半天者云彩半天里雾，浓雾遮到雪山的底了；
尕女娃是雪山淌来的水，湿了人的眼睛人的心了。
……
——《尕女娃是雪山淌来的水》
围观的毒舌们有所不知，但风先生是知道的。
风先生知道云朵把婴儿抱在怀里时，双眼倏忽流出来的泪水，既是流给婴儿的，也是流给她自己的……二十多年前的云朵，即如今天的这个弃婴一样，也是在一个春暖花开的早晨，裹着一床棉布花被单，架在一株矮矮的花树枝杈上，被灯盏奶奶发现后，抱回家，把她养大的。
这件已经泛黄的旧事情，在这个早晨，不仅一下子鲜活在了云朵的意识里，而且鲜活在了风先生的面前。
都是弃婴，今天早晨出现在西安的唐城墙遗址公园，二十多年前则发生在古周原上的七星河边……七星河不比唐城墙遗址公园，公园人工的痕迹太重了，一花一草、一棵树、一簇竹子，都被人刻意规划过、设计过。而七星河就不这么刻意了，一种彻底的自然风貌，一种本来的原生风姿，树是杂树，花是杂花，草是杂草，一个“杂”字呈现出七星河谷的生态，不为人所左右。早春时节，满河谷开得最为灿烂的是迎春花，而花开未败时，野桃花就又放浪了整个河谷，接下来便是白色的杏花了，同时还有洋槐花、柿子花等按捺不住地也要吐露芬芳了。这还只是会开花的树木，而密密麻麻、蓬蓬勃勃生长着的草儿，更是不甘落后，有它们显眼的时候。对此，风先生有句话说得特别有道理，他说，再小的草，都是会开花的。可不是吗？善良到极致、慈悲到极致的灯盏奶奶，就在那样一个春花烂漫的早晨，像往常一样，从她独居的观音庙里走出来，拐过一道山羊鼻梁似的沟坡，到那边的草坡上放她的那几只奶山羊了。
七星河如古周原上的凤栖河、龙尾河、马尾河等河流一样，都深深地切入地平线下。浅的地方不到丈余，深的地方多在数丈，隐隐约约的一条流水，在深谷里曲曲弯弯，独具特色，气势宛然……因为河谷两岸的土崖，壁立陡峭，因此就有不知什么时候、什么人在土崖上开凿出的许多土窑洞。
灯盏奶奶独居的观音庙，便是七星河土崖上的几孔老旧的土窑洞。
曾经，灯盏奶奶独居的土窑洞里是有泥塑的观音像的，后来倡导破除迷信，观音像被人砸成了碎块。不过描绘在窑洞墙壁上的彩画，虽然色彩已不十分鲜亮清晰，却也有模有样，能够看出一个大概。灯盏奶奶独居在里边的时候，看得见一孔土窑洞里描绘的是十二圆弧觉菩萨，另一孔土窑洞里描绘的是二十四诸天，再一孔土窑洞里描绘的是十三供养人像……诸多画像，无一不精美绝伦，其画像全部按照佛教《造像量度经》的规制所描绘，采用的是我国传统的工笔重彩画技，而色调既有石青、朱砂、黄丹等，也有生漆、佛金、珍珠等，这可全是天然颜料呢！这些颜料调和出来，绘制出的众多菩萨像，各有各的面貌，或脸庞莹润，托腮沉思；或凤目下垂，坐禅静思；或樱唇微启，谈玄说奇……但不管形态如何，其着装都极为规整——上身皆穿着短袖天衣，下身又都穿着没脚长裙。上衣也罢，裙服也好，都可以看出“兰叶描”“铁线描”以及“钉头鼠尾描”等画法的交互使用，非常纯熟，非常老辣，不仅使得画笔下的众菩萨衣袂飘逸、韵致灵动，更使画笔下的众菩萨形态各异、妙趣横生，极具神韵。
对此，风先生有着似乎比他人更为真切的认识与见解。
今天的人不知道，但风先生不会忘记，他与灯盏奶奶在七星河的河谷里就讨论过此话题。当时，风先生感动于灯盏奶奶一次又一次的善行、一次又一次的好心，他便以他翩然的神韵给她说了。
风先生说：“心头上的灯盏奶奶啊！”
风先生说：“灯盏奶奶就是个活菩萨哩。”
风先生还说：“我把我活得成了风，风有多么大的年纪呢？我不知道。谁会知道呀？没人能知道我风先生活得非常非常久了呢！我敢说我的见识，没有哪个人比得了。”
风先生说：“我也见识过一些善良的人，但与你比起来，可就都十分逊色了呢。”
风先生絮絮叨叨说给灯盏奶奶的话，她也许听见了，也许没有听见。不过风先生跟她这么说着话时，她对他笑了笑，是很淡很淡的那一种笑。她笑过了，该干什么继续干。
