生存还是毁灭
【哈佛心语】
理智的作用仅在于认识世界是如此，反之，意志的努力即在于使得世界成为应该如此。
—黑格尔
【故事殿堂】
哈佛大学的法律学教授德里克·博克讲过一个年轻人的故事：约翰尼·卡特很早便有一个梦想—当歌手。参军后，他买了自己有生以来的第一把吉他。他开始自学弹吉他并练习唱歌，他甚至自己创作了一些歌曲。服役期满后，他开始努力工作以实现当歌手的夙愿，可他没能马上成功。没人请他唱歌，就连电台唱片音乐节目广播员的职位也没能得到。他只得靠挨家挨户推销各种生活用品来维持生计，尽管如此，他还是一如反顾地坚持练唱。他组织了一个小型的歌唱小组在各个教堂、小镇上巡回演出，为歌迷们演唱。最后，他灌制的一张唱片奠定了他后期音乐工作的基础。他吸引了两万名以上的歌迷，金钱、荣誉、在全国电视屏幕上露面—所有这一切，他全部得到了。他对自己坚信不疑，这使他获得了成功。然而，卡特又接着经受了第二次考验。经过几年的巡回演出，他被那些狂热的歌迷拖垮了，晚上须服安眠药才能入睡，而且还要吃些“兴奋剂”来维持第二天的精神状态。他开始沾染上一些恶习—酗酒、服用催眠镇静药和刺激兴奋性药物。他的恶习日渐严重，以致对自己失去了控制能力，他不是出现在舞台上而是更多地出现在监狱里。到了1967年，他每天须吃一百多片药。
一天早晨，当他从佐治亚州的一所监狱刑满出狱时，一位行政司法长官对他说：“约翰尼·卡特，我今天要把你的钱和麻醉药都还给你，因为你比别人更明白你能充分自由地选择自己想干的事。看，这就是你的钱和药片，你现在就把这些药片扔掉吧；否则，你就去麻醉自己、毁灭自己，你选择吧！”
【心理点睛】
人的一生要面临不同的**与选择，大大小小、林林总总，有的无足轻重，有的则事关生死，如何正确地对待这些形形色色的不同**和选择，每个人心中都应当有一杆秤。
著名的戏剧家莎士比亚在名剧《哈姆雷特》中，用一句“To be or not to be？That’s a question．”将生命的意义摆在我们面前。的确，生存还是毁灭，这是个值得深思的问题。
命运的严肃性使得我们必须学会选择，在面对一些可能致命的**前，一定要学会自制，这是来自我们内心的力量。
闭上你的嘴
【哈佛心语】
动辄发怒是放纵和缺乏教养的表现。
—普鲁塔克
【故事殿堂】
圣菲亚斯是16世纪一位很受人们爱戴的罗马牧师。无论是贵族还是平民，大家都很喜欢跟随他的左右，因为他是那么富于智慧，而且善解人意。
有一次，一位年轻的女孩来到圣菲亚斯面前，向他倾诉自己的苦恼。其实女孩心地不坏，只是她常常说三道四，喜欢说些无聊的闲话。这些闲话传出去后，往往会给别人造成或多或少的伤害。久而久之，人们便渐渐地远离她了。因为没有朋友，所以她觉得很孤独。
圣菲亚斯对女孩说：“你不应该谈论他人的缺点，我知道你也为此而苦恼，现在我命令你要为此赎罪。你到市场上买一只母鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛，并四处散布。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后，就回到这里告诉我。”
女孩觉得这是一种非常奇怪的赎罪方式，但为了消除自己的烦恼，她没有表示任何异议。她买了一只鸡，走出城镇，并遵照圣菲亚斯的吩咐拔下鸡毛。然后她回去找圣菲亚斯，告诉他自己按照他说的做了一切，圣菲亚斯说：“你已完成了赎罪的第一部分，现在要进行第二部分。你必须回到你散布鸡毛的路上，捡起所有鸡毛。”
女孩照做了，可在这时候风已经把鸡毛吹得到处都是了。她只捡回了一部分，但无法捡回所有鸡毛。
女孩回来说：“我没能捡回所有鸡毛。”
圣菲亚斯说：“没错，我的孩子，你是无法捡回所有鸡毛的。你那些脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗？你不也常常从口中吐出一些愚蠢的谣言吗？你有可能跟在它们后面，在你想收回的时候还能够收回吗？”
女孩说：“不能。”
“那么，当你想说些别人的闲话时，请闭上你的嘴，不要让这些邪恶的羽毛散落路旁。”圣菲亚斯说。
【心理点睛】
在生活中我们要注意控制自己的言行和情绪。尤其在想谈论别人的缺点、想说别人的坏话时，更应当注意克制自己，因为有些话一旦说出来，就好像扔出去的鸡毛一样，不是想收回就能收回的。
内心平静
【哈佛心语】
无论你怎样表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事情来。
—林肯
【故事殿堂】
这是在哈佛肯尼迪政府学院里发生的广为人知的故事。
有一天，陆军部长斯坦顿怒气冲冲地来到林肯那里，抱怨一位少校公开指责他偏袒下属。林肯建议史坦顿立即写一封信回敬那位少校。
“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。
