晚秋的原始林中最生机勃勃的当属五颜六色的蘑菇，随处可见的牛肝菌是数量最多的一个种类：红艳艳菌盖布满鳞片的血红牛肝菌，通体金褐色的绒盖牛肝菌，高大醒目亮黄色的厚环黏盖牛肝菌，菌盖似撒满面包渣棕红色的虎皮乳牛肝菌，黏湿的紫褐色的褐环乳牛肝菌，十分可口的暖橙色网柄牛肝菌，小胖子似的浅棕色美味牛肝菌。另一种吸引人的是长在倒木上的橙黄灿灿，老百姓称为冻蘑的亚侧耳。经深山水土滋养，它们个个肉厚盘大，小碟子似的行行排排，倒木上仿佛开满明艳艳的黄花。路边还有一丛丛通体乳白、菌褶细密的烟云杯伞和形成各种蘑菇圈的花盖菇，半米高的高环柄菇也是深山一景，在低山带十分罕见。可惜此行不是寻菇之旅，不然还会寻见红蛤蟆菌（毒蝇鹅膏菌）等美丽菌类。
向导忽然往林间拐去，前边的大树上长着一坨白玉似的猴头蘑。从未见过这么大的猴头蘑，它仿佛脸盆大小，洁白润泽，菌须上挂满露珠，一团夹杂湿气的浓郁菌香扑面而来。可惜，蘑菇的侧面被什么动物咬了一口。
向导指指树下一双清清楚楚的马鹿足迹，这里是马鹿的活动区域。脚下覆满落叶的小径模糊难辨，时不时见纤细的棕黑色灰喇叭菌与鹿蹄迹相伴而生，这是条百年鹿径，也是猎手的行猎小径。
在人迹罕至的深山老林，分布着许多这样的荒僻小路，尤其在人类难以攀登的山涧陡崖，隐约出现通往涧底的小径，那是昔日鹿群下涧饮水踩出的小路。早在人类进入深山之前，众多兽径早已遍布山林。和人类社会一样，各类野生动物都有自己的领地和行走路线，像熊径、狼道、狍路，连野鸟都有鸟道和领空，其中包括巡猎、觅食、饮水、求偶、逃生等路线。同时，它们还有公共社区和交通网，如洗浴场、游乐场、草场、迁徙道路。马鹿高大行健，活动区域大，是动物界的开路先锋。鹿群走过之后，野猪、狍子、青鼬、狐、熊、虎等动物纷纷利用，逐渐踩出小道。后来人类进入山林，沿着这些兽径进入大山深处，采参、打猎、挖药、伐木，动物被赶走或打光，兽径变成人行小道。
“嗞唷唷呦——唷呦——呦——嗞哞啊——哞噢——噢——噢嗯哦啊——噢啊——”
远方蓦地响起一声曲折悠长野性四溢的神秘叫啸，像一段来自异域音色丰富的曼声吟哦，一声徐徐而来庄重舒缓的雾角呼号，一阵疾风中林海松涛的持续奏鸣……我惊呆了，用全部身心去聆听那昼思夜想的荒野长调，它仿佛来自原始森林深处，来自大山内部，那里有一个神通广大的森林之神，在落日前的宁静时刻，把嘴唇凑在一段弯曲的空心木或一根雕镂的兽骨笛上，吹出一曲北方森林的灵魂乐章。不，那是一头站在树荫下的雄壮公鹿，举头向天，全身被一口深长的气息紧绷，粗大的脖子、宽阔胸膛和抽紧的小腹连成一线，把一声声狂野叫啸送上天空。
眼望传来长啸声的南方，我不由自主地翕动嘴唇，默三头雄鹿，两真一假，在不
同方位，相距数里，此伏彼
起，你唱我和。
习那曲曲折折的叫声。好在它在距我三华里①的某处，而且精力充沛，每隔一两分钟就叫一声。当我学到中段的顿挫处卡住，正等它再发声时，东北方向，又响起一声雄赳赳的拖长啸叫。
又一头雄鹿！
