邶风·静女
静女其姝，俟我于城隅。而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这首小令一般的爱情诗篇深为我所爱，因其活泼俏丽。
诗歌从男方的角度发声，先赞美心上人的美丽温柔：“静女其姝。”四字道尽爱人眼里出西施的美好。
静女，就是贞静娴雅的女子。姝（shū），是美好。
这女子又贞静又美好，秀外慧中，样样都可人意。但是下一句有点儿让人忍俊不禁：“俟我于城隅。”
俟（sì），等待，等候。隅（yú），城墙上的角楼。
谁家的贞娴女子会约了男人跑到城门楼子见面啊，见不到还要“ 而不见，搔首踟蹰”，这抓耳挠腮的样子，可一点儿也不淑女。
（ài），隐蔽，躲藏。踟蹰（chíchú），徘徊不定。
因为没有明确的主语，这里就有了歧义：究竟是谁躲猫猫不出来相见？又是谁在一边挠头一边徘徊？
大多译本说是女子约了男子，男子来到后先不露面，却躲起来偷看女子着急的样子；但我少时背诵这首诗时，没见过注解，脑海中自然泛起一幅画面，男女约会，男子到来后，女子却故意藏起来，躲在城门后偷看；那小伙子见不到女子，急得原地转圈，不住挠头。至今我也不愿放弃这画面，宁可解作“（其） 而不见，（我）搔首踟蹰”。
第二段描写约会的具体内容：赠礼物。
娈（luán），面目姣好。
这是男子再次赞美心上人的美丽，并且开心地说美女送给自己一支彤管。
贻（yí），赠送。
彤管，红色的管。关于管，自是中空之物，所以有人说是笔，有人说是乐器，还有人说是空心针。彤管，则有说是王室用笔，所以猜测这女子是宫中女官。
我们不必深究礼物是什么，反正美人送的都是好东西，所以男子诚心诚意地说：“彤管有炜，说怿女美。”
炜（wěi），光泽鲜明的样子。
说怿（yuèyì），说通“悦”，和怿一样，都是喜欢的意思。
女（rǔ），通“汝”，可以指彤管，也可以指女子。
那美丽的静女啊，送了我一支彤管。如此鲜明艳丽，我真是太喜欢啦。
第三段进一步描写彤管，表白心意。说你从郊外采荑管相赠，真是美得与众不同啊。其实根本无关礼物有多美，重要的是它是美人送给我的，礼轻情意重。
牧，野外。
归（kuì），通“馈”，赠送。
荑，初生的白茅茎芽，又称“茅针”，白而柔嫩。《硕人》中形容庄姜“手如柔荑”，便指此物。人们喜爱白茅的洁净柔顺，象征高贵纯洁的爱情，故而古人常以白茅互赠以示爱。比如《召南·野有死麕》中：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。”
若是这样，那么这份礼物就有意思了。我怀疑第二段的“彤管”与第三段的“荑”是同一件事，不然这女子也没理由一次又一次地给男人送礼物。
那女子怀着美好的祝愿，专门跑到大老远的郊外采来初生的茅草，虽然只是不值钱的白茅吧，但她一定是用心挑选了草丛中最美最直的一株；然后削成荑管，再用茜草涂成红色，甚至还可能描刻了图案，把它打扮得漂漂亮亮的，当作礼物珍而重之地送给心上人。其中深意不言而喻：傻小子，快请媒人来提亲啊！
因此，男生才说“洵美且异”。
洵。确实。异，特殊。
这支彤管真是美得不同凡响啊。说到底，不关彤管或荑草的事，重在美人所赠，男子所爱。任何礼物，只有入了收礼人的心，才是美好的馈赠。
说起来古人也真是穷得可以、纯得可爱，情人互赠礼物，不需要钻石与花车，白茅即可；亲邻随份子，也用不着抻着牙筋儿包红包，送捆柴草即可；即使是六礼中最重要的纳徴，也只是自己亲手猎的大雁而非财帛之物。
多么实用而善解人意啊。
读诗吧，聆听远古的声音，让它们激起自己心底最深沉的应和，终与自己的心跳无比熨合，宛如梦回故乡。
就像子女在父母的脸上看到自己的拓本，不必验证DNA 也知道我是父母亲的孩子一样，当我们吟诵《诗经》，由着那古老而熟悉的字句唤醒血液中沉睡的基因，便会清楚地知道：我是中国的孩子！