我又将眼光转向了我的贵夫人，我的精神始终渴望全部贯注在那里，远离了其他一切的欲望。她并不微笑，却对我说道：“如果我向你微笑，你就会遭逢塞墨勒那样化为被燃烧的命运。[ 塞墨勒，卡德马斯的女儿和巴卡斯的母亲，为朱彼忒的圣颜的光辉所毁。]因为，我在那永恒的宫殿里上升得越高，我的美丽的光辉就越加明显，这是你早看到了的。如果我不加以控制，会发射出无比强烈的红光，那是你的肉身所根本无法承受的，你会像被雷电击中的树一样。我们如今已上升到了第七重天，它在热烈的狮子的腹下，散发着光芒[ 土星当时在狮子座里。]。留心你所见到的东西，是你的记忆尽可能多的记住这里的东西。
我随着我的引导者上升是一件无比幸福的事情 这环绕着世界运行的水晶球，得名于人世间那光辉的领袖。在他的统治下，人世间一切的罪恶都烟消云散了[ 土星名萨忒恩。萨忒恩在黄金时代为王，古典诗人把黄金时代视为绝对纯朴和节制的时代。参阅《地狱篇》第十四歌。]。在它上面，我看见一架金黄色的梯子耸入云霄，像在阳光下反射着光芒一样金灿灿的耀眼，梯子很高，我的眼光根本触碰不到它的尽头。
我又看见许多的光辉降落在梯子的梯级上，仿佛天上的星辰坠落下来了。于是，仿佛那在清晨时刻，无数小鸟依着自己的本能，成群结队飞出晨练一样，用以温暖在夜间被冻僵的翅膀；然后，有的飞出去后飞向远方，有的重飞回出发的地方，有的在空中盘旋滑翔；在我看来，那些成群飞来、闪闪发光的精灵就像那样，各自停留在这天梯的某一级上。
在这些光辉中，那离我最近的格外辉煌灿烂，我当时就想：“我确实知道你对我表示出来的爱，可是无论我说话还是想保持缄默，都要等待她开口，她既然默不作声，我也只能忍住不问。”贝雅特丽齐却看见我在那洞悉一切的精灵面前一言不发，于是告诉我说：“将你压抑在心中渴望得知东西的说出来吧!”
于是我开始说话了：“我真不值得从你那里得到回答，但是她已允许我发问了，深陷于欢乐中的幸福精灵啊，请你告诉我什么原因是你们在我附近停留？请你再告诉我，天上美妙的歌唱为什么会在这座天体里变得沉默下来，在下面其他天体里却演奏得那么虔诚热烈呢？
只听他说道：“你的听觉和眼光都还是凡人的，不错，这里没有歌声，正如贝雅特丽齐不再欢笑一样。在那神圣梯子的梯级上，我下降得那么低，只是为了用语言和光辉欢迎你，肉身的客人的到来，并不是因为我有更大的爱才飞得比别的天使更迅速。别人有相等的甚至更多的爱在燃烧，更广博的善蕴藏在他们的心胸之中，从你发出的光彩就可看出了，但是正如你所见到的那样，指定我在这里的是最高的爱，他支配着整个宇宙的命运。[ 这说话的精灵是彼得。达弥安(一○七二年)。他的父母因为贫穷，在彼得还是婴孩的时候就把他抛弃;但是他被救活，经过好多艰险终于由他的哥哥达弥安教养成人。为了表示感激他哥哥，他特取名为”达弥安的彼得”。他于一○五八年任俄斯提阿的大主教。他以毫不容情斥责他当时的僧士的道德腐败而著名。]
我又问道： “神圣的灯啊!我看得明白，自由的爱在这宫殿里已足够让神的意愿得以实现。但是我不解的是：为什么在你的同伴中，单单是你被派到这里来欢迎我呢？”
我的话音未落，那光辉便以自己为中心，像摩天轮一样，飞快地朝我旋转起来了。然后，他答道：“上帝将光聚集在我身上，直透入我隐藏在里面的光芒，从中产生的力量跟我的眼力结合在一起，使我拥有了比自己的力量强很多的本领，竟能认识到那哺育我的‘至尊本原’。但即使是那天上被照得最亮的灵魂，或那将上帝看得最仔细的大天使撒拉弗都不能满意地解除你的疑团[ 最光荣的圣徒，或是最受神爱照耀的天使，都不能窥测命运的奥秘。]，因为你所问的那件事件，深藏在永恒律法的深渊里，一切创造物的眼光都无法窥测到她内心的奥秘，所有的这种窥测都是毫无意义的，这是造物主自己的意志。等你回到人世后，你要告诫人类：不要再向这样的目标移动他们的脚步。在这里发光的心灵，在人世间也曾经处于迷雾中，在天上都无法看到的事物，尘世间的人更不可能窥探到他的精华？”
听完他的这番话，我只得放下这种疑惑，只是谦逊地转问他本人的名字。
说到这个，他就这样娓娓而谈了：“在意大利的两个海岸间，离你故乡并不远的地方，有崇山峻岭耸立，几乎要到达天空的高度，这座凸出的高峰叫卡德利亚，峰下有座修道院，从前是专门用来献奉祷告的[ 靠近古俾俄的亚平宁山脉中的卡德利亚山。山下有阿未雷内泉的圣克罗采修道院，他在那里当过一个时期的住持。据说，在亨利七世死后，但丁曾避难于此。]。我在那里全心全意地侍奉上帝，每天只吃用橄榄油烧的菜，愉快的度过寒暑易节，以终年向天国作默想而满足。这修道院以前向这些天体奉献了许多果实，如今却变得荒芜了，我马上便会说明它的理由了。
“在那个地方，我叫比尔·达明，在亚得里亚海岸边的圣母院里，人们叫我罪人彼得。当我尘世间的岁月所剩无几时，我被叫去，充任红衣主教一职。矶法来了，圣灵的大器皿也来了，他们两人都瘦削而赤着脚[ “矶法”：指圣彼得;”圣灵的大器皿”：指圣保罗。]，在沿街乞讨。可是如今的牧师们出行还得左右各有人搀扶，由于笨重得厉害，前面得有一人抱，后面有一人抬，他们的僧袍披到了坐骑上，令人一看就想起披着人皮的畜生这种比喻。哦，神的耐心啊!你怎么容忍这种罪行这么久。”
我刚听到这里，便看到更多的火焰一级级降下和旋转，每旋转一次，就比以前跟多一份美丽。他们走来围绕着他，停留在那里，发出一片在人间无人能懂的低沉的呼喊声[ 他们走来围在彼得。达弥安的周围，以证实他对近代教会的牧师所作的指责。]，当时我也不懂，只觉得这声音块把我的耳膜震破了。