二、强化意识形态教育
作为社会哲学基本范畴的意识形态，是一定社会阶级的思想体系。也就是说，一定社会成一定社会阶级、集团基于自身根本利益对现存社会关系自觉反映而形成的理论体系构成意识形态。这个理论体系包括一定的政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等社会学说、观点。从根本上说，意识形态是该阶级、该社会集团的政治纲领、行为准则、价值取向、社会理想的理论根据。作为一种特殊的社会意识和意识形态，在整个社会意识体系结构中处于核心地位。
如前所述，意识在社会生活中具有多方面的作用。如导向作用、维护功能、批判功能和教化功能等。导向作用，就是一定的意识形态作为一面旗帜，为一定的社会或国家进行政治目标导向和社会价值导向，对人们的思想、行为进行符合目标的引导并对偏离目标的思想、行为进行阻滞。维护作用，就是指一定的意识形态总是要为一定政党进行合法性论证并为其经济基础服务，维护和巩固一定政党在思想上的统治。批判功能就是指一定意识形态总是要对异质意识形态进行批判、排斥、削弱、肃清异质意识形态的影响。也就说每个社会集团都希望自己的意识形态能为更多的群众所接受，并不断强化和扩大自己的意识形态的影响。正因为意识形态有如此重要的作用，所以每一个政党都非常重视意识形态的作用，竭力强化政党自身的意识形态教育，不断扩大政党自身权威。
（一）政党的意识形态
在阐述政党怎样强化意识形态教育之前，首先要弄明白的是五花八门，林林总总的政党意识形态。纵观古今世界各种政党的意识形态，主要包括以下几种类型。
1．保守主义
保守主义是保守党恪守的意识形态。长期以来，保守主义作为自由主义的对立面或制约力量存在着，因它们共同维护资本主义的政党制度。保守主义的始作俑者是18世纪著名的政治家和理论家埃德蒙柏克。他所倡导的保守主义思想对英、美等国的政治传统、政治制度及主流意识形态都产生了重大的影响，在其之后许多政治学家如伯恩斯、罗西特等都对保守主义作出过各自不同的解释，都有其合理之处。总体来说保守主义包括以下几方面内容：
（1）强化稳定和秩序。
保守主义认为，没有秩序和稳定，就没有个人自由或文明。秩序和稳定必须保持在尊敬权威的程度上。不要一切权威的个人自由，会导致无政府主义的泛滥。因此，必须保护基于宗教、出身、爱国主义的传统权威，那些破坏一切权威的行为只能威胁人类文明的健康发展。
（2）提倡人性恶论。
保守主义认为人性是恶的。这些恶源于基督教的“原罪”。只有通过法律和宗教实践对人加以限制，才能保证“恶不外扬”。否则，人的邪恶社会通过战争、征服、暴力和掠夺表现出来。
（3）重视经验。
保守主义重视经验，轻视理性。他们反对任何浮夸的国家政策，对人的完善性持悲观的态度，怀疑迅速改变社会的计划的有用性。
（4）主张改良与渐进。
保守主义反对激进的变革，认为社会没有其自身的发展规律，它始终是自然演进的过程。保守主义者认为社会是一个以过去为根基的有机体，它通过几个世纪的努力才发展今天这个样子。人们不应错误地把社会视为一部机器。以一代人或几代人的时间和努力就可把它拆卸和重新组装。社会的发展不是靠行政命令。而是靠发扬过去的传统和经验。
（5）提倡机会平等。
保守主义者反对平等观念。他们只承认上帝面前的平等，就是说，每个人都是上帝赐予的同一个“肉体和精神的客体”。作为上帝的人，应当是每个人的目的，而不是为了达到别的目的的手段。只有在上帝面前的人人平等，才能有机会的平等，充分发挥自己才能的权利平等，法律面前的人人平等，政治权利的人人平等。人在才能、爱好、智慧、品德上的差异是自然造成的。一个良好的社会应建立在这种平等的基础之上。人根据各自的水平选择在社会中相应的地位，同时机会平等的原则又能使人们可以最大限度地发挥自己的才能，从而在自由升降的社会中，改善自己的处境。社会政策的目标就是“公正”、“正义”，而不是“平等”，而是阶级调和，而不是消灭阶级。
