第十四章邻里相处之道
俗话说：“远亲不如近邻。'‘这句古话足以说明邻里关系的重要性。家庭间的各种交往中，交往最频繁的就是邻里了。这就要求我们在与邻里相处时要懂些相处之道。
相处之道1：邻里相处时，要讲礼节规范
邻里关系虽然比不上自己与家人、亲戚的血缘关系，但因共同居住于一个地域彼此容易产生友情，同时也容易发生摩擦。因此，邻里之间以礼相待显得尤为必要！以下相处的礼节规范还是要注意的：
1.以邻为亲
所谓以邻为亲，就是真心把邻居当做自己的亲人，有喜有忧共同
分担。“远亲不如近邻”，在处理邻里关系中相亲互助，邻居有了困难要主动去帮助，被帮助者定会满怀感激之情。那么，反过来，当自己有了困难时，邻居也会慨然相助。
邻里之间有时因互帮互助，忽然发现兴趣相投，谈话投机，自然会形成一种比较亲密的关系，但是这种关系再亲也只是邻里间的关系。对邻居家的家庭内部事务，不可妄加评论。邻居家夫妻吵架，作为邻居只应劝说，讲些道理，批评有错的一方几句，以平息争吵，切不可站在一方的立场上与另一方争吵，因为这样不仅不能帮助解决问题，而且还会把邻里关系搞僵。
2.善于交往
邻居之间，一般来说交往是很多的。可也有人不善于交往的，究其原因大致有三个方面：一是闹了矛盾，从此井水不犯河水；二是工作忙，家务事多，来不及交往；三是性格孤僻，自恃清高，你不理我.我也不理你。加强交往，了解事情的真相可避免许多误会。当然，所谓勤交往并不是说串门越多越好。随着社会的发展，人们的生活节奏正在加快，在邻里的交往中，应以不打扰对方的工作、学习和正常的生活秩序为度。
3.友好协商
协商，也是邻里间交往的基本方式之一。如果家里某些事情可能影响到邻居，那么在做之前就应该去与别人商量一下，看邻居有什么意见，或有什么更好的办法，这样既尊重邻居，又避免了许多可能发生的矛盾。何乐而不为呢？
总之，讲究邻居礼仪，妥善处理好邻里关系，建立真诚的友谊,就能给生活增添不少乐趣，使小家庭、大家庭以至于整个社会的生活氛围更温馨、更祥和、更安定。
相处之道2：邻里相处要与人为善
我国传统文化非常注重邻里关系，古语云：“亲仁善邻，国之宝也”、“救灾恤邻，道也，行道有福”。不管是乡村的邻里守望相助，还是城邑中陌生而又复杂的邻里关系，古人都认为与人为善才是最根本的处世原则：
陶渊明移居
晋代著名诗人陶渊明在一首《移居》诗中写道：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕"素心人"，就是指内心纯净、朴素之人，陶渊明之所以选择移居南村，就是希望能和这些人朝夕相处，陶渊明每日躬耕陇亩、赋诗言志、安于贫、乐于道，也正是因为这些邻里系素心之人。诗中还记述了他在南村与邻居的友好关系：'‘邻曲时来往，抗言谈往昔。奇文共欣赏，疑义相与析"，他常与邻居们一起探讨诗文与人生，大家直率地发表自己的见解；有了好文章一同欣赏，有了疑难不解的问题互相切磋分析。人们之间互相帮助，和睦的邻里关系使彼此之间受到道德的熏陶和感染，获益匪浅。
司马徽让猪
东汉时的司马徽（人称“水镜先生"），是一位善于慧眼识人才的著名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马徽家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻居从别处找到了自己的猪.很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。后来人们称司马徽为“水镜先生”，也是人们对他清
雅、纯明的品性的赞扬。
杜甫劝吴郎
唐朝法律规定：如家中有老人而无家人瞻养，要从邻居中择人奉养。唐大历二年（767年），杜甫住在滾.西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个老年寡妇常来打枣，杜甫同情老妇人的境遇，总是任她随意食取，从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去，不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。杜甫知道了这件事，便写了一首诗寄给吴郎，希望他善待西屋邻居老妇人，这就是著名的诗篇《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾，'皆汝道善施
元代时，德州齐河人誓汝道，平日乐善好施，以善行闻名乡里。同乡刘显等人贫困无法维生，管汝道分给他们田地，让他们收地租维持生活，直到他们终老才把田地收回去。有一年瘟疫流行，人们传说吃一种能使人发汗的瓜病就会好，警汝道就买了很多瓜，带上粮食,不顾被传染的危险，一户户亲自送去，救治了很多人。他还曾经在春天把麦子、高粱借给人，等到丰收年景再收回，不收利息；如遇到歉收之年，借债人无粮偿还，營汝道就把借券焚烧了，不要他们归还。他常对家人说：“积累粮食本来就是为了防备饥荒，所以如果遇到灾荒年景，一定要帮助贫穷的乡亲。"
杨翥卖驴
明朝礼部尚书杨翥居住在京城，平日不管是上朝还是外出都会骑驴。他很喜欢家中的驴子，每天下朝回来都亲自给驴子喂料。杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子夫妻非常高
兴。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是朝廷大官，这家人也不敢向杨翥说。眼看孩子一听到驴叫就哭，饮食也明显减少，父母无奈下还是大着胆子把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，随即就把自己的驴子卖了，从此外出或上朝都靠步行。
