69、人生之义，得失之间
同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。
同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉，而有的人选择潜心学习、加班加点，也有的人选择文武并举、张弛有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。
同样是一名父亲，有的人带给子女的是自豪、自信、自尊与自强，而有的人留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。
如果说腐败是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记；
如果说腐败是一种挑战，那么它需要我们勇敢面对；
如果说腐败是一种现状，那么它需要我们努力去改变。
今年的廉政风暴带给每一位××人的触动是空前的、思考是深入的。风暴过后相信每一位对自己对家庭对企业负责的同志，都进行了深刻的反思。
那么一个贪字，它到底给极少数滑倒的同志带来了什么呢？
贪，折断的是家庭团圆这根弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形影相吊，而另一头则是望眼欲穿，孤灯夜伴；一头是千夫所指，一失足成千古恨，而另一头则是众人背议，妻儿老小孤立无援。一个丢失道义的人，家庭的欢乐早已被牢狱所剥夺。
贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持、丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。一个丢失道义的人，事业的意义早已被法律的威严所封杀。
贪，失去的是康足富裕这份福。汽车在加速、火车在提速、经济在飞速。一代伟人邓小平带领我们起航的这艘巨轮，经过二十多年的扬帆，造就了全世界的经济神话，造就了我们今天的康足富裕。可就是这么一个贪字，足以让他滑落巨轮，坠入深渊。一个丢失道义的人，物质的意义早已被精神的荒芜所抛弃。
贪，剥夺的是人格尊严这个义。廉则度年如日，贪则度日如年。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。一个丢失道义的人，生活的意义早已被道德判了终身监禁。
还是一个贪字，它给我们其它同志又带来了什么？
首先是廉洁意识的提高。仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪。莫为俗欲者，力修仁智者。面对形形色色的**，首先心要清静，然后手要干净。
其次是距离意识的加强。对眼前的名利财色保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人；对身边的人和事保持“等距离”，处事公正，一视同仁；对真情实况保持“近距离”，力戒漂浮，求真务实；对服务的对象保持“零距离”，排忧解难，情系百姓。
再次是行动意识的增强。面对大机遇、大变革，千载难逢；大挑战、大跨越，千山万水。每个热血男儿都要干劲十足的行动起来，把聪明才智各尽其能的发挥出来，排除一切干扰，把自己推进到我局跨越式大发展的战线上来。
依然是一个贪字，它又给我们的企业带来什么呢？
案发后，局党政班子态度坚决，旗帜鲜明，局纪委及时提出了进一步加强廉政建设的十条整改措施：包括制定突发案件处置预案，深入开展第二轮警示教育活动，开展重要岗位人员交流和干部廉政建设专题分析，与检察院联合开展预防职务犯罪等一系列措施。建立健全“不愿腐败”的自律机制、“不敢腐败”的惩治机制和“不能腐败”的防范机制。班子成员确保了职工队伍的思想稳定，带领大家以良好的精神状态在困难中取得了新的突破。
一个优秀的民族，善于从各种大灾难的恢复重建中凝聚前行。
一个优秀的企业，则善于从各种挫折的总结分析中提升发展。
最后，我想把我国著名的文史杂家、寿星郑逸梅先生的人生秘诀与诸位分享，郑老常说：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱；自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益”。
也许，人生之义，真的就在得失之间。不过，贵在品、贵在思、贵在行。
70、舍弃是一种智慧，也是一种境界
世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉，令人难以抉择。早在两千年前，孟子说过这样的话："鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。”这正是从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。
