原文
景德中，河北用兵，车驾欲幸澶渊①，中外之论不一，独寇忠愍赞成上意。乘舆方渡河，虏骑充斥，至于城下，人情恟xiōnɡ恟。上使人微觇准所为，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。人以其一时镇物，比之谢安②。
注释
①车驾欲幸澶渊：景德元年（1004）辽兵南下，宋真宗亲至澶渊督战，于年底与辽议和，史称澶渊之盟。②谢安：东晋名士，指挥历史上著名的以少胜多的淝水之战，部署妥当后便与宾客下棋，听闻捷报依然镇定自若。
译文
景德年间，河北有战乱，皇帝车驾要亲临澶渊，朝廷内外意见不一，只有寇准（谥号忠愍）赞成皇帝的意见。皇帝乘车驾刚刚渡过黄河，敌人的骑兵就充斥到了城下，人心惶惶。皇帝派人偷偷去看寇准怎样做，而寇准还能在中书省酣睡，鼾声如雷。人们因为他这时的镇定，将他与谢安相比。
原文
武昌张谔，好学能议论，常自约：仕至县令则致仕而归，后登进士第，除中允。谔于所居营一舍，榜为中允亭，以志素约也。后谔稍稍进用①，数年间为集贤校理，直舍人院，检正中书五房公事，判司农寺。皆要官，权任渐重。无何，坐事夺数官，归武昌。未几捐馆②，遂终于太子中允。岂非前定？
注释
①稍稍：逐渐。②捐馆：抛弃馆舍，死亡的婉辞。
译文
武昌张谔，好学且善于议论，曾经自我规定：官职做到县令就则辞官回家，后来考取进士，担任中允。张谔在住所兴建一处屋舍，题名为中允亭，意思是将平日的自我约束铭记在心。后来张谔渐渐升官得到任用，数年间担任过集贤校理，直舍人院，检正中书五房公事，判司农寺。都是重要的官职，权力责任越来越重。不久，因事获罪剥夺多个官职，回到武昌。不久死亡，于是最终做到太子中允的位置。这岂不是早已注定的？
原文
许怀德为殿帅①。尝有一举人，因怀德乳姥求为门客②，怀德许之。举子曳襕xiōnɡ拜于庭下③，怀德据座受之。人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：“举人无没阶之礼④，宜少降接也。”怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才，只消如此待之！”
注释
①殿帅：统领禁军的殿前司长官都指挥使或殿前指挥使。②乳姥：即乳母，奶妈。③曳：提。襕：上下一体的裙袍。④没阶之礼：在台阶最下面行礼。
译文
许怀德担任殿帅。曾有一名举人，通过许怀德的乳母请求成为许怀德的门客，许怀德答应了。举人提襕在庭下拜见，许怀德坐在座位上接受他的礼拜。有人说许怀德是武人，不懂规矩，私下与他说：“举人不需要在台阶下行礼，你应稍下台阶受礼才对。”许怀德回答他说：“我对一个靠我奶妈关系进来的秀才，这样待他已经足够了！”
原文
夏文庄性豪侈，禀赋异于人。才睡，即身冷而僵，一如逝者；既觉，须令人温之，良久方能动。人有见其陆行，两车相连，载一物巍然，问之，乃绵帐也，以数千两绵为之。常服仙茅、钟乳、硫黄①，莫知纪极。晨朝每食钟乳粥。有小吏窃食之，遂发疽②，几不可救。
注释
①仙茅、钟乳、硫黄：均可入药治疗虚寒症，性温、热。仙茅、硫黄有毒。②疽：痈疽，毒疮。
译文
夏竦（谥号文庄）性情豪迈放纵，天赋异禀。刚刚睡着，身体就冰冷僵硬，像是死尸一样；醒来后，必须让人温暖他，很久才能动。有人见他走在路上，两辆车连在一起，载着一个高大的物件，问他是什么，说是绵帐，用数千两棉花制作的。经常服食仙茅、钟乳、硫黄，不知控制限度。每天早晨吃钟乳粥。有小吏偷吃，立即发毒疮，险些没救。
原文
郑毅夫自负时名，国子监以第五人选，意甚不平。谢主司启词，有“李广事业，自谓无双；杜牧文章，止得第五①”之句。又云：“骐骥已老，甘驽马以先之；臣鳌不灵，因顽石之在上。”主司深衔之②。他日廷策，主司复为考官，必欲黜落，以报其不逊。有试业似獬者，枉遭斥逐；既而发考卷，则獬乃第一人及第。又嘉祐中，士人刘几，累为国学第一人。骤为怪崄之语③，学者翕然效之④，遂成风俗。欧阳公深恶之。会公主文，决意痛惩，凡为新文者一切弃黜。时体为之一变，欧阳之功也。有一举人论曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”公曰：“此必刘几也。”戏续之曰：“秀才刺，试官刷。”乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之“红勒帛”，判大纰缪字榜之。既而果几也。复数年，公为御试考官，而几在庭。公曰：“除恶务力，今必痛斥轻薄子，以除文章之害。”有一士人论曰：“主上收精藏明于冕旒之下。”公曰：“吾已得刘几矣。”既黜，乃吴人萧稷也。是时试《尧舜性之赋》，有曰：“故得静而延年，独高五帝之寿，动而有勇，形为四罪之诛⑤。”公大称赏，擢为第一人，及唱名，乃刘辉。人有识之者曰：“此刘几也，易名矣。”公愕然久之。因欲成就其名，小赋有“内积安行之德，盖禀于天”，公以谓“积”近于学，改为“蕴”，人莫不以公为知言。
注释
①“李广事业”四句：西汉名将李广的战功举世无双，却一生未被封侯，唐代诗人杜牧的文章举世闻名，却只以第五名进士及第。郑獬用这两个人自比，恰好写出自己的“自谓无双”和“止得第五”。②衔：含恨。③崄：同“险”。④翕然：一致的样子。⑤四罪之诛：指尧舜罪诛共工、兜、三苗、鲧，此为尧舜时期四个部落首领，称为四凶。
译文
郑獬（字毅夫）因自己当时有名气而自负，被国子监选为第五名，心里非常不平。在答谢主司的谢词中有“李广事业，自谓无双；杜牧文章，止得第五”的句子。又说：“骐骥已老，甘驽马以先之；臣鳌不灵，因顽石之在上。”主司怀恨在心。另一日殿试问策，主司又作为考官，想着一定要使其落榜，以报他的出言不逊。有答卷类似郑毅夫的人，平白遭到驱逐；之后发放考卷，郑毅夫却以第一名及第。另有嘉祐年间的士人刘几，多次被国子监选为第一人。喜欢发表突兀险怪的言论，学者全都效仿他，便成为一时风俗。欧阳修非常厌恶这种风气。有一次恰好欧阳修主持文试，决心严惩这种风气，凡是做这种文章的一律落榜。当时的文体为之一变，是欧阳修的功绩。有一个举人论述道：“天地轧，万物茁，圣人发。”欧阳修说：“这一定是刘几了。”戏谑地续写道：“秀才刺，试官刷。”然后用大朱笔横抹掉他的文章，从头到尾，称作“红勒帛”，批写上“大纰缪”张贴出来。后来发现果然是刘几。过了很多年，欧阳修作为殿试考官，刘几在殿上。欧阳修说：“驱除坏的事物务必尽全力，今天我必要痛斥轻浮的家伙，以根除文章的坏风气。”有一名士人论述道：“主上收精藏明于冕旒之下。”欧阳修说：“我已知道这是刘几了。”判落榜后，发现是吴人萧稷。当时试题是《尧舜性之赋》，有人写道：“故得静而延年，独高五帝之寿，动而有勇，形为四罪之诛。”欧阳修大为赞赏，选拔为第一名，等公布名单的时候，此人叫刘辉。有认识的人说：“这就是刘几，改名了。”欧阳修愕然很久。因想使他成名，小赋写有“内积安行之德，盖禀于天”，欧阳修认为“积”的意思近似“学”，改为“蕴”，人们没有不说欧阳修通晓言辞的。
