何谓大材之忍？这是一种大智慧，也可以说是一种韬光养晦，它是人处于劣势或不得志时为了将来的发展而采取的一种策略。这种忍是修养之忍，是趋吉避凶的深刻智慧，是为了达到某种目的的忍，是圆融无碍的处世方法。
“忍”中大材李世民
李世民是中国古代杰出的封建帝王之一，他把唐王朝推上了当时世界巅峰。那么，李世民因何能取得如此辉煌的成就呢？归根结底，取决于一个字--“忍”！李世民之忍，有弱之忍、残之忍、慈之忍、谏之忍，诸“忍”合一，使得他创造出了独步千古的盛唐伟业，为自己留下万世英主之名。
天时、地利、人和，三者具其一时信奉忍，三者具其二时仍然忍，当三者皆备时，无需再忍。这就是李世民的忍，应该说李世民是忍中大材。
攻守贯行“忍”道
我们先来说说李世民的“弱之忍”。所谓弱之忍是指势不及人时，为了将来的发展而采取的守势。李世民是李渊的第二个儿子，在李渊立唐时立下了汗马功劳，文韬武略和威望要高于自己的哥哥--太子李建成和弟弟齐王李元吉。李建成知道李世民对自己的皇位有威胁，便与李元吉联手想除掉李世民，而且太子和齐王还有李渊的支持，李世民更显得势单力薄。于是，李世民采取了守势--忍。
一次，李建成请李世民赴宴，在酒中下毒。李世民饮后腹中暴痛，吐血不止。不知是毒药量小，还是抵抗力强，李世民在吐了数升血后竟保住了性命。李渊知道这件事后，狠狠地训斥了李建成一顿，但没有对李建成做什么处置。李世民知道如果责问李建成也讨不到什么说法，弄不好会激怒父皇。他还是忍了。
李建成见一计不成，又生一计。他设法说服李渊去郊外打猎，并要几个皇子相陪。父皇之命，李世民不敢不从。李建成特意派人为李世民挑选了一匹性情暴烈的马。等到李世民纵马追赶一头麋鹿时，烈马狂性大发，把李世民摔出一丈多远，险些摔死。后来，李建成又与李元吉密谋，准备在替李元吉出征饯行的宴会上杀死李世民。李世民一忍再忍，直到时机成熟，才发动“玄武门之变”，一举杀掉了太子李建成及其党羽。
这就是李世民的弱之忍，知道势不及太子李建成，不与其争锋，而是等待时机。如果在条件和时机都不成熟时，李世民就和李建成闹翻，真不知他的命运会怎么样。
再说说李世民的“残之忍”。中国封建社会皇位继承有明文规定：立长不立幼。这在某种意义上势必会造成兄弟之间反目成仇。权力之争是残忍的，因为这是非鱼死即网破的时候，来不得半点犹豫。正所谓“彼命不休此命休”，李世民深谙此理，他见自己与李建成的斗争已经公开化，于是决定先下手为强，带人埋伏在太子与齐王上朝的必经之路玄武门。太子与齐王前来上朝.李世民的伏兵四起。他亲手射杀了兄长李建成，大将尉退敬德杀死了齐王李元吉。李世民的政敌完全消除，从此再也无人能与他争锋。不久，唐高祖李渊就把皇位“禅让”给了李世民。李世民在这场政变中充分地暴露出了其残忍的一面。
无论是处于守势时的退让坚忍，还是发起进攻时的果断残忍，李世民都是贯行“忍”道，才能保全自己，然后夺取帝位。
忍耐下属以慈服人
再说说李世民的“慈之忍气”慈“，就是慈爱，”慈之忍“，就是对部下像父母对待儿女一样爱护他们。”以慈服人“绝非外在的收服，而是使被收者心悦诚服，这需一定的忍耐性。”慈之忍“换来的结果是使被收服者永远地、心甘情愿地报答和忠心。
尉迟敬德是隋末唐初名将，原是刘武周的部将。当时，尉迟敬德刚刚降唐，李世民部下行军元帅长史屈突通担心尉迟敬德叛变，请李世民采取防范措施，李世民说：“过去，萧王刘秀推赤心置人腹中，他手下的人都忠于使命。现在我信任尉迟敬德，委以重任，何必怀疑他呢？”
不久，原刘武周部下的降将都叛变而去，众将怀疑尉迟敬德也一定要叛变，就将他囚禁在军营中。屈突通与殷开山都说：“尉迟敬德刚刚归顺，尚不稳定。此人极其勇猛，我们拘禁他很久了，他既被猜疑，一定会生怨恨之心。留着他恐贻后患，请立即杀掉他。”李世民说：“我的看法和你们不同。尉退敬德若怀有背叛之心，难道会在其他众将之后吗？”说罢，立即命人将尉迟敬德释放，命人把他领到自己的卧室内，赐给他金银珠宝，对他说道：“大丈夫期望的是相互间讲义气，对小的怀疑不要介意。我终究不会听信谗言而残害忠良，你应该体察到这一点。如果你一定要离我而去，现在把这些东西就当作赠给你的川资路费，以表达这一段时间共事的情谊。”当天，李世民就让尉迟敬德跟从自己外岀打猎，恰巧遇到王世充带领数万步兵骑兵来战。尉迟敬德保护李世民冲岀重围，又率军回来与王世充军交战，俘获敌军六千余人。李世民对尉迟敬德说道：“当初，众人认为你必定叛变，是上天引导我排除众议，保住了你。人说福和善都是有证验的，不过没有想
到回报得这样快呀！”于是，赐给尉迟敬德一箱金银。
此后，李世民对尉迟敬德的恩宠日胜一日。后来，尉迟敬德跟从李世民征窦建德、讨刘黑岡，屡立战功，被授予秦王府左二副军之职。太子李建成及其弟李元吉企图谋害李世民，就派人秘密地送书信及重礼给尉迟敬德。尉退敬德推辞道：“我岀身微贱，适逢隋亡，天下土崩瓦解，我无安身之所，长期沦落于逆地，罪不容诛。是秦王给了我第二次生命，又让我在秦王门下任职，我只能以身报恩。我对殿下无功，不敢接受这样厚重的赏赐。我若私自答应殿下的要求，就是怀有二心。我若为了私利而丢掉忠心，对殿下又有什么用处呢？”不久，尉迟敬德把李建成欲收买他的事报告了李世民，李世民说：“我深知你的忠心，即使成斗的黄金，也不能使你的忠心改变。不过，以后他们只要送来礼物，您就收下，不必顾虑。若不如此，他们就会怀疑并杀掉你，你的安全得不到保障。况且你了解了他们的阴谋，还可以及时采取相应的对策。‘’
李世民登帝位之后，对臣下仍待之以诚。贞观八年，尉迟敬德曾侍宴于庆善宫，当时有的人座位在尉退敬德之上，尉迟敬德即恼怒地质问：“你有什么功劳，该坐在我的上位？”任城王李道宗上来解劝，尉迟敬德一拳打中李道宗的眼睛。李世民十分不悦地对尉迟敬德说：“我阅读汉朝史书，看到高祖的功臣能保全性命的极少，我心中总是责怪他。自从我登上皇位以来，总是想着保全功臣，使他们子孙继续不断，可是他们往往违反国家法令，我才知道韩信、彭越遭到杀戮，不是汉高祖的过失。国家大事，都要通过赏与罚来办理，不恰当的恩宠，不能屡次实行，请你自我检点，免得使自己将来后悔。”李世民知道尉迟敬德是武将，又是忠臣，因而对他的无礼一忍再忍。如果李世民对尉迟敬德不忍，那么尉迟敬德能否善终就不得而知了。
对开国良将如此，那么对待下人又是怎样呢？一次，李世民乘轿
