我的胸中正燃着一把求知的火，除非喝了那撒玛利亚妇人所恩赐的水[ 《约翰福音》第四章:”耶稣回答说，人若 喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴。”]，否则只能不断的焦渴下去。
但我仍默默地跟在老师身后，我们缓缓前行，尽量避开那些忏悔者的身体。
此时此刻，如路加在《圣经》里描写耶稣复活后出现出现在耶稣周围的门徒的场景一样，有一个灵魂也悄悄跟在我们后面走着[ 这是诗人史泰喜斯，他将要与但丁留在一起，直到本篇的末了。他约于公元五○年生于那不勒斯(并不是如但丁所说的吐鲁斯人)，于九六年死于该地。诗人在未斯培西安的朝代大部分住在罗马。这个王室的儿子，泰塔斯，曾于七○年占领了耶路撒冷。史泰喜斯是《底比特》和《阿基利特》的作者，前者讲七王攻打底比斯，后者讲脱洛挨战争。《阿基利特》因诗人的死，没有写完。但丁是十分熟悉这两部著作的。诗人另一部著作《雪尔维》的原稿，要到十五世纪初才被发现。]，但我们一直没有感觉，直到他挥手喊道：“我的同胞们，愿上帝赐给你们平安。”我们闻言转身后才发现他。
维吉尔向他回一个礼后说：“愿公正的法庭在最终审判的时候可以将你送入完美的天国，虽然我的命运使用就被流放。”
“为什么？”他快步走到我们身边，并发问道：“如果你们不是上帝垂怜的灵魂，那又是谁引导你们来到这里的呢？”
维吉尔指着我说：“你看这个人的额头有天使刻下的标记，上帝允许他来游历他所建造的国度，不过因为他还活着，无法独自完成这所有的旅程，所以我被从地狱带上来，引导他到我所能及的范围为止，然后会有别的圣女来指引她继续前进。不晓得你是否知道刚才这座山为什么发生大地震，而且为什么全山的灵魂同时发出震天响的欢呼？”
维吉尔的话道出了我的欲望，问到了我特别想知道的问题。
“我知道、不过首先我要告诉你们的是这座山直接受到上帝的管辖，所以它的震动与地球上的地震完全不同，你们看这座山没有雨露、霜雪，和任何的天气变化。那些天气变化只出现在净界山的三石阶之下，在那里一切的自然现象才会出现。”
“这座山的震动原因只有在一个灵魂感到自己已经彻底洗干净了自己的灵魂，可以动身前往天国时才会发生，那时其他灵魂的随之欢呼雀跃。一个灵魂受罚的期限完全取决于自己的意志。当然，一开始的时候所有的灵魂都渴望进入天堂，但是忏悔的灵魂若没有诚意和痛改前非的精神，只有上升的欲望，那么它的灵魂自然是沉重不堪的，自然就会被阻挡，以我而言，在这里已经经历了五百年的风霜雪雨，现在才刚刚感觉可以稍稍飞升到更高的地方去：”
“原来如此，那你可以告诉我们你的名字吗？还有你在这里这么久的原因是什么？”维吉尔问道。
“我活在罗马皇帝侵占耶路撒冷的时代，当时我的名声很大，不过那时是一个没有信仰的时代，我是一个诗人，名字是斯答秋。我曾歌咏底比斯七王的事，也曾试着歌咏阿奇里斯，可惜两篇未完就死了。我之所以称名，就是因为伟大的史诗《伊尼亚特》，我反复学习他，研读他，如果没有它，我可能一无是处，要是维吉尔在世的时候我可以亲自向他讨教，我甘愿在这在多趟一段时间。”
他话一说完，维吉尔转身对我使一个眼色，暗示我先别说话。可是我忍得住说话，却忍不住那发自内心的笑，那个灵魂看到我一闪而过的笑容，就开口问道：“难道你洞察了更多的秘密，为什么你要露出那么奇妙的一抹笑容？”
我真是左右为难，沉默和答案在我左右纠缠着我的思想，我只能一声轻叹了。
老师明白我的为难，他微笑对我说：“那好吧，你就告诉他吧。”
于是我高兴地对那灵魂说：“古代的灵魂，我面露微笑的原因是因为我旁边的这个人就是伟大的诗人维吉尔啊！”
我话音未落，他便伏下身想要亲吻老师的脚尖，老师急忙说道：“兄弟，不必多礼，不要忘了你是灵魂，我也是，我们可都是平等的。”
他这才站起身激动地说：“我对您的爱真的是无以复加的，这竟然让我忘记了您的身份忘记了我们都是上帝的国度中的灵魂。”