唐人沈亚之在《沈下贤集》中说到一个故事。一个锻金匠人，手艺精湛，日子却过得很清苦。弟子笑他，师父手艺高强，可收入还不如烧土窑的，这是为何？这位匠人说，制瓦器操作简单，收入虽少，但用器损耗快，早上买来也许晚上就会打破，于是再买，所以买卖兴隆；而我锻金，冥思苦想，为的是做成精品，让人们能品赏一辈子，并且久久传承下去，这样的需求少，所以生意冷淡。这金匠说得很有道理。许多大学问家门可罗雀，原因即在于此。
我今年春天到北京，与家人一起再访香山，经姑娘推荐，我们在香山公园一隅，见到曹雪芹写《红楼梦》的那几间简陋房子，现在看是园中的一处小景点，若还原当时情景，一定是个门可罗雀的地方。刘勰写《文心雕龙》，是在山东莒县定林寺里。寺是一个与红尘有距离的地方，那种寂苦，只有刘勰自己知道。难道曹雪芹、刘勰不知道“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月？”可是，他们的追求不在当下，而在千秋万代。
智永禅师花费数十年临摹《千字文》八百本，天哪，这需要多大的毅力？可他做到了。他为什么这样做？这样做时心理如何？他是想写完后散发天下，以为总会有流传后世的可能。然而，若干年后八百本流传在世的也仅几本而已。欧阳修是文坛领袖，作文时反复推敲，花甲时节修改旧作，依然字斟句酌，妻子笑话他，他说自己认真修改，是不想给后人留下笑柄。
张若虚写《春江花月夜》，在唐代不被看好，唐人选诗时皆未选此诗。宋人也不待见它。所以在《全唐诗》中，张若虚只留诗两首。明人发现并珍重这首《春江花月夜》，将其选入《唐诗选》，它才渐被看好，声名日重，竟被誉为“诗中的诗”“顶峰上的顶峰”。
张若虚生前想象得到这首诗的命运吗？时间有时候可以沙里淘金。
晚年的李白生活困顿，投奔“从叔”李阳冰，虽知“我辈岂是蓬蒿人”，但他料到自己会被后人奉为诗仙吗？杜甫年老多病，“亲朋无一字，老病有孤舟”，岂知后世之杜甫将成为诗圣乎？
伽利略在证明“自由落体定律”前，做了多少次实验？哥白尼提出“太阳中心说”时，遭受多少人质疑？他甚至冒着死的威胁！
而证实地球确实围绕太阳转，竟又用了百来年。这之后，牛顿受苹果落地现象的启发，发现了“万有引力定律”。
人类真正的事业，既要为稻粱谋，也就是要过好当下；又不能仅为稻粱谋，这就是要遗爱千秋！