它在回应对方的挑战，叫声毫无惧意，直接干脆。听声音，它离我更近，三华里不到，连叫声结束后的粗重喘息都听得见。有了新加入的叫声提醒，我索性随着它的叫声，小声完整地叫了一遍。没想到，这起伏的旋律中有股魔力，一下子把人带了进去，我不由忘情地打开胸腔，放声长啸起来。
① 华里：长度单位，1华里等于0.5千米（公里）。
好一场酣快淋漓的畅叫，想必我与雄鹿有共同渴求，全身心融化在叫声里。于是，三头雄鹿，两真一假，在不同方位，相距数里，此伏彼起，你唱我和。估计我这头“雄鹿”叫得最卖力，鼓胸膛，憋足气，抻长脖，张大嘴，尽全力吼出壮阔鹿歌。《乌苏里莽林中》一书的主人公赫哲族老猎人德尔苏·乌扎拉听过老虎笨拙地学鹿叫，诱其前来捕杀。可怎么听都不像，还是憨犷虎声，逗得老头直乐。我比虎幸运，因为我的灵魂中有鹿，人嗓又比虎嗓构造复杂，我早化身心急火燎的雄鹿，用叫声与马鹿互通心曲。
最初的惊喜过后，我开始边叫边揣摩鹿歌含义，渐渐悟出鹿歌分三个阶段：叫声初起乐段尖细婉转，分明是一种切切倾诉，小男孩难为情般的悄语低咛，羞怯中带点儿埋怨意味，娓娓细述对美丽母鹿的长久思念。随着长长的“呦呦——”渐渐上扬，声息绵绵，道出难以掩饰的渴求，表达开始大胆炽烈——来吧，快来相会，幸福在等着我们——传达出它的殷殷相邀。当婉转起伏的低吟响起时，转入饱含深厚力道的第二阶段。持续低沉的叫啸放宽并高昂，霸气毕露，牛吼般宏大且具坚实金属声，这是豪气万丈的自我宣言：我是身经百战的角斗士，胸宽体阔，正值黄金年龄，强大的犄角能撞碎山岩，蹄声震动大地，能同疾风赛跑，飞身跨越山涧。我拥有水肥草美的领地，养育数不清的子女，我将保护你和孩子生活平安。随着叫啸渐渐达到顶点，达到第三阶段的**，它释放出阔大胸腔的全部气力，宽幅声波像一面无形巨旗，声震四野，直冲云霄，汇成傲视群雄的天地告白：我是伟大的鹿王，这座山林是我世代相传的家园，我将打败所有对手，拥有年轻的母鹿群，把热血和生命传给后代……收尾的啸声又转为深沉重浊：谁敢来，敢吗？来受死吧！最后，以直通通的威胁性咆哮结束，再次强调自己走向王者巅峰的决心。
一遍又一遍，我反复琢磨猜想体会，最后凝成一句直白的表达：我不是普通的公鹿，我是伟大的鹿王！
听到这叫声，对手们纷纷不战而退。若接触，大多数角斗在一分钟内即分出胜负，母鹿们蜂拥而来，围拢在获胜的公鹿身边。但是，如果出现另一头实力相当的骄横公鹿，一场角斗旋即展开。
“刚！”大力撞击似原木相撞，森林为之一震。公鹿角斗是北方森林最火爆酷烈的战斗，角斗声惊天动地。两头公鹿似蛮牛抵角撑地，全身肌腱条棱凸起，血红鼓睛，狂喷鼻息，巨角扭绞，劲蹄蹬踏，草皮四溅，石头翻滚，两头发狂公鹿拼死恶斗。寒暑秋冬，等的就是这一天。不怕硬角被撞碎，眼睛被戳瞎，腿骨被顶断，心窝被刺穿。
