这些年来，风风火火，忙忙碌碌，吵吵嚷嚷，颠颠簸簸，喧闹忙乱之后一切归于平静，傅海觉得似乎全都要重头再来。在第二次离开宇飞后，他四处寻职，做过几份工作，有点高不成低不就，很有挫败感，无助又无聊，庸庸无成，碌碌无为。
傅海发现身边其实并没什么朋友，没谁会帮他。以前他以为是朋友的人，现在看来只不过是生意上的伙伴而已，没了业务来往，也就谈不上什么交情了，人家自己的事都顾不过来，哪有闲工夫跟你浪费时间和精力，刚离职时还来几句不痛不痒的问候，之后就没了音讯，和路人没啥区别了。
这时，傅海才懂得挚友的珍贵，他特别想念韩虎这位大哥，怎么说也是从小一起长大的好玩伴好兄弟。想当初，两人无话不说，有忙就帮，逢事就上，是有真感情的，可现在都没联系了，他真不愿就这样成了从此老死不相往来的陌生人。傅海主动地给韩虎打电话，说是很久没见了，问他是否有空一起聚聚，韩虎没拒绝，只是说一起聊聊天可以，可别再喝酒了。傅海提议周日去后山后觉寺拜佛怎样，韩虎没吱声，就是默认同意了。
两人周日一大早就来到后山脚下，碰面后没话找话聊了几句，便一同上山。上山的路比以前好走多了，铺了碎石，填了坑洼，还挖了下水沟，免得一下雨把路面又冲得稀里哗啦。道路两边的树木是重新栽种的，矮矮的，还没长高，特显一致整洁。后觉寺的山门也修好了，新门框还散发着樟木的芳香，左右对联重新刻过，还被描了红，顶上的横批“就怕不知”也补上了。傅海猜测“就怕”二字应该是后来僧人添上的，并不能完全贴合这幅对联的意思，可自己也想不出更好的来。韩虎是第一次看到这幅对联，觉得横批挺好的，没什么违和感。
二人迈步跨槛进得寺来，傅海径直走到禅堂，向一个正在默念经书的僧人询问弗再师傅是否在寺中，僧人客气地回道：“弗再师傅去云游了，回不回还不知道呢。”僧人问道：“施主是不是叫傅海？”傅海答道：“是。”“果然是你。弗再师傅说你肯定会再来的，这是弗再留给你的，请收下。”僧人从容平静的脸上飘过一丝惊讶，但很快消失得无影无踪。僧人从抽屉里拿出一本《无量寿佛》经书，里面夹着一张折好的纸，像是一叶书签。僧人很慎重地把经书交到傅海地手里，念道：“阿弥陀佛”，便继续念经去了。
因为在后觉寺认识个师傅，傅海常在朋友面前自诩有点儿佛缘，懂点儿禅道。这回本想把韩虎引见给弗再师傅，让韩虎也见识见识师傅的博学通灵，再听听师傅的点拨指教，可没见到师傅的面，他大失所望。傅海悻悻地抽出夹在经书里的那张纸，打开一看，是弗再师傅参照仿写的一首词：
“不是后山人，却成龛前客。
埋头偈颂残卷书，难懂天外阔。
早忘追大福，只求能少祸。
三支青烟飘起时，或解人情错。
此生未游山川景，惟恐恨蹉跎。
色杯空，艳灯落；梦无眠，唱无歌。
翻覆憧憧数百数，真醒可有过。”
这首词里，平高仄低露出六根未净，字里行间填满尘缘未了，抑或暗涌着一股难以顿悟的怅叹唉呼。遁世绝俗的晨钟暮鼓和居陋面壁的潜研久读，竟不能锁住躁动的心，也管不住欲走的脚，这难道就是弗再出行云游的原因？傅海真有点搞不懂了，弗再师傅一心事佛，可对人生意义的理解却是如此之困惑。
