取经路上危险不断，读者除了佩服唐僧师徒越是艰险越向前的大无畏精神而外，也更钦佩他们的乐天态度。
如第四十回，三藏听得叫声：“救人！”大惊道：“徒弟呀，这半山中是哪里什么人叫？”行者上前道：“师父只管走路，莫缠什么‘人轿’‘骡轿’‘明轿’‘睡轿’。这所在，就有轿，也没人抬你。”唐僧道：“不是抬轿之‘轿’，乃是叫唤之‘叫’。”行者笑道：“我晓得，莫管闲事，且走路。”在这里，悟空用了诙谐的话语去搪塞师父，以免善良的他上妖怪的当。
悟空与八戒二人之间，经常以互相贬损取乐，但也常自嘲自损。如悟空、八戒为救陈家庄老陈哥俩儿女的性命，愿当替身做妖怪祭品，被放在丹盘上，抬往庙里。“悟空欢喜道：‘八戒，像这般子走走耍耍，我们也是上台盘的和尚了。’”再如第七十四回：“行者见了，喝道：‘你不回话，却蹲在那里怎的？’八戒道：‘吓出屎了。’”话虽粗俗，却合乎角色的身份性格。
读《西游记》我有一个发现，它的幽默对今天的文艺也有影响。如书中写悟空头一次见到熊罴精时，“行者暗笑道：‘这厮真个如烧窑的一般，筑煤的无二！想必是在此处刷炭为生，怎么这等一身乌黑？’”
侯宝林大师的相声《卖布头》里，不就有类似的句子。“怎么那么黑，在东山送过炭，西山挖过煤，开过两天煤厂子卖过两天煤了，它又当过两天煤铺的二掌柜的吧。”
第三十一回，公主嘲笑悟空瘦小，悟空回答：“你原来没眼色，认不得人。俗语云‘尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。’他们相貌，空大无用：走路抗风，穿衣费布，种火心空，顶门腰软，吃食无功。咱老孙小自小，筋节。”咱们潘长江“浓缩的都是精华”的小品台词，在这儿找到出处了。
在《西游记》中，还有另一类的幽默，它们往往在不该出现的时候出现，与当时的情境甚不协调。在通天河，唐僧被金鱼精拽到了水府，孙悟空急问：“师父何在？”八戒却道：“师父姓‘陈’，名‘到底’了。”回到驻地，被人问起：“怎么不见三藏老爷？”八戒再次回答：“不叫做三藏了，改名叫‘陈到底’也。”其实在古典戏剧里，经常使用这种“插科打诨”手法。《西游记》虽是小说，但整体结构上，我觉得也没离开古典戏剧的程式，如穿插全书的诗词，就特别像戏剧中的唱段或独白。
唐僧师徒取经路上，跋山涉水，风餐露宿，遇妖斗妖，遇魔降魔，支撑他们走完漫长途程的动力，除了天神暗中相助，唐僧师徒“叫天天应，叫地地灵”而外，他们乐观的天性，更是帮了大忙。尤其是孙悟空和猪八戒，他们简直就是在嘻嘻哈哈中战胜了无数艰难困苦的。设若悟空、八戒不是这般没心没肺的傻乐呵劲儿，别说不能帮三藏降妖除怪，单是那么远的路途，也把他们累死、愁死了。
2004年6月15日