岀游，一个卫兵脚下滑了一跤，无意中拉了太宗的龙袍，险些把李世民拉下轿来。卫兵吓得魂不附体，李世民却仁慈地说：“这里没有御史法官，不会问你的罪。”而且告诫身边的人不要把这件事传出去。触犯“龙体”在封建社会是大逆不道的事，按理是该问死罪的。李世民还是以博大的胸怀忍住了，原谅了卫士。如果说尉迟敬德是开国元勋，有功劳，李世民能以慈为忍，善而待之，那么对待那个不小心拉了自己衣服的卫兵的态度又如何解释呢？这就是“慈之忍”，忍得天宽地阔，使这些人以死相随。
虚心纳谏容忍冒犯
我们再说说李世民的“谏之忍”。自古封建帝王说一不二，话一出口便是圣旨，但是能做到耳聪目明的没有几个，所以忠正之臣每次劝谏都是要冒杀头危险的。李世民每次都能忍住臣下直颜抗上的争论，即使是冒犯天威也能忍住怒气，仔细考虑大臣的谏辞，做出正确选择。
魏征原来本是太子李建成的人，他几次劝太子及早除掉李世民。“玄武门之变”后，李世民当众问魏征：“你为什么离间我们兄弟？”在场的官员都为魏征提心吊胆，而魏征却从容不道地回答：“如果太子早就能够听从我的话，就不会有今天的祸患了。”这种回答，实在大逆不道。但李世民忍住了怒气，他深知尧犬吠舜的道理，反而很赞赏魏征的忠诚坦**。后来魏征做了李世民的谏议大夫。
李世民就是这样，凡事先忍住怒气，再三权衡其中的道理，再做出处理决定。一次在朝廷上，魏征的直言进谏终于激怒了这位极有耐心的帝王，他回到后宫中仍然怒容满面，连连吼道：“我一定要杀了这个乡巴佬！”
长孙皇后在弄清要杀谁之后，连忙退回宫中换了朝服出来，郑重
地行完朝礼后向太宗祝贺：“臣妾听说，君主圣明，臣子才能耿直。魏征敢犯龙颜，不卑不亢，无所畏惧，是因为万岁开明豁达，从谏如流，择善而从。不以逆耳之言而恼怒，不视直言之臣为仇敌。是非曲直，如冰炭之不同器；忠臣奸佞，如泾渭之分明。万岁深知，护短饰非，乃灭亡之道；兼听广纳，方为兴国之举。没有万岁的圣明，便没有魏征的率直；没有万岁的豁达，便没有宣政殿上忠臣的铮铮铁骨。妾与陛下结为夫妇，每有所言，必先看陛下脸色，不敢轻犯威严，魏征以一个臣子，竟敢如此抗言，其是社稷之臣！国有良臣，是明君之德；国有明君，是万民之福。臣妾代四方黎民百姓向陛下恭贺！”
长孙皇后的规劝，使李世民忍住了怒气，更加清晰地认识到“国之将兴，必用谏臣；如杀谏臣，国之将亡”。这就是李世民的“谏之忍”。
正因为李世民诸“忍”合一，才使得大唐人才云集，朝政如日中天。如此，李世民可算得是“忍”中大材了，又哪有不成功之理呢？
中国谋略可以根据其文化根源分为若干家，然而，这些谋略“往往并不是独立存在的，相互融合才形成一种大智慧。李世民的；诸o■忍”合一，就是明证，这种做法不管在古代、现在，还是将［来，都有其适用价值，因为这些做法并不违背人们的做事方法和；原则。
楚庄王一鸣惊人
在传统社会里，有很多帝王将相自诩为善于韬光养晦，可又有几个能真正做到韬光养晦呢？“不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，飞必冲天”，说的是楚庄王的忍，他忍了三年，终于成为春秋五霸之一，可算得上是忍中高手了。
韬光养晦是一种大智慧，其实说穿了就是会忍。翻开历史仔细看看，许多帝王和有作为的人物都是非常善于韬光养晦的。他们审时度势，讲究策略，忍住尔虞我诈的官场倾轧，而后一举出奇计、建奇功。就连圣人孔子也十分推崇“忍”术，认为‘’小不忍则乱大谋
韬光养晦隐忍不发
在中国历史上，以韬光养晦而成大事的人物很多，楚庄王可算其一。他“三年不鸣，一鸣惊人”.先隐忍不发，甚至采取了自污以掩人耳目的做法，通过数年的暗中观察，弄清了朝中大臣的真实心理和才干，也锻炼了自己，增长了才干，为以后成就霸业奠定了基础。
在楚庄王继位之前，楚国经历了长期的混乱。楚庄王的爷爷楚成王企图争霸中原，被晋国在城濮之战打败，不久又祸起萧墙。起初，楚成王定商臣为太子，但后来楚成王发现商臣眼如黄蜂，声如豹狼，
认为这样的人生性残忍，想改立太子。商臣是个十分有心计的人，他听到风声，就积极行动起来，率人冲进宫廷，要杀掉父亲自立。成王喜欢吃熊掌，这时红烧的熊掌尚未烧熟，成王请求等吃了熊掌再杀他，商臣说：“熊掌难熟。‘’他怕夜长梦多，就催促成王上吊自杀，自己即位为楚穆王。
穆王死后由子侣即位，是为楚庄王。即位之始，他不问国政，只顾纵情享乐，沉浸在声色犬马之中。每逢大臣进宫汇报国事，他总是不耐烦地回绝，任凭大臣们自己办理。看到这种情况，朝中一些正直的大臣都感到十分着急，许多人都进宫去劝谏，可楚庄王不仅不听劝告，反而发了一道命令：谁再来劝谏，杀无赦。
三年过去了，朝中的政事乱成一团，但楚庄王仍无悔改之意。在这期间，他的两位老师斗克和公子燮攫取了很大的权力。斗克因为在秦、楚结盟中有功，楚成王没给他足够的报偿，就心怀怨愤。公子燮要当令尹未能实现，也心怀不忿，因此串通作乱。他俩派子孔、潘崇二人去征讨舒人，又把子孔、潘崇的家财分掉，并派人刺杀二人。刺杀未成功，潘崇和子孔就回师讨伐，斗克和公子燮竟挟持庄王逃跑。到庐地时，当地守将戢黎杀掉了他们，庄王才得以回郢都亲政。就是经历了这样的混乱，楚庄王仍不见有起色。
羽翼丰满一飞冲天
大夫伍参忧心如焚，再也忍不下去，冒死去晋见庄王。来到宫殿一看，只见庄王左手抱着郑国的姬妾，右手搂着越国的美女，案前陈列美酒珍馈，观赏轻歌曼舞。庄王看到伍参进来，当头喝道：“你难道不知道我的命令吗？是不是来找死呢？”
伍参抑制住慌张，连忙赔笑说：“我哪敢来进谏！只是有个谜语，
猜了许久也猜不岀，知道大王天生聪慧，想请大王猜一猜，也好给大
王助兴。”伍参说：
高高山上有只奇怪的鸟，
身披鲜艳的五彩，
美丽而又荣耀，
只是一停三年，
三年不飞也不叫，
人人猜不透，
实在不知是只什么鸟！
当时的人喜欢说各种各样的谜语，称作“隐语人们多用”隐语“来讽谏或劝谏。楚庄王听完了这段话，思考了一会说：“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。此非凡鸟，凡人莫知。”
伍参听后，知道庄王心中有数，就趁机进言道：“还是大王的见识高，一猜就中，只是此鸟不飞不鸣，恐怕猎人会射暗箭哪！”楚庄子听后身子一震，随即就叫他下去了。