原文
古人谓贵人多知人，以其阅人物多也。张邓公为殿中丞，一见王东城，遂厚遇之，语必移时。王公素所厚唯杨大年，公有一茶囊，唯大年至，则取茶囊具茶，他客莫与也。公之子弟，但闻“取茶囊”，则知大年至。一日公命“取茶囊”，群子弟皆出窥大年，及至，乃邓公。他日，公复取茶囊，又往窥之，亦邓公也。子弟乃问公：“张殿中者何人，公待之如此？”公曰：“张有贵人法，不十年当据吾座。”后果如其言。又文潞公为太常博士，通判兖州，回谒吕许公。公一见器之，问潞公：“太博曾在东鲁，必当别墨。”令取一丸墨濒阶磨之，揖潞公就观：“此墨何如？”乃是欲从后相其背。既而密语潞公曰：“异日必大贵达。”即日擢为监察御史，不十年入相，潞公自庆历八年登相，至七十九岁，以太师致仕，凡带平章事三十七年①，未尝改易。名位隆重，福寿康宁，近世未有其比。
注释
①带平章事：兼任同中书门下平章事，与中书省、门下省协商处理国事，简称同平章事。
译文
古人说位高权重的人多能知人，因为他们对人物的阅历多。张士逊（封邓国公，故称张邓公）任殿中丞时，初见到王东城，就被厚待，每次谈话必定很久。王东城素来厚待的只有杨亿（字大年），他有一茶囊，只有杨亿来的时候，才取出茶囊沏茶，其他宾客都不给。王东城的子弟只要听到他说“取茶囊”，就知道是杨亿来了。一天王东城命令“取茶囊”，众子弟都出来偷看杨亿，等人到了，却是张士逊。又一日，王东城又命取茶囊，子弟又去偷看，又是张士逊。于是子弟问王东城：“张殿中是什么人，您如此对待他？”王东城说：“张士逊有贵人面相，不出十年就会达到我现在的这个位置。”后来果真如他所说。另有文彦博（封潞国公，故称文潞公）时任太常博士、兖州通判，回到京城谒见吕夷简（封许国公，故称吕许公）。吕夷简一见就很器重他，问：“您曾在东鲁，一定很擅长品鉴墨。”命人取了一丸墨沿着台阶打磨，让文彦博靠近观察：“这墨怎么样？”其实是想从后面看他的背。随后悄悄对他说：“您日后必将大富大贵。”文彦博很快就被选为监察御史，不出十年就成为宰相，自庆历八年任职宰相，到七十九岁在太师位置上退官，总共兼任平章事三十七年，未曾改变。名高位重，福寿安康，近年来没有能与之相比的。
原文
王延政据建州，令大将章某守建州城，尝遣部将刺事于军前，后期当斩，惜其材，未有以处，归语其妻。其妻连氏，有贤智，私使人谓部将曰：“汝法当死，急逃乃免。”与之银数十两，曰：“径行，无顾家也。”部将得以潜去，投江南李主①，以隶查文徽麾下。文徽攻延政，部将适主是役。城将陷，先喻城中：“能全连氏一门者，有重赏。”连氏使人谓之曰：“建民无罪，将军幸赦之。妾夫妇罪当死，不敢图生。若将军不释建民，妾愿先百姓死，誓不独生也。”词气感慨，发于至诚。不得已为之，戢jí兵而入②，一城获全。至今连氏为建安大族，官至卿相者相踵，皆连氏之后也。又李景使大将胡则守江州，江南国下，曹翰以兵围之三年，城坚不可破。一日，则怒一饔yōnɡ人鲙鱼不精，欲杀之。其妻遽止之曰：“士卒守城累年矣。暴骨满地，奈何以一食杀士卒耶？”则乃舍之。此卒夜缒zhuì城，走投曹翰，具言城中虚实。先是，城西南依崄，素不设守。卒乃引王师自西南攻之。是夜城陷，胡则一门无遗类。二人者，其为德一也，何其报效之不同邪？
注释
①江南：即南唐。②戢兵：收起兵器，引申为停止战争。
译文
王延政镇守建州的时候，令大将章某守在建州城，曾派遣部将在行军前刺探敌情，部将拖后了期限，应当斩首，章某爱惜人才，没有处决，回家和妻子说。妻子连氏，聪明贤惠，私下派人告诉部将：“你按法律应当处死，赶快逃跑就可以免死。”给了他数十两银子，说：“直接走，别管家室了。”部将得以潜逃，投奔了江南李主，隶属于查文徽的麾下。查文徽攻打王延政的时候，部将恰好主掌这次战役。城池即将沦陷的时候，先告诉城中：“能保全连氏一门的人，有重赏。”连氏派人回答说：“建州百姓无罪，望将军好心赦免他们。我们夫妇罪当处死，不敢贪生。如果将军不赦免建州百姓，我愿在百姓之前先死，发誓不独自存活。”措辞语气慷慨激昂，非常真诚。部将没有办法，息兵进城，一城获得保全。至今连氏都是建安大族，官位高至公卿宰相的接踵相连，都是连氏的后人。又有李景派大将胡则镇守江州，江南国家败落，曹翰带兵围困了三年，城池坚不可破。一天，胡则因一名厨子做鱼不精细而发怒，要杀他。胡则的妻子立即阻止他说：“士兵们守城多年了。已是尸骨满地无人收葬，何必因一顿饭杀死士兵呢？”于是胡则作罢。这个士兵趁夜缘绳索从城墙翻下，投奔了曹翰，详细告知了城中情况。在此之前，城西南依靠地势险峻，一直不设守备。士兵就引曹翰的军队从西南面进攻。当夜城池沦陷，胡则一家人没有活下来的。这两个人，都受到同样的恩德，为何回报的方式不同呢？
原文
王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，但不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中①，公唯啖dàn饭而已。家人问其何以不食羹？曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其饭，公视之曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”其子弟愬于公曰：“庖肉为饔yōnɡ人所私，食肉不饱，乞治之。”公曰：“汝辈人料肉几何？”曰：“一斤，今但得半斤食，其半为饔人所廋sōu。”公曰：“尽一斤可得饱乎？”曰：“尽一斤固当饱。”曰：“此后人料一斤半可也。”其不发人过皆类此。尝宅门坏，主者彻屋新之，暂于廊庑下启一门以出入。公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。门毕，复行正门，亦不问。有控马卒，岁满辞公，公问：“汝控马几时？”曰：“五年矣。”公曰：“吾不省xǐnɡ有汝。”既去，复呼回曰：“汝乃某人乎？”于是厚赠之。乃是逐日控马，但见背，未尝视其面，因去见其背，方省也。
