舍得

有款酒，名为“舍得”；虽直白，却本真；舍了钱，买了酒；得了酒，付了钱。收支平衡。够本。

猴子想变成人。变成人据说得砍掉尾巴。猴子不忍心舍弃尾巴，于是猴子没有变成人。

想成就一件事，需要舍弃一些东西。舍不得拥有的，就得不到比拥有的更好的东西。改变，或许会痛苦一阵子。不改变，也许将痛苦一辈子。

舍去了金钱，便获得了商品；舍去了时间，便获得了见识；舍去了木头、砖瓦，便盖成了房子；舍弃了恩怨，便获得了好心情。

林肯有句名言：“人生是一个不断选择取舍的过程……最重要的两件事情就是善于选择和敢于放弃。许多人一生碌碌无为，就是因为舍不得放弃。敢于主动放弃，即标志着新的人生开始。”放弃是什么？放弃就是舍去。

苏东坡说：“是故有所取，必有所舍；有所禁，必有所宽。”（语出《策别十七首》）

手头没钱时，付出勤奋，便有收获；身边没人时，付出金钱，人就来了；感觉孤独时，付出了爱，就会有朋友；事业平平时，付出了智慧，便可以成就事业；事业成功后有钱了，付出了善行，就会拥有快乐。

舍是一种分享，得是分享后的回报。什么也不想付出，就什么也得不到。其实，这就是投入与回报之间的关系。

你怎么对别人，别人就怎么对你；你怎么理解付出，所得便会跟进，为舍得做出注解。

《淮南子·人间训》中有个塞翁失马的故事，说的是边塞有人丢了一匹马，很是伤心，大家都来劝慰他，其父认为，说不定会因祸得福呢，过了几个月，那匹马果然带了一匹英俊的胡马回来。由失一而得二，这人一定会高兴得喜出望外。

老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话也许不会立刻得到印证，但从长远的角度看，会是这样的。常人只是得福便喜，遇祸便悲，表明还是看得窄了，看得近了。

刘备冒着风雪三顾茅庐，付出了诚心及三次往返的时间，得了诸葛亮这样的天下奇才，辅佐自己天下三分得其一。当时三顾茅庐时，关羽、张飞有些不耐烦，尤其是张飞，一时气愤，发狠话说，不如一把火烧了那个茅庐。如果刘备依他们，一而再，再后无二、三，也就没有《隆中对》，历史也许就会改写。

《淮南子·诠言训》说：“唯不求利者为无害，唯不求福者为无祸。”祸福如此，舍得更是如此。

记得有一则记录，说是大山深处的农民，有一种习惯，秋收之后，留下一成的粮食长在地里，专供鸟儿吃，鸟儿成群地常驻于此，庄稼生长期间，鸟儿不断地捕食害虫，结果第二年，农民们又喜获丰收，这便是村民高明的舍得精神。

舍得，既是一种处世哲学，也是一种处世艺术。舍与得，既对立又统一，相生相克，相辅相成，存于天地人间。万事万物于舍得之中，臻于和谐，达到统一。