从古至今，有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对"舍得"二字的把握和体悟。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了富贵，却留住了"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的傲骨；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下；东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了"晨起理兴秽，戴月荷锄归"的隐士生活，才获得了那种"采菊东篱下，悠然见南山"的悠闲；司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗；德国前总理勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太人死难者的纪念碑，他放弃了总理的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。
舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。
有一个人外出办事，跋山涉水，好不辛苦。有一次，他经过险峻的悬崖，一不小心，竟然掉到深谷里去。眼看生命危在旦夕，这个人双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命，但是人却悬**在半空中，上下不得。正在进退维谷，不知如何是好的时候，忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，他如同见到救星一般，立刻请求佛陀说："佛陀，求您发发慈悲，救救我吧！"
佛陀慈祥地说："我救你可以，但是你要听我的话，我才有办法救你上来。"那个人忙说："佛陀，到了这种地步，我怎么敢不听您的话呢？随便您说什么，我全都听您的。"这时佛陀说："好吧！既然这样，请你把攀住树枝的手放下！"那人一听，心想，把手一放，势必掉到万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还能保得住性命？因此更加抓紧树枝不放，佛陀看到他执迷不悟，只好离他而去。
人在一生中最舍不得的就是这个"我"，这是最大的障碍，谁要是敢舍，就像这个人松开抓住树枝的手，舍掉自我，那么他就真的能大得。这就是大舍才能大得，敢死才敢活，敢大死才敢大活的道理。因为在你"松手"舍弃自我的一瞬间，在你做到了一般人都不敢大舍的举动之后，你就会悟到生命的本质，悟到幻相与真相，从而获得心灵大自由、精神大解放、生活大机趣。
71、幸福就在得失之间
都会在内心问自己：我幸福吗？幸福是什么？然而却没有答案！我却说，幸福就在我们的情与色之中，就仅仅是在得与失之间。
就如同在结婚之前，朋友会问要结婚的女人:他帅么？而会问要结婚的男人：她漂亮么？这样的问题在婚后就变成了：问女人的问题是：他对你好么？问男人的问题是：她体贴么？
婚前看待幸福的问题，就仅仅是很浅白的。婚后看待幸福，就已经是生活话了，比较有味道。
【下面，都是我生活中的，一下老套的，幸福片段】
情景1：
已经好久没有打电话回家了。漂泊在外的凄楚，让我想家。然而自己的要强与倔强，却不想让家人知道自己在外的苦楚。就在我拨通了电话的那一刻，听到了电话那头母亲熟悉的声音，听到了在母亲旁边的父亲的咳嗽声，所有的委屈，成了一种催化剂，温暖的感觉幸福了我的所有悲伤。幸福，就这样轻易地降临了。我热泪盈眶，当时感觉自己有父母的牵挂，是多么的温暖。一个祥和的家，就在远方，属于漂泊在外的我。
情景2：
一次在外地逛商场的时候，竟然碰到了已经10年没有见面的朋友。提在手中的东西，已经哐当一声，掉在地上了，双手已经张开，彼此走向对方，紧紧拥抱着。这种感觉，是多么的温馨啊。幸福之情，油然而生。惹得旁人都在鼓掌，那些带了摄像的朋友，忙拍下我们拥抱的场面。幸福啊，就如此光临着我的心门。虽然买的东西，却不知哪儿去了。
情景3：
当我独自一个人走在大街上，还在悲伤着自己喜欢的人儿已经远走了的时候，身后却紧跟着一把雨伞。猛然抬头，天空已经如同我的心一般，灰蒙蒙的一片，下起了雨丝。就在我叹气哀伤的时候，雨伞撑在了我的头上，传来应该柔软的声音：我愿意为你撑起生活的雨伞···扭回头一看，原来是那个在我面前永远都是会羞涩的人。
情景4：
当我到成都的时候，第一天到公司上班，由于请客喝醉了。大凉山的那个帅哥保安就一直护送我回到宿舍，并且为我安顿好了一切。当我醒来的时候，他却躺在我的身边睡着了。模糊记起醉酒的事情，内心一阵感恩，幸福的感觉就这样**漾开来：在这样一个陌生的城市，第一天，就有一个哥哥一般的人在照顾着我！
其实，幸福很简单，简单到只要一句话，就能够获得。然而，幸福也很难，因为我们追求的东西太多。在得与失之间，幸福就毫无保留地彰显着自己的独特魅力！
还是三岁的孩子“波波皮”每天在我出门是时候，他都会说：爸爸，拜拜！早一点点回来哈！而当我回到家的时候，他又会说:爸爸，坐一会儿！孩子是天真的。他说的话，很真挚。我在孩子的简单话语中，感受着生活的美好，体会着幸福的味道。谁能够说，这样的幸福，不是经典？
得到了，未必会幸福。失去了，也未必会痛苦。有了幸福的心，就不怕没有幸福的来临！
72、花开花落总有时
人活在世上,从来都没有过十全十美。得失之间总以为是得到的少,而失去的是多。然而失去是一种痛苦也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。失去了太阳，可以欣赏满天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进成熟的人生．．．．．．生活，需要享受收获的喜悦，也该享受失去的乐趣。
