节义之人济以和衷，才不启忿争之路；

功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。

【译文】

崇尚节义的人要用谦和诚恳的态度来适当加以调和，才不至于留下引起激烈纷争的隐患；功成名就的人要保持谦恭和蔼的美德，这样才不会给人留下嫉妒的把柄。

【例解】

说到“济以和衷、承以谦德”八字，我们自然想起“和”的文化精神来，以和为贵、和能生财、和能免灾。而德则让人信服，让人敬仰，一和一德，乃是处世要诀。“和”与“德”同样能教化百姓，敦化风俗，消弭纷争。

韩延寿，初为谏议大夫，任淮阳太守，后徙为颍川太守。颍川多豪强大族，以前的太守赵广汉为了抑制豪强，鼓励他们互相告发，百姓因而互相怨恨。韩延寿上任后，为了宣扬礼让以改变这种坏风气，便设酒宴招待郡中有威信的长老数十人，向他们了解风俗、民情，商讨和睦相处、消除怨恨的办法，并且共同制定了婚嫁丧祭礼仪。韩延寿派官吏亲自主持操办百姓的婚丧大事，郡内百姓纷纷效法。

一次，韩延寿去商陵视察，遇到堂兄弟俩诉讼争田。他非常伤心地说：“我任职不能宣明教化，以致骨肉争讼，既伤风化，又使贤吏受耻，这都是我的责任。”他闭门思过了一天。于是，该县官吏纷纷自责，讼者家族也纷纷谴责两兄弟，兄弟二人后悔莫及，上门谢罪，誓死不再争田。韩延寿高兴地开门设宴，招待两兄弟，并勉励他们。郡中百姓互相传言告诫，以后就很少再发生骨肉争讼的事。

后来韩延寿被诬下狱时，数千吏民去送行。看见老少都扶着车子争着献酒肉，他不忍心拒绝，喝了一石多酒，并让官属转告送行的人：“乡亲们辛苦了，延寿死而无憾了。”百姓都忍不住哭起来。我们从韩延寿身上，了解到“和”与“德”相兼的真正意义。