虽然我很想和他继续这段谈话，不过为了让他继续忏悔，只好作罢。
回到老师身边，我们沿着山壁小心翼翼的前行，一路上都是密密麻麻的躺着流泪的灵魂，他们用眼泪洗涤自己的罪恶，知道上帝完全宽恕他们的那一天。
古代的母狼啊，我对你发出深深的诅咒[ “古代的母狼”：象征贪婪。参看《地狱篇》第一歌。]!正是因为你那深不见底的饥饿，人世间才多了这么多贪婪的东西；上天啊，到底要到何时，才可以把它彻底赶走呢？
我们慢慢地走，几乎沿途的所有灵魂都轻声祈祷或哀哭，只有一个人突然大声叫：“温柔的玛丽亚呀!”我停下脚步，他又接着喊道：“贫穷笼罩了你的一生，且看你住的客店，你在那里生下了伟大的圣子。”[ “他们在那里的时候，马利亚的产期到了。就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方”(《路加福音 》第二章第六。七节)。 ]一会他又叫：“善良的法布里求斯里啊，你拥有无上美德却甘于贫穷，也不愿冒不义之名而富甲一方。[ 开雅斯。 法布里求斯里:罗马的执政官(公元前二八二)和监察官(公元前二七五)。在庇鲁斯王彼拉斯侵入意大利时，他被派到后者那里去交涉俘虏的交换。彼拉斯用种种方法收买他，但腓布利喜斯拒绝他一切的贿赂。]”这个灵魂一一诉说一些善良不贪财的人，这些人正是他们的榜样。
我走近说话者，希望知道他的名字。我正走近时，他正说到尼古拉赐给三位少女金银的故事[ “尼古拉”(四世纪，利西亚地方的迈拉的主教):关于他有一个传说。据说他救了三个穷困的少女，使她们不致走上卖**的道路。他在晚上把几袋金子偷偷从她们的窗口里丢进去，她们就用此作了妆奁，都嫁了人。]。
“讲述美事的灵魂啊，我想知道你的名字，为什么只有你一再重复这些美事呢？我急切盼望的到你的回答，等我回到人间之后会赞扬你的美德。”
“我回答你不是为了得到你的帮助，我是自愿回答这些问题的，我只为了你在生前竟得到这样的恩惠，这种让人足以受宠若惊的恩惠。我是一棵坏树的根，这棵树将它树冠投下的影子遮盖住所有信奉基督教的国家上。我是法国国王，以前人叫我休卡佩[ 在一○六○年和一三○○年之间，四个腓力普(一世至四世) 和四个路易(六世至九世)占据了法兰西的王位。]，我膝下儿孙满堂，有四个菲利普，及四个路易。这些不肖的子孙正统治着法国，并且不断用武力征服其他的国家，吞食着其他国家的领土。我看见查理安茹进军意大利后连杀古拉亭及圣多马，滥杀无辜这种罪名加在他身上丝毫不过。他的儿子查理二世，在被俘虏时竟卖掉自己的幼女来脱身[ 当瘸子查理帮助他的父亲安如的查理，复得西西里时，他被亚拉冈的彼得三世的海军大将所战败，又被俘掳(一二八四年六月)。一三○五年 ，他把他的最幼的女儿贝雅特丽齐嫁给伊斯特的阿左八世，阿左比贝雅特丽齐要大好几岁。]，我预见另一个查理——他带了支犹大玩的枪——他用这支枪挑破佛罗伦萨的肚子，他自以为从中获得了无比的财富，但实际上他从中得到的将不是土地，而是罪恶和羞耻。贪得无厌，你究竟怎样让我的家族一个个的开始堕落？你使我的家族迷了鬼迷心窍，对自己的骨肉也变得极其残酷。还有，我的子孙中有一个竟把在职的基督囚禁，我看到他受人戏弄嘲笑，喝着醋和胆汁，他简直就是那个再生的彼拉多，菲利普四世，你比起彼拉多更加凶狠残忍。将教皇送到敌人手里将其杀害。主啊，请你睁开你正义而严酷的双眼吧，快快铲除这些人间作孽的妖魔吧。”
他停了一会儿又继续对我说：“现在我来回答你刚才的问题，我们这里白天祈祷时要时刻记得效法那些虽然贫穷，但仍具有崇高品格的人，到了晚上时则要想起贪吝的人引以为戒。我们反复讲述彼格马利翁为了金钱不惜残害亲人，以贪心的麦达斯的要求为耻辱，记取贪心的亚于如何偷藏战利品而遭乔舒亚惩罚，我们在夜晚不停的诅咒撒非喇和她的丈夫，对于海里奥道拉被马践踏而高声欢呼，我们这山上全都四处散播着色雷斯王波利那斯托的丑名，因为他将波律多拉斯杀死，霸占了他的财富，最后我们会叫道‘克拉苏，告诉我们吧，黄金的味道是什么？我们每个人都说着这些值得引以为戒的事情，有些人高谈阔论，有些人轻声低语，你之所以只听到我的声音，那仅仅就是因为你靠我比较近的缘故罢了。”
我们告别了他，继续向前行走，一阵地动山摇突然袭来，整座山仿佛一瞬间就要塌陷似的，我全身战栗几乎吓得面无血色。
不久四周响起一片欢呼的声音，仿佛是在呼应这大地震，老师挨近我身边安慰我说：“不要怕，有我陪着你。”我注意听到喊叫的内容是“自高无上的荣耀永远归于神，在地上平安归与他所喜悦的人”[ “在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人。”见《路加福音》第二章第十四节。]。
我们站在那里呆若木鸡，像那些牧羊人初听见这赞美歌一样，直到震动停止，歌声也停止了才抬起腿来继续前行。为了不耽误时间，我不敢问疾行的老师这场地动山摇的原因，只能带着满头的疑惑迈着沉沉的步子向前走了。