伍参回去后就跟大夫苏从商量，认为庄王不久即可觉悟。没想到几个月过去后，楚庄王越发不成体统了。苏从见状不能忍耐，就闯进宫去对庄王说：“大王身为楚国国君，即位三年，不问朝政，如此下去，恐怕会像桀、纣一样招致亡国灭身之祸啊！”庄王一听，立刻竖起浓眉，抽出长剑指着苏从的心窝说：“你难道没听到我的命令，竟敢辱骂我，是不是想死？”苏从沉着从容地说：“我死了还能落个忠臣的美名，大王却落个暴君之名。如果我死能使大王振作起来，能使楚国强盛，我甘愿就死！”说完，面不改色，请求庄王处死他。
楚庄王凝视了几分钟，突然扔下长剑，抱住苏从激动地说：“好哇，苏大夫，你正是我多年寻找的社稷栋梁之臣！”说完立刻斥退那些惊恐莫名的舞姬妃子，拉着苏从的手谈起来。苏从惊异地发现，庄王虽三年不理朝政，但对朝中大事及诸侯国的情势都了如指掌，对于各种情况也都想好了对策。
原来，这是庄王的韬光养晦之策。他即位时十分年轻，朝中诸事尚不明白，也不知如何处置。况且人心复杂，尤其是若敖氏专权，他更不敢轻举妄动。无奈之中，想出了这么一个自污以掩人耳目的方法，静观其变。在这三年中，他默默地考察了群臣的忠奸贤愚，也测试了人心。他颁布劝谏者死的命令，也是为了鉴别哪些是甘冒杀身之险而正直敢言的耿介之士，哪些是只会阿谀奉承，只图升官发财的小人。如今他年龄已长，经历已丰，才干已成，人心已明，也就露岀了庐山真面目了。
第二天，他就召集百官开会，任命了苏从、伍参等一大批德才兼备的大臣，公布了一系列的法令，还采取了削弱若敖氏的措施，并杀了一批罪大恶极的犯人以安定人心。从此，这只“三年不鸣”的“大鸟”开始励精图治，争霸中原。
在他开始着手治理楚国之时，楚国正遇上了大灾荒，四周边境又遭进攻。他在极其困难的条件下，击败了敌人的进攻，争取了巴、蜀等小国部族的归附，然后整顿内政，国家开始富强。他善于纳谏，改革政令制度，使楚国逐渐成为一个军事强国，终于成为春秋五霸之一。
楚庄王的韬光养晦并非在受到失败与挫折时才被迫进行的，而是为了更好地掌握未来而主动进行的，这尤其需要耐心、修养、智谋和胆识。
“诛权臣以立威，立官箴以悯民”，不仅是对人格修养的总结，也是对封建官场的处事经验的绝妙概括。如果能够把二者较好地结合起来，恐怕就会在任何逆境中游刃有余了。
“忍”中奇才康熙帝
康熙历来被人称为‘’少年天才“，我们不否认康熙身上有
政治家的天赋，但康熙为了大业的那种忍的精神，的确值得后世许多人效仿。
康熙在中国所有的封建帝王当中，应该说是较有作为的。
他8岁即位，16岁亲政，在内忧外患的8年间，一直采取了守势，也就是忍的策略。尤其是他以隐忍手段一举铲除鳌拜一事，更是把中国传统智慧中的隐忍韬略运用得炉火纯青。
八年忍耐擒杀鳌拜
顺治十八年二月五日，顺治帝福临病死。死前他把索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四人招来，让他们做顾命大臣。这四个人也在顺治帝前宣誓，表示”协忠诚、共生死、辅佐政务“，”不计私怨，不听旁人及兄弟子侄教唆之言，不求无义之富贵“。但是不久，这四位大臣就忘记了他们的誓言。
四个顾命大臣当中，索尼年纪大，不久就病死了，遏必隆惟鳌拜之命是从，只有苏克萨哈是鳌拜的对头，因此被鳌拜陷害致死。这样，朝廷之上就只有鳌拜一党了。鳌拜号称”满洲第一勇士“，性格暴躁，为人武勇，极难制服。在他把持了朝廷大权以后，大肆捕杀异己。他
在朝廷之上专横跋扈、盛气凌人，经常当众与康熙大声争论乃至训斥康熙，直到康熙让步为止。在处置苏克萨哈时，鳌拜要将他凌迟处死，康熙认为他无罪，鳌拜就大声争执，康熙仍是不许，鳌拜竟捋起衣袖，上前要打康熙，康熙害怕，只得同意鳌拜把苏克萨哈凌迟处死。
面对鳌拜的专权跋扈，康熙决定除掉鳌拜。他知道如果下令捉拿鳌拜，自己肯定不是鳌拜的对手，于是只有采取忍耐之计，等待时机，创造条件。
一次，鳌拜称病不朝，康熙亲自去看望他。鳌拜躺在**，卫士见他的神色有异，急忙向前检査，揭开被子，发现鳌拜身下藏着一把极其锋利的匕首。鳌拜当时极为紧张，卫士也不知如何处置，康熙却说：“随身携刀是满族人的风俗，不必大惊小怪。”在不动声色之中稳住了鳌拜。
由于鳌拜专权，康熙久久不能亲政。除掉鳌拜，就成了当务之急。明捉不行，用什么办法才好呢？康熙终于想出一计。满族人喜欢摔跤，康熙就挑选了一些身体强壮的贵族少年子弟到宫中练习摔跤，自己也不时到摔跤房去练习。宫廷中的王公大臣以及后妃太监尽知此事，但都觉得少年心性，没有任何人怀疑康熙有什么其他的动机。在不知不觉之中，康熙的这支“娃娃兵”就练好了。在这期间，康熙还依照中国传统的“将欲夺之，必先与之”的做法，连连给鳌拜升官，不仅稳住了鳌拜，还使他放松了戒备。
一切终于准备就绪了，康熙先把“娃娃兵”布置在书房内，等鳌拜单独进见奏事时，他一声令下，“娃娃兵”一齐涌上，登时把鳌拜掀翻在地，捆绑牢靠，投入了监狱。在捉住鳌拜之后，康熙立即宣布了他的13大罪状，并组织人审判鳌拜、把鳌拜集团的首恶分子也一网打尽。不久，鳌拜死于狱中。
在对待鳌拜的问题上，康熙一忍再忍，直到时机成熟，才一举铲
除了鳌拜，如果不是忍得不露声色，不要说开创“康熙盛世”了，性命能否保得住尚在两可之间。康熙擒住鳌拜，使得一些反应慢的大臣简直目瞪口呆。在这件事上康熙忍了八年，终于一举夺权，比“三年不鸣，一鸣惊人”的楚庄王的忍术还要高深。
以静制动平定三藩
康熙还面临的一个问题是平定“三藩”。满清入关不到二十年，人
心并未归附，前明之思还在人们心中隐藏着，尤其是镇守云南的平西王吴三桂、镇守福建的靖南王耿精忠、镇守广东的平南王尚可喜，势力十分强大。尤其是吴三桂，勾结朝臣，收买心腹，对朝廷的钱粮大加挥霍挪用，在云南招兵买马，准备造反。当时内忧外患，使十几岁的康熙还无暇顾及。于是，只好忍下这口怨气，使吴三桂的气焰更加嚣张。康熙有自己的打算，他想，叛乱晚发生一天，就对自己有利一分，因为自己会一天天长大，而吴三桂则会一天天老下去，自己的准备也会越来越充分，能忍一天就忍一天。
康熙十二年，尚可喜年老多病，把藩事交于其子尚之信代理。尚之信掌权以后，残忍好杀而又多行不义，尚可喜受不了其子的挟持，便上书请求撤藩，要求告老还乡，并让其子袭爵。许多大臣都认为不宜撤藩，但康熙认为这是撤藩的大好时机，立即允许。
当时，吴三桂的儿子吴应熊在北京，听到这一消息后，立即飞马报告了云南的吴三桂，吴三桂又告知了福建的耿精忠，两人均感惊慌，因为他们害怕撤藩。在幕僚的劝说之下，吴三桂与耿精忠上书请求撤藩，说了一些“仰恳皇仁，撤回安藩”之类的话，其实际用意是在试探朝廷的态度，这一点，清廷大臣们一眼就看出来了。