有一本书曾记述了这样一个故事：一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这个部件。因为缺少这个部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天．．．．．而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它得到那个部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝．．．．．
“花开花落总有时”，一切都有它的所得和它的所失。
生活对人是平等的，在你得到美貌的同时，你也许将失去与之成正比的智慧；在你得到快乐的同时，痛苦也许正在虎视眈眈的盯着你。所以说，人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你痛苦时，快乐会随时降临到你身上。
如果你因为失去太阳而流泪，那你也失去群星了。失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福，不乞求、不放弃，只追求可望而可即的幸福，而不是可望而不可即的幻想。
生活让我们明白了人生的一切都可以享受，即使是孤独也可享受。懂得了人生这本厚厚的书，只有孤独时才能读出真正的味道，失去了热闹，还有幽静陪伴。懂得了即使失去了所有的同伴，还有脚下的路相伴，要是停下来哭泣，可就是连最后的同伴也弃你而去了。
失去是一种痛苦，也是一种幸福，失去的同时也在得到。如果只感伤失去，那么你就一无所有，有能力享受“失去”的乐趣，才能真正品尝人生的幸福。
73、人们在物欲的汪洋中沉浮，在患得患失中挣扎
当今社会司法案件多，案件中经济纠纷多。为了一己的利益，杀人越货、父子为仇、夫妻反目者比比皆是。人们在物欲的汪洋中沉浮，在患得患失中挣扎。如果我们能看透得与失的关系，放弃一些计较，社会将太平许多，人们也会快乐许多。
讲一个故事：
小女儿用平生第一次赚到的钱给妈妈买了一双新鞋，是那种母亲喜欢的尼面毡里棉鞋。平生总是做鞋穿的母亲首次穿上买来的鞋，不时停下来左右端详，步子都显得轻松了，脚暖心暖的感觉溢于言表。第二天太阳高照时，母亲把只穿了半天的鞋晾在了自家的窗台上。傍晚，新鞋不翼而飞。
小女难免在埋怨母亲的同时对偷窃者心生嫉恨，责骂之声一声高过一声。索性打开家门对外高喊：“谁这麽缺德，穷疯了......”下边的话被母亲截回去了。她平静地对女儿说：“能拿别人穿过的鞋子，说明它更需要。”在艰苦中过了大半生的母亲，丝毫没有失去後的怨恨。看得出她在平静地享受着欣慰，一种常人难以理解的欣慰：为那个比自己更需要温暖的人。
故事的主人公是我好友的母亲，出于敬重，一直以来我称之为刘妈妈。
2003年，在国外求学的儿子，因就业形势严峻而遭遇了经济困难。靠退休金生活的我，无奈之中想到了卖掉住房以帮助孩子完成学业。待我赶回户籍所在地，准备与分居多年的丈夫协商卖**宜时，才知道房子已在我全然不知时另易其主。新房主把我拒之门外，只隔着防盗门的小窗向我昭示了自己的产权证书。一时间，我满头都是官司，为对方道义上的背叛，也为手段上缺失的磊落。
当我回到刘妈妈家我的住处，妈妈正在安详地读?圣经?。看到她余辉映衬下的白发、静穆祥和的表情，不知为什麽，我满腹的委屈和顶到嗓子眼儿的怒气竟再也无法说出口，狂躁的心慢慢平静下来。
刘妈妈中年丧夫，晚年丧子。如果说世上苦难有七分，她已饱尝了十分。其一生与世无争，爱心如泉，慈祥中充满博爱，宽容里蕴含豁达。有人说他软弱；她却能年轻守寡，几十年独自为四个子女遮风挡雨，始终撑着一片温馨的蓝天。也有人说她无能；她竟以其柔弱的身躯同时承担几份工作，从没让孩子们缺过吃穿；面对无尽的磨难她从不怨天尤人，靠一颗平静的心，在苦难中体味幸福，在失去中感知收获。正因为她有了如此的心境，我相信她一生都应该是快乐的。
感谢刘妈妈让我对得与失有了最初的认识和体验。尽管我有能力把对方告上法庭，也有权索回属于我的房产，但最终还是放弃了。因为我知道得与失可以互为结果，当你得到了有形的并因此产生满足时，也许在不经意中失去了更为珍贵的，它可能留给你终生的遗憾。得与失永远不是绝对的，往往在痛苦的失却後会收获意外的喜悦。
孩子没能得到我及时的资助，三年中他究竟吃了怎样的苦，我不得而知。但当儿子再度站在我面前时，他那可人的亲和力、炼达的办事能力和勃勃的生存能力分明告诉我：磨难成就了他。原本一身的傲气变成了傲骨，稚嫩的双肩上有了成熟男人的责任和承受重压的力量。这一切都让我感到从未有过得踏实和幸福。在我心中，他已经出色地完成了人生本阶段的学业，而这本证书是沉甸甸的，它乃上天对我最大的眷顾，我感谢上天，感谢关爱和帮助过我的朋友，也感谢苦难和带给我苦难的人。
74、得失之间在于取舍
人生得失每个都不尽相同，对得失的理解也不尽相同，所以，一千个就有一千种得失观，一万个就有一万种对得失的看法。吾之得失观沧海一粟，看与不看，旦凭取舍。
得失的要义是“先得之，必先失之；若已失之，必有得之。”
“红颜薄命”，“红颜”是得，“薄命”是失。“宝剑锋自磨励出，梅花香自苦寒来”，“锋”和“香”是得，“磨励”和“苦寒”是失。“塞翁失马，焉知非福”是对得失的最好诠释。得失之间本就盘根错结，得中有失，失中有得，而绝非泾渭分明，条分缕析。