傅海带着韩虎在寺里转了转，烧香拜佛，磕头许愿，但有点神情恍惚，心始终静不下来，总想了解一下弗再的过去，他又跑去禅堂，再向那僧人打听弗再。“阿弥陀佛，出家人已隔红尘，身世皆是过往，何必再提。”僧人双手合十，语态平和，神态安详。“弗再师傅留给我的诗，我看不太懂。知道了他的过去，或许能让我知其真意，得道觉悟。”傅海央求道。僧人一看傅海真诚的样子，记得弗再也曾叮咛过若傅海问起但说无妨，不便再推脱地说：“哦，施主。既然如此，且听我言，这些都是弗再师傅平时零星说与我的，支言碎语，未必概全。”便娓娓道来。
弗再原名董世义，弗再是他到后觉寺出家后自己取的。他原本是沧江第一中学的一名语文老师，却一直认为自己不是当老师的料，不喜欢师道尊严，讨厌一板一眼的千篇一律，腻烦千言一调的照本宣科。与毫无新意的课本范文和不断重复的作业习题打交道，他总是提不起兴趣，对工作漫不经心，得过且过。他整天都望着窗外，寻思着能有什么新鲜刺激的事儿去干干。
终于他下定决心弃教下海，投笔从商，东奔西跑走南闯北地做起生意来，只要来钱快，啥生意都做，很快就成为当地小有名气的万元户。有了资金后，他便在市中心最旺的地方收了好几家店铺，摇身一变成了坐商。那时候国家刚刚改革开放，万象更新，机遇百出，一切都是摸着石头过河，只要胆子大，不愁没的生意做。董世义天天赚得盆满钵满，数钱数到手酸，像开银行似的。
光有钱没意思，还得要有面子。董世义出门很有派头，手提大哥大，腰别BB机，从头到脚披金挂玉，头发梳得光溜，皮鞋擦得锃亮，到处和人称兄道弟，被一群狐朋狗友前呼后拥，趾高气扬招摇过市，好不得意。曾有一次在歌厅与人斗气，为比试谁更有钱更有胆量，他竟然和人面对面恶狠狠地整瓶整瓶摔洋酒，直到摔到对方心疼服气为止。
董世义在外花天酒地，日梦夜歌，还自认为是掌握了做生意的精髓，摸到了行里的门道。他没精力没时间顾家，对妻子女儿完全不理不问，妻子对此怨气冲天，只要他一回家，夫妻俩就大吵大闹，闹得极不愉快。这使他越发不愿回家了，理直气壮地和他那帮生意上的朋友瞎泡鬼混。最终，妻子无法忍受了，带着女儿愤然离他而去，可妻儿的离开也并未让他醒悟，没了牵绊，反倒使他变本加厉，更加**不羁。
由于董世义天资聪颖，能说会道，胆子也大，没啥不敢干的，一旦遇到了好时机，不发财才怪呢。他出手特别大方，挥金如土，又为人豪爽，喜欢救急济困，在圈子里名声大噪。很多人闻腥而来，趋之若鹜，吵着闹着要跟他合作。他的胆子也激发得越来越大，花血本又拿下了新开的商业城的连片铺面。他把铺面装修得豪华气派，堂明柜亮，商品琳琅满目，队伍兵强马壮。风头正旺的董世义一路高歌猛进，不停地开疆扩土，他甚至狂妄地认为自己离商业街霸主的地位仅一步之遥，用不了几年就可以建立起不可匹敌的商业帝国。
实现这势霸气粗的目标，在他看来已不在话下，他得意忘形，可后事难料，好景不长。董世义因为没有自己独特的产品，基本上都是帮厂家代销的大众货，品种繁多，零零碎碎，只做批发不搞零售，靠走量取胜，凭齐全得势。随着市面上代销商的与日俱增，各家为了生存自然眼红气燥，开始围绕他展开激烈地死搏乱杀。仗着自己入行早，盘子大，董世义对这群鼠狼之辈只会搞低价策略，一直嗤之以鼻，根本没把他们放在眼里，但毕竟独虎敌不过群狼，被围攻群殴后，不久就暴露出他先天不足的劣势，生意急转直下，自己的客户一下子被瓜分，都跑到对手那边去了。所剩无几的客户也不断要求降价，搞得没啥利润，还得赔本赚吆喝，强撑着。