（6）提倡多样化。
保守主义崇敬多样化反对普遍主义。他们认为同样的政治原则在英国可以发挥良好的作用，但不能移植到其它任何国家。不同国家和不同民族应得到独立的发展，因为不同国家和民族的经验从来就不是相同的。
（7）对政府的态度。
保守主义者认为政府的存在是绝对必要的，人不仅是社会的产物，而且也是政治的产物。政府的存在，如同家庭的存在一样，是人本身的需要所决定的。人即使是天使，人世间也会存在着一些家庭所解决不了的问题。因此，就需要某种政治机构从中协调。这种政治机构就是政府。现代保守主义者认为政府的权力必须分散和均衡，他们反对福利国家观，反对政府对经济的干预。
（8）个人和集体的关系。
保守主义强调人的社会性和集体的重要性。他们认为，社会是由许多小单位组成的整体。一个人只有成为家庭、教会、集体的一部分，才有存在的意义，只有和别人合作，个人的利益才能得到满足。集体的重要性不仅在于它给个人以生活和工作、安逸及精神上的支持，而且还在于它能形成抵制政府干预的强大力量。保守主义强调社会的利益重于个人的利益，因为人只有成为集体的一员才有意义，而只有社会的各个集体才能组成国家。
保守主义的一些政治主张，在20世纪70年代以后曾经风靡世界，它在反对世界各地的社会主义和共产主义，维护资本主义国家政策的稳定方面起了积极的作用。20世纪70年代和80年代初，保守主义政党先后在西方主要国家的政治舞台上占据主导地位，如英国撒切尔夫人领导的保守党在下院选举中获胜；美国共和党候选人里根在保守派的支持下入主白宫；（联邦）德国的保守组织基社联盟上台执政；法国保卫共和联盟取得了政府总理的职位。保守派上台后，采取了一系列措施在恢复经济，保障就业，维护稳定方面起到了一定的积极作用。但是保守主义也不是解决资本主义经济危机的灵丹妙药，不但未能真正解决失业等问题，反而加剧了社会的贫富分化，增加了失业人口，引起了社会上越来越多人的不满，因为它无法提出一个完善的解决方案，所以，保守主义政党也逐渐被其它政党所取代。
2．新自由
主义
自由主义是在西方流传很广的一个意识形态，它们主要信奉者是英国的自由党和美国的民主党。自由主义按其发展历程分为古典自由主义和新自由主义两个阶段。20世纪以前，古典自由主义很盛行，但是随着资本主义制度发生严重的经济和政治危机后，古典自由主义开始衰落，新自由主义逐渐兴起，它的基本主张包括以下内容：
（1）提倡和谐竞争，反对垄断。
新自由主义认为，为了使市场机制充分发挥作用，必须反对垄断，同时创造一种环境，使垄断组织在自由竞争的条件下进行活动。美国民主党总统罗斯福执政期间大力推行新政，减少失业，遏制通货膨胀，在一定程度上缓解了经济和社会的大危机，推动了新自由主义的盛行。
（2）肯定私有企业制度的优越性。
新自由主义主张给私人经济活动以充分的自由，认为私有制是人类历史上最完善的制度，只有在私有制得到不断发展的基础上，人类才能获得富裕和幸福。
（3）反对帝国主义。
在国际关系领域，新自由主义者支持民族自决，平等合作与世界和平。
古典自由主义把政府从市场中驱除出去，新自由主义又把政府招了回来，这一次是为了保护公民，使之避免经济体系中某些时候的不公平。自20世纪70年代以来红极一时的新自由主义，其政策主张在实际应用中收到了一些好的效果，但远不如人意，各国政党也是为了解决经济、社会发展中的现实问题而寻求新自由主义理论上的支持，但经济社会发展的困难不可能仅靠一个主义就能够解决的。对于新自由主义所起的历史作用也应该辩证的对待。