围绕着是否撤藩这一问题，清廷展开了激烈的争论。绝大多数大臣找出种种理由来推搪，认为不可撤藩，其实只有一个原因，就是害怕吴三桂等人造反。只有兵部尚书明珠、刑部尚书莫洛等几个大臣主张撤藩。几次讨论，都未取得共识。这时，康熙十分决断地指岀：“三藩久握重兵，蓄谋已久，今撤也反，不撤也反，与其晚撤，不如早撤。只是一边撤藩，一边准备应战罢了。”于是，康熙派出使者，催促三藩快撤。
接到允许撤藩的诏书以后，吴三桂等人知道弄巧成拙，只好佯为恭顺，敷衍清廷使者，暗地里加紧反叛的准备工作。清廷的使者见吴三桂一味迁延时日，不愿离开云南，就要回去报告。吴三桂见已无法可想，就杀掉了使者和云南巡抚朱国治，悍然举兵叛乱。
康熙面对“三藩”之乱并不惊慌，而是首先确定正确策略，认为“三藩”之乱以吴三桂为首，其余多是胁从，若能击败吴三桂，其余叛军不难攻破或收服。这样，康熙就调兵遣将，重点向吴三桂进攻，对川、陕一带的胁从叛军，反复进行说服争取工作。康熙的这一招十分奏效，在不长的时间里，吴三桂就被分化瓦解，困在了湖南。他自知形势不好，赶快过一过皇帝瘾，撕下了“复明”的假面目，在衡山祭天，自称皇帝，改元昭武，改衡州为定天府。
这年八月，吴三桂病死。吴三桂死后，其孙即位，退据云南，后昆阳城破自杀。吴三桂被掘坟折骨。耿精忠、尚可信等人也早已被杀，川陕等地也已平定。两年后，历时八年之久，折腾了十多个省份的“三藩”之乱终于被彻底平定了。
在乎乱之中，康熙的英雄睿智表现在三个方面：一是坚决平叛，临乱不惊；二是方针正确，先攻吴三桂，分化收服其余叛军；三是调兵遣将，指挥得当。平叛过后，这位少年天子已经28岁了，到这时，他已成为一位较为成熟的政治家。
面对吴三桂的蠢蠢欲动，康熙仍然采取了忍的策略，只要吴三桂
暂时不公开扯旗造反，就采取守势。如果康熙不是采取守势而直接向吴三桂进攻，这样便会出师无名，会落个逼反吴王桂的名声，在舆论上吴三桂便占了上风。由此看来，这种以静制动的策略再高明不过，而以静制动的实质则是以忍为基础的，康熙可谓深谙此理。看来，说康熙是忍中奇才真是名副其实啊！
康熙是忍才又是英才。鳌拜、吴三桂是世之枭雄，是他们造
就了康熙。如果没有他们的存在，又不知康熙这位少年天子会怎样。看来，真正的才能在危难之间才会显现出来。
汉高祖刘邦以“忍”得天下
平民出身的汉高祖刘邦何以得天下？其中一个原因就是会忍：势不如人时，唯唯诺诺，忍住霸气，鸿门宴上，奴媚取欢，忍住怨气；求人用人时，口不应心，忍住怒气。刘邦就是凭着“忍”字精神战胜了“霸”气十足的项羽，开创了大汉三百年基业。
忍耐私欲远离财色
刘邦乃一个平民，生来不务农事，整日游手好闲，长到弱冠之年，仍是旧习难改。父亲就斥责他说：“你是个无赖，要向你哥哥学一学。他分家不久就置了一些地产，你什么时候才能买地置房？”刘邦仍不觉悟，还经常带着一伙狐朋狗友到哥哥家吃饭。嫂子厉声斥责，刘邦也不以为意。一次，他又带朋友去吃，嫂子连忙跑进厨房，用铲子猛劲刮锅，弄出了震天的响声。刘邦一听，以为饭已吃完，自叹来迟，只好请朋友回去。没想到自己到厨房一看，锅灶上正热气腾腾，刘邦这才知道嫂子使诈。他长叹一声，转身而去，从此不再回来。刘邦也知自己不对，忍住怨气，不去责怪嫂嫂。
这是一些生活琐事，只能看出其性格特点，下面我们就看一看刘邦的忍功。
刘邦与项羽等同时起兵反秦，楚怀王约定先入关中者为王。由于刘邦一路未遇到秦军阻击，所以顺利攻入了关中。在攻克咸阳后，刘邦进入秦朝的宫殿，见到巍峨的宫殿、珍奇的摆设、成群的美女，像他这样的流氓，早已看花了眼，哪里还能想出什么？
将领樊哙突然闯进去吼道：“你是想成个富家翁呢？还是想据有天下！”刘邦仍是呆呆地坐着，没有反应。樊哙又厉声斥责说：“您一入秦宫，难道就被迷倒了不成？秦宫如此奢丽，正是败亡的根本，还是请您还军霸上，不要滞留宫中！”
这位从不知富贵为何物的大王也许真的被迷倒了，显出了一副无赖的本色，央求樊哙说：“我觉得困倦，你就让我在这里歇一宿吧！”
樊哙找到张良，把刘邦入迷的情形告诉了他。张良十分明白。他来到秦宫，找到刘邦，慢慢地对他说：“秦朝荒**无道，您今天才能坐在这里，您为天下铲除残暴，应当革除秦朝的弊政，重新开始。现在才刚刚进入秦都咸阳，便想留在宫里享乐，恐怕秦朝昨天灭亡，您明天就要灭亡了！您何苦为了一时的安逸而功败垂成呢？古人有言说：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。您还是听我的话吧！”
刘邦听到张良软硬兼施的话，就恋恋不舍地离开了秦宫。在财色面前刘邦善于隐忍，他想到了，自己忍得一时，成了大事，做了皇帝，会有比这更多的珠宝，会有比这更漂亮的美女。不然，以刘邦这样的好色之徒，在财色面前又怎能忍住呢？由此可见其忍的决心。
能屈能伸突破困局
刘邦抢先入了关中，可是项羽气势汹汹地兴师问罪。虽然刘邦的队伍已经发展壮大成为拥有十余万人的精锐之师，但与项羽比起来还是处于劣势。项羽驻兵鸿门，使刘邦又一次面临危难的境地。项伯出于和张良的个人情义，告诉张良项羽打算出兵对付刘邦。刘邦闻讯后，让张良邀请项伯入帐，以长者的礼节来招待项伯。项伯入内后，刘邦举酒为他祝寿，并与他约为儿女亲家。他对项伯说：“入关后，我秋毫无犯，登记官民，封存府库，等待将军的到来。至于派人把守函谷关，是为了防备其他强盗和意外情况。我日夜盼望将军的到来，怎么敢谋反？愿你详细地向项王说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了刘邦的请求，并让他第二天一早亲自去鸿门向项羽谢罪。
刘邦到了项羽的兵营，处处表现得挚诚恭敬，刚愎自用的项羽很快便落入了圈套，信口告诉刘邦：“这是你的部下曹无伤说的，不然我怎么能这样做呢？”当下，项羽留刘邦宴饮。席上的人各怀心事，范增几次暗示项羽杀了刘邦，以绝后患，可此时的项羽被刘邦的假象所迷惑，对范增的暗示毫无反应。范增只好安排项庄为刘邦敬酒祝寿，伺机在舞剑时击杀他。项伯看出了他的企图，也拔剑起舞，用身体保护