注释
①埃墨：烟灰。
译文
太尉王旦（谥号文正）宽宏大量，从没见过他发怒。饮食上遇到不干净的，只是不吃而已。他的家人想试探他的肚量，将细小烟灰投入肉羹里，王旦就只是吃饭。家人问他为什么不吃肉羹？他说：“我偶尔不想吃肉。”一天又往他的饭里掺灰，王旦看了说：“我今天不想吃饭，可以准备些粥。”他的子弟向他控诉：“做饭用的肉材被厨子私占，我们吃不饱肉，请求您治理他。”王旦说：“你们每人需要多少肉材？”回答说：“一斤，现在只能吃到半斤，另外一半被厨子私藏了。”王旦问：“给足一斤就能吃饱吗？”回答说：“足一斤当然能饱。”王旦说：“今后每人给肉材一斤半就行了。”他不揭发别人的错误，都是类似这种情况处理。曾有一次宅门损坏，主管的人占着屋子翻新它，暂时在廊庑下开一个门进出。王旦到了侧门，门太低，只能伏身在马鞍上经过，也不问责。门修好了，可以重新由正门进出，他也不过问。有牵马的下人，工期满了向王旦告辞，王旦问：“你牵马多久了？”回答说：“已经五年了。”王旦说：“我不记得有你。”下人离开后，他又把人叫回来，说：“你是某某吧？”于是重赏他。原来是因为那人每天牵马，王旦只看见他的后背，没见过他的正脸，由于下人离开时他看见了下人的背，这才想起来。
●石延年
石延年，字曼卿，宋代人，官至太子中允。极富有才思，为真宗所赏识，性情豁达，为人豪放不羁，好饮酒，时称“酒中仙”。
原文
石曼卿居蔡河下曲，邻有一豪家，日闻歌钟之声。其家僮仆数十人，常往来曼卿之门。曼卿呼一仆，问：“豪为何人？”对曰：“姓李氏，主人方二十岁，并无昆弟，家妾曳罗绮者数十人①。”曼卿求欲见之，其人曰：“郎君素未尝接士大夫，他人必不可见。然喜饮酒，屡言闻学士能饮酒，意亦似欲相见，待试问之。”一日，果使人延曼卿，曼卿即著帽往见之。坐于堂上，久之方出。主人着头巾，系勒帛，都不具衣冠。见曼卿，全不知拱揖之礼。引曼卿入一别馆，供帐赫然。坐良久，有二鬟妾，各持一小盘至曼卿前，盘中红牙牌十余②。其一盘是酒，凡十余品，令曼卿择一牌；其一盘肴馔名，令择五品。既而二鬟去，有群妓十余人，各执肴果乐器，妆服人品皆艳丽粲然。一妓酌酒以进，酒罢乐作；群妓执果肴者，萃立其前；食罢则分列其左右，京师人谓之“软槃”③。酒五行，群妓皆退，主人者亦翩然而入，略不揖客。曼卿独步而出。曼卿言：“豪者之状，懵然愚騃④，殆不分菽麦⑤，而奉养如此，极可怪也。”他日试使人通郑重⑥，则闭门不纳，亦无应门者。问其近邻，云：“其人未尝与人往还，虽邻家亦不识面。”古人谓之“钱痴”⑦，信有之。
注释
①罗绮：华丽丝绸的衣着。②红牙牌：红色的象牙制或骨角制签牌，上面写字，这里用作菜牌。③软槃：设宴时不具几案，让姬妾手捧菜肴进食，即软盘。④：愚，呆。⑤不分菽麦：豆与麦，明显易辨的五谷都分不清，可见养尊处优。⑥郑重：殷切慰问。⑦钱痴：空有钱财，养尊处优而智力低下的人。
译文
石延年（字曼卿）住在蔡河的下游弯曲处，邻居有一户富豪，每天听到唱歌奏乐的声音。这家有童仆数十人，经常从石延年家门口往来。石延年叫住一个，问：“这户富豪是什么人？”回答说：“姓李，主人才二十岁，没有兄弟，家里有擅长跳舞的姬妾数十人。”石延年请求见他，那人说：“主人平素不曾接见士大夫，其他人肯定是见不到的。但是他喜欢饮酒，多次说您能饮酒，似乎也有想见您的意思，等我试着问问他。”一天，果然请人来请石延年，石延年就戴着礼帽去见他。坐在堂上等候，很久才见人出来。主人戴着头巾，系着丝织腰带，完全没有穿着正式的衣冠。见到石延年，也全然不知行拱手作揖的礼节。带领石延年进入一处别馆，筵席铺设非常豪华。坐了很久，有两个丫鬟各持一个小盘到石延年面前，盘中有十余个红牙牌。其中一盘里写着酒，共十余种，让石延年挑选一个牌子；另一盘里写着菜肴，让他挑选五种。之后两个丫鬟离开，来了十余个舞女，每个都拿着菜肴水果乐器等，妆容服饰相貌都艳丽光鲜。一个舞女倒酒给他，喝完开始奏乐；众舞女中拿水果菜肴的，聚集在前方站立；吃完后就分列左右两边，京城的人将这样的排场称为“软盘”。酒行过五轮，众舞女都退下，主人也潇洒地回去了，全然不礼揖客人。石延年独自走了出去。石延年说：“看这富豪的样子，懵懂愚蠢，大概五谷不分，还这么养尊处优，非常奇怪。”另一日试着让人殷切通报，却闭门不开，亦也没有人应门。问附近的邻居，都说：“这人从不与别人来往，就算是邻居也不认得。”古人说的“钱痴”，果真有之。
原文
颍昌阳翟县有一杜生者，不知其名，邑人但谓之杜五郎①。所居去县三十余里，唯有屋两间，其一间自居，一间其子居之。室之前有空地丈余，即是篱门。杜生不出篱门凡三十年矣。黎阳尉孙轸曾往访之，见其人颇萧洒，自陈：“村民无所能，何为见访？”孙问其不出门之因，其人笑曰：“以告者过也。”指门外一桑曰：“十五年前，亦曾到此桑下纳凉，何谓不出门也？但无用于时，无求于人，偶自不出耳，何足尚哉！”问其所以为生，曰：“昔时居邑之南，有田五十亩，与兄同耕。后兄之子娶妇，度所耕不足赡，乃以田与兄，携妻子至此。偶有乡人借此屋，遂居之。唯与人择日②，又卖一药，以具饘zhān粥③，亦有时不继。后子能耕，乡人见怜，与田三十亩，令子耕之，尚有余力，又为人佣耕，自此食足。乡人贫，以医卜自给者甚多，自食既足，不当更兼乡人之利，自尔择日卖药，一切不为。”又问：“常日何所为？”曰：“端坐耳，无可为也。”问：“颇观书否？”曰：“二十年前，亦曾观书。”问：“观何书？”曰：“曾有人惠一书册，无题号。其间多说《净名经》，亦不知《净名经》何书也。当时极爱其议论，今亦忘之，并书亦不知所在久矣。”气韵闲旷，言词清简，有道之士也。盛寒，但布袍草履。屋中枵然，一榻而已。问其子之为人，曰：“村童也。然质性甚淳厚，未尝妄言，未尝嬉游。唯买盐酪，则一至邑中，可数其行迹，以待其归。径往径还，未尝傍游一步也。”予时方有军事，至夜半未卧，疲甚，与官属闲话，轸遂及此。不觉肃然，顿忘烦劳。
