贝雅特丽齐的每一句话深深地刺入我的心坎，她毫不停顿地继续将话锋对向我：
“站在圣河对岸的人，你说，我的话是否有半句虚假，你对我的谴责有何辩白？”
我很想开口说话，可是辩解缺陷的苍白无力。
她等了一下，又开口说道：“你在想什么？回答我的问题吧!你对罪恶的记忆尚未被圣河的水所洗净呢。[ “河水”：指累德河的水。]”
恐惧和羞愧在我的心中密密麻麻的结着网，我勉强挤出一个微弱的词语“是”，不过我想她大概听不懂我那混着叹息和哽咽的微弱辩白吧，我无语凝噎。
贝雅特丽齐不放过我，她又说：“你对我的爱本可引导你去寻求真善美的事物[ 真善美的事物指上帝。]，因为再也没有其他值得去追求的东西了，可是你在追求至善的路上遇到了什么让你退却的险阻，使你丧失了前进的勇气呢？究竟是何种外界的**[ 指人世的理想。]使你忘却至善的方向呢。
我长叹一声，哭着说：“自你离开我，我的精神生活一片空白，只希望用五指生活填补这种空虚。”
“其实不论你保持沉默还是否认刚才的自白，你的罪过仍然被记录在天庭的卷宗中，不过罪人如果能亲口吐露自己的罪过，那么上帝可以减轻对他的惩罚，也可得到较大的宽恕。所以若你对自己的过失感到羞愧，下次当塞壬的歌声传入耳际时，你会有更加坚强的意志。”
“不要再哭了，好好听我说，我的美丽曾经将你导向美善，这种愉悦赶超了世界上所有的艺术品带来的审美享受，因此我的死亡是要告诉你美丽的肉体终有消灭的一天，你应将肉体的、现世的追求转向对灵魂精神与来世的真善美的追求。
因为当我的肉体腐烂时我的灵魂依然是美丽而且不朽的，而且他会飘出我的腐烂的躯壳，你在经过幻象的刺痛后应该紧紧追随我的灵魂，更不该受其他虚妄之物的引诱而自甘沉沦。”
我无言以对，双手垂立、满心悔恨地听她的训诫。
“抬起你的头看着我吧!”
听到她的吩咐，我缓缓地抬起有如千斤重的头，定睛望着她。
我的贝雅特丽齐蒙着面纱静静地站在河流的对岸，我发现她清丽远超以往，悔恨的刺狠狠地在内心扎痛我，我一时承受不住昏厥过去。
当我神智恢复后，我再次看到初进地上乐园时遇到的那位少女，她飞在我上方，说“请紧紧握住我的手”，我本能地拉住她的手，她便一把把我拽进河流中。
我身子一沉。只有头部挣扎着浮在水面上，她凌空飞在水上拉着我往前。
再靠近岸边时，我听到有人吟唱着赞美的歌谣。就在这个时候，少女放开我的手，用双手将我的头往水下压[ 少女即马提尔达。]，使我喝了几口水，我的肠胃好像的到了清洗，然后很快地将我拉上岸边。
她将我领到四个紫衣仙子中间，她们手拉平围着我唱歌跳舞：“我们是这里的山林水泽之神，我们也是天上闪亮的星辰，在贝雅特丽齐降临尘世之前我们即被选定做她的侍女，我们将把你带到她的眼前，那边有三位仙女，她们深深地凝视将使你能承受更多的喜悦之光。”
她们引导我走向那只半狮半鹰的怪物的胸前，贝雅特丽齐正在那儿看着那只兽，她们对我说：“用你的眼睛仔细地看吧，我们已经将你放在翡翠般的仙女的面前。[ 贝雅特丽齐的眼睛被称为”翡翠”，不是指其颜色，而是指其光彩。]”
比火焰还要炙热的一千种渴望，我的眼睛被定格在那个位置，因贝雅特丽齐的视线始终未曾自那怪物身上移开，如同反射的原理一样，怪物的双重本质也在她的眼睛中闪耀，两种特质交相辉映[ 但丁看到人性与神性的结合，不是直接的，而是被反映在贝雅特丽齐的翡翠似的眼睛上。直接看那形体时，它显得没有两样，但在她的眼睛里那形象就变化了。]。
各位读者，那怪物的本身其实是静止不动的，但其形象却在她的眼中不停地变化着，这种景象真的具有巧夺天工的妙处。
在我的心灵惊奇之际，其他三位女神翩翩起舞飞向我，唱道：“转过身来吧，贝雅特丽齐，把你那圣洁的明眸转向你周围人间的重视爱慕者吧，他为了见你已经经历了太多险阻，请你答应我们的请求，赐给他一些恩惠，揭开你的面纱，让他看看看你背后的那种美丽吧!”
贝雅特丽齐慢慢地转向我，当她揭开面纱的一瞬间，那犹如明净一般反射着永恒生命之光的美时我几乎要昏倒，任何诗句描述这种美丽痘会显得力不从心![ 意思是:”人间的语言无法描绘贝雅特丽齐的颜容，只有仙界的音乐才能够朦朦胧胧地，隐隐约约地把它表现出来。”]