刘邦，使项庄找不到下手的机会。樊哙在张良的安排下闯入军帐，严正地申斥项羽：“怀王曾与诸将约定：先破秦入咸阳者做关中之王。如今沛公先入咸阳，对财物秋毫无犯，封闭宫室，退军驻扎霸上，等待大王您到来。之所以派人守关，是为了阻止其他盗贼出入防备异常变故。沛公劳苦功高如此，您未有封侯之赏，却听信谗言，欲诛有功之人，这就是重蹈亡秦的覆辙，我私下里认为大王不应该这样做！”脾气暴躁的项羽竟然“未有以应”。
刘邦看到项羽已经动摇，便借口上厕所，离席外出。他丢下车辆骑兵，只身骑马，由部下樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四个人持剑盾步行保护，抄小路偷偷回到霸上军中，留下张良替刘邦献上礼物并告辞谢罪。试想，如果刘邦此时不忍，而与项羽争锋，不用说一统天下，或许早就身首异处了。
项羽巨鹿之战一举**平秦军，成为天下无敌的英雄，他分封诸王，只给了刘邦一个小小的汉王，所受封地也贫瘠荒凉。不仅如此，项羽还派了三个秦朝降将带兵牵制刘邦。如按楚王之约，刘邦本为汉中王，现在封地变了，于是大怒要与项羽拼命，在众谋士的劝说下他又忍住了，并且休养生息，后终于成就了大业。如果当时刘邦不忍，而冲动地带兵与项羽交战，胜负可想而知。
刘邦在与项羽争夺天下的过程中，只凭自己的力量肯定打不过项羽，于是他派人给韩信、彭越下令，要他们率领所部人马齐聚垓下，一道包围项羽。这时，韩信派使向刘邦请示，要做齐地的“假王”。刘邦不由发怒，骂之不绝。这时，身边张良赶忙拉了他一下，向他陈述眼下正值用人之际，不可因此而伤了和气，于是他又马上换了口气：“大丈夫领兵打仗，立了大功，做什么假王，要做就做真王。”他马上派张良带着齐王印绶去加封韩信。韩信做了齐王后，带兵直击垓下，最终导致项羽失败自刎。刘邦原本大怒，但经人提醒，他又忍了，想
到小不忍则乱大谋，眼下胜负未分，以忍为贵，最终取得了决定性胜利。
刘邦一统天下，做了大汉皇帝，匈奴犯边，他为扬国威，亲率大军北上以拒匈奴。哪知匈奴不仅善战而且计多，设计将刘邦困于白登山，后用陈平之计才得以脱身。由于实在想不岀更好的办法来抑制匈奴，于是刘敬提出了和亲之策。刘邦以为不可行，天朝大邦向番夷部落和亲求和，有失朝威，咽不下这口气，可又打不过，只好用了刘敬之策，从后宫挑了宗室之女，送与匈奴和亲，这样最终稳住了边疆。以和亲治天下太平，这也不失为高明之策，如果刘邦不忍，再怒而兴师，很有可能还会重演白登被围的悲剧。
7“^史-世二-0専-90~PB‘口3@§口己
这就是能屈能伸、能忍能张的刘邦。正因为如此，他得了天下，而项羽却不能。顶羽不能忍。垓下一战大败，他本可东渡乌江，休养生息后，卷土重来，但顶羽忍不下这口气，更忍不住败军之辱，”生当作人杰，死亦为鬼雄。“而刘邦则不然，恰好与之相反，什么都能忍，如此，流氓无赖得天下也就不足为怪了。
顼-”煎■竝40泣q-0R煎&《&■R&qq.^.见
萧何伴君与“虎”共舞
在中国传统社会里，为臣之道有多种，但其中最重要的
就是不要权大压主、功高震主、才大欺主。如果引起了君主的怀疑和恐惧，那就自身难保了。要想自保，就得忍住权欲，推诿功劳，隐藏才气。总之，一句话就是要有隐忍性，不要锋芒毕露。
都说伴君如伴虎，可偏偏也有与“虎”共舞的高手。萧
何就是最有代表性的一位。历史的规律是’‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹“。萧何深知伴君的危险，面对刘邦的猜疑，忍得巧妙，隐得机警。
忍住怨气免生祸端
汉朝的开国功臣萧何是刘邦当泗水亭长时的相识。当时，亭长负责处理乡里较小的诉讼案件，遇有大事，便向县里详细汇报，因此与县中官吏十分熟悉。萧何是沛县功曹，与刘邦同乡，又十分熟悉法律，刘邦对他就格外尊重和信服，因此，刘邦每有什么处理不当的事，萧何就从旁指点，也代为掩饰通融，两人的关系就越来越密切。刘邦斩蛇起义以后，萧何一直跟随，刘邦差不多对他言听计从，楚、汉相争乃至汉朝开国的大政方针，几乎无不出于萧何之手，萧何可谓劳苦功
高。刘邦长年在外战争，萧何留在汉中，替刘邦镇守根本之地，并兼供给粮草兵丁。萧何很善治理国家，不久就”汉中大定“，百姓皆乐意为萧何奔走，萧何对刘邦的粮草供应也很充足及时。
当然，刘邦对萧何也不是毫无防备之心，但他能较好地处理。
汉三年（公元前204年），楚、汉两军在荥阳（今河南荥阳东北）、成皋（今河南荥阳汜水镇）一线对峙，战斗异常惨烈。但刘邦却接连派出数批使臣返回关中，专门慰问萧何，对此，萧何未加注意。门客鲍生却找到萧何说：“现今，汉王领兵在外，风餐露宿，备尝辛苦，反而几次派人前来慰问丞相，这是对丞相产生了疑心。为避免生出祸端，丞相不如在亲族中挑选出年轻力壮的，让其押运粮草，前往荥阳从军，这样一来，汉王就不会有疑心了。”
萧何一心为国，却受到刘邦的无端猜疑，他清楚刘邦的为人。忍住怨气，依门客之计而选派了许多兄弟子侄押着粮草，前往荥阳。刘邦听丞相运来了军饷，并派不少亲族子弟前来从军，心中大悦，传令亲自接见。当问到萧丞相近况时，萧家子弟齐道：“丞相托大王洪福，一切安好，但常念大王栉风沐雨，驰骋沙场，恨不得亲来相随，分担劳苦。现特遣臣等前来从军，愿大王录用。”刘邦非常高兴地说道：“丞相为国忘家，真是忠诚可嘉！”当即，召入部吏，令他将萧家子弟，量才录用。对萧何的疑虑，也因此而解。后来刘邦还曾多次对萧何有所疑虑，都被萧何巧妙地化解了。
自污名声化解猜疑
汉十年（公元前197年）九月，刘邦率军北征陈豬。韩信乘机欲谋为乱。吕后闻知后，在萧何的帮助下，设计擒杀了韩信。刘邦得知后，便遣人返回长安，拜萧何为相国，加封为五千户，并赐给了他五
百人的卫队。众臣闻讯，纷纷前来祝贺，独召平前来相吊。
召平是个非常有见解的人，秦时为乐陵侯，秦灭后沦为布衣，生活贫困，靠在长安东种瓜为生，因所种瓜甜，时人称为乐陵瓜。萧何入关后，闻召平有贤名，才将其招致幕下。召平来到相府，对萧何说：“公将自此惹祸了！”萧何一惊，忙问：“祸从何来？”召平道：“主上连年出征，亲冒矢石，只有您安守都城，不冒风险。今韩信刚欲反长安，
-主上又生疑心。给公加封，派卫队卫公，名为宠公，实则疑君，这不是大祸将临了吗？”萧何听后，恍然大悟，急问：“君言甚是，但如何
才能避祸？”召平说：“公不如让封勿受，并将私财取出，移做军需，方可免祸。”萧何点头称是，于是，他只受相国职衔，让还封邑，并以家财佐军。刘邦听后，疑心稍解。
权倾天下乃是一种荣耀，财宝充盈乃是一种富贵。萧何为了化解刘邦对自己的猜疑，在权力、财宝面前忍住了，这实是自保之大计。