每十头参战的公鹿，总有两头致残，一头死亡。还有的战鹿攻击太猛，又大力扭动大角，使双方的鹿角互相扭在一起，无法分开，最终双双死在荒野上。然而，它们怒炽的野性彻底爆炸，根本不计生死。癫狂中，它们只想在角斗中把热血和青春尽情张扬泼洒。战斗间隙，鹿喜去泥滩凉一凉滚烫的身子，稀泥浸漫肚皮，如抹上一层乌黑锃亮的柏油。这些头次上阵的公鹿很可怕，不知疼，不怕败，只求生命狂放恣肆。无论多暴烈的角斗，哪怕战鹿倒下，在场边那些观战的美丽母鹿也似乎无动于衷，只把目光盯在得胜长啸的鹿王身上。它们温驯地靠拢过去，这样的母鹿多达二十头，群拥在鹿王周围。鹿王细嗅每头母鹿，再翻唇向天，似向上苍讨要精髓，实则通过气味辨别母鹿是否排卵，抓住一年中只有两天的排卵佳期，完成传宗接代的大事，这是它毕生追求的使命。同时，它要不断驱逐前来挑衅的公鹿，为护卫母鹿群不受侵犯而四处奔忙、战斗，根本顾不上吃饭、喝水，不眠亦不休。这样一个**季下来，它要减去四分之一体重，身体衰弱不堪。
西伯利亚的玛涅格尔人，用一种卷得不紧的长约两尺的细木哨叫奥来风，能逼真模仿母鹿的细锐长声，引诱雄鹿来埋伏地点。女真人猎鹿也有哨鹿术，一直沿用到清代中期。两种鹿哨形状不同，前者尖锥状，微弯上扬，形似马刀；后者曲如弯月，管口粗大，形制与古战场上的弯管号角相似，具公鹿般的雄浑低音。两种号角都可与鹿对叫，诱唤鹿前来求爱或应战。
身处荒野，学鹿声与鹿呼应，是人生中极其珍贵的时刻，相信世间没有几人体验过这样的幸福与狂喜，尤其在作家群中，我应当是第一个。
叫哇叫，不知过了多久，东北方稍近的那个急性子知难而退，不再发声。剩下我和远处那只鹿还沉浸在舒畅的对叫中，直到向导把我从沉醉中唤醒。
“别叫了，来啦！”他指向对面山坡的冷杉林，“刚过岗梁。”
夕照洒在树冠上，冷杉林上层闪耀着明亮的金橙色，像燃烧的火光。下层被山影笼罩，呈无边青墨。马鹿冬毛浓灰杂淡栗，与林影同色，难以辨清。直到一棵云杉墨绿树冠轻轻晃动，才看见那对明晃晃的大叉角。远远望去，好似在海面远行的光闪闪的双桅杆。鹿角骨质，原色浅灰渗黄泛白。此刻光照部分尽染余晖，灿灿生光，宛如一对浓缩了秋季所有绚烂山色的琥珀树，这是深山鹿王的华冠啊。沁凉山风拂来，隐隐挟带杀气。它来得快，转眼下至半坡，一半鹿角没入山影，半浮半沉，几不可见。老虎聪明，学鹿叫有道理，好战的鹿此时已冲昏头脑，要迫切投入角斗。
传说，古萨满神帽上插着一对鹿角，角的分支多少决定萨满的品级，初级为三级，顶级为十五级，法力逐级递增，能通神并化身为各种自然神祇为之代言。古人造龙汇聚鳄首、鹰爪、蟒身、鹿角诸野生动物最强大的武器精粹，鹿角居头顶，集古人动物崇拜之大成。萨满崇尚鹿角真正的底蕴是：鹿繁殖在金秋，森林收获季。雄鹿此时活跃无比，打天下的鹿角象征繁殖与丰收，正是古人类生存与种族延续的根本。萨满借鹿角化身精力无限的雄鹿，意即化身繁殖丰收之神。
回过神来眺望，鹿已下至沟底，身体隐在灌丛长草里，只见泛白鹿角轻轻摇晃径直行来。雄鹿凭叫声低沉雄厚展示实力，叫声起处，强弱立判。想必它从我上气不接下气的破锣烟枪嗓听出，这是个外强中干的家伙，还想骗诱母鹿？所以打上门来教训一下这笨蛋。眼见它汹汹而来，向导拽我一下，示意后退。是啊，公鹿一旦暴怒冲锋，利角能穿透人体，把人钉在树上，何况它是个罕见的大八叉，属鹿王级。最大的鹿角高一米八，宽亦同，重三十六公斤，威武非凡。
暮色愈重，山影如墨。公鹿仿佛全身没入水中，微微发白的鹿角梢依稀可见，像一群隐匿黑暗林下的小精灵，高举两杆鹿角大旗直逼过来。眼下，我已感受到它恣意张扬的杀气。