注释
①邑：县。②与人择日：为人挑选吉日，古时凡婚丧、祭祀、开张等大事都要择吉进行。③：稠。
译文
颍昌阳翟县有一个姓杜的人，不知叫什么名字，同乡都叫他杜五郎。居住的地方离县城有三十多里，只有两间屋舍，自己居住一间，他的儿子居住一间。房前有一丈多宽的空地，就到了篱笆院门。杜生不出这扇篱门已经三十年了。黎阳尉孙轸曾经去探访他，见这人颇为潇洒，杜生说：“我一介村民没有什么能耐，为何要来见我？”孙轸问他不出门的原因，他笑着说：“是告诉你的人说得太过了。”指着门外的一棵桑树说：“十五年前，我还曾到这棵树下乘凉，怎能说不出门呢？但我对这个时代来说没什么用，也没有需要求人的地方，才自愿不出门罢了，有什么值得称道的呢！”问他以什么为生，说：“旧时住在县城南边，有五十亩田地，与我兄长一起耕作。后来兄长的儿子娶妻了，他们耕种的部分不足以赡养家庭，我就把我那部分田地给了兄长，带着妻子孩子来到这里。碰到有乡人借我这间屋，就住下来。唯有给人择吉，再卖一种药，以换来粥食，也常有断顿的时候。后来儿子能耕田了，受乡人同情，给了我们三十亩田地，让儿子耕种，还有余力，又给人帮工耕种，从此就够吃饱了。乡人贫穷，用医术和卜术养活自己的人很多，既然自己能吃饱了，就不应该更多地赚取乡人的利益，从此择吉卖药的事，完全都不干了。”孙轸又问：“平日做些什么呢？”答道：“端坐着罢了，没事可做。”问：“看些书吗？”答道：“二十年前，也曾看书。”问：“看什么书？”答：“曾有人赠我一本书，没有题名。里面多讲的是《净名经》，也不知道《净名经》是什么书。当时很喜欢书里面的论述，现在也忘了，而且书也很久不知道在哪儿了。”杜生的气质闲适旷达，语言清淡简练，是有修养的人。天非常冷，却只穿布袍草鞋。屋中空旷，只有一张床榻而已。问他的儿子是什么样的人，答：“村里的孩子罢了。但性格非常淳厚，从不说谎，也从不游玩闲逛。只有买盐买酪的时候，去一次县城。可以估算他的路程，预计他什么时候回来。直来直去，从不去别处游玩一步。”我当时正有军务，到半夜还没休息，非常疲惫，与下属闲聊，孙轸便说起这事。不觉肃然起敬，顿时忘记了烦劳。
原文
唐白乐天居洛，与高年者八人游，谓之“九老①”。洛中士大夫至今居者为多，继而为九老之会者再矣。元丰五年，文潞公守洛，又为“耆年会”，人为一诗，命画工郑奂图于妙觉佛寺，凡十三人：守司徒致仕韩国公富弼，年七十九；守太尉判河南府潞国公文彦博，年七十七；司封郎中致仕席汝言，年七十七；朝议大夫致仕王尚恭，年七十六；太常少卿致仕赵丙，年七十五；秘书监刘几，年七十五；卫州防御使冯行己，年七十五；太中大夫充天章阁待制楚建中，年七十三；朝议大夫致仕王慎言，年七十二；宣徽南院使检校太尉判大名府王拱辰，年七十一；太中大夫张问，年七十；龙图阁直学士通议大夫张焘，年七十；端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫司马光，年六十四。
注释
①九老：九老为白居易、胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑、李元爽、僧如满，九人都在七十岁以上，告老归洛后由白居易组织聚会，赋诗并绘制《九老图》。
译文
唐朝人白居易（字乐天）居住在洛阳，与八位年长者同游，称为“九老”。洛阳文人至今很多住在洛阳，一再像九老那样发起聚会。元丰五年，文潞公镇守洛阳的时候，又发起“耆年会”，每人作一首诗，命画工郑奂画在妙觉佛寺中，共十三人：守司徒致仕韩国公富弼，七十九岁；守太尉判河南府潞国公文彦博，七十七岁；司封郎中致仕席汝言，七十七岁；朝议大夫致仕王尚恭，七十六岁；太常少卿致仕赵丙，七十五岁；秘书监刘几，七十五岁；卫州防御使冯行己，七十五岁；太中大夫充天章阁待制楚建中，七十三岁；朝议大夫致仕王慎言，七十二岁；宣徽南院使检校太尉判大名府王拱辰，七十一岁；太中大夫张问，七十岁；龙图阁直学士通议大夫张焘，七十岁；端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫司马光，六十四岁。
原文
王文正太尉气羸多病，真宗面赐药酒一注瓶①，令空腹饮之，可以和气血，辟外邪。文正饮之，大觉安健，因对称谢。上曰：“此苏合香酒也②。每一斗酒，以苏合香丸一两同煮。极能调五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴③，则饮一杯。”因各出数榼赐近臣④。自此臣庶之家皆仿为之，苏合香丸盛行于时。此方本出《广济方》，谓之“白术丸”，后人亦编入《千金》《外台》⑤，治疾有殊效。予于《良方》叙之甚详。然昔人未知用之。钱文僖公集《箧中方》，“苏合香丸”注云：“此药本出禁中，祥符中尝赐近臣⑥。”即谓此也。
注释
①注：一壶。古代的一种酒器称注子。②苏合香：苏合香树的树脂，产自大秦，即当时罗马帝国一带。③夙兴：早起。夙，早。④榼：壶，古代盛酒的容器。⑤《千金》：《千金要方》，唐朝医学家孙思邈所著，约成书于永徽三年（652）。《外台》：《外台秘要》，唐代医学家王焘所著，成书于天宝十一年（752）。⑥祥符：即大中祥符（1008—1016），宋真宗年号。
译文
太尉王旦气弱多病，宋真宗当面赐予他一壶药酒，让他空腹喝下，可以调和气血，规避外邪。王旦喝了，觉得明显安康，于是答谢。宋真宗说：“这是苏合香酒。每一斗酒，用一两苏合香丸同煮。最能调节五脏，去除腹中的各种疾病。每当冒着寒冷早起的时候，就喝一杯。”于是赐给近臣每人多壶。从此官民之家都仿照制作，苏合香丸一时盛行。这个药方原本出自《广济方》，称为“白术丸”，后人还将其编入《千金》《外台》，治疗疾病有奇效。我在《良方》里详细记叙过。但旧时的人不知道这个用处。钱惟演（谥号文僖）编纂的《箧中方》有“苏合香丸”，注释说：“这种药原本出自皇宫中，大中祥符年间曾赐予近臣。”说的就是这件事。
原文