史坦顿立刻写了一封言辞激烈的信，然后拿给林肯看。
“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好教训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”但是当史坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道，“你要干什么？”
“寄出去呀。”史坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”
【心理点睛】
生气会让人失去理智，不能做出正确的判断。保持温和的心态，你便一定能从中受益颇多。在成功人士眼中，任何委屈都不足以让其感到心灰意冷；相反，更能鼓舞士气，激发起他一定要做成某件事情的欲望。能忍受得住一时的委屈，才会有成功的将来。
在成就大事的过程中，无论是谁都难免会有受委屈的时候，而如何做到以柔克刚、尽显本色，这才是我们要学习的地方。一个人是否可以成就一番事业，也要看他在这样的时候是否能以良好的习惯来控制自己，是否能够真的做到以柔克刚。
做人要懂得以退为进之道，因为以退为进不但不会减缓成功的脚步，反而还会给它增加动力。忍人所不能忍，这需要一定的勇气和毅力，需要青少年朋友拥有良好的宽容与忍让的习惯和作风。同时，更需要一种成事者的大家风范。青少年朋友要成大事，这种习惯和作风是必不可少的，唯有如此，才会在关键时刻显出英雄本色，才能赢得人心，从而成就一番事业。
因此，当我们和别人生气的时候，要注意合理控制自己的情绪，既不要把自己的愤怒压抑在心底，也不要直接将愤怒发泄给别人，而是找出缓解愤怒情绪的合理步骤。让自己的情绪缓一缓，等自己的内心平静下来之后再做决定。
控制贪婪
【哈佛心语】
财富不是盗窃，但有许多盗窃变成了财富。
—托尼
【故事殿堂】
英国人统治印度时期，那些在印度的英国人十分骄横、傲慢。
有一天，一个英国军官骑着马在街头兜风。忽然，一个装得鼓鼓囊囊的钱包从的他口袋中滑了出来，掉到马路上。过了一会儿，他发现钱包没有了，赶忙回头寻找。
一位好心的印度人捡到了钱包，他正在着急地寻找失主，见那位英国军官焦急的样子，便问他：“先生，你在找什么？”英国军官回答说：“我的钱包丢了，我正在寻找它。”好心的印度人马上把钱包还给了他。可是，那个英国军官见印度人老实可欺，便想趁机敲他一笔。他打开钱包，数了数，然后威胁印度人说：“我的钱包里装了70枚金币，现在只剩下60枚了，你快把拿去的10枚交出来，要不然，我就对你不客气了。”印度人怎么也没想到这个英国军官会反咬自己一口。他想争辩，可是英国军官蛮不讲理。最后英国军官将他带到了警察局。警察记下了案情，又把他送到了法院。
法官听了各自的陈述，再打开钱包看了看，心想：要是这个印度人贪心，就不必把钱包还给英国军官了，又何必要那10枚金币呢？再说，这个钱包已经很满，不要说再装10枚，就是再装进一枚也很困难。一定是英国军官仗势欺人。想到这里，法官开始做出裁决。
同时，法官另外拿出10枚金币交给那位英国军官，说：“请你把这10枚金币装进钱包。”英国军官费尽全身力气，想把金币塞进钱包，可怎么也装不进去。
法官见此情形，拿过钱包，交给印度人，说：“很清楚，这钱包是你的，那位军官的钱包大，能装70枚金币，而这只钱包只能装60枚。军官，你还是到别处找你的钱包去吧！”
英国军官偷鸡不成，反蚀把米，只好自认倒霉。
【心理点睛】
贪多必失，这是一条千古颠扑不破的真理，也是哈佛教授常给学生们讲述的做人箴言。贪婪是一个玩火自焚的游戏，最终一定是引火上身而不自知的下场。
丹尼·罗德克说：“世界上几乎所有大宗教都有一条戒律，就是反对贪婪。在现实生活中，我们常可听到人们用鄙夷不屑的口吻说出贪得无厌、贪心不足、贪婪成性等贬斥贪婪的词汇来。”的确，人的私心、贪婪常使人跌倒，重重地跌在自己恶念的祸害里。人性中的贪婪总是能被轻易而彻底地激发起来，当金钱成为你的目的的时候，一个小小的谎言都能让你上当。贪婪就开始牢牢地控制住你了。
在人类历史发展的过程中，贪婪完全可以说是人类最大的敌人。托尔斯泰说：“欲望越少，人生就越幸福。”同理，我们也可以说欲望越多，就越容易致祸。的确，古往今来，多少人欲壑难填，多少人被贪婪打败。
事实上，我们拥有的并不少，仅仅是因为欲望太多使自己不满足，甚至憎恨别人所拥有的或期望比别人拥有更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡。欲望太多，就会导致心理贫穷。
所以，生活中我们一定要减少欲望，懂得舍弃，只有这样才能从贪婪中解脱，从而获得心灵的安宁。要记住，在很多事情上，做到什么程度由我们自己控制。成功的人往往适可而止，而失败的人不是做得太少就是做得太多。要记住，多并不一定带来快乐，太多却一定会招来麻烦。