汉十一年（公元前196年）七月，淮南王英布反，刘邦又移兵南征英布。其间，多次派使回长安，问相国近来做何事。使臣回报说：“因陛下忙于军务，相国在都抚恤百姓、筹办军粮等。”有个门客听说了这件事，找到萧何说：“您离灭族不远了。”萧何顿时大惊失色，不知为何。客又接着说：“公位至相国，功居第一，无法再加了。主上屡问公所为，恐公久居关中，深得民心，若乘虚而动，皇上岂不是驾出难归了？今公不察上意，还勤恳为民，则更加重了主上的疑心，试问如此下去，大祸岂不快要临头了吗？现再为您着想，您不如多购田宅，强民贱卖，自毁贤名，使民意说您的坏话。如此，主上闻知后，您才可自保，家族亦可无恙。”萧何照计施行，刘邦得知后，方安下心来。
刘邦平定英布后返回长安，途中有不少百姓拦路上书，状告萧何强买民田。萧何入宫见驾，刘邦将状纸一一展示给萧何看，笑道：“相
国就是这样办利民的事的吗？愿你自向百姓谢罪。”萧何见刘邦无深怪\？
之意，退下后，将强买的田宅，或补足价格，或退还原主，百姓怨言渐渐平息，刘邦也因此获得了好名声。
QI-QTpIX！QIMlyQiQ}QI(JIQIP(JJ5？Q5~’
萧何善忍，于可背上恶名也再所不惜，这实在是一种大智慧。{和韩信相比，萧何功不及韩信，却能善终落得好结果，相信人们：会从中悟出端倪。
廉蔺忍让将相和
时下，“忍”之风盛行，但何谓真正的“忍”？人们却也未必了然，从蔺相如与廉颇的“将相和”或许能悟出些道理。
中国有句古训，叫“退一步海阔天空在很多情况下，忍让往往是克敌制胜的法宝。不管是真的忍让，还是一种策略，总之，善于忍让的人不管是在官场上或是为人处世，更容易纵横挥阖，左右逢源。其实，历史经验还是值得借鉴的！
蔺相如完璧归赵
赵国末期，秦国越战越强，与其余六国的势力相比占有明显的优势，除赵国外，其余五国均不是秦国的对手了。只有赵国，一方面是由于赵武灵王的改革，奠定了较为坚实的基础，一方面也是由于大将廉颇和国相蔺相如的拼力苦战。若无廉、蔺合作，恐怕赵国早就不复/
存在。因此，司马迁在写《史记》时专门收录了《廉颇蔺相如列传》，其评价之高，足见一斑。
廉颇成为大将，是攻城野战之功，而蔺相如成为国相，则是由于完成了两次重大的外交使命。秦国曾接连不断地攻打赵国，可总未得逞，特别是大将廉颇，更难击败。于是，秦王就想采取其他办法来挟制赵国，假意跟赵国交好，再用外交手段把赵国置于被动地位。
一次，秦国听说赵国得到了楚国的稀世珍宝”和氏璧“，就派使者去对赵王说，秦国愿意以15座城池的代价换取赵国的”和氏璧“，这使赵国十分为难。
赵国倒不是爱惜这块玉，而是因为秦国历来不讲信义，赵国怕白白受骗还要被人耻笑。如果不给秦国这块玉，又怕给秦国把柄，他们要发兵来打，真是进退两难。正在这时，宦官缪贤推荐说：“我家有个叫蔺相如的门客，智勇双全，可以让他想想办法。”赵王无计，也只好叫他来问问。
赵王问道：“秦王要用15座城来换赵国的和氏璧，给还是不给？”蔺相如说：“秦强赵弱，我们不能回绝。‘’赵王又问：“若秦收了和氏璧，又不给我们城池，那时怎么办呢？”蔺相如说：“秦国提出要求，若是不答应，是赵国理亏；若是秦国收了赵国的玉璧，不给城池，那就是秦国理亏了。比较起来，我看还是后一种办法好。如果大王实在没有人可以派遣，我可以勉强充数。如果秦王把城划给我们，我就把璧留在秦国，如果他们不愿交出城池，我就‘完璧归赵’。”赵王觉得蔺相如口才敏捷，虑事周密，就派他去了秦国。
秦昭襄王在宫里接见了蔺相如。蔺相如双手把璧捧上去，秦王看了又看，然后随手传给宫女、妃子观看，大家都赞不绝口，齐声向秦王道贺。蔺相如站在堂下，过了许久，也不见秦王提起交割15座城池的事，知道秦王存心欺诈，就按预先想好的计策说：“璧上有点小毛病，不经指示，很难看出，请让我指点给大家看。”秦王没有防备，就把璧递给了蔺相如。
蔺相如接过玉璧，立刻靠近大殿的柱子，大声对秦王说：“大王想得到这块玉璧，差人去向赵王索要，赵国的大臣们都认为秦国贪得无厌，又不讲信义，只是仗着强大，就想靠几句空话骗取赵国的玉璧，所以大家都反对给您送和氏璧来。但我以为普通百姓交往尚且讲究信义，何况大王是一大国的君主呢？而且仅仅为了一块无用的玉璧，伤了秦、赵两国的和气，也是不值得的。赵王听信了我的话，才沐浴斋戒了5天，亲自在朝堂上把国书和玉璧交给我，让我奉送到秦国，这是多么恭敬的礼节啊！可我来到秦国，把玉璧奉献给大王，大王却傲慢无礼，态度随便，而且把美玉交给宫女传观，这是污辱赵国；您绝口不提交割城池的事，这是无意偿还城池。所以，我把玉璧要了回来。现在，玉璧在我的手里，您如何一定要强迫我，那我就让我的头颅和玉璧一起撞碎在这柱子上。”说完，眼睛斜看着柱子，准备猛砸。
秦王生怕他砸毁了玉璧，连忙向他赔礼道歉，并让人拿来地图，指点着说从某某地到某某地的15座城归赵国。蔺相如知道秦王并非出于真心，也就来个缓兵之计。他对秦王说：“秦王既然喜爱和氏璧，赵国不敢不献。只是赵王送璧前曾沐浴斋戒5日，表示恭敬，大王也该沐浴斋戒5日，才能接受和氏璧。”秦王看看没有办法，只好答应。
蔺相如回到官舍，连忙做了周密布置，派人穿着麻衣布衫，化装成老百姓，偷偷地揣着和氏璧从小道逃回了赵国。
过了五天，秦王在朝廷上举行了隆重的仪式，准备接收和氏璧。蔺相如走上秦廷，张开双手对秦王说：“秦国自秦穆公以来，已历二十几位国君，从没听说过哪位国君讲过信义。我也怕受了您的骗，连忙派人把宝玉送回赵国了。赵国是弱国，秦国是强国，只要秦王是真心诚意地用15座城池来换赵国的和氏璧，赵国是不敢不答应的，只要派
一个使臣去，赵国马上就会送和氏璧来。过去孟明视欺骗了晋国，商鞅欺骗了魏国，张仪欺骗了楚国，如今，我不愿大王再背上欺骗赵国的坏名声，所以把玉璧先送回赵国。算我欺骗了大王，就请大王治我的罪吧！”
秦王和大臣们听罢，十分愤怒，但看看蔺相如毫无惧色的样子，也无可奈何，即使杀了蔺相如也是无用，反落下恶名，不如放了蔺相如，倒显得秦国宽容大度。就这样，蔺相如“完璧归赵”，既保全了赵国的玉璧，又未给秦国落下把柄，蔺相如也因之声誉鹊起。
四年后，秦昭襄王派使者约会赵惠文王在滝池（今河南渾池县）相会，赵王怕像当初的楚怀王那样做了秦国的人质而不敢去。廉颇和蔺相如都认为如果不去，既会变得被动，又会被秦王看不起。因此，赵惠文王就准备去一次，让蔺相如跟从，廉颇在国内辅佐太子。