李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币赠遗wèi 之物①，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底②，然后实己物，以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船重必难免。副使苍惶，悉取船中之物投之海中，更不暇拣择。约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物。士衡所得在船底，一无所失。
注释
①礼币：用作馈赠、贡献的礼物。②缣帛：绢帛织物，古代多用作赏赐酬谢之物，亦用作货币。
译文
李士衡在文馆任职的时候，出使高丽，一个武人作为副使。高丽馈赠的金钱礼物，李士衡都不关心，一切委托给副使处理。当时船底漏洞，副使把李士衡所得的锦缎财物垫在船底，然后放自己的东西，以避免被漏出的水沾湿。到了海中，遇到大风，船快要翻了，开船的人非常惊恐，请他们把所载的行李全都扔下去，不这样的话，船太重必定难免翻船。副使仓皇，把船里的行李全都扔进海里，更来不及拣选。扔了大概一半，风停了船也安定下来。再点检所投的东西，全都是副使的东西。李士衡所得的放在船底，一无所失。
原文
刘美少时善锻金，后贵显，赐与中有上方金银器，皆刻工名，其间多有美所造者。又杨景宗微时，常荷畚běn为丁晋公筑第①。后晋公败，籍没其家②，以第赐景宗。二人者，方其微贱时，一造上方器，一为宰相筑第，安敢自期身飨其用哉。
注释
①荷：挑着担子。畚：畚箕，用于运送建材。②籍：记录。没：没收。
译文
刘美年少时擅长锻造金器，后来显贵了，获得的赏赐中有御用金银器，都刻着工匠的名字，其中多有刘美所造的。又有杨景宗身份低微时，曾挑着畚箕为丁谓（封晋国公）修筑宅第。后来丁谓败落，家产都被登记没收，宅第赐给了杨景宗。这两个人，当他们身份微贱时，一个制造御用金银器，一个为宰相修筑宅第，哪敢期待有天能被自己享用呢。
原文
旧制，天下贡举人到阙，悉皆入对，数不下三千人，谓之群见。远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒。见之日，先设禁围于着位之前①，举人皆拜于禁围之外，盖欲限其前列也。至有更相抱持，以望黼fǔ座者。有司患之，近岁遂止令解头入见②，然尚不减数百人。嘉祐中，予忝在解头，别为一班，最在前列。目见班中唯从前一两行稍应拜起之节，自余亦终不成班缀而罢，每为阁门之累。常言殿庭中班列不可整齐者，唯有三色，谓举人、蕃人、骆驼。
注释
①禁围：皇帝身边仪仗人员拱卫的范围。②解头：即解元，科举乡试的第一名。
译文
依照旧制，天下各地举荐的举人到达宫门，都要进去面圣，数量不下三千人，叫作群见。远道而来的士子都不清楚朝廷的礼仪规范，排队列次纷乱出错，有关官员无法约束管制。面见皇帝之日，先在士子们站位的地方前面设置禁围，举人都在禁围之外拜见，这是为了限制他们前排列队的位置。甚至更有互相举抱，为了看清皇座的人。有关官员防患这些行为，近年便只让各地解元进宫面圣，但依然不少于数百人。嘉祐年间，我荣幸为解元，令排一队，在最前列。亲眼见到队伍中只有前一两行稍稍做对了拜起的礼节，其余的人始终不能排好队形而作罢，每每给阁门添麻烦。常说宫殿庭中列队无法排整齐的，只有三种，就是举人、外族和骆驼。
原文
两浙田税①，亩三斗。钱氏国除②，朝廷遣王方贽均两浙杂税，方贽悉令亩出一斗。使还，责擅减税额，方贽以谓：“亩税一斗者，天下之通法。两浙既已为王民，岂当复循伪国之法？”上从其说。至今亩税一斗者，自方贽始。唯江南、福建犹循旧额，盖当时无人论列，遂为永式。方贽寻除右司谏，终于京东转运使。有五子：皋、准、覃、巩、罕。准之子珪，为宰相；其他亦多显者。岂惠民之报欤？
注释
①两浙：浙东、浙西的合称，宋代设两浙路。②国除：封国被除，收归中央。钱氏吴越国为五代十国时期钱镠所建，后尊宋为正统，接受册封，至公元978年纳土归宋，即这里说的国除。
译文
两浙地方的田税，每亩缴纳三斗。钱氏纳土归宋后，朝廷派遣王方贽治理两浙的杂税，王方贽让每亩田地都只缴纳一斗。王方贽出使回来，因擅自削减税额受到责备，王方贽解释说：“亩税一斗，是天下通行的规矩。两浙的人既然已经是皇帝的臣民，怎可以还遵循已废的国家的规矩？”皇帝同意了他的说法。直到今天的亩税一斗，就是从王方贽开始的。只有江南、福建的田税还遵循旧的数额，是因为当时没有人提出讨论，就成了定式。王方贽很快任职了右司谏，最后做到京东转运使。他有五个儿子：皋、准、覃、巩、罕。王准之子王珪，当了宰相；其他子孙也多有显贵的。这难道不是让惠与民的报答吗？
原文
孙之翰，人尝与一砚，直三十千。孙曰：“砚有何异，而如此之价也？”客曰：“砚以石润为贵，此石呵之则水流。”孙曰：“一日呵得一担水，才值三钱，买此何用？”竟不受。
译文
曾有客人送给孙甫（字之翰）一块砚台，价值三十千。孙甫问：“这砚有什么奇特，值得这么高的价钱？”客人说：“砚以石料湿润为贵，这块石头只要呵气就能结成水流。”孙甫说：“就算每天呵气得到一担水，也才值三钱，买这有什么用？”最终没有接受。
原文
王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得。时薛师政自河东还①，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。公面黧lí黑②，门人忧之，以问医。医曰：“此垢污，非疾也。”进澡豆令公颒huì面③。公曰：“天生黑于予，澡豆其如予何！”
注释
①薛师政：薛向，字师政。《宋史》写作师正，本书三次出现均为师政，故遵沈括所写。②黧：黑里带黄的颜色。③颒面：洗脸。
译文
王安石（封荆国公，故称王荆公）生病喘息急促，需要用紫团山人参做药，找不到。当时薛向（字师政）从河东回来，正好有，赠他数两，王安石不接受。有人劝他说：“您的病非得这味药才能治疗，疾病值得担忧，药不应该推辞。”王安石答道：“我平生没有紫团参，也活到现在了。”最终没有接受。王安石脸色黄黑，门人担心他，去问医生。医生说：“这是污垢，不是病。”进献了澡豆让王安石洗脸。王安石说：“上天生给我这张黑脸，澡豆对我有什么用！”
原文
王子野生平不茹荤腥，居之甚安。
译文
王质（字子野）生平不吃荤腥，也生活得很安乐。
原文
