我承认，正如您所说，您看到的那本书[2]中有个很大的错误，我之前没有使用足够的证据去证明：在这个世界上，最为清楚和最为确定的事情就是上帝以及人类灵魂的存在，如果我这样做，就能让所有人比较容易地去明白这个事情。然而，我不敢尝试着这样做，因为这需要我针对怀疑论者列举的众多有力证据进行反驳和解释，让大家明白，这个世界上没有任何物质的存在是确定无误的，还需要通过同样的方式，让读者从对感官事物的思考中抽离出来，然后证明那些对物质产生怀疑的人，却从不会怀疑自身的存在。这个自身的存在，也就是我们所说的灵魂，是一种非肉体的存在或实体，它的本质是思考，同时它也是第一个我们能够确定认识的事物。当我们长时间思考这个问题，就会在这上面获得清晰的认识。我敢这么说，总体上看，关于思想的本质这一问题，如果它是无限的，那便代表着上帝（对我们而言），如果是有限的，那就是人类灵魂或者天使的观念。但是，如果我们不从这里开始说起，就无法明白我之后所说的关于上帝的存在的内容，正如我在第38页[3]上已经陈述得很清楚了。然而，我担心这样一开始就引入怀疑论者的观点，会扰乱思想薄弱的人，主要是因为这书是使用通俗语（即法语）写成的，前言已经写得很明白了，我都不敢再在第32页[4]上写点什么。至于您，先生，还有那些和您一样的人，你们都是最聪明的，我希望你们不辞辛苦，按照我所想的顺序去阅读、去思考这些问题，在每一点上，停留足够长的时间去思考，看看我所写的是否正确，你们最终会得出和我相同的结论。我一旦空下来，我很愿意努力尝试着进一步澄清这个问题，以及借此机会，向您证明我到底是什么样的人。
[1]据考证，收信人是法国哲学家、政治家西隆（Jean de Silhon，1596—1667）。西隆是笛卡尔的好友，也是黎塞留的秘书，在哲学上反对怀疑论。
[2]指《谈谈方法》。
[3]法文原书页码，该部分内容请参见本书『第四部分』。
[4]法文原书页码，该部分内容请参见本书『第四部分』。