架在一棵矮墩墩花树枝杈上的云朵，就这么被灯盏奶奶遇着了……灯盏奶奶在遇见云朵之前，是已多次遇见过像云朵一样的弃婴了。这是一种宿命呢，还是一种缘分？灯盏奶奶自己说不明白，别人就更说不明白了。不过风先生是能说出些道道的，他跟人说过，那不是宿命，也不是缘分，那是因为灯盏奶奶的善良和慈悲心。灯盏奶奶孤孤单单一个人，居住在七星河河谷里曾经作为观音庙的土窑洞里，她真的如现世的观世音菩萨一般，自己可以受困受难受恓惶，自己可以受灾受苦受寂寞，却见不得他人困难、恓惶、受苦、寂寞，特别是幼小的人儿，她就更不能接受了。灯盏奶奶见着了被遗弃的云朵，就很自然地放开了她要放牧的几只奶山羊，颠颠地往架着云朵的那棵矮矮的花树跑了去。
也许是灯盏奶奶情急了，也许是她年纪大了，在往弃婴云朵身边跑去时，滑跌了两跤，跌得她两手出了血。
灯盏奶奶才不管她手上流血不流血，她情急的是架在矮花树枝杈上的云朵，埋怨她一个小人儿被人遗弃在这里，怎么就不哭不闹呢？她如果大声地哭，大声地闹，灯盏奶奶就能够早一点听见，早一点来抱她呀！可是她就那么被架在矮矮的花树枝杈上，安静得像是没有了生气一般……灯盏奶奶奋勇地向不哭不闹的小云朵扑了去，在她扑近小云朵的时候，看见架着云朵的矮花树下，有两只大点儿的黄鼠狼，带着几只小小的崽子，守在矮花树下的草丛里，给它们的小崽子喂着奶……灯盏奶奶的到来，惊着了给小崽子喂奶的黄鼠狼，它们带着小崽子遁迹于草丛中，跑得不见了。
跟着灯盏奶奶的风先生，看见了黄鼠狼给小崽子喂奶的那一幕，他破口骂娘了呢。
风先生骂：“这人呀，怎么就不如畜生了呢？”
风先生骂：“畜生都知道生了娃娃，要养娃娃、爱娃娃，人咋就做不到了呢？”
灯盏奶奶听见了风先生那一声声的骂，她先没有理睬他，而是急切地伸出双手，把矮花树枝杈上的小云朵抱起来，抱在了怀里……灯盏奶奶看见，她所担心的问题在小云朵的身上是没有的。小云朵睁着的双眼在滴溜溜地乱转，没有恐慌，没有害怕，只是不停地吮嘬她嫩乎乎的小嘴唇。灯盏奶奶的心疼了起来，她知晓小云朵的小肚子饿了，是要吃奶哩……几只奶山羊就绕在灯盏奶奶的身边，寻寻觅觅地啃着七星河河谷里的青草，灯盏奶奶朝着奶山羊“咩咩咩咩”几声呼叫，奶山羊就都跑了来。
灯盏奶奶把一只奶山羊揽进怀里，抱着小云朵，让她的小嘴叼住奶山羊的**，一吮一嘬，吃了起来。
小云朵的小嘴吮嘬奶山羊的奶水，很是有力，一会儿工夫，就把奶山羊的一只**吮嘬得瘪了下来。灯盏奶奶因此还给小云朵换了一只奶山羊的**让她吮嘬……没有吃上奶汁的时候，小云朵倒是不哭不闹，她吃了奶山羊的奶水，吃饱了小肚子，反而委屈地哭泣起来了，先还一抽一抽地哭，似乎不怎么好意思大哭，但她轻轻地抽泣着，像是在给自己蓄力一般，为她的大哭做好了铺垫，这便不管不顾地哭闹起来了。
灯盏奶奶非常满意小云朵的哭闹，她哭闹的声音越是嘹亮，灯盏奶奶脸上的喜气越是明显。
听到小云朵大声的哭闹，灯盏奶奶为什么不哀伤，还高兴了起来？别人是不知道的，但风先生是知道的。风先生知道小云朵开始时不哭不闹，灯盏奶奶担心她的健康有什么问题。有了奶山羊的奶水吃，她吃饱了肚子，能大声地哭闹了，说明她的身体是没有问题的……不仅灯盏奶奶欢喜小云朵大声地哭泣，风先生似也一样，他也欢喜小云朵大声地哭闹哩。
风先生后来与灯盏奶奶回忆初见云朵时的情景，不无感慨地说：“小云朵的哭闹，使那天的七星河河谷显得特别有生气。”
风先生还说：“七星河因为云朵的哭泣，流水声似乎也嘹亮了许多。”
风先生关于灯盏奶奶抱养小云朵的记忆非常多，特别是一曲好听得让人想要流泪的花儿，他记得最为真切，让他每逢一个特殊的时刻，便会情不自禁地唱出来了呢。
这曲花儿的名字动人心魂，即《尕女娃是雪山淌来的水》：
半天者云彩半天里雾，浓雾遮到雪山的底了。
尕女娃是雪山淌来的水，湿了人的眼睛人的心了。
……