三

彭寡妇也不知道大儿子骆大龙是死是活，身边仅剩孤儿寡母相依为命的小儿子骆儿筋。小儿子偏不争气，气得彭寡妇常到流来庵烧香求菩萨。老尼姑多次告诫其子罪孽深重，属讨债鬼投胎。其实，骆儿筋不过是一个十五六岁的半大细娃儿，在古镇算最被人看不起的一个小无赖，一个懵懵懂懂的小混混。可这小混混常来庵内捣乱惹事，不是爬洞，就是跳墙，到庵内偷摘果木，打麻雀，或躲在菩萨背后屙尿拉屎。这小混混于老尼姑，如同牛耳朵上的小蚊子，打不着，也捉不到，驱赶后他又来了。老尼姑防不胜防，硬成了她的一块心病，一个灾星。可是，这小混混不作奸犯科，老尼姑也拿他无可奈何。更何况日里香火鼎盛，老尼姑也无暇顾及这个捣蛋鬼。

彭寡妇并不明白，儿子的不争气是她惯的，因为儿子没了爹的理由，做妈的对他的爱比那有爹的娃娃翻上几倍。虽是孤儿寡母，日子并不难过。一方面彭寡妇有丈夫骆富成死时留下的一笔遗产;另一方面彭寡妇是一个勤扒苦做极节省度日的人。人家娃娃长到走路就断奶，彭寡妇的儿子骆儿筋吃奶到八岁还不肯松口，站着有桌子高，睡着有板凳长，吃奶在妈的怀里必须半蹲半跪。不时把两个肉皮口袋扯起好长。照地方的喊法把妈喊成“奶子”，把奶子比喻成妈再恰当不过。女人的奶子肉坨柔软白嫩，既可使粗暴凶野的丈夫摸着变得温顺，又可哄蛮横娇纵的娃娃吮着摸着甜睡。彭寡妇把一身心血变成奶汁让儿子拼命吮吸。儿子发怒时，把两个奶子又咬又扯用来解恨，撒野时，拿两个奶子当沙包练拳，怕冷时，一头钻到怀里把两只凌冰似的小手捂着奶子睡，无趣时捏着两个奶子玩，把一枚银戒指箍在**上。在儿子看来所谓母亲无非就是两个奶子。因此，在学堂先生问起“母亲”，他只是摇头，“我没有母亲，只有奶子。”同学哄堂大笑。笑话传到家里，母亲笑着抚摸儿子说，“痴儿多福”。于是，三亲六戚都投其所好地称赞。

骆儿筋在这种环境里长大，自然造就一种性情，一分脾气，既不缺乏富家子弟那种挥金如土的恶习，又不缺穷家子弟那种娇惯放纵的德性。到十二三岁时，上树掏鸟窝，下河捉水蛇，飞砖打恶狗，爱捅马蜂窝，性格憨，好打架，常打人，也常被人打。

骆儿筋也并非完全不知好歹，也知道痛悔，也知道“浪**子”不是个受用的名号。他想从今以后做一个正经人，但苦于不知道自己该怎么做?这双手又能做什么?他想给街坊邻居做几件好事，把他的臭恶名声转变过来。一天，到处游**的骆儿筋，正碰上罗屠夫杀猪，猪拼命嚎叫挣扎，罗屠夫叫他帮忙扯猪耳朵。杀完猪后，骆儿筋问罗屠夫:“明天是什么节?”说他想为大家做点儿好事。罗屠夫一皱鼻，忍住了笑，伸过油腻腻的手，扯着他的耳朵不怀好意地告诉他......次日清晨，各家开了大门，发现谁在门上挂了一束干艾蒿。大家纳闷，今儿不是“七月亡人节”么?应该是接亡人归家呀，怎么挂艾蒿呢?挂艾蒿乃是五月端阳，为了躯鬼避邪而挂。“亡人节”挂艾蒿，这不是驱赶亡人祖宗吗?气得个个破口大骂:“哪个挨炮死的?缺了你祖宗八辈子的德!到阴间五雷轰!下油锅!不得好死!”

骆儿筋遭了一场好骂，却不明白是怎么一回事儿。骆儿筋回到家里，见隔壁三奶奶房里爬出个癞蛤蟆，正准备抬脚踩死，三奶奶急忙护住:“踩不得的!今天是月半节，到家的癞蛤蟆是亡人祖先回家，要烧香接送。”

骆儿筋感到奇怪了，今儿个钻进屋里的蛇、虫、蛤蟆都成了祖宗，不但撵不得，而且磕头烧香迎送。夜里家家锁了门，到坟头送亮。骆儿筋捉来一竹篓癞蛤蟆，摸黑，去给每家门锁上挂一个。他以为白天“亡人节”自己驱赶了“祖宗”，今晚把“祖宗”给他们送回家门，以功抵过。待上坟送灯的人回家摸锁开门，摸着个肉滚滚麻癞癞的东西，吓得怪叫:

“定是骆儿筋那龟孙子做出来的缺德事!”

人想学好，可做出来的好事却遭人骂，骆儿筋躲到流来庵神殿伤心了一夜。早上起来爬树去掏鸟，跟哑巴童儿打架，老尼姑还用竹竿捅伤了他的脚。