3．民主社会主义
民主社会主义是社会民主党的意识形态。当前，世界上信奉民主社会主义的人数有两亿多，而且遍布世界各地多个国家。社会党还专门成立了国际组织——社会党国际。其实民主社会主义这个概念最早出现在19世纪中后期的欧洲，在1951年社会党国际成立大会正式成为该国际的意识形态。按照社会党国际自己的说法，民主社会主义是“在资本主义和共产主义动**不安的这些日子里，“唯一能够给第三世界人民和工业化国家人民带来希望的意识形态，它也是同时考虑到社会主义，自由和尊重人权等需要的唯一方法。它是超越年龄，性别和种族限制，团结各种人的一种信念；最后，它是能毫不含糊地处理世界和平与安全问题的意识形态。”但是民主社会主义事实上非常复杂，既反映了工人阶级的一些愿望和要求，也包括一些为资本主义歌功颂德的理论观点。当然民主社会主义没有统一的定义和界说，但总的来说它包括以下几个方面内容：
（1）多元化。
社会民主主义多元化的主要表现是没有确定的理论基础，没有统一的指导思想，思想是多元的。正如社会党国际的纲领所宣布的那样，社会主义是一个国际的运动，它不要求在处理问题方法上严格一致。不论社会党人把他们的信仰建立在马克思主义的分析社会的方法上，还是建立在其他方法上，不论他们是受宗教原则启示还是受人道主义原则的启示，它都是为了共同的目标而奋斗，这个目标就是一个公平合理、生活美好与世界和平的制度。在这一多元思想指导下，社会党认为在阶级关系上，各阶级和阶层之间不应该处于对立状态，而应成为“社会伙伴关系”。政治方面社会党要走一条既不同于资本主义，也不同于社会主义的第三条道路。经济方面，社会党人提出“混合经济”的理论。
（2）民主社会主义的政治目标是政治民主。
这主要包括以民主的方法建立一个自由的新社会；没有自由，就没有社会主义；民主是民有、民治、民享的政府，社会党人始终为人权而奋斗；民主需要有一个以上的政党存在和彼此反对的权利。
（3）经济目标是客观经济民主。
民主社会主义认为公有制只是诸种阻止剥削手段中的一种，私有制有其存在的必要性，实行公平分配的关键是实行社会主义经济化和工人参与管理和监督。
（4）社会民主。
民主社会主义认为社会主义是以民主为核心扩大个人在社会一切方面的自由，所以他们要保证提供给全体人民最基本的最重要的生存权利。民主社会主义社会不仅要建立一个新的政治、经济的社会制度，还要保证这种经济和社会的进步具有解放与发展人类个性的道德价值，并保证人们摆脱各种形式的压迫和贫困，为个性的全面发展创造条件。
（5）国际民主。
民主社会主义认为没有一个国家能够孤立地解决它的所有经济与社会问题。解决诸如战争、环境、发展等问题必经依靠各国人民的共同努力。
在战后资本主义世界迅猛发展的形势下，社会党国际及其成员党大力推行民主社会主义的意识形态，先后有40多个工党、社会党和社会民主党通过议会民主竞选上台，单独执政或参与联合执政。执政的社会民主党在增进工人和人民大众福利，促进工人参与民主管理和民主决策，反对帝国主义殖民主义等方面做了大量工作，取得了不少成效，但民主社会主义只限于局部改良，修修补补，采取一些有利于社会主义因素的措施，未能从根本上改变资本主义，达到社会主义。
4．绿色生态主义