董世义认为客户都是兄弟哥们，越熟越拉不下脸，处理业务时总碍于情面，几乎每笔订单都是赊账发货，回款越来越慢，导致资金很快就枯竭了。两三年下来，就把以前挣的钱全都搭进去不说，还远远不够。为了维持资金周转，他不是通过正规渠道做银行贷款，而是相信自己有胜友如云的人缘和备受敬仰的脸面，像之前别人向他借钱一样，到处找熟人找朋友借钱，希望能熬过这段困难时期，可是，以前那些曾拍胸起誓号称绝对是割头换颈的铁哥们，还有他曾经慷慨撒钱帮过的可怜人，都跑得光光的，影儿都不见了。董世义捶胸顿足，指东骂西，咒北怨南，怒呼世态炎凉人心无情，无奈只能恨天恨地最恨自己。
没坚持多长时间，董世义就破产了。店铺全抵了出去，还是不足以还债，常被人追债逼打，抱头鼠窜，东躲西藏，不可终日。有一次被债主们逮住，差点儿被弄死，命大逃了出来。日子长了，债主们发觉他确实已兜无分文，就剩一副空皮囊，也就不再理会他了，任他蓬头垢面破衣烂衫，孤苦伶仃地流落街头。
一日董世义流浪到后觉寺，饥肠辘辘，半死不活，幸亏有僧人施以饭食，总算得以续命残生。僧人还好心地济以板铺，让他安身落脚下来。之后他以卖力地帮寺里干点零活，每日换顿粥汤，寄身檐下勉强过活。因天生机灵，善察言观色，且巧干肯做，遇到僧人们做佛事时，他就去当个帮手，跑前跑后，张罗收拾，一来二往便和寺里僧人们混得很熟。
僧人们都很喜欢他，夸他有佛缘，加上他有舞文弄墨之能，吟诗作赋之好，文学功底相当不错，僧人们研读经书遇到不懂之处，还经常求教于他。于是，董世义开始慢慢地接触寺里的经书典籍，陪着僧人们一起慢读细究，深感其中博大精深之道，通天达地之理，玄神幻妙之绝，悟己渡人之切，渐渐也生了出家之意。在寺里住了一年后，有一天清晨，董世义突然醒来，提笔写下几句诗：“运头多逢迎，被弃谁再问；得意座上客，潦倒沦落人。幸而沐佛光，成染无欲身；甘愿远红尘，从此修清魂。”之后，便削发出家为僧。
听到这里，傅海一阵感叹，原来弗再师傅也是一个有故事有经历的人啊。韩虎同样听得入神，一心想见见这位蛟龙盘蛇似的人物。“午饭时间了，二位就在这儿用点斋饭吧。”僧人有心留客。“谢谢师傅。”傅海韩虎忙谢道。
后觉寺每日都给香客免费提供斋饭，两菜一汤，清素寡淡。平日里香客不多，今天也就傅海韩虎两人。食堂紧挨在省舍旁边，不大，坐不了几个人，通常僧人们都是等香客们吃完后再进去吃。看见僧人们都在外站着，傅海有些不好意思，忙和韩虎一起把饭菜端到门外想蹲着吃，可蹲着确实有点不习惯，两人干脆一屁股坐在地上，蛮有滋味地吃了起来。
傅海吃完斋饭后，咂咂嘴，抹抹唇，嗦嗦筷子，摸摸肚子，还有点余味未尽，他很惬意地往墙根儿一靠，眯上眼，一副怡然自得地样子。突然，他问韩虎：“虎子，我们毕业几年了？”韩虎知道他是明知故问，没应他，把碗筷收拾到一边后，自己也靠着墙根上歇会儿。傅海见韩虎没应，又换了个话题：“虎子，我俩从考入临大，再参加工作，后来又去开公司，认识了好多好多人，还有过几个好朋友，可现在都散了，几乎都没了联系，只剩下我们两个了。你说这是不是离合聚散全由命，情分机缘天在定？”
“你想多了，没这么玄乎。芸芸众生，来来往往而已。”韩虎知道傅海有癫思狂想的毛病，赶紧打住，继续说：“哦，对了，你知道杨钰宜现在怎样吗？”他接着说，听一位电信公司的朋友讲杨钰宜已经结婚生子了。