赵阅道为成都转运使，出行部内，唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。尝过青城山，遇雪，舍于逆旅。逆旅之人不知其使者也，或慢狎之。公颓然鼓琴不问①。
注释
①颓然：安静和顺的样子。
译文
赵抃（字阅道）任职成都转运使的时候，在辖区内出行，只带一琴一鹤，坐着的时候就看鹤同时弹琴。曾有次路过青城山，遇到山雪，住在旅社里。旅社里的人不知道他是使者，有轻慢侮辱他的。他只是静静地弹琴不理会。
原文
淮南孔旻，隐居笃行，终身不仕，美节甚高。尝有窃其园中竹，旻愍其涉水冰寒，为架一小桥渡之。推此则其爱人可知。然予闻之，庄子妻死，鼓盆而歌①。妻死而不辍鼓可也，为其死而鼓之，则不若不鼓之愈也。犹邴原耕而得金②，掷之墙外，不若管宁不视之愈也。
注释
①庄子妻死，鼓盆而歌：庄子的妻子去世，他鼓盆而歌，表现出看透死亡如回归自然的思想。出自《庄子·至乐》。②邴原耕而得金：邴原年少时与管宁、华歆共读，《世说新语·德行》记载华歆锄菜见地有片金，捉而掷去，管挥锄与瓦石不异。疑沈括误记华歆为邴原。
译文
淮南孔旻，避世而居行为淳朴，终身不为官，美名很高。曾有人偷窃他园中的竹子，孔旻怜悯他蹚水寒冷，为他搭建了一座渡河的小桥。由此可以推知他对人的仁爱。但我听说，庄子的妻子去世，他敲着盆唱歌。妻子去世也不停止敲盆是可以的，为她的死而敲盆，就不如不敲更好。就像邴原耕地而发现金子，把它扔到墙外，不如管宁的不看金子更好。
原文
狄青为枢密使，有狄梁公之后，持梁公画像及告身十余通①，诣青献之，以为青之远祖。青谢之曰：“一时遭际，安敢自比梁公？”厚有所赠而还之。比之郭崇韬哭子仪之墓②，青所得多矣。
注释
①告身：古代封官的任命状。②郭崇韬哭子仪之墓：后唐名将郭崇韬，有人献媚说他与唐代大将郭子仪同乡，他便以郭子仪后人自居，征蜀途中拜其墓。
译文
狄青任职枢密使的时候，有狄仁杰（追封梁国公，故称狄梁公）的后人拿着狄仁杰的画像及十余通授官文凭，求见并献给狄青，认为是狄青的远祖。狄青感谢他说：“我这只是一时际遇，怎么敢与梁公相比？”丰厚地回赠他并把东西归还。相比郭崇韬哭郭子仪的墓，狄青所得到的更多些。
原文
郭进有材略，累有战功。尝刺邢州，今邢州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完。铠仗精巧，以至封贮亦有法度。进于城北治第，既成，聚族人宾客落之，下至土木之工皆与。乃设诸工之席于东庑①，群子之席于西庑。人或曰：“诸子安可与工徒齿？”进指诸工曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者，固宜坐造宅者下也。”进死，未几果为他人所有。今资政殿学土陈彦升宅，乃进旧第东南一隅也。
注释
①东庑：房屋东边的廊屋，古代以东为上首，所以这里是尊位。后文的西庑相应为下位。
译文
郭进雄才大略，多次立下战功。曾任邢州刺史，今天的邢州城就是他所筑，城墙厚六丈，至今坚固完整。铠甲和兵器制作精巧，连贮藏也有规矩。郭进在城北兴建宅第，到建成时，聚集了亲戚及客人来庆贺落成，就连平民土木工匠都来参与。于是请诸位工匠坐在东庑尊座，众子孙坐在西庑。有人问：“您的子孙怎么与工匠们并列呢？”郭进指着工匠们说：“这是建造宅第的人。”指着众子孙说：“这是变卖宅第的人，当然适合坐在建造宅第的人下位。”郭进死后，不久宅第果真为其他人所有。现今的资政殿学土陈荐（字彦升）的宅邸，就是郭进旧宅的东南一角。
原文
有一武人，忘其名，志乐闲放，而家甚贫。忽吟一诗曰：“人生本无累，何必买山钱？”遂投檄去①，至今致仕，尚康宁。
注释
①投檄：即投弃征召的文书，指弃官。檄，即古代官府征召用的文书。
译文
有一名武人，我忘记了他的名字，他乐观旷达，但家里很穷。忽然吟一首诗道：“人生本无累，何必买山钱？”于是辞官离开，如今不做官了，还很健康安宁。
原文
真宗皇帝时，向文简拜右仆射，麻下日①，李昌武为翰林学士，当对，上谓之曰：“朕自即位以来，未尝除仆射，今日以命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。”对曰：“臣今日早候对，亦未知宣麻，不知敏中何如？”上曰：“敏中门下，今日贺客必多。卿往观之，明日却对来，勿言朕意也。”昌武候丞相归，乃往见。丞相方谢客，门阑，悄然无一人。昌武与向亲，径入见之。徐贺曰：“今日闻降麻，士大夫莫不欢慰，朝野相庆。”公但唯唯②。又曰：“自上即位，未尝除端揆③。此非常之命，自非勋德隆重，眷倚殊越，何以至此？”公复唯唯，终未测其意，又历陈前世为仆射者勋劳德业之盛，礼命之重，公亦唯唯，卒无一言。既退，复使人至庖厨中，问“今日有无亲戚宾客、饮食宴会？”亦寂无一人。明日再对，上问：“昨日见敏中否？”对曰：“见之。”“敏中之意何如？”乃具以所见对。上笑曰：“向敏中大耐官职。”向文简拜仆射年月，未曾著于国史，熙宁中，因见《中书题名记》：天禧元年八月，敏中加右仆射。然《枢密院题名记》：天禧元年二月，王钦若加右仆射。
注释
①麻：诏书。唐宋任命将相时用麻纸写诏书公布，称为宣麻、降麻。②唯唯：恭顺应答的声音。③端揆：指相位。揆即掌管之意，宰相居百官之首，总揽国政，故称端揆，也称揆席。
译文
宋真宗时期，向敏中（谥号文简）任职右仆射，诏书下达的那天，李宗谔（字昌武）是翰林学士，正要面圣，皇帝对他说：“朕从即位以来，从未任命过仆射，今日任命敏中，这是特别的任命，敏中应当很高兴。”李昌武回答说：“臣今天早上在等候面见，也不知道要下达任命，不知敏中作何反应？”皇帝说：“敏中的府门下，今天一定有很多贺喜的客人。你去看看，明天再来和我说，不要说是我让你去的。”李昌武等到向敏中回去，才去见他。丞相刚刚谢绝了客人，门前阑珊，静悄悄地没有一个人。李昌武与向敏中素来亲密，径直进去见他。缓缓道贺说：“今天听闻任命诏书下达，士人们没有不欢喜宽慰的，朝廷内外都在庆祝。”向敏中只是恭顺地答应着。李昌武又说：“自从皇帝即位，还没有任命过宰相。这是特殊的任命，如果不是功勋德行都卓越的人，格外地受到圣眷，又怎么会这样呢？”向敏中仍是应和着，李昌武始终没能揣测到他的意思，又一件件陈述以往任职仆射的人的功勋德行之高，礼遇、任命之隆重，向敏中也是应和而已，最终也没说一句话。向敏中离开，又让人到厨房去，问：“今天有亲戚客人来吗？有准备饮食宴会吗？”也寂静地没有一个人。第二天再去面圣，皇帝问：“昨天见到敏中了吗？”回答说：“见到了。”“敏中有什么意向？”于是以所见的如实答对。皇帝笑着说：“向敏中耐得住这么高的官职。”（向敏中任职仆射的年月，未曾在国史中记载，熙宁年间，看到《中书题名记》记载：天禧元年八月，敏中加右仆射。但《枢密院题名记》记载：天禧元年二月，王钦若加右仆射。）