天其实从来都是公平的，无论劳心还是劳力，无论聪颖还是愚钝，无论富贵还是贫贱，当我们艳羡地注视着别的“得”时，别也正以同样的目光注视着你；当我们在感慨自己的“失”时，别也正在同样的感慨着。大家得失的内容或许不同，但大家得失的心却基本相同，即乐得而忌失。
的自私的劣根总是局限着我们正确的认识得失。
我们总是认为别多得少失，生活如意，而自己似乎总是少得多失，命运逆舛。我们总是忌妒地死盯着别的光鲜面，恣意放大着自己的挫折和失意。我们很多时候在乎的不是得失本，而是凌驾于得失之的攀比。
得失没有对错，得失是一种感觉，一种生活的态度。“采菊东蓠下，悠然见南山”得的是一种悠闲，自在的是精神。而华丽都市，闪烁霓虹中得的是一种生活便捷，享受的是物质。
得失没有高下之分，得失是一种选择。选择了什么样的职业，就相应选择了什么样的得失。选择了什么样的生态度，也就相应的选择了去感受什么样的得失。
得失之间没有界线，关键在于取舍。
只要生命还在，我们就有选择得失的权利，而如何取舍全凭自己。
75、得失之间，彰显着一个人的品格
听医生讲，人生下来的时候，无一例外地都紧紧地握着拳头，死的时候，也是无一例外地摊开手掌，撒手而去就是这个道理。握着拳头，只是想在人生的道路上博得更多的东西。撒手而去的时候，才真正地清楚，人的一生只是一场空而已，却悔之晚矣。人生就是在得与失之间奔波！
从踏上人生路的时刻起，每个人都在约束着自己去成长，去成熟，去奔波，目的就是期望得到更多的属于自己的东西，或财富，或权利，或尊严与地位。在追逐着“得”的道路上，就会不可避免地遭遇到竞争的“对手”，就会不知不觉间伤害别人的“利益”。“失”也就随之而来，失去了情同手足的朋友，失去了如生命般珍贵的诚信，失去了享受天伦之乐的时光与**，甚至失去了健康。在享受着“得”的快乐中，更多的人会漠视“得”所带来的“失”的痛苦，更漠视“失”对人生的威力！
疯狂地追逐着“得”的日子里，“失”只能是收获“得”的必要成本，没有什么值得大惊小怪。“成本”越积越多，“收获”也在与日俱增地“负债”！“得”与“失”的平衡在倾斜，位置也在匆匆的光阴中颠倒着方向。
多少人就这样，在岁月的长河里成了“得”的俘虏。多少人就这样，在逃避“失”的坎坷路上跌倒了，从此再也没有爬起！“得”与“失”没有必然的区别！
看淡“得”的人，“失”就成为生命重重的砝码！追逐“得”的人，也许“失”就成为人生路上深陷的“泥潭”。其实，在人生路上，每个人都无时无刻不在权衡着得与失的选择，在得与失间忙碌着，奔波着，找寻着生命的快乐。
得失之间，彰显着一个人的品格，诠释着一个人的崇高与渺小，书写着一个人的价值！
76、能见度：得失之间
假如有一天您丢了钱包，不久有人找到您说，钱包找到了，在我这儿，这种失而复得的感觉多好啊。赵小姐就从别人手里拿回了自己丢失的钱包，这本来是件值得高兴的事儿，结果赵小姐却是勃然大怒。
失主赵小姐
去年我丢了一个（钱包）我没有来领今年你们又跟我这样又是你们这个公司你们啥意思我给你们100块钱你们收得心安理得吗
这是一家什么公司？为什么赵小姐要大动肝火？在这家公司的门口，记者又遇到了另一位失主小朱，她丢失了几张财务报表。正发愁时，突然接到了这家公司打来的认领电话，特别嘱咐她来的时候要带上钱。记者以朋友的身份跟随小朱进了这家公司，公司门口挂着一块“失而复得网”的牌子。在核实了小朱的身份后，工作人员打开电脑，让小朱辨认照片，并告诉小朱，这些东西是一位环卫工人捡到的，小朱可以领走，但必须付费。
失主小朱与工作人员交涉（非正常拍摄）
我们只需要销毁不认领我们只要销毁因为我们没有委托你们办这件事情而且你们把（失物招领）这种东西弄成有偿的我感觉不合适
因为报表有公司的公章，小朱怕流失出去有隐患，只要销毁就行。可工作人员说，要想销毁也必须先付费。
失主小朱与工作人员交涉（非正常拍摄）
带章的你都领走不领走那些不带章的就说给你减免30块钱50块钱你把这些带章的领走可以吧（我只肯出30）不可以我答应不了你30块钱我们没钱赚（关键是你们这是赚了是什么）我们就是赚的信息服务费
交了50块钱，小朱拿回了财务报表，可心里老大不情愿。而对这家失而复得公司心存意见的还大有人在。今年春节，郜俊景带着辛苦一年攒下来的4000块钱准备回家过年，还没到家钱包却丢了。正伤心犯愁时，郜俊景突然接到失而复得公司的电话，说钱包在他们那儿，郜俊景转忧为喜马上赶了过去。
失主郜俊景
她就指着电脑说这个是你的钱包吗我说是她说是你的身份证吗我说也是她说那你看看银行卡是不是你的我说也是她说那你交钱吧我说多少钱她说130
钱包是自己的，为什么还要交钱？郜俊景一时有些迷糊。她突然想起来，钱包里的4000块钱呢？
失主郜俊景
我就问我的钱呢她说没有里边没有钱只有钱包了我当时就想那你们把我的钱拿走了你们再让我来买我的钱包
郜俊景心已经凉了一半，对方解释说，他们是一家专门从事有偿失物招领的公司，要想拿走遗失的物品，必须先交钱。
失主郜俊景
我说你们有营业执照吗她说有她说在墙上营业执照还有什么这个税务登记证都有这个事情我觉得很奇怪怎么会有这样的公司
郜俊景丢了钱包囊中羞涩，此时130元也是个大数目，她决定咬咬牙，先付50块钱把最重要的身份证拿回来。然而对方却说，公司有规定，130元少一分都不行。僵持之下，郜俊景报了警，可警察也拿这家公司没办法，最后郜俊景还是没能拿回自己的钱包。郁闷之极，她在网上发了一个帖子，诉说了心中的苦闷。这样的公司，难道真的没人管了吗？
失主郜俊景
我就想着他们是不是养了一批这样的小偷然后每天偷钱然后完了之后把钱装到自己口袋里再拿着钱包去问失主再要钱