几年前有人给杨钰宜介绍了一位博士帅哥，有学历有能力，追求上进，乐交朋结友，很有人缘，是市发改局最年轻的处长，仕途上可谓不可限量。杨钰宜认识这位帅哥不到半年就嫁给了他，她父母很满意这门婚事，而她基本上也算圈定了今后安安稳稳的生活状态，舒舒服服地过上平静富足的官太太生活。可不安于现状的丈夫积极报名参加干部交流，借调到西部贫困地区去做代理县长，撸起袖子拼命干，成绩斐然，似乎领悟到了人生的意义所在，力有所用，干有所愿，活有所值，不想再回沧江了，决心扎根西部，誓言为国家脱贫事业贡献毕生之力。
杨钰宜很欣赏丈夫的男子汉气魄和高尚人生境界，认定丈夫的决定绝对没错。她也厌烦了在沧江的生活，这里有她太多扯不清理还乱的情结往事，希望有个新的环境重新开始，便辞了工作，跟随丈夫去了穷山荒漠的西部小城。不久小夫妻就有了自己的孩子，是一对龙凤胎，四口之家过得幸福美满。杨钰宜和以前电信公司的同事还保持联系，时常会聊起一些乐闻趣事，发些西部风土人情的照片，也提到夫妻俩经常会坐在黄土高坡上，看着血色的夕阳，吹着干裂的沙风，畅想着等老了再还乡回沧江，安度晚年，寿满归天。
得知杨钰宜嫁个好人家，小日子过得和美安定，傅海着实替她高兴，内心里也充满了对杨钰宜的真诚祝福。他脑海里还倏地闪现出和杨钰宜在邻家小坐里相吻相拥的亲热画面，不过他很快就理性地提醒自己，别再胡思乱想，必须就此相忘于江湖，那不过是生命中的一段小插曲而已。本非今世同命人，何求侧闻枕边声，这就是老天的安排，要认命的，傅海对此更加坚信不疑。
傅海又开始有点发癫，他把在身边出现过的人在脑子里过了一遍，发现他们的出身和背景不同，性格和天资悬殊，地位和层次有别，机遇和命运各异，个个鲜活地来到这世上，无非就是要来游走一遭，体验一回，任凭喜怒哀乐有多少，不管悲欢离合曾几度，难逃避躲情欲权财之祸，强忍痛受求舍得失之苦，怅然品尝功过成败之果，沉迷痴幻在吃喝玩乐之中，解惑开悟怨惜悔恨之后，到头来不过是凉衣饿食晨醒夜睡一场，始于呱呱坠地，必定终至呜呼哀哉。
傅海竟然能有这等领悟和体会，有点看破红尘凡世的味道，实在不是这般年纪轻轻的人应该有的，太过于老成暮气，令人唏嘘，可悲，可叹。韩虎倒是平静淡定些，话语不多，沉稳不少，不像傅海喜欢想东想西，忽南忽北。两人有一句没一句地聊着，没啥共同感兴趣的话题，更多的是木然地望着天边飘过的朵朵浮云，懒散地坐着，似看非看，似想非想。
时间不觉已到落日时分，还是韩虎提醒该回去了，二人赶紧到禅堂门前挥手和僧人告别，匆匆出了山门。那僧人突然追了出来，叫住他俩，说道：“施主且慢，请留步。我差点儿忘了，弗再师傅临走时曾留给你几句话，说望施主谨记。”僧人神色严肃地复念道：
“过喜口轻失慎言，狂乐心乱忘正事。
纵醉无度丧礼德，甚欲难节起妄痴。
卑亢本就自为之，惊惧可使致偏识。
世间从来存真缘，只是陌路不相知。”
僧人双手合十，喃喃道：“阿弥陀佛！善哉，戒哉，悟哉。两位施主，慢走慢走。”说完，僧人便转身回到禅堂去了。弗再这几句的提醒诗让傅海忽然感到有股气流在耳边作响，嗡嗡然醍醐灌顶似的，催人悟醒，促人看透，同时傅海也觉得自己和弗再之间好像灵犀有通，神同意合，惺惺相惜，或许这就是弗再师傅说的真缘吧。韩虎则在一旁频频点头，细细琢磨，极力想品出诗中真谛和内涵。
二人离开后觉寺，拾级而下，心事沉沉，没再一起吃个晚饭，就各自回自己的住处了。