原文
晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下。适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职时，天下无事，许臣寮择胜燕饮。当时侍从文馆士大夫，各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中批除晏殊。执政莫谕所因，次日进覆，上谕之曰：“近闻馆阁臣寮，无不嬉游燕赏，弥日继夕。唯殊杜门，与兄弟读书。如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，得对，上面谕除授之意，公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之具。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。
译文
晏殊（谥号元献）少年时，张知白（谥号文节）向朝廷举荐他，皇帝召他入京。正赶上御试进士，就让晏殊也参加考试。晏殊一见试题，就说：“臣十天前已经写过这个题目，赋的草稿还在，请另外出题。”皇帝非常喜欢他的不隐瞒。到了出任馆职的时候，天下太平，允许臣僚们选择胜地聚会宴饮。当时在文馆任职的士子们，各自聚会，以至于坊间酒楼往往都专门设置供他们游玩的地方。晏殊当时很贫穷，不能出来游玩，独自在家，与兄弟讲议研习。一天遴选东宫官，忽然从宫中下达了任命晏殊的诏令。执政大臣们不知原因，第二天进言复核，皇帝解释说：“我最近听闻馆阁的臣僚们，没有不嬉游宴饮的，夜以继日。只有晏殊杜绝出门，与兄弟读书。这么谨慎笃厚的人，正可以当东宫官。”晏殊受命后，得以入朝面圣，皇帝当面解释了授官的原因，晏殊言辞质朴，便说：“臣不是不喜宴游，只是家贫，无法筹备。臣如果有钱，也必定会前去，只是没钱不能出门罢了。”皇帝依然称赏他的诚实，知晓侍奉君主的体统，圣眷日益加深。到了宋仁宗时期，最终得到了重用。
原文
宝元中，忠穆王吏部为枢密使。河西首领赵元昊叛①，上问边备，辅臣皆不能对，明日，枢密四人皆罢，忠穆谪虢州。翰林学士苏公仪与忠穆善，出城见之。忠穆谓公仪曰：“鬷zōnɡ之此行，前十年已有人言之。”公仪曰：“必术士也。”忠穆曰：“非也。昔时为三司盐铁副使，疏决狱囚，至河北。是时曹南院自陕西谪官初起为定帅。鬷至定，治事毕，玮谓鬷曰：‘决事已毕，自此当还，明日愿少留一日，欲有所言。’鬷既爱其雄材，又闻欲有所言，遂为之留，明日，具馔甚简俭，食罢，屏左右曰：‘公满面权骨，不为枢辅，即边帅。或谓公当做相，则不然也。然不十年，必总枢柄。此时西方当有警，公宜预讲边备，蒐sōu阅人材，不然，无以应卒’。鬷曰：‘四境之事，唯公知之，幸以见教。’曹曰：‘玮实知之，今当为公言。玮在陕西日，河西赵德明尝使人以马博易于中国，怒其息微，欲杀之，莫可谏止。德明有一子，方十余岁，极谏不已，曰：“以战马资邻国，已是失计，今更以货杀边人，则谁肯为我用者？”玮闻其言，私念之曰：“此子欲用其人矣，是必有异志。”闻其常往来牙市中②，玮欲一识之，屡使人诱致之，不可得。乃使善画者图形容，既至，观之，真英物也。此子必须为边患，计其时节，正在公秉政之日。公其勉之。’鬷是时殊未以为然。今知其所画，乃元昊也。皆如其言也。”
注释
①赵元昊：西夏开国皇帝，原姓拓跋，祖上在唐代因功获赐李姓，即李元昊。后宋赐姓赵，又称赵元昊。②牙市：即互市。古代国家或民族之间进行的贸易。
译文
宝元年间，吏部王鬷（谥号忠穆）任职枢密使。河西首领赵元昊叛变，皇帝问边防整备，辅臣们都答不出来。第二天，四名枢密使都被罢免，王鬷被贬至虢州。翰林学士苏公仪与王鬷关系亲善，出城去见他。王鬷对苏公仪说：“我这一行，十年前已经有人预言到了。”苏公仪说：“想必是术士吧。”王鬷说：“不是。当年我任三司盐铁副使，清理判决狱中的囚徒，来到河北。当时曹玮（任宣徽南院使，故称曹南院）从陕西贬官到这里，刚被起用为定州都总管。我到定州，处理完事务，曹玮对我说：‘判决已办完，就应当立即归还，但希望您明天稍留一天，我有话要说。’我既爱惜他的雄才，又听他有话要说，就为此留下了，第二天，简单备了餐食，吃完后，屏退下人说：‘您颧骨非常凸出，不当枢密院辅臣，就当边关将帅。可能有人说您适合做相，其实不对。然而过不了十年，您必会总管枢密院。那时西方应当有警情，您最好预先准备边防，搜集阅览人才，不然，无法应急。’我说：‘四方边境的事，唯有您知道，我有幸能受您指教。’曹玮说：‘我确实知情，今天就为您说说。我在陕西的时候，河西赵德明曾派人用马匹广泛地与中原交换物资，因利益微薄而发怒，要杀死商人，没人能够阻止他。赵德明有一个儿子，才十几岁，不停地极力劝阻说：“把战马资助给邻国，已经是失策了，现在更因为交易杀死边塞的人，那谁还肯为我所用？”我听了这话，暗暗想：“这孩子想到用人，必定是有特别的志向。”我听说他经常在边塞集市中往来，就想认识一下他，多次派人引诱他，没能成功。于是就让擅长画画的人画出他的样子，画送到后，我一看他，真是杰出的人物。这个人必定成为边关的隐患，计算一下时间，正是在您当政的时候。请您防备他。’我当时并没当回事。现在知道了他那画上的，就是赵元昊。都和他说的一样。”
原文
石曼卿喜豪饮，与布衣刘潜为友，尝通判海州，刘潜来访之，曼卿迎之于石闼tà堰①，与潜剧饮。中夜酒欲竭，顾船中有醋斗余，乃倾入酒中并饮之。至明日，酒醋俱尽。每与客痛饮，露发跣xiǎn足，着械而坐②，谓之“囚饮”。饮于木杪③，谓之“巢饮”。以稿束之，引首出饮，复就束，谓之“鳖饮”。夜置酒空中，谓之“徒饮”。匿于四旁，一时人出饮，饮已复匿，谓之“鬼饮”。其狂纵大率如此。廨xiè后为一庵，常卧其间，名之曰“扪虱庵④”。未尝一日不醉。仁宗爱其才，尝对辅臣言，欲其戒酒。延年闻之，因不饮，遂成疾而卒。
