老鸨之下，还有“都知”负责管教妓女。“都知”本是官名，平康坊妓女名义上隶属教坊，而教坊中有乐官名为“都知”。《南部新书》载：“咸通中，俳优恃恩，咸为‘都知’。一日乐喧哗，上召都知止之，三十人并进。上曰：‘止召都知，何为毕至？’梨园使奏曰：‘三十人皆都知。’乃命李可及为都都知。后王铎为都都统，袭此也。”可见在教坊内，都知已经成了“滥大街”的官名。至于青楼的都知，只是借用了这个名号，并非真正的官员。这些都知由妓女中地位较高者担任，协助老鸨管理青楼事务。《北里志》载：“曲内妓之头角者为都知，分管诸妓，俾追召匀齐。”
《唐语林》卷七记载过一个有趣的故事：“同年宴，举举有疾，不来，令同年李深之为酒纠。状元吟曰：‘南行忽见李深之，手舞如风令不疑。任你风流称酝藉，天生不似郑都知。’”进士们举行同年宴，照例应该由平康坊名妓担任“酒纠”，即酒席上负责监行酒令之人。当时有一个叫郑举举的名妓，是有名的“酒纠”，可惜这一次因为得病无法前来，于是这些大老爷们就让进士李深之客串“酒纠”，虽然李深之卖力表现，但状元依旧吟诗开涮：“任你风流称酝藉，天生不似郑都知。”你再有气质，再卖力表现，也不如郑都知。“郑都知”当然就是郑举举，那时的“都知”已经成了妓女的代名词。
还有个类似的称谓——校书郎，本来也是朝廷命官，但是却成了妓女的代名词。而此事与成都名妓薛涛相关。（见图6-1）
·图6-1 明·唐寅《薛涛戏笺》
薛涛，长安人，出身官宦之家。从小饱读诗书。薛父去世后，家道中落，薛涛不得已，十六岁左右在成都成为乐伎，乐伎是贱口，主要从事歌舞表演，隶属教坊，兼有官妓色彩。
乐伎平时接触的达官贵人很多。薛涛擅长诗词，而且还擅长书法，很快她的大名就传播开来。那时的青楼恩客们，还不至于只一味追求肉欲，对于妓女的才华也是非常看重的。薛涛的才华使得她在蜀地上层社会中名声大噪。
薛涛有才气，也有性格。有一次参加黎州刺史举办的宴会，宴会上行酒令，每人取《千字文》中的一句，句中须带有禽鱼鸟兽之名。黎州刺史张口曰：“有虞陶唐。”（《千字文》）有虞是尧帝，陶唐是舜帝。这一句就暴露了他不学无术，他把“虞”当成“鱼”了。众人憋笑，但也不敢说啥。唯有薛涛站起来，对了一句“佐时阿衡”（《千字文》），这是指商代的伊尹。刺史就说：“你这四个字里可没有鱼啊，你输了！”薛涛回答说：“‘衡’字尚有小鱼子；使君‘有虞陶唐’，都无一鱼。”（《唐语林》卷六）再怎么说，我这“衡”字中间还有条小鱼，您那“有虞陶唐”可是啥都没有啊。举座大笑，刺史十分尴尬。
当时来过蜀地的文人墨客，无不以见薛涛一面为幸事，和她交往的人中包括白居易、元稹、张籍、王建、刘禹锡、杜牧等名人。而且还有政坛重磅级人物，一位是当地最高行政长官韦皋，此人很有韬略，镇守蜀地多年，十分有威望，乐山大佛就是在他手里建起来的。另外还有武元衡，此人是唐代著名宰相。
有关他们还有个有趣的传说。他们当中有一位曾推荐薛涛为校书郎，《鉴诫录》等记载说是韦皋推荐的，《唐才子传》记载的则是武元衡。校书郎乍看起来级别不高，只是从九品上，主要为朝廷典校藏书。但实际上非常重要，唐代很多进士都曾担任过这个职务，因为担任此职的人多半都会有光明的前途。先后担任过秘书省校书郎的有杨炯、王昌龄、李德裕、白居易、元稹、李商隐、柳宗元、钱起、薛播、李端等人。
所谓推荐薛涛为校书郎，当然只是一个玩笑，《唐才子传》卷六载：“及武元衡入相，奏授校书郎。”这完全是子虚乌有，武元衡不会推荐妓女为官，这在古代任何时期都是不可能的，应该是讹传。《全唐诗》作者小传里说韦皋将薛涛“称为女校书”，意思是给她起的外号，韦皋是形容其学识高，仅此而已。《唐才子传》卷六载：“蜀人呼妓为校书，自涛始也。后胡曾赠诗曰：‘万里桥边女校书，枇杷树下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。’”