8.如何避免“神仙打架”的尴尬？陈树屏教你玩转“跷跷板”(1/3)
前两年有个电视剧，叫《一仆二主》，说的是一个离了婚的打工仔，一边是顶头上司女老板喜欢他，一边是资深高级女白领青睐他，他呢，两头讨好，疲于奔命，焦头烂额。其实这在混过职场的看来，纯粹是矫情，嘴上叫苦不迭，心里却是偷着乐，这也叫“一仆二主”？这叫左右逢源好不好？要是职场上真碰上了“一仆二主”，那种纠结、焦虑、郁闷，真是说起来全是泪。
比如说，让你负责办的一件事，结果呢，大领导和小领导有意见分歧，或者不同业务线的领导意见不一致。脾气好一点的，笑着说：我的意见要是没问题，就这么办吧。性格厉害一点的，脸一板：你脑子进水了？听不懂啊？要不这事我来做啊？这时候，你才真正体会啥叫顾此失彼，啥叫吃力不讨好，你就像一个煎饼，这边是煎熬，赶紧翻个身，那边还是煎熬。各种各样难堪的情形，各位自行脑补吧。这就叫“神仙打架，小民遭殃”。
领导有不同意见时，怎么办？据说这是公务员考试的常规题目了，问一下“度娘”，参考答案也挺多。比如“要在坚持原则的基础上，采取灵活的方法应对”，比如“正确深入领会领导指示的精神实质”，比如“仔细认真地向双方做好解释沟通工作”，比如“从有利大局的目标出发”，比如“从自己的专业角度提出见解，供领导参考”，甚至还有直截了当的：“谁官大听谁的”。正确不正确？正确，管用不管用？管用。但生活的精彩，就在于它往往超出考试大纲。比如吧，很多时候两位领导有了截然不同的指令，并不仅仅是对某一件事的看法不同或是处事风格的不同，而是隔山打牛，言在此而意在彼，借着这一件事来表达自己的某种情绪。这个时候，无论你是“从有利大局的目标出发”，还是“从自己的专业角度提出见解”，都只能是隔靴搔痒，让自己越来越陷入被动。
类似的情况，古人当然也碰到过。他们那时没有“度娘”可问，也没有公务员考试真题答案一类的参考资料，但他们也有他们的解决方法。比如下面讲到的两招，公务员考试未必有用，但实际工作中，绝对派得了用场。
清朝末年，湖北省江夏县有个知县，叫陈树屏。此人现在可能名气不大，但在当时却以“能吏”著称。他不但绝顶聪明，而且熟谙人情世故，用现在的话说，智商、情商都是一流。陈树屏在江夏知县任上，曾遇上了晚清有名的“戏子冒充光绪案”。当时武昌城里来了神秘的两个人，其中做主人的，相貌、举止都像极了光绪，另一个服侍的自然是太监，放出风是被慈禧软禁在瀛台的光绪逃了出来。一时大小官员宁信其是，不信其非，纷纷前去拜访，献上钱财礼物。而陈树屏在见过一次后，就起了疑心。时任湖广总督的张之洞也从京城的朋友处得知此事蹊跷，将此两人交由陈树屏严审。果然这“光绪”是宫里的戏子，容貌与光绪十分相像，又因常在宫中演戏，对光绪的举止和宫里的规矩也很熟稔，而那太监倒是货真价实的，两人合演这一出假皇帝来捞钱。此事的经过，在民国笔记《世载堂杂忆》里有很详细的记载，而陈树屏正是《世载堂杂忆》作者刘成禺的“房师”（科举考试时阅卷的房官）。刘成禺曾问陈树屏，为何一见光绪便知是冒牌货？陈树屏说：“对方的神情举止，都带有演戏的痕迹，故而只能是一个戏台上的皇帝。”
由此可见陈树屏对人心洞察之深，这也是他在官场数十年练出来的本事。
其实陈树屏在江夏知县任上，还有一事。这事虽不如“戏子假冒光绪案”有名，却更可见陈树屏人情之练达。
有一日，陈树屏在长江边上，宴请两位上司，这两位上司，都是大名鼎鼎的人物。一位是湖广总督张之洞，清代“洋务运动”的代表人物，你要不知道他的名字，说明你高中历史没学好。连毛主席都说过：“讲到重工业不能忘记张之洞”。另一位是湖北巡抚谭继洵，谭继洵名气不小，他儿子的名气更大。谭继洵的儿子叫谭嗣同，是“戊戌变法”的主角，你要不知道他的名字，说明你初中历史没学好。连毛主席都说过：“前之谭嗣同，今之陈独秀”。
这一桌人在酒楼上，把酒临风，其乐融融。张、谭两人都是当世名流，酒桌上自然不会谈论房价股票这类俗事，更不会信口开河说“段子”，他们说的，是天文地理、时事经济、诗词歌赋。只见张之洞端上一盅酒，缓缓道，“这长江，七里三分--”话没说完呢，谭继洵就打断了：“张大人，我读书少，你可别骗我。这长江，分明是五里三分嘛”。张之洞说：“莫非我读的是一本假书？那书上明明白白写着，七里三分”。好，两人就这一学术问题，展开了严肃而热烈地争论。张、谭两人一直是面和心不和，“论事每多相左”，这回仗着酒劲，借题发挥，抬上杠了。
陈树屏的头一下子就大了。这两位都是他的上司，要真在这里吵翻了，没面子不说，心里说不定都要怪他。其实两人争的问题，要解决也容易，把说到的那几本书拿来，翻一翻，不就清楚了？甚至马上叫条船，现场测量一下，谁也没话说。但这样一来，问题是解决了，人也得罪了。输的一方自然是要怪罪你，赢的一方，也不见得感谢你：我说的难道你还不相信？这就像一个“跷跷板”，哪一头要是掉下去了，这游戏就没法玩了。