注释
①石闼堰：闼即门，堰即坝，石闼堰便是带石门的水坝，古时多地有此为地名。②械：木枷、镣铐等刑具。③木杪：树梢。杪，即细木。④扪虱庵：扪虱搔首、任情自适的样子。
译文
石延年喜欢豪饮，与平民刘潜是好友，任海州通判的时候，刘潜来拜访，石延年在石闼堰处迎接他，与他喝了很多酒。到半夜酒快喝完了，看到船里有一斗多的醋，便倒进去与酒一起喝。到天亮时，酒和醋都喝完了。石延年每每与客人痛饮的时候，披散头发光着脚，戴着枷锁而坐，称为“囚饮”。坐在树枝上饮酒，称为“巢饮”。用草席将自己卷起来，伸出头去喝酒，喝完再缩回来，称为“鳖饮”。夜晚将酒壶悬空，称为“徒饮”。躲藏在四处，一时出来饮酒，饮完再藏回去，称为“鬼饮”。他的狂放大致如此。官署后面建了一座庵，他常躺在里面，取名叫“扪虱庵”。没有一天不喝醉的。宋仁宗爱惜他的才华，曾对辅臣说，想让他戒酒。石延年听说了，于是不饮酒，结果得病而死。
原文
工部胡侍郎则为邑日，丁晋公为游客，见之，胡待之甚厚，丁因投诗索米。明日，胡延晋公，常日所用樽罍悉屏去①，但陶器而已，丁失望，以为厌己，遂辞去。胡往见之，出银一箧遗丁曰：“家素贫，唯此饮器，愿以赆jìn行②。”丁始谕设陶器之因，甚愧德之。后晋公骤达，极力携挽，卒至显位。庆历中，谏官李兢坐言事，谪湖南物务③。内殿承制范亢为黄、蔡间都监，以言事官坐谪后多至显官，乃悉倾家物，与兢办行。兢至湖南，少日遂卒。前辈有言：“人不可有意，有意即差。”事固不可前料也。
注释
①樽罍：均为贵重酒器，多为银、铜等金属制成。②赆：为临行的人赠送的路费物资。③物务：官职名，即“监当物务”，监管州府各项物资的事务。
●胡则
胡则，字子正，北宋人。果敢有才，真宗时曾担任三司度支副使。在职期间颇有政绩，平生与丁谓很友善，二人亦称为知己。
译文
工部侍郎胡则管理县城的时候，丁谓（封晋国公）是云游的旅人，见到胡则，胡则待他很亲厚，于是丁谓为 他献诗换取粮食。第二天，胡则宴请丁谓，平常用的贵重酒器都撤下了，只留下陶器，丁谓很失望，以为胡则厌恶自己，便辞去。胡则去见他，拿出一箱银器送给他说：“我家向来贫穷，只有这些银酒器值钱，愿资助您远行。”丁谓这才明白设宴用陶器的原因，非常羞愧并感恩。后来丁谓骤然腾达，极力提携胡则，最终到了显赫的地位。庆历年间，谏官李兢因进言而获罪，贬谪为湖南物务。内殿承制范亢是黄、蔡一代的都监，因认为进言获罪被贬的官员日后常能显贵，便倾其家财，为李兢置办行李。李兢到了湖南，没多久便死了。前辈人有句话说：“人做事不能太刻意，太刻意便会得到与期望不同的结果。”世事本就不是能预料到的。
原文
朱寿昌，刑部朱侍郎巽之子。其母微，寿昌流落贫家，十余岁方得归，遂失母所在。寿昌哀慕不已。及长，乃解官访母，遍走四方，备历艰难，见者莫不怜之。闻佛书有水忏者①，其说谓欲见父母者诵之，当获所愿。寿昌乃昼夜诵持，仍刺血书忏，摹板印施于人，唯愿见母。历年甚多，忽一日至河中府，遂得其母。相持恸绝，感动行路。乃迎以归，事母至孝。复出从仕，今为司农少卿。士人为之传者数人，丞相荆公而下，皆有《朱孝子诗》数百篇。
注释
①水忏：佛教经文之一，是《慈悲三昧水忏》的简称。作者唐代僧人知玄，据传他膝上忽长一人面疮，有异僧教他以三昧法水洗涤，人面疮便开口诉冤，说是因前世冤屈而前来加害。后人面疮遇水痊愈，知玄于是写作水忏。后世以拜水忏来超度祖先或消解仇冤。
译文
朱寿昌是刑部侍郎朱巽的儿子。其母身份卑微，朱寿昌流落在贫人家庭，十余岁才回来，便不知母亲的所在。朱寿昌因此悲哀思念不已。长大后，就辞官去寻访母亲，遍走四方，历尽艰辛，看见他的人没有不可怜他的。听说佛经中有水忏一篇，据说如果想见父母的人吟诵，就会实现愿望。朱寿昌便日夜吟诵佛经，刺破手指用血写书，刻成版印发给别人，只为见到母亲。这样经过多年，忽然有一天到河中府的时候，见到了他的母亲。母子相抱痛哭，感动路人。于是接母亲回来，非常孝顺地侍奉母亲。重新出来做官，如今任司农少卿。士人中为他写传的人很多，自丞相王安石以下，共有《朱孝子诗》数百篇。
原文
朝士刘廷式，本田家。邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔数年①，廷式读书登科，归乡闾。访邻翁，而翁已死，女因病双瞽ɡǔ②，家极困饿。廷式使人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不可：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。
注释
①契阔：久别。②瞽：失明。
译文
朝士刘廷式，原本是农人。邻居有一位老翁非常贫穷，有一个女儿，与刘廷式有婚约。后来过了很多年没再相见，刘廷式读书考上科举，回到家乡。拜访邻居老翁，但老翁已经死了，女儿因病双目失明，家里极其穷困。刘廷式派人去提先前的婚约，但女子家里因她的疾病而推辞，而且因为帮人种田为生，不敢与士大夫结婚。刘廷式坚决不依，说：“我与老翁有约，怎么可以因为老翁去世、女儿得病就背信呢？”最终与她成婚。夫妻非常和睦，妻子被搀携着才能走路，生了许多孩子。刘廷式曾犯轻罪，监司本要处罚他，因嘉赏他的美德行为，便宽恕了他。后来刘廷式管理江州太平宫的时候妻子去世，他哭得极其哀恸。苏轼（字子瞻）喜爱他的义气，写文章赞美他。
原文
柳开少好任气，大言凌物。应举时，以文章投主司于帘前，凡千轴，载以独轮车。引试日，衣襕①，自拥车以入，欲以此骇众取名。时张景能文，有名，唯袖一书，帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。”
注释
①襕：襕衫，古代士人所穿的服饰，上下相连，衫下有一横襕作下裳。
译文
柳开年少时任性气盛，说话盛气凌人。参加科举时，把文章送到主考官面前，共有千卷，用独轮车装载。考试当天，穿着襕衫，自行推车进入，想要以此惊骇众人而取得名次。当时张景善写文章，有名声，只在袖里装了一篇文章，献到考官面前。主考官大为称赏，选拔张景为优等。时人因此说：“柳开千轴，不如张景一书。”