在20世纪后半期，科学技术迅猛发展的同时，环境问题也越来越突出，以反对经济发展带来的环境恶化和资源浪费为契机，西欧一支新的政治力量——绿色组织，进而发展为绿党。它所信奉的绿色生态主义是其意识态的反映。在价值观上绿党主要强调生态优先、人权、基层民主、非暴力、女权主义。绿党以价值观为基础制定了自己的各项政策并在实践中不断完善起来，赢得了社会的广泛关注。
（1）经济主张。
绿党以生态优先原则为指导，主张对目前的经济制度和经济行为进行彻底的改道。重新确定经济活动的理性方针，使经济活动从单纯追求增长和创造利润转变到满足人们必要需求，减少浪费和污染，保护环境，实现社会的可持续发展道路上来。
（2）社会主张。
在就业政策上绿党主张实行一种新的“充分就业模式”，即按照有利于生态的原则重新调整产业结构，使生产结构向小型化、多元化、分散化方向发展，以产生更多的就业机会；大幅度削减工时，实行工作机会分摊。同时创建积极的劳动市场机制。在性别平等政策上则通过立法保障妇女的就业权利、堕胎权利、不受暴力虐待；在移民政策上，要求各国政府切实保护少数民族和移民权益，对移民给予更宽的政策
，尽快使他们享有所在国公民权，并全面享受社会福利保障。
（3）第三世界主张。
绿党认为世界的生态平衡和环境治理离不开第三世界国家。西方国家要减少对第三世界国家的剥削和掠夺，缓解这些国家人口与资源的矛盾，同时西方发达国家要加大对第三世界国家的经济援助，帮助他们尽快摆脱贫困，共同承当起保护全球生态环境的责任。
绿党所信奉的绿党形态在西方国家掀起了轩然大波，这种淡化阶级斗争观念的意识形态推动了欧洲政治的发展，使可持续发展成为共识。但是绿色生态主义中除了有些空想的成分外，还有些消极和反动的东西，所以绿色生态主义意识形态还须不断完善。
5．马克思主义
马克思主义产生于19世纪40年代的德国，是马克思和恩格斯创立的工人阶级的科学世界观和社会革命论，是无产阶级政党的指导思想。
马克思主义是一个博大精深的理论体系，这个理论体系包括三个基本的组成部分，即马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。每一个组成部分又都有特定的研究对象和相对独立的科学体系。马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义，它是研究自然、社会、思维一般发展规律的科学，它是整个马克思主义的理论基础、马克思、恩格斯从思维和存在的相互关系这个哲学基本问题出发，构建起马克思主义哲学体系的框架。马克思所发现的唯物史观，是研究历史和整个社会科学的理论基础。
以马克思主义哲学作为世界观和方法论，马克思、恩格斯深入研究了资本主义社会的生产关系和经济运动规律，对资本主义的产生、发展和灭亡作了最全面、最详细、最深刻的理论论证，揭示了生产的社会化和生产资料的私人占有是资本主义生产方式不可调和的矛盾，追求超额剩余价值是资本家的本性。
以马克思主义哲学和政治经济学尤其是剩余价值学说和唯物史观为理论基础，马克思、恩格斯研究了无产阶级的运动，研究人类从资本主义到共产主义这个特定历史阶段的发展规律，从而得出了社会主义必然要代替资本主义的结论。
马克思主义还论述了无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义制度的创业者的历史地位，指明了无产阶级要实现自己的历史使命，必须组织自己的独立的革命政党——共产党；指明了无产阶级革命的第一步是要推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政；阐述了无产阶级在取得政权后，要进一步消灭一切剥削制度和剥削阶级，同时要大力发展生产力，不断完善和发展社会主义生产关系和上层建筑，并逐步创造条件，实现共产主义。
