有关糊涂人和聪明人，我们常常习惯于从外在的表现来直观地进行评价，比如看到那些稀里糊涂、老实巴交、常常吃亏的人，我们自然会认定他们有些糊涂，至少不够聪明。而看到那些精明能干、点子很多的人，又会认为他们很聪明。可事实上聪明人和糊涂蛋并非只是表面上的区别，我们常常难以从外在表现上清楚地辨识出来。
比如在炒股的时候，很多人喜欢在高价的时候买进股票，很多人都认为他很傻，这不明摆着被人坑吗，可是这样的“傻子”却往往能够挣到一笔钱，为什么？因为当他高价买入时，有很多跟随者会跟进，然后他就能够以更高的价格脱手。这种情况其实和有些经销商与供货商的经营策略一样，表面上看，他们似乎不懂得经营，明显吃了亏还要去冒险，殊不知这是一种博傻游戏，也就是说当你认为他是傻子时，他坚信会有更傻的人存在，他能够将吃的亏转移到更傻的人身上。这种情况在博弈中被称作博傻理论，精通博傻理论的人看上去糊涂愚昧，但其实聪明过人。
我们常常讲一个成语：大智若愚，意思就是说，大智大慧的人通常表现出来的状态就是愚钝不堪的，这种人表面上看起来呆呆傻傻，不够灵活，甚至总是表现得很糊涂很愚钝，但事实上却懂得明哲保身，懂得隐藏实力，懂得精准地把握人生。糊涂只是一种表象，一种掩饰，是掩饰聪明的一个幌子，糊涂的背后实际上是一种别人所不具备的大智慧。
莎士比亚说过：“愚笨的人往往认为自己很聪明，而聪明的人却一直觉得自己很笨。”很多人都喜欢在人前卖弄才学，喜欢直接在别人面前展露自己的聪明才智，甚至不时耍一点小聪明，可这样的人最后往往要吃亏，他们千算万算最终很容易把自己算计进去。而有的人表现得很糊涂很糟糕，让人误以为是个笨蛋，但是他们的心里和明镜一样透彻，对于事物的理解和把握比谁都要精准，表面上吃了不少亏，却能够保证自身利益的最大化。
正因为如此，一个人如果想要让自己变得更加聪明一些，那么就要懂得装糊涂，要懂得揣着明白装糊涂。糊涂是一种智慧，更是一种境界，只有掌握糊涂的处事方法，才能够真正领悟到聪明，才能够真正成为聪明的人。
比如，近来有很多学者认为《三国演义》中，最聪明的人应该是鲁肃，尽管表面上看，有很多人都很聪明，智慧过人，但是很少有人能够做到完美，只有看上去非常鲁钝的鲁肃成为了糊涂的聪明人。一般来说，那些聪明人都太过明显，诸葛亮智而近妖，曹孟德智而奸诈，司马懿智而阴险，周公瑾智而自负，只有东吴的鲁肃伪装的最好——智而忠厚。
正因为如此，鲁肃是三国中非常懂得隐藏自己的一个高手，很多人甚至都不会将这个糊涂忠厚的人当成一个高手来对待，因为觉得没必要，可事实上他才是最可怕的对手。虽然他没有做出什么特别明显的大事，没有什么机会来表现自己的智慧，但他却是整个东吴的顶梁柱，其智其才都不在周瑜之下。
而从做人的原则来说，鲁肃也算是最成功的了，比如说曹操太过霸气，结果成为了人人恨之入骨的奸雄；诸葛亮太聪明能干，导致为李严所嫉，而且手下人的能力受到限制；司马懿能力太出众，所以侍奉三主也未能取得信任，大家都处处防着他；周瑜自负才智过人，因此最后被别人活活气死。在这些绝世的高人当中，事实上只有鲁肃的政治生涯最安全最顺畅，每个人都在说他的好话，周瑜死前力荐他当都督，其实就是对其能力最好的证明。
这是一个充分表现自己的时代，每个人为了获得更多的发展机会，常常会迫不及待地表现自我，想要迫不及待地在人前证明自己的实力，所以自我感觉聪明的人总是处处显露自己的才学、才智。这种表现欲望和表现方式其实和生活环境，尤其是竞争环境有一定的关系，可是一个过于表现自己的人，很可能会聪明反被聪明误。其实真正的聪明人就应该像鲁肃一样，要懂得隐藏自己，甘于碌碌无为，敢于糊涂处事，而实际上对世间的大小事务都能够明明白白、清清楚楚地把握。
曾国藩也是一个装糊涂的明白人和聪明人，当年他的湘军是整个清朝中战斗能力最强的武装力量，可是在对抗太平军的时候，曾国藩常常要求士兵打一些小败仗，允许士兵表现出消极的斗志。很多人都很不理解，一般人都是追求胜利，而曾国藩为什么要让士兵吃败仗，而且故意表现得很懦弱呢？大家都认为曾国藩很糊涂。可是曾国藩却认为湘军表现太过强势，完全抢了八旗军的风头，那么势必会成为朝廷的眼中钉。如果表现得糟糕一些，反而会让清政府放下戒备，而且也能够迷惑太平军，这时大家才知道曾国藩的确智慧过人、考虑周全。
每个人都想成为真正聪明的人，都想着成为最后的成功者，因此在面对生活的时候，要做到有能力而不轻易释放，才智过人则要表现愚钝，而且无论什么时候，都要沉住气，不要轻易去表现，不去卖弄，不要痴迷于外在形式上的出风头，而是深深隐藏自己的实力，而且还装糊涂、假装无知，假装无能，以此来掩饰自己的才智。只有通过稀里糊涂的表现形式，才能真正表现出一个人的聪明，只有通过糊涂的表现形式，才能够真正提高我们对生活的掌控力和理解力。