也难怪郜俊景会有这样的怀疑，这家公司究竟是怎样运作的？有偿招领又是否合法，价格是如何确定的呢？带着这些疑问，记者走进了这家名为失而复得的公司，见到了经理杨金伟。据他介绍，这家公司成立已经5年，说明有偿失物招领有它的市场需求，甚至可能成为一个新兴行业。
失而复得网经理杨金伟
这些遗失物品成千件吧我们有六个柜子在保管这些呢是联系到失主的这个都是通过我们千方百计工作人员尽量跟失主联系就等着失主来领了
这么多失物，到底是怎么来到这家公司的呢？根据遗失物品的收条上显示，捡到失物的有修鞋匠、公厕管理员、园林工人等等。就在记者采访的那天，公厕管理员郭载兴捡到了一个钱包，马上通知了失而复得公司。郭师傅说，自己经常能在纸篓里或者公厕周边发现一些被小偷遗弃的物品。
公厕管理员郭载兴
（您在哪儿捡的啊）厕所那个篓里这都是那个小偷偷来的钱一偷钱包就扔了把钱拿走了/（公司会给您一些报酬吗）他给点报酬（给多少钱一共）十块钱给三块钱给报酬不给报酬咱不在乎那主要人家失主能找着你像这有些证件驾驶证啥人家急用找着这不给人家帮点忙你就身份证他办下来最少得两个月
原来，街头那些最底层的劳动者都是失而复得网的合作伙伴。凡是提供遗失物有效线索的，由业务员上门收取，并给对方报销1元钱电话费；联系到失主并收取费用后，30%给捡到的人作为报酬，以调动他们的积极性。而公司也制定了详细的收费标准：一张身份证50元，银行卡每张10元，钱包10元。杨金伟解释，这些标准是参照补办这些证件、银行卡通常所需要支出的费用制定的。此外，如果是代金券、购物卡、车船票等有价证券，要按照票面价值40%收费。
失而复得网经理杨金伟
这里边没有多少暴利我们一张身份证（50元）在里边有一块钱电话费（的成本）加上30%的报酬16元就没了然后再联系联系失主这中间十几块钱的成本总有吧这里边还要再支付别人的工资什么你觉得这个50是多了还是少了是不是合理我觉得是合理的/（我1000块钱买张火车票丢了我还得给你400块钱）那你想想如果没有找到呢如果没有找到你是不是一分都没了
和业务员讨价还价，几乎是每一个失主都要经历的，但都是徒劳。
失主赵小姐和杨金伟争执
（为啥我丢了钱之后我再给你们70块钱）因为你丢了别人帮你找着了你应该感谢别人/一百年前就有小偷我们纵容了吗只能怪你自己要说要这样说话你自己小心点增加防范意识你被偷了你怪谁啊
失而复得网经理杨金伟
我们不是好人我们不是失主所期待的那种贴钱做好事的人我们是一家经营性的公司我们有我们的成本/难道只是一些语言上的感谢不应该给一定的费用吗
我们从小所受的教育是做好事不留名，拾金不昧。当这些传统美德遭遇一种商业模式，当长久的习惯突然被改变，对我们心里的道德底线和判断挑战都是极大的。据统计，国内首家有偿失物招领公司2003年在徐州出现，随后很多城市都争相效仿。因为大多没有盈利，再加上传统道德的压力，这些公司很快又销声匿迹了，现在只剩下为数不多的几家。那么，有偿失物招领作为一种经营行为，究竟有没有法律依据呢？
江苏乐天律师事务所《都市新闻坊》法律顾问团曹波律师
首先作为遗失物的所有权人他在向拾得人或者向相关的部门领取相关的遗失物的时候根据目前的法律规定是要支付必要的费用这个必要费用主要包括保管遗失物或者进行相应的联系通讯等等
专家指出，虽然《物权法》中有所规定，失物的有偿招领并不违法，但是，要避免类似的招领公司成为小偷二次获利的通道，有关部门就应当对其进行重点监管。与此同时，一些学者认为，有偿失物招领与传统的拾金不昧并不矛盾，反而是在当前的社会环境下，对拾金不昧的这种纯粹的道德义务的一种补充和完善。
社会学者苏刚
对于失主来说很重要所以他愿意支付报酬
记者在采访中发现，我市的公交公司等窗口行业，都有不收取任何费用的失物招领点，里面有很多上交的失物。但是，谁也不会花大力气去寻找失主，于是，这些失物长期堆积在这里成了“死物”，不仅与焦急的失主们失去了重逢的机会，也成为窗口行业的管理负担。
捡到了东西不私吞，这才是做好事的第一步，千方百计找到失主，才能算是把好事真正做成了。失物的有偿招领作为一种经营行为，从法律上说并不违法，而且它建立了积极主动寻找失主的激励机制，在道德层面上，它和拾金不昧行为也是相辅相成的。
77、得失之间，我成长……
我就这样长大，因为我学会了追求，追求纯真、不朽的友情。它是每个人一生中一门重要的课程。通过友情我学会了相互关爱，相互体谅，相互勉励。
我就这样长大，因为我学会了追求，追求心中不变的理想。虽然在追求的道路中，会遇到挫折，但我知道：成功就是一次次击倒之后，又一个站起来！
我就这样长大，因为我学会了追求。追求自然、清新的生活，让空气中都洋溢着淡淡的清香和明媚的阳光。用微笑对待每一个人，用真心温暖每一个朋友。
我就这样长大，因为我学会了放弃，放弃那片粉红色的青春误区。那里景色虽然美丽，但我知道，现在的我为了赶路，必须将它们忽略。冬天已经来了，春天还会远吗？
我就这样长大，因为我学会了放弃，放弃偶像灿烂的娱乐天地，潇洒地对偶像们说声ｂｙｅ—ｂｙｅ！并记住了：辰时不起，误一天的事；少时不学，误一世的事。
我就这样长大，因为我学会了放弃。放弃和别人争权夺利，斤斤计较。我是周敦颐笔下的莲花，中通外直，不蔓不枝。
我就这样长大，因为我学会了放弃。放弃用俏丽的衣服和糖果似的装束打扮自己，用充盈的内在美来丰富自己。“不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”
我就这样长大，因为我学会了追求，学会了放弃。追求的是春风扑面的希望，放弃的是无怨无悔。