赵王与秦王在渾池相会，酒酣耳热之后，秦王对赵王说：“听说赵王精通音乐，请为我弹一弹瑟。”赵王无法推辞，只得忍气吞声地弹了一下瑟。秦王立刻让史官记道：“某年某月某日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”
赵国还未灭亡，秦国就把赵国当属国看待，居然把弹瑟的事记入历史，实在是奇耻大辱。但赵王只是气恼，却想不岀报复的办法。这时，只见蔺相如端着一只瓦盆，走到秦王面前说：“听说大王善于击缶，请为赵王击一次缶。”秦王立刻震怒，不去理他。秦王的卫士想去杀了他，都被蔺相如大声喝退。他对秦王说：“大王的军队虽多，在这里却用不上，在这五步之内，我就可以血溅大王。”秦王看看没有办法，如不击缶，蔺相如就要扑过来厮杀，只好击了一下缶。蔺相如立命赵国史官记道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”
秦国的大臣看见伤了秦王的面子，就想法挑衅说：“请赵王割15座城为秦王祝寿。”蔺相如针锋相对地说：“请秦王割咸阳城为赵王祝？
寿。”在整个宴会上，双方展开了激烈的外交斗争，虽然秦国时时发起进攻，但蔺相如以牙还牙，毫不退让，秦国始终没有得到丝毫的便宜，同时，秦国得到密报，赵国已在边境上集结了大军，做好了准备，秦国也就未敢轻举妄动。
廉颇负荆请罪
在秦、赵两次重大的外交斗争中，蔺相如甘冒生命危险保全了赵
国的尊严。为了答谢他的功劳，赵王拜他为上卿.职位比廉颇还高。廉颇很不服气，到处对人说：“我身为赵国大将，有攻城野战之功，蔺相如徒以口舌为劳，而官居我之上，况且相如出身卑贱，我感到羞耻，不愿官居其下。如果碰见了他，必定要当面污辱他。”
对蔺相如来说，这些话确实是很让人气愤的，但他好像没有听说一样，几次驾车出门，远远地看见廉颇，为了避免碰见，就早早地躲开了。这样时间一久，连蔺相如的门客从人都觉得太窝囊，忍受不了。他们对蔺相如说：‘’我们背乡离井，不远千里投到您的门下，是因为仰慕您的为人。如今，您的官位比廉颇要高，反倒这样惧怕他，真不知是什么原因。您这样胆小懦弱，连我们都感到羞耻，还是让我们回家算了。“
蔺相如不慌不忙地问众人说：“各位看廉将军与秦王比起来，哪个更可怕？”众人都奇怪地说：“廉将军当然没有秦王可怕！”蔺相如又说：“这就对了。试想秦王那么强大，各国诸侯都畏之如虎，我却敢在朝廷上当众责骂他。我蔺相如虽然没有什么大本领，还不至于如此惧怕廉将军。只是我考虑到，强横的秦国之所以不敢来侵犯我们赵国，其原因就在于我们两人能够同心协力地对付秦国。如果我们两人争斗.起来，那就必定给秦国造成可乘之机。我之所以这样对待廉将军，是
以国家的安危为重，不计较个人的私仇啊！”
这些话很快就传到了廉颇的耳朵里。廉颇听后恍然大悟，既感动又惭愧。廉颇是个正直坦诚的人，一旦悔悟，就真诚地改过。为了表示自己的诚意，就**上身，背着用刑的荆杖，到蔺相如的门上“负荆请罪”。他跪在蔺相如的门前说：“我是个没有见识而又气量狭小的粗人，没想到您能宽恕我，请您责打我吧！”蔺相如也很感动，亲自把他扶起来。从此“将相和”，两人更加相互理解尊重，结成生死之交。
就因为有这样的两个人，秦国在其后的十年内，未敢出兵攻打赵国。蔺相如以柔与谦制胜，因而名垂青史。在这里，谦让制胜恐怕不仅仅是一种权术，主要还是由个人的思想水平和道德修养所决定的，但必须看到的是，谦让要有一定的条件，谦让者必须有坚强厚实的智能、品德、权位和实力作后盾，否则就成了被迫退让。其次，还要看谦让的对象。如果对方是一时糊涂的明理之人，固然不妨谦让；如果对方是得寸进尺或是愚顽不化的小人，谦让就等于退缩了。
谦让不是逃避，而是以退为进，以柔克刚。从本质上来讲，！它还是一种策略。只是如果运用得高明，运用得不露痕迹，就会
使人觉察不到是在使用策略，而只会使人感觉到一种高尚的道德E境界。然而，现实中的绝大部分谦让，似乎只是为了自保或是将j来取得更大的利益，起码是迫不得已，与蔺相如为了国家的利益‘而谦让，岂止是霄壤之别！
Q@Q。■A&G0.《
隐忍圣者曾国藩
毛泽东评价曾国藩是“地主阶级最厉害的人物”；蒋杰石说曾国藩足可做他的老师；梁启超几乎目空夭下，独对曾国藩青睐有加。面对天子的手谕，曾国藩能忍；面对清廷半壁江山，不起异心，曾国藩能忍；权倾朝野功高震主时，曾国藩主动交出部分权力，化解了皇上的猜疑，也能忍。由此可见，曾国藩的隐忍功夫，实在应该学一学。
谦仰包容左宗棠
曾国藩十分善忍，这是极其著名的。在曾国藩眼里，忍并不是一时退让，而是寻求时机的一种策略。曾国藩起自耕读之家，要想成一番大事，绝非易事。曾国藩在攻打太平军12年的历程中，数次战败，两次投水自杀，还有一次因害怕李秀成的大军袭来而数日悬刀在手，准备一旦兵败，即行自杀。他虽然忠心耿耿，还是屡遭疑忌。在第一次攻陷武汉之后，捷报传到北京，咸丰皇帝赞扬了曾国藩几句，但咸丰身边的近臣说：“如此一个白面书生，竟能一呼百应，攻克武汉，并不一定是国家之福。’‘咸丰听了，默然不语。曾国藩也知会遭人疑忌，便借回家守父丧之机，带着两个弟弟回家，辞去一切军事职务。过了近一年，太平军进攻盛产稻米和布帛的浙江，清廷恐慌，又请他出山，并授他兵部尚书衔头，有了军政实权。不久，慈禧太后专权，认为满人无能，就重用汉人，为曾国藩掌握大权提供了一个重要的历史契机。
1862年，曾国藩被授以两江总督节制四省军政的权力，巡抚提督
以下均须听命，不久又赐以太子太保头衔，兼协办大学士。自此以后，
曾国藩在清廷中有了举足轻重的位置。
曾国藩激流勇退的方式进一步获得了清廷的信任，取得了大权，
在进攻太平军胜利以后，他仍然小心翼翼。由于曾国藩的湘军抢劫吞
没了很多太平军的财物，使得”金银如海、百货充盈“的天京人财一
空，朝野官员议论纷纷，左宗棠等人还上书弹劾，曾国藩既不想退出
财物，也不能退出财物，在进京之后，忙做了四件事：一，因怕权大
压主而退出了一部分权力；二，因怕湘军太多引起疑忌而裁减了四万
湘军；三，因怕清廷怀疑南京的防务而建造旗兵营房，请旗兵驻防南
京，并发全饷；四，盖贡院，提拔江南士人。
这四策一出，朝廷上下果然交口称誉，再加上他有大功，清廷也
不好再追究什么。曾国藩以忍取得了清廷的信任，清廷又加恩赏以太
子太保衔，赏双眼花翎，赐为一等侯爵。