于是，陈树屏朝两位上司敬了一杯酒，拱拱手，诚恳地说：陈某不学无术，但长期在此为官，对这长江倒很熟悉。这长江涨潮时，是七里三分，退潮时，是五里三分。两位大人都没错。
张谭两人见他这么说了，哈哈一笑，就坡下驴，这事就算是解决了。
面对两位领导的不同意见，陈树屏的这一招，叫作“淘糨糊”。这个词说着难听，那就换个说法，叫作：从领导所处的角度和所表达的意图上去找平衡点，求大同存小异，设计出一个双方都能接受的方案。
另一个故事，是在西汉初年。汉高祖刘邦做了皇帝后，大杀功臣，先后杀了韩信、英布、彭越等名将。汉高祖十二年（公元前195年），燕王卢绾叛乱，刘邦令大将樊哙率军平叛。樊哙刚领军出发，又有人向刘邦告发，说樊哙跟吕后串通，谋划在刘邦死后篡夺刘家江山。刘邦一听，立即令谋士陈平，带上大将周勃，去把樊哙杀了，让周勃就地接任樊哙的职务。
这樊哙，就是《鸿门宴》里生吃猪腿的那个勇士，他还有一个身份，就是吕后的妹夫，娶的是吕后的妹妹吕媭。当时刘邦病重，朝政全是吕后主持，杀了她的妹夫，她还不恨死你陈平？也就是说，这樊哙，刘邦要杀，吕后要保，两个大领导都不能得罪，人头却只有一个。总不能先砍了，再装上去。陈平作为具体执行者，夹在中间，太难了。
这一点，连周勃这样的大老粗也看出来了
，一路上连问陈平怎么办？陈平说，怎么办？凉拌。陈平倒真不是说俏皮话，他的意思是，冷处理。
于是两人到了樊哙营中，传刘邦旨意，把樊哙抓了起来。但没有当场杀掉，而是装进囚车，慢慢地向长安进发。
陈平这人，足智多谋，在汉初是与张良齐名的谋士。但与出身贵族的张良不同，从小贫苦的陈平，其为人行事也颇多江湖气，有时不免玩一点阴谋诡计。比如刘邦被匈奴围在白登，无法突围。陈平就贿赂了冒顿单于的阏氏，靠阏氏的枕头风才脱险。大概其过程多有不光彩之处，所以《史记》也不愿意细说，只说是“其计秘，世莫得闻”。可见陈平做事往往不拘一格，只要效果好，手段如何就不大考虑了。这回他没有不折不扣地执行刘邦的指令，就在于他看到了这事背后，有着刘邦与吕后势力的消长变化。杀樊哙是个大事，刘邦、吕后肯定会在这上面斗上一斗，而且很快会有结果。陈平就在途中不断地派人到长安打探消息，一旦要杀，立即把囚车中的樊哙一刀砍了，不杀，就马上放了。
陈平在路上等了几天，等来了消息，一个字：死。不是要樊哙死，而是刘邦死了。刘邦一死，就意味着吕后掌权了。陈平马上让周勃押着囚车，自己快马加鞭，赶往长安。
到了汉高祖刘邦灵前，陈平跪倒在地，痛骂流涕：“啊哟陛下啊，我真是对不起您，您生前的最后一项指示，我都没做好。您让我杀了樊哙，我却还没有杀。”旁边的吕后一听，心里的一块石头落了地。
吕后上台后，当年追随刘邦打天下的功臣，要么被杀，要么靠边站，只有陈平反倒升到了丞相，大概在杀樊哙这事上，吕后给他记了一功吧。
面对两位领导的不同意见，陈平的这一招，叫作“拖死狗”。这个词说着难听，那就换个说法，叫作：在执行过程中，冷静处理、留有余地、观察事态、准备预案，一旦发展趋势明确，就随机应变提供新的解决方案。
陈平、陈树屏这陈家兄弟的两招，听着似乎不上台面，其实是很见功力的。一是没有就事论事：也就是说，你首先要弄明白，领导的不同意见，他根本的诉求点在哪里？是不是真是像表现出来的那样？比如在陈树屏这里，表面上是个“技术问题”，但实际上是个“心理问题”，解决问题的方向，不是怎样搞清楚长江的宽度，而是两位上司的台阶如何下？同样，在陈平这里，要是纠缠于樊哙是不是真的谋反？是不是真的该杀？那就走进死胡同了。二是看到了争论的实质：张、谭两人是意气之争，都想着借长江宽度这一“学术问题”，来小小地出对方一个洋相。杀不杀樊哙，其实质也是刘邦与吕后的权势角力。三是由此找到解决方案：意气之争就打个圆场，让双方都下得了台。权力之争是静观其变，等分出胜负再作决定。所以要不做“夹心烧饼”，走出“神仙打架”的尴尬，关键还在于培养自己高出一筹的洞察力。
职场论语：
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
每一次委屈都有可能是一次历练，是一次成长，含泪播种的人一定能含笑收获。
职场不是一个可以自主选择喜好的地方，因为职场给你薪水，买断了你工作的时间，在这个时间内，你只能站在工作和利益的角度上来分析，自己应该怎么做。
交谈之前尽量保持中立、客观。表明自己的倾向之前先要弄清楚对方真实的倾向。
（本章完）