78、人的一生，总是在得失之间
贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下；有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。
有得必有失：生就男儿身，便失去了女儿态；得到了成熟，就失去了天真；选择了某种职业的艰辛，却体会不到另一种职业的责任；拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村；有了安全的港湾，就没有求索的漂泊；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴……
失去也意味着一种得到：磨练换来成长，辛勤带来收获，泪水领略人生百味，挫折引领成功之路，遗憾又不失为另一种美丽……！仗义疏财，得到人心；肝胆相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。
世人总以为天下什么都可以得到：得江山，得财富，得佳偶。却不知失远远大于得：七十二行，能择几行？满天飞鸟，能逮几只？天下美景，能览几处？
总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。
年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。
人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。
得之，乃幸！失之，乃命！丰满人生全在得失之间。
79、得失之间看人生
“得失之间看人生”这句简短有力的话语，常常引领我去感悟人生的道理。
淅淅沥沥，雨露细丝般静静的坠落在窗檐上，从那苍白的透明玻璃上无声的滑落，也落入了我的心间，我的泪水也在那一刻默落下，腥咸的滋味如一把锋利的小刀割着我的心。手中还紧紧捏着那份成绩单，醒目刺眼的分数使我的心坠入深渊，什么作为，什么干劲，全都化作炊烟，在我的心头缥缈。
吃晚饭时，爸爸笑容满面的问我：“考试则怎么样？还好吧？”我将刚入口的馒头咽下，小声地说：“考的不好。”空气仿佛凝固了一般，大家低着头，只有咀嚼的声音从耳边传来。看到爸爸眉头紧锁的模样，我手里握着白花花的馒头，却味同嚼蜡。爸、妈对不起，我在心里低声地说，吃好饭我回到自己的房间。窗外的雨还在忧郁地飘零，我脑中一片空白。这时爸爸对我说：“走，我给你买双鞋，你这双破球鞋是该换换了。”不知为什么，无论再怎么低迷，一见到爸爸，失落感便一扫而光。买到鞋后，我的心情不怎么失落了。在回家的路上，一个摆摊的使我的脚步暂停了。爸爸立即给我买了两样东西，一样是魔方，另一样却是变形棍。他递给我时，语重心长地说：“你应该重中悟出一些人生的道理来。”回到家，我开始玩起变形棍，啊哈，我正愁没地方发泄呢，我把它往左扳往右扳，拧成麻花，挤成饼状，弯成圆圈，使出浑身解数将他**得看不出原形。玩累了，心情愉快多了，反倒认真观察起那小木棍了。慢慢的，我竟发现，那小木棍缓缓变回了原形，笔直的躺在桌上，多次试验，依然如此。我明白了，人生之路不正像这根小木棍一样嘛，会被排挤，被碾压，但最终的结果是由你自己决定。人生不可能一帆风顺，只有不停的在逆境中调整自我，勇于拼搏，才会使自己的人生昂然挺立。我的心也舒展多了。少了一分懊悔，多了一分干劲。
窗外的雨不知什么时候停了，雨后清新的空气令人神清气爽，看来有时候来场雨并不是件不好的事啊。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”人生是一叶扁舟，经历过风浪的袭击才会记录下雄壮的旅程；人生是一枚河蚌，承受过磨砺才会成为有光泽的珍珠。我就是一只羽翼尚未丰满的雏鸟，不经历与风雨的搏击，永远无法成为雄踞蓝天的雄鹰。杜甫的那句“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”一直在鼓舞着我。我只想说：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
80、得失之间见真谛
一位学者到大学演说。他和别人最大的不同在于，中间穿插了一些互动环节，而非从头至尾地讲。
讲到一半时，有人递上来一张纸条，上面写道：请您解释一下，为什么得到一样东西很难，而失去一样东西很快，这是我从小至今一直无法解开的难题，别笑话我提了个这么幼稚的问题。学者看后，把纸条上的文字大声读了一遍，说：“这个问题一点都不幼稚。”原本以为下面的学生会笑，可几乎没人笑，看来，学者说的对，这并非幼稚话题，极有必要阐述一番。
沉思片刻，学者叫起坐在前面的一个女生：“请问，你丢过东西吗？”女生笑：“当然丢过，可能谁都丢过东西。”学者问：“能随便举个例子吗？”女生说：“昨天我的手机丢了？”学者问：“在哪丢的？”女生说：“就是想不起来在哪丢的，好像在公交车上，又好像在书店。”学者问：“你为什么不拨打一下自己的手机号码？”女生说：“我手机本来就没电了。电版质量不好，丢就丢了吧。我只是配合您举个例子而已。”