以上几个古代名人的邻里相处的小故事，充分说明了以人为善是邻里相处的重要法则，只要我们以善为出发点，邻里相处就变得容易得多。
相处之道3；德不孤，必有邻
子曰：“德不孤，必有邻。”孔子的“德不孤，必有邻”这句话含有寓仁义于交往的意思。他在这里提出了两个关键的概念：一是“德”，一是“邻”。“德”就是美德，是从自己一方讲的；“邻”就是邻居、朋友，就是天底下所有愿意走在一起的人，这是从别人一方讲的。
孔子的这句话揭示了人与人之间两种关系带来的必然后果，即
“德若孤，必无邻”与“德不孤，必有邻气一个人如果有“孤德”，自己只对自己好，自己美自己的，那么必将固步自封，最后必成孤家寡人。这样的人，不会有人愿意和他在一起。
下面是一则家喻户晓的“六尺巷”的故事：
清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。
清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到
县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：
千里来书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个六尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
俗话说，让人一步自己宽。实际上，邻里间往往因为一些鸡毛蒜皮的小事而闹得不可开交。双方遇事毫不相让，针尖对麦芒，以眼还眼，以牙还牙，结果小事闹大，矛盾加深，久久不相住来。在邻里相处中，应该严于律己，宽以待人。若每个家庭都能经常注意自己的涵养，邻里间的矛盾就会减少。正所谓“德不孤，必有邻”。
在儒家看来，品德高尚的人，不但不用担心自己缺少朋友，他还会在无形中吸引许多性情温良的人前来与他比邻而居，从而生活在一个人心皆善，远离虚伪欺诈的美好环境中。孔子在《论语?里仁》中说：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”意思是说人们选择住处，如果不能做到与仁厚善良的人为邻居，那么他就算不上一个明智的人。
西汉刘向《烈女传》说：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”为了孟子的健康成长，孟母曾经三次搬家，而“孟母三迁”也成为中国最为脍炙人口的典故，被写进儿童启蒙读物《三字经》中。孟子后来成为万世景仰的仅次于孔子的亚圣大儒，这与孟母为了使孩子接受最好的环境熏陶用心择邻而居是分不开的。这个故事也告诉我们，只要你修身有道，品德高尚，一定会有志同道合的人前来与你比邻而居，可谓是“德不孤，必有邻”的形象化阐释。
今天，当我们追溯家世、感恩思源，我们继续的不仅仅是家族的繁衍，血缘的传承，更重要的是弘扬赖以生存发展的治家修身的精神财富。“至德博学、上善勤劳”的美德，这应成为我们的“家文化”，成为一代代传诵下去的“祖训”、“家风”。让它像血缘一样凝聚我们的家族，千秋万代传承光大。让我们的生命不因你我的消逝而消逝，在家族繁衍中继续，在生命轮回中永恒。子嗣兴旺、百世昌盛！
相处之道4：邻里关系要互帮、互容、互让
邻里关系搞得好，不但为你增添了左膀右臂，在危难的时候可以获得邻居的帮助；而且还有助于促进整个社会的文明和安定团结。自然，并非所有人都能够处理好邻里关系。有许多缺“心眼”的人，在邻里生活中禀着“万事不求人，别人勿求我”的原则，邻里有求不帮，而导致自己在为难之时，处于孤立无援的境地。
处理邻里关系应该懂得，人总有缺东少西的时候，怎么能万事都不求人呢？而且谁家都没有挂着'免事牌'，说不定什么时候就有事了。你也有办不了的事情，就需要靠大家帮忙，你帮助我，我帮助你。不要仅仅想让别人帮助你自己，你却不帮助别人。因为那样一来，就没有人帮助你了。
生活中有很多街坊邻居：一家有人生病了，大家帮着送到医院;衣服晾在外边忘收了，有人帮你收好叠好送过来；一家有喜事，各家前来祝贺……这种和谐的人际关系，使邻里的每个家庭成员都感到真、善、美。
某市有一个70多岁的张大娘，常年卧病在床。她尽管有一个儿子和媳妇，可是工作地点离家很远，有的时候中午赶不回来。他们只好委托家住隔壁的一对新婚夫妇帮忙，并且在母亲的床头装了一个电铃。两个年轻人欣然答应了，在只有张大娘一人在家的时候经常前去护理。
一天中午，他们正在吃饭，忽然听见隔壁传来电铃声。他们赶紧跑了过去，看到张大娘呼吸急促，脸色焦黄，就赶紧把张大娘背到医院。医生马上抢救，使张大娘转危为安。张大娘的儿子闻讯赶来的时候，医生说：若晚送来半个小时，大娘就不行了。张大娘的儿子万分感谢，两家人亲似一家。像这种邻里关系，体现了人与人之间美好的情谊。
生活中却有另样的街坊故居，由于互不谦让，而积怨、吵架是常有的事。
有一个新婚少妇，自小住在单元楼里，过惯了封闭的日子。结婚以后住到了四合院里，不知道如何与邻居相处。一次，邻居家里盖厨房，她为了门前宽敞一些，于是为了一小块地方和邻居吵了起来。两家从此结下了积怨，今天你把我家的自行车胎扎破了，明天我把你家的室外天线拽断，还几次差点打起来。事实上，邻居间只是一些生活上的小事，却各不相让，矛盾逐渐升级，闹得不可开交的结局。
总之，要搞好街坊关系，就要做到互容、互量、互让，也只有这样才能构建出和谐的邻里关系。