曾国藩的忍还体现在对待朋友上，他和左宗棠的交往，不能不让
人赞叹。曾国藩为人拙诚，语言迟讷，而左宗棠屡恃才傲物，自称
“今亮”，语言尖锐，锋芒毕露。左宗棠屡试不中，科场失意，蛰居乡
间，半耕半读。咸丰二年，已是四十一岁，才由一乡村塾师佐于湖南
巡抚张亮基。咸丰四年三月又入湖南巡抚骆秉章幕，共达六年之久。
曾左两人虽非同僚，却同在湖南，常有齟酪。
咸丰四年四月，曾国藩初次出兵，败于靖港，投水自尽未遂，回
到省城，垂头丧气，左宗棠从城中岀来，到船上探望曾国藩，见他气
如游丝，责备他说国事并未到不可收拾的地步，速死是不义之举。曾
国藩怒目而视，不发一言。咸丰七年二月，曾国藩在江西瑞州营中闻
父丧，立即返乡。左宗棠认为他不待君命，舍军奔丧，是很不应该的，湖南官绅也哗然应和。第二年，曾国藩奉命率师援浙，路过长沙时，特登门拜访，并集“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”十二字为联，求左宗棠篆书，表示谦仰之意，使两人一度紧张的关系趋向缓和。如果不是曾国藩采取以德报怨的态度，用柔和的心态包容刚硬的左宗棠，大清历史上的两位儒将，势必会交恶难辨，大清江山的左膀右臂将自
相残杀。
特别能显示岀曾国藩宽柔性格的，是咸丰十年对左宗棠的举荐。
当时左宗棠因性格暴躁，遭人弹劾，处境艰难。左宗棠来营暂避锋芒，曾国藩热情地接待了他，并连日与他商谈。曾国藩上奏说：“左宗棠刚强英明，吃苦耐劳，通晓军机。当现在正需用人之际，或饬令他为湖南团防，或选拔做藩司、臬司等官，让他管理地方，使能安心任事，定能感激涕零，报效朝廷，有益于时局。”曾国藩在左宗棠极其潦倒的时候，伸出了援助之手。同治二年三月十八日，左宗棠被授命任闽浙总督，仍署浙江巡抚，从此与曾国藩平起平坐了。三年之中，左宗棠由一个被人诬告、走投无路的士子，一跃而为疆吏大臣，这样一日千里的仕途，固然出于他的才能与战功，而如此保举，也只有曾国藩才能做到。这件事充分表现了曾国藩性格的宽柔。据说在西北大营中，一天，左宗棠与幕宾们闲谈，他问：“人家说曾左，不说左曾，这是为什么？”没等大家回答，一个少年抢着说：“曾国藩是心目中时刻有左宗棠，而左宗棠的心中从来没有曾国藩，只此一点，就可以知道天下人为什么说曾左而不就左曾。”此话一出，大家都非常震惊，把目光一齐投向了左宗棠。左宗棠不但没有发怒，而且来到少年面前，语调沉重地说：“先生之言是也。曾公生前，我常轻之，曾公死后，我极重之。”愧疚之情溢于言表。曾国藩对朋友之忍，换来了朋友的敬重同僚
的赞赏。？
忍住异心不取帝位
最能体现曾国藩能忍的当属他为臣子，不问鼎之轻重，这也是他能成大事的原因之一。
在曾氏兄弟满门封侯、大功告成之日，本该是静思谦退，保泰持盈的时候，而这时，偏偏有些人在势盛之时，头脑发热，让欲望的火焰障住了双眼，总想再越雷池一步。当时风行一时的“劝进”浪潮，着实给曾国藩出了一道难题。曾国藩在这股浪潮面前忍住了。
有笔记记载，南京城破后的一天晚上，湘军的高级将领约有三十余人忽然云集大厅，请见大帅。中军向曾国藩报告，曾国藩即问“九帅（即其弟曾国荃）有没有来”，中军复以未见九帅，曾国藩即传令召见曾国荃。曾国荃是攻破南京的主将，这天刚好生病，可是主帅召唤，也只好抱病来见。曾国藩听到曾国荃已到，才整装步入大厅，众将肃立，曾国藩态度很严肃，令大家就座，也不问众将来意，众将见主帅表情如此，也不敢出声。如此相对片刻，曾国藩乃命随员去拿纸笔，随员进以簿书纸，曾国藩命换最好的大红纸，就案挥笔写了一副对联，掷笔起身，一语不发，从容退入后室。众将莫之所措，屏息良久，曾国荃乃趋至书案前，见曾国藩写了十四个大字：倚天照海花无数，流水高山心自知！
曾国荃读此联时，起初好像很激动，接着有点凄然，最后则是惶然。众将围在曾国荃之后，观读联语，有点头的，有摇头的，有叹气的，有热泪盈眶的，各式各样表情不一，然后曾国荃用黯然的声调对大家宣布说：“大家不要再讲什么了，这件事今后万万不可再提，有任何枝节，我曾九一人担当好了。”
这段笔记显示了南京城破后湘军确有拥立曾国藩为帝的一幕，可
是这种非常之举是成则为王、败则诛杀九族的危险举动，所以谁也不敢明言说岀口。曾国藩明知众将来意，只用十四字联语作答，相互之间都不点破。
其实，早在安庆战役后，曾国藩部将即有劝进之说。曾国藩的门生彭玉麟署理安徽巡抚，力克安庆后，曾遣人往迎曾国藩。在曾国藩所乘的坐船犹未登岸之时，彭玉麟便遣一名心腹差役，将一封口严密的信送上船来，于是曾国藩便拿着信来到了后舱。但展开信后，见信上并无上下称谓，只有彭玉麟亲笔所写的十二个字：东南半壁无主，老师岂有意乎？
这时后舱里只有曾国藩的亲信倪人皑，他也看到了这“大逆不道”的十二个字，同时见曾国藩面色立变，急不择言地说：“不成话，不成话！雪琴（彭玉麟的字）他还如此试我。可恶可恶！”接着，曾国藩便将信纸搓成一团，咽到了肚里。
王闿运是湖南湘潭人，二十几岁开始研究经学，对《春秋公羊传》尤有深入研究，想用纵横之术来辅助识时务之人成帝王之业。他曾三度至曾国藩驻地探视，并参与谋划，也曾游说曾国藩、胡林翼与太平军“连横”反清。一次，王闿运入曾府，与曾国藩喋喋而谈，其意也是“彼可取而代之”的意思。但曾国藩却正襟危坐，以食指蘸杯中茶水，在茶几上点点划划。不多时，曾起立更衣。王闿运站起窃视茶几，只见上面依稀有个“妄”字。
还有传说，曾国藩寿诞，左宗棠有一联，用鹤顶格题神鼎山，联说：“神所凭依，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉！”左宗棠写好这一联后，便派专差送给胡林翼，并请代转曾国藩，胡林翼读到“似可问焉”四个字后，心中明白，乃一字不改，加封转给了曾国藩。曾阅后，乃将下联的“似”字用笔改为“未”字，又原封退还胡。胡见到曾的修改，乃在笺末大批八个字：“一似一未，我何词费！”曾国藩改了左
宗棠下联的一个字，其含意就完全变了，成了“鼎之轻重，未可问焉”。所以胡林翼有“我何词费”的叹气。
此事对曾国藩来说，不乘势而进是隐忍，顶住众人压力是勇敢，
飞＞H0I？艰垠P：顷-mW梃0甲？I？5？pNI？pQ1丁小
曾国藩宦海多年，忍住了异心。他不能做董卓、曹操、王莽、赵匡胤。由于曾国藩的忍使得他恪守名分，也就有了今天的曾国藩。如果当初曾国藩不忍，其不知历史上将会出现一个怎样的曾