学者笑：“这位同学例子举得非常好！我再请写纸条的那位同学回答我的问题，可以吗？”写纸条的男生起立：“当然可以了，我求之不得！”学者问：“你说，得到一样东西很难，能随便举个例子吗？”男生有备而来：“小时候，我想得到一辆自行车，可爸爸就是不给我买。”学者打断他：“为什么不给你买？是家里的经济条件限制吗？”男生答：“当时，家里的条件谈不上好，但买辆自行车还是没太大困难的。”学者问：“那你父亲给你提过什么条件吗？”男生答：“别提了，就差没把我折磨死了！他一会说，等爸爸发工资把钱攒下来再买，一会又说，暂时缓一缓，你小子考试成绩优秀再说。总之，最后还是拖黄了。”学者笑，在座的师生也笑。
学者说：“刚才两个例子，足以说明纸条上的问题了。手机丢了，是因为旧了，电版也老化了，丢不丢原本就不太在意。正所谓旧的不去新的不来。小时候想拥有一辆漂亮的自行车，却被父亲折腾来折腾去，结果还是没得到。我倒觉得这位父亲很聪明，很了不起。说到这里，大家应当能明白一个浅显的道理了，失去的快是因为不珍惜，而得到的慢是由于要付出努力。所以，人们常常不珍惜拥有的，比如爱情、工作等等的东西，失去总是那么地简单；相反，要得到一样东西，比如工作、爱情、理想等等的东西，必须付出艰辛的努力，拥有总是那么曲折和复杂。”
得失之间见真谛，“失去”总比“得到”快，想不“失去”必须学会珍惜，想要“得到”必须付出努力。
81、在得失之间徘徊,坚定
意义
信念，是理想吗？是向往吗？是憧憬吗？还是未来的成功的奠基？信念，究竟是什么？年幼的我不停地思索着。眉头间皱成了一个疙瘩，但是却也无法得出信念的答案。
直到翻开书本，骤然印入眼帘的是那四个惊心动魄的大字——《我的信念》。而在题目之后，有着世界上几乎所有人都知道的名字：玛丽·居里。是为了解开心中的疑惑吧，我慢慢把眼睛移到了正文中。
读罢文章，心中不由联想到一句冰心的名言：成功的花儿，人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！对于居里夫人，我们一定不会陌生，但是我们在听到“玛丽·居里”这四个字的时候，第一个联想到的一定是“镭”，而非她当初坚定不移的信念。
终于，读到了；终于，知道了。信念，原来不是理想，不是向往，不是憧憬，也不是未来成功的奠基。它是一种舍弃，一种伟大的舍弃，一种在得失之间徘徊的勇气！
选择
早期，居里夫人还并不是那个家喻户晓的女科学家，她就如同我们一样，平平凡凡。但是，她人平凡，心却不平凡，信念也非同寻常。投身于科学研究工作的同时，她想到了蚕。对，世界上的所有科学家都和蚕一样，无私地奉献，直到丝以吐尽，在这之中，收获了许多，却失去了更多。明知道这样的一个选择会使自己失去很多很多，居里夫妇依然坚定地选择了自己所热爱的事业。每当遇到了不可超越的困难时，他们就以信念支撑着自己，最终，在科学的道路上越走越远。
居里夫妇在发现了镭之后并没有申请镭的专利，无疑，他们失去了一笔唾手可得的财富，但是，他们却又在得失之间做了一次选择，这次选择，依然是正确的。因为他们没有忘记自己最初的信念——为人类造福，如果在这里面增加一点物质的因素的话，信念，也没有以前那么简单，那么纯正，那么无私了。
坚定
迈向科学的道路中，永远是布满荆棘的，这让许多人停驻不前，知难而退。可是居里夫妇，他们拥有着超出常人坚定的信念，始终坚持研究科学。这份坚持，难能可贵，这份信念，重于坚定。
试想，我们如果也是如此坚定地相信信念的话，说不定也将会成为下一个居里夫人。但是，有那么多人潜心研究，却为什么都又放弃了呢？坚定，是信念的关键。如果失去了坚定，信念也就无谓信念了，只是一个虚招子，吓唬人的把戏。如同绚烂的肥皂泡一样，外表看上去美丽无比，可是这却又是极其短暂的，只要轻轻伸出手去，就会使它灰飞烟灭。而当那些肥皂水从空中飘洒下来的时候，心里会不会有一些失落呢？
半途而废的人抛弃了信念，一如既往的人拥有了成功；
动摇不定的人丢弃了信念，坚定不移的人取得了成功；
拜金主义的人舍弃了信念，云淡风清的人获得了成功……
信念，原来可以如此简单；信念，原来又是如此复杂。看来，我真的是懂了，懂了……
82、得失之间需要我们的一颗乐观的心
人生是漫长的，有失也会有得．我相信，老天是公平的，不会让一个生命永远伴随着失去而又无所得，只是我们悲观的双眼，沉没于失去的悲痛中，而无心着眼于悄然而至的所得．处于得失之间的我们，也该用这双充满好奇的眼睛稍稍避开那些不堪回想的失去，张开双臂迎接那伴随而来的所得吧！
我说的这些，并不表示人应该逃避失去，只一味沉浸于那些所得而沾沾自喜．失去也是财富，是经验，也是值得保留的回忆．只不过，作为一个正在向前的人，实在不该活在失去的阴影里难以自拔．否则，这真的会成为我们人生之路上的一块致命的拌脚石．也许正当我们还处于失去的痛苦而萎靡不振时，却不知我们期待已久的所得已悄然而至，与我们擦身而过．我们失去的，将会是更多．
放下心中因失去蔓延着的无奈，去乐观面对生活，寻求弥补的途径，寻找另一种达到目标的方式．记得一个熟悉的故事：一个对电脑一窍不通的年轻人,去一家电脑公司应聘,最终因不精通电脑而被拒.失望的年轻人在路上毫无目标地走着,摸着口袋里的一点钱,忽然灵机一动,把仅有的钱全部都买了马铃薯,然后抱着这一大兜马铃薯挨家挨户地出售.意料之外的是,这些马铃薯竟被销售一空,这个聪明的年轻人不仅轻松地赚回了本钱,还获得了不少利润.从此,他用这种方法,不断地努力发展自己的事业.最终成为了一位令人羡慕的亿万富翁.当采访他的记者得知他丝毫不精通电脑时大为震惊,他则笑着说:"我想当初如果我当初精通电脑而应聘成功的话,恐怕我到现在还是个电脑公司的清洁工."年轻人成功了,因为他的失去而成功了,伴随着他失去的所得则是那个出售马铃薯的灵感,也是他日后事业有成的基础.