马克思主义诞生后，立即成为工人阶级政党的哲学思想，在这一思想的指引下，国际工人运动蓬勃发展。东欧剧变后，虽然国际共产主义运动遭受到了前所未有的挫折，但中国特色社会主义生动的实践，以及越南、老挝、朝鲜、古巴等国的发展现实表明马克思主义仍然是有强大的生命力，它必将引领世界走向共产主义。
（二）政党强化意识形态教育的方式
任何政党想树立自己的权威，在政治生活中存在，发展下去必须成功地向社会大众宣传其意识形态，必须使其成员信奉其理想的价值体系及其制度模式。达到这一目的的方式就是强化意识形态教育，一般而言政党采取以下方式来强化意识形态教育：
1．成立政党自己的宣传教育培训机构，专司意识形态教育工作
教育培训机构大都叫做党校、政治学院等。如奥地利社会党成立了卡尔·伦纳党校，墨西哥制度党党校名称叫政治培训学院，该院以培训全国各地的中下级干部和首都地区的普通党员为主。学院根据学员的情况开设正规班、公开班、专题班等。通过这些班次的学习，为学员提供各种信息，普及党的基本知识，提高党的干部的思想理论水平。英国保守党设有政策和政治咨询委员会和温斯顿学院；日本自民党中央有特别讲习会和政治大学等等。
共产党除了设有专门培训干部的学校——党校外，一般还成立意识形态监管部门——宣传部。党校一般负责对党的干部进行马克思主义意识形态的教育，宣传部则对言论、出版物等进行审查，维护马克思主义意识形态的主导地位。放松对意识形态的控制，会对社会造成不良的后果。苏联解体的一个主要原因就是意识形态被冲垮了。面对西方敌对势力对苏联共产党和社会主义制度的肆无忌惮的进攻与发难，前苏联中央宣传部部长亚·雅科夫列夫竟然听之任之，采取放任自流的态度，结果导致了反共思潮的滋长和泛滥，进一步发展为政治倾向，出现了各种各样的反社会主义组织，制造了社会的动乱。
2．政党通过对大众媒体的利用和控制从而实施党的意识形态教育
大众媒体主要是指报纸、杂志、书籍、广播、电影、电视等信息载体。这些媒体信息量大，传播面广，是民众获取信息的主要方式。因而成为政党宣传自身意识形态的主要渠道。在美国虽然许多有影响的媒体都是私营的，独立于政党与政府，但都不同程度地受到了政党的控制，成为政党的喉舌。如美国之音，自由欧洲电台等都由政府拨专款来运营。“新闻传播将各种观念灌输到美国人民脑子里，人们耳濡目染的，该看到什么、该听到什么，全都是由那些控制传播工具者来决定。”另外，美国还专门成立了联邦调查局和中央情报局并使之成为压制进步思想和控制意识形态的工具。如联邦调查局在战后对共产党和共产主义进行了大肆攻击，将共产主义与“爱、仁慈、正义”这些抽象的人类共同追求的美德对立起来，与专制制度等同起来。而中央情报局则竭力培植国际反共意识形态力量。在国内美国执政的总统杜鲁门签署《忠诚调查令》并颁布《麦卡锡法》；借助国家暴力机器，置公民基本权利于不顾，以维护“国家安全”为借口，竭力压制、削弱、瓦解异己的意识形态。在法国各政党一般都有自己的报纸对自己的意识形态进行宣传。
3．在政治活动中加强意识形态的宣传教育
突出的表现就是在总统竞选活动中，各党派的总统候选人努力把自己的政治主张、意识形态向选民兜售，争取更多的选民的支持，以赢得选举的胜利，美国总统选举的一个必要手段就进行竞选旅行。总统候选人通常到了一个地方就演说，直至跑遍全国，这样的竞选旅行对于普及和宣传本党的各项主张，确实收到了很好的效果。
另外，西方各国政党还利用宗教在公民社会生活中的作用宣传自己的意识形态，如基督教在美国有广泛的受众，美国政党利用宗教仪式或大规模的宗教集会，争取更多的支持。
（本章完）