戊戌重阳次日，秋光正好。闲来无事，遂与任兄并西安颉姓
朋友，去终南山游玩。
颉姓朋友安排游玩去处，我俩悉听尊便。颉姓朋友貌似弥
勒，且是位佛教徒。按照他的建议，我们可先去古观音禅寺瞻仰
千年银杏树，再去紫峪阁寻幽访胜。这样的安排，真是妥帖。
至观音禅寺，观寺院庄严肃静，殿堂巍峨雄伟。我俩在颉姓
朋友的引领下，礼诸神、佛、祖师，虔诚恭敬。
穿过大殿后的地洞，至传为唐太宗手植之千年银杏树下。隔
栏而望，古银杏树身如峰耸立。满树叶子如挂甲片，衬得后面的
苍翠凤凰岭，更显古劲沧桑。再联想到它乃太宗皇帝手植，千余
年来荫蔽禅寺，愈发觉得佛法广大、造化神奇。然则观秋叶的时
辰似乎略早，只树梢略微显黄，其余皆尚呈绿意，全然没有金黄
叶飘、黄金铺地那样的景观。绕树一周，不免失望。
复至前院。朋友又带我们到客堂，去拜访一位熟识的禅师。
不料，却被当值的一位小师父告知，禅师在寺多日，今早方出寺
云游，何方不知。朋友欲电话联系，被小师父笑止：“施主何必
勉强？”我们只好告辞，不免又有些遗憾了。
沿山南下西行约半小时，折入紫阁峪。车沿陡峭狭窄山路徐
行，因电力施工，半途中止，缘坡而上。
正重阳时节，终南秋叶红，峰峦入画面。山径近深壑，白石出荆溪，清流自潺湲。我们一路赏秋，不觉已肚饿，奈何近年并无人烟。
过了神仙泉，见一处似乎正在建设的寺院。门前塑尊佛，有位女居士，我们招呼了一番，便上前礼佛。又见右边有一处院落，木栅相隔，木柱立门。上有门额“宝林禅院”，楹联曰“石屋陋室心灯常明照有情；喫糠咽菜禅那喜悦观自在”。门口站着一位戴眼镜的僧人，远远便向我们微笑。这位师父先是和我们聊天。聊了一会儿，应颉姓朋友礼佛请求，方带我们入院，拾级而入石墙屋。
屋内似乎是刚刚整修完工，地面、环壁素白如玉。靠近南墙正位处，一尊汉白玉观世音菩萨像立于供案后，微笑拈花。师父说，这尊观世音菩萨像，中午方才请回来。因正在布设，故方才不让我们进来。在颉兄的引领下，我们挨个虔诚礼敬。随后，询师父法号为耀臻，给了香火钱，也算是结缘了。师父说我们真的有缘分，这是上午刚请回来的观世音菩萨，我们是真正的吉祥首拜。这样的加持力，也能迅速成效。闻此，我们不免暗自庆幸了。
离开寺院，远见路边有一处拆后尚存的简易房，房檐下站了一个男人。颉兄老远便和他热情招呼，又对我们说：“这是一位农家乐业主，姓魏，我的熟人。今儿个的午饭可算是有着落了。”
魏主家示意后厨准备。不一会儿，一小碗醋泡花生米、一盘豆芽拌豆干上桌了。进山时，我们特意拿了瓶酒。方才耀臻师
父见了，特意叮嘱：“山中喝酒，须先祭拜山神方可。”我们牢
记了。
接着，询了魏主家，知山神方位在正南，敬德塔、紫阁峰方
位便是。我们三人，由颉兄在前领位，每人斟了一小碗底酒。站
正方位，举碗过头。颉兄念念有词后，我们齐躹三躬。待徐徐洒
酒于地祭拜了山神后，方才自己吃喝。
席间，与魏主家闲聊，方知这紫阁峪大有来头。
紫阁峪被当地人称子房峪，传为汉时张良归隐修道之处。
峪内两千多米高的紫阁峰上，有天然石洞一处，唤作张良洞。20
世纪70年代，有人入洞探秘。洞内尚有石桌、石椅、石棋存焉。
之后某年某月，崖崩路断，无人再探。隋唐时，因佛事兴盛，峪
内寺院众多。唐太宗时，在峪内龙窝山下敕建宝林寺，又建敬德
塔。黄巢兵乱长安时，传玄奘遗骸被密移至此，之后头盖灵骨又
迁往南京，再分往日本、印度等国。
紫阁山得名于李白的“紫阁连终南，青冥天倪色”。唐时，
李白、杜甫、韦应物、岑参、贾岛、张籍、白居易等著名诗人，
均游历此间，皆留有诗咏。
这里或因高僧云集，文事脉盛，自唐时起，便是学子士人
求学、修业的好去处。历史上，无数学士在此寄身寺庙，求学问
道，业成科考，竟成致仕捷径。这便是颇具历史文化传奇色彩的
终南捷径了。
唐以来，至宋元明清，虽历经灭佛、战乱等历史劫难，紫阁
峪终因山势奇绝，瀑水遍峪，道场文脉丰厚，文事、佛事千年沿
承，不负唐时便有的“终南第一山”之美誉。至今，仍有历代摩
崖石刻四十余处散落峪内呢。
饭罢，移步向峪谷间一座小山峰攀登，瞻仰敬德塔。
小山下读碑方知，唐太宗时所建之塔已不复存矣。目前所存之塔为宋时重建，列入第六批国家重点文物保护名录。循崎岖山道而上，百米而至山顶，见塔耸焉。绕塔三周礼拜，手抚塔砖，如触历史沧桑。
此刻，秋晚残阳如血，苍山莽莽如海，正西风漫卷林涛。
群山环抱之中，敬德塔犹如波澜惊涛里的一根定海神针，巍然耸立。在烂漫秋色的陪衬下，在浩浩秋风中，愈发苍劲挺拔，熠熠生辉。