所谓＂塞翁失马，焉知非福＂，失去并不是永远的失去，往往伴随着转机，伴随着所得，只是我们黯淡的心无暇去感受．一个人的工作不再繁忙，也许他失去了高额的月薪，但他有了更多的闲暇时间去陪伴妻子儿女，享受家庭的温馨，这便是失去中的所得．
失去往往伴随着所得．这所谓的＂所得＂，则是在失去过后乐观面对生活才会拥有的．人应该向前看，徒然地因失去而闷闷不乐，而后悔是愚蠢的．人不该在过去的得失中徘徊不前，从而把自己本应丰富多采的青春弄得黯淡失色．笑对困难，乐观面对失去的，坦然迎接得到的．相信吧！有失必会有得，得失之间，只需我们的一颗乐观的心．
83、得失之间，亦是人生
捡拾一片树叶，抚摸它苍老的痕迹，心中不禁黯伤。一阵轻风吹过，它从指缝滑过，将我的视线带向前方——一片耀眼的金色，那样华美......虽然它失去了生命的颜色，却拥有了另一种展示美的姿态。
人生总不是完美的，有太多的欲望却不能一一满足，正如孟子所言“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”得到一样东西，必定会失去一样东西。这是自然之常理也。“上帝关上了一扇门，为你打开了一扇窗。”他为你平衡着得失，是多么棒的一件事。
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶潜放弃了官场奢华的生活，得到了众贤子梦寐以求的来自内心的那份恬淡与欣喜。“从明天起，做一个幸福的人......给每一条河每一座山起一个温暖的名字......”海子放弃了挣扎在黑暗、恶俗中的生命，得到了精神的解脱。“万里赴戎机，关山度若飞。”木兰舍弃了闺中的女儿生活，奔赴战场，风餐露宿，其父才得以免受征召之苦。
人们得到了心中所想的，失去了不想失去的，却不曾在失去中丧失生命的光彩。
刘伟失去了双臂，可上帝是公平的。他给了刘伟另一双完美的翅膀。他在失去中享受着上帝给他的另一份恩赐。他说道：“感谢上苍，他让我失去了双臂，只是为了让我拥抱更大的世界。”
云南保山地委书记——杨善洲老先生。他辞官归乡，将自己的半辈子岁月献给了家乡的建设。他失去的升官发财的机会，却得到了七万亩的绿色王国，得到了万人的敬仰。可以说此生无憾了。
生命本是得与失的有机体，若想得到什么，必将失去你所拥有的。失去了不应悲伤，因为上帝总会眷顾你，你终会得到意想不到的惊喜，看吧：失去了一朵蔷薇，你会拥有一朵玫瑰；失去了爱的人，你会多一份爱的感悟；失去了成功的机会，你会拥有一份人生的思考。
得失之间，亦是人生。
84、品牌延伸的得失分析
品牌延伸，是指当名牌确立以后，将名牌原品牌运用于其它区域的战略。但是，品牌延伸也是利弊兼有，必须运用得当，方能尽享其利。
（一）品牌延伸的益处
第一，当名牌品牌从主力品牌（原成名的品牌）向其他品牌（延伸品牌）进行延伸时，把消费者对主力品牌的一切印象和好感均转移向延伸的品牌。心理学研究证明，人们对陌生的事物总带有观望和不信任的心理，品牌一旦得以延伸，消费者接受的新产品就变得不再陌生，其心理抵触程度会大大减少。
第二，延伸品牌会给消费者带来对名牌主力品牌的新鲜感，使人们感受到主力品牌的丰富和创新，从而增加名牌的好评。前面已多次讲到，名牌一成不变会令人生厌，名牌延伸好能弥补这一不足，让人感到该名牌有挖掘不完的内涵。长虹是中国彩电大王，现在又延伸扩展到生产空调器、电饭煲等小家电，给人以新鲜感。
第三，品牌的延伸，使名牌的群体更加丰满，为消费者广泛选择提供可能性。从消费者角度讲，产品丰富，品种齐全，带来诸多消费便利。从企业来说，减少广告投资中的消费，使广告宣传更集中有效，同时有多方收益点，对增强企业实力自然大有好处。
（二）品牌延伸的风险
品牌延伸也有三方面风险：
第一，削弱主力品牌定位。本来消费者对主力品牌是什么，是什么方面的名牌，记忆清晰、认知明确。品牌延伸以后，人们开始怀疑过去的经验，这一怀疑可能会使名牌企业失去不少忠诚消费者。
第二、名称无法帮助延伸的品牌。当延伸品牌开始起用名牌名称以后，人们认为名牌原主导产品是优秀的，至于延伸产品就不见得优秀，因此，品牌延伸没有产生效果。
第三、产生不良联想，同时损害主力品牌和延伸品牌。如1982年美国派克公司新任总经理一上任，不把主要精力放在改进派克笔的款式、质量上，而是转向低价位的产品开发，争夺低档笔市场。最后低档笔没有市场，高档笔市场又大量被其他品牌占领，结果加速了名牌的衰落。
正因为如此，美国两位著名的行销策略专家赖兹和屈特在其《名牌定位》一书中强调，品牌延伸是个走不通的死胡同，也许短期内有效果，但长期看是必败无疑。他们的理论依据是：“因为品牌延伸会造成消费者心理上的混淆”，并举出了许多美国产品的例子来佐证。事实上，一项产品在行销上的成功与否，并不单是品牌的问题，还有许许多多行销因素的影响，就像一场战争的胜败与否除了兵强马壮外，还要受到后勤补给的效率与敌人的强弱等因素的影响一样。赖兹与屈特也补充说：“品牌延伸不是错，而是陷阱。”
这种说法有失偏颇，但也有一定道理。中国就有品牌延伸失误的例子。比如有CI专家指出，作为有个性的儿童品牌定位的“娃哈哈”，向老年产品“冰糖燕窝”、“娃哈哈关帝白酒”、“娃哈哈房地产公司”延伸，就是乱套，摸糊了原有品牌定位。
同样，以儿童为消费主体的世界最大快餐连锁店麦当劳则有序地延伸其品牌形象，在世界各地的2万家分店风格毫无二致，麦当劳叔叔的风趣幽默、诚实可信的形象深入人心，其所有辅佐产品的推出均“万变不离其宗”。然而，是不是该企业无其他事业领域呢？不是，麦当劳吞并了世界著名的道格拉斯飞机制造公司，生产的麦道飞机名扬全球，成为世界三大飞机生产基地之一，麦当劳还是世界最为有名的房产公司之一，只不过所有这一切事业没有借助“麦当劳”品牌，“麦当劳”品牌的延伸理性而有序，形象定位特别明确。