我目不转睛呆呆地看着她，十年了，日思夜想的十年过去了。
她对着我笑了，那一刻我有种飘飘欲仙的感觉。
直到三位仙子对我大喝一声：“请不要在出神了!转向你的左边吧!”
大梦初醒般，我转身向左，一片漆黑瞬间填充了我的瞳仁，许久才回复正常眼力，让贝雅特丽齐那种天使之光一照，如同被太阳直接照射到一样让人睁不开眼睛。
我看到那游行队伍向右转弯在七个灯台的引导下往回走，拉我过河的少女[ 指马提尔达。]，圣德三仙子，斯答秋与我一起回到凯旋车的右边，我心中的圣女则是端坐在车子上。
我们经过古时的森林，里面空****的，都是因为那个轻信蛇的谎言的夏娃的原因。
我们走了不久，圣女从车子上下来，半狮半鹰的怪兽驻足在一棵无花无叶的树前[ 《创世记》第二章第九节:”耶和华上帝使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树，和分别善恶的树。”]，但是树顶上的树枝在树冠出四散开来，显得这棵树格外的高大[ 《但以理书》第四章第十节:”我看见地当中有一棵树，极其高大。”]。
“格利丰啊，你是有福的，你的嘴再也不用啄这甜美的树，凡是吃了这上面东西的人都会腹痛万分”天使们围绕着这棵树叫着。
“因此正义的种子还保留在那上面。[ 就是不许精神的和世俗的权力互相侵犯。]”格利丰说道。
格利丰将车子拉到那棵秃树的旁边靠上树身，当两者一接触，原本光秃秃一片的树，突然抽出新鲜的嫩枝，开满了比玫瑰色略浅，却比紫罗兰颜色稍深的花。
这时天使响起了颂歌，人间未曾有过任何耳闻，我从没听过，不知是这颂歌具催眠作用还是我的眼睛长期受到这些刺眼光芒的照射，我居然昏睡过去。
我听到有人叫醒我：“醒醒吧，你在做什么？”
记得彼得约翰及雅各布被带去一座高山上观看苹果树的花，结果他们突然昏迷过去。醒来时不见摩西也不见伊莱贾，只见他们老师都已经换了别的样式的衣服[ 这里讲的是耶稣改变形象。《马太福音》第十七章第一节以下:”过了六天，耶稣带着彼得，雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山。就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然有摩西。以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说，主啊，我们在这里真好;你若愿意，我在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们说，起来，不要害怕。他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”]。我也是这样，等我醒来，我只见到那个让我在圣河中洗罪的少女，我问：“贝雅特丽齐呢？”
“她在树的那边啊，你看，被一队天使环绕。至于其他的人都随着格利丰在歌声早已经飞升进入天国了。”
贝雅特丽齐在树下守卫着那辆车，七个仙女像围墙一样地绕着地，每人手里都拿着不会被风吹灭的灯烛。
她对我说：“为了使误入歧途的人类得到启示，你注意看看这象征教会的车子，记得记录你所有看到的东西。”
我立刻紧紧地盯着那车子看，才没多久，我就看到有只上帝的鸟儿如闪电般从浓云中飞下，猛烈啄食那棵树，将它的花朵、枝叶与树皮破坏，接着啄坏那辆车，旋即又跑出一只贪吃的狐狸钻进车中，贝雅特丽齐呵斥它出来，那只瘦弱的狐狸用尽全力飞快地逃窜走了，接着一只恶鹰飞到车厢中抖落浑身上下的羽毛[ 鹰的飞降，代表”康士坦丁的馈赠”;参看《天堂篇》第二十歌。]；我听到一个悲伤的声音说：“我的小船呀，你究竟承载了人间多少的过失？”
然后车底下突然裂开一条缝，从地缝中钻出一条恶龙，它翘起它的利尾把车底戳穿[ “龙”：代表穆罕默德的宗派分裂。]，缩回尾巴的时候，车子便散架了，一部分车底也挂在了龙尾上。
剩下的部分都被羽毛覆盖了，不久不可思议的变形记开始了，那辆车的各部分都长出头来，车辕上长出三个，车身的四个角长出四个头来[ 七个头代表七大罪恶。]，前面三个头像牛一样长出两角，后面四个头的额上则各有一角，整个这辆车子变成了一个多头的怪兽。
可怕的是我看见一个娼妓坐在那怪物的背上，用媚眼勾引着左右的人。一个巨人站在她的身边似乎作着她的守卫，只见他们旁若无人地调情[ “娼妓”：代表教会在菩尼腓斯八世治下的腐败状况;”巨人”：代表教皇与其勾结的法兰西的腓力普四世。]，发出放浪形骸的**笑。
那娼妓发现我后，使用一双****的眼睛勾引我，向我抛出好多媚眼。那个巨人发现她的这些行为后，将她毒打一顿后扯着怪兽飞奔进森林深处[ 这里指腓力普四世使教皇克雷门特五世从罗马迁到亚威农去(见《地狱篇》第十九歌)。 ]。