游行队伍应声而停，长老们则是整齐的转向凯旋车，其中一个老者提高嗓音重复了三遍雅歌的诗句：“我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩：”其余的人都跟随着他一起唱[ 代表所罗门的长者三次歌唱《雅歌》里的言辞(第四章第八节):”我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。”]。
整个场景就像是圣徒们在最后号角吹动时，每个人从像接到命令一样从他自己的坟墓站起，用刚恢复的声音唱着哈利路亚一样[ 指圣徒在最后审判时复活。]。
长老的歌一唱完，车子上方便出现百位的天使，仿佛是在回应那位长老的召唤。
天使说“那些遵从上帝命令游离的他的国度的人有福了”[ 《马太福音》第二十一章第九节:”前行后随的众人喊着说，和散那归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的。”]，一边从各方洒下玫瑰，百合的花瓣，一边说：“请赐给我满手的百合花!让我抛洒这些盛开的花朵。[ “哦，给我满手的百合花吧;让我撒下这些盛开的花朵。”见维吉尔的《伊尼特》第六卷第八八四行。]”
这种景象让我想起了黎明时分的天空，东方的玫瑰色的朝霞，其余的部分则如碧海般散发着深沉的蓝，太阳悄悄钻出早晨的薄雾，那时的太阳面笼白纱，光芒柔和，可以双目长久凝视，我这时看着天使们也不觉得刺目。
那些如花雨纷纷落在车的内外时，我在花雨中看见一位仙女头戴橄榄树叶的帽冠，绿色的斗篷内衬着意见大红色的长袍，众星捧月般徐徐降下[ 这就是贝雅特丽齐。]，虽然她的脸蒙着白色面纱，但是我怎会忘了初见她时的那种永世难忘地震撼？虽然那种感觉离开我如此漫长的时光。
同样的情况再次上演，她的圣体中发出的灵气再次使我感到那年少的萌动[ 但丁第一次遇到贝雅特丽齐时是九岁， 贝雅特丽齐比他小几个月。]，年少时曾经被这种感觉贯穿全身，那种飘飘欲仙的感觉今世难忘!我的贝雅特丽齐。
我的心好似又爆炸了一次，有什么东西重重的再度击打着我的心脏，我转身寻求慰藉，就像孩子遭受惊吓和痛苦之后，寻找母亲的怀抱一样，我转身对维吉尔道：“唉，我全身的所有的血液都是剧烈震动的……”
我的话刚到一半就止住了，因为我已经看不到熟悉的慈祥的身影，熟悉的笑容慈祥和蔼地早已经不再我身边，我怔怔地发愣，不知道他在什么时候就离我远去了？
就算良辰美景在前，我的泪仍止不住流淌下来。
我想起我们共同的经历，在一次次危难中他救了我，泪眼中仿佛看到他仍微笑地告诫我。
“但丁!你不要为维吉尔的离去哭泣了[ 我们的诗人在这里第一次，也是仅有一次，把他自己的名字写入了他的杰作里。]，你要留下你的眼泪!”
我听到她的声音，抬头看去，她已经站在车子的左边。
她没有安慰我，反而用责备的口气对我说：“看着我!我是贝雅特丽齐，你竟敢爬上这座山，你有这个资格吗？你不知道这里的人都是受到上帝恩惠的子民吗？”
经她一言惊醒，我止住了哭泣。
我惭愧低头，却见到水面上有我羞愧得倒影，一惊，连忙又转向草地。逃避看见丑陋的自己。
我听得出来贝雅特丽齐对我爱之深，责之切，就像母亲对待犯错的孩子。
沉默不语时，那些天使立刻高声歌唱：“主啊，我皈依你的信仰，求你使我永不羞愧，求您用仁爱度我进入您完美的国度。”
我听到这些天使用歌声对我表示同情，眼泪又不自觉地流下来。
贝雅特丽齐对天使们说：“你们在永恒的白昼中守望，因此黑夜或是睡眠都不能使世事的进程对你隐瞒一点东西，所以我的回答要格外谨慎，必使对岸那个流着眼泪的人了解罪孽必须要用等量的忏悔来抵偿。承受上帝的恩惠，这个人在年轻时就具备才能、有慧根[ 意大利原文是Vita nuova，有”早年时期”的意思，可是但丁用这个词有更广的意义。]，可是良莠不齐的结果并不完全归因于土地。天资越聪颖，若不走正路，那未来就越有可能成为恶棍。有一段时间我的一双眼睛试图引导他走向坦途，可是当我一进入天国后他就误入歧途了，他沉溺于尘世的欢乐、虚幻的荣华，我曾经在梦中试图点醒他，可惜他无动于衷，他陷入罪恶太深了，不能自拔只有让它亲眼看到那些受罚的邪恶的灵魂[ 让他看到罪恶的后果。]，才可以让他大梦初醒，我为此到了地狱之门去含泪请求维吉尔引导他，游历地狱，假如我不让他知道羞愧、忏悔，让他轻易渡过了累德河，忘记了罪孽，这不就有悖于上帝的初衷了吗？”