“水至清则无鱼，人至察则无徒”。如果总是苛求许多，就难以与人相处。对某些事来说，较真就是钻牛角、打赌、抬杠和村妇骂街，于事无补。你不对人较真，别人也不好意思跟你较真，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多。
跟计较不同，还有一种人很较真。什么是较真呢，就是凡事都想弄个明白，喜欢跟人家讲道理。如果有谁冤枉了自己，一定要跑去跟人家争辩清楚。如果别人错了，他一定要有理有据地证明对方错了才罢休。明明就是他错了，我为什么不能计较？你上车为什么不看着点，你这个人太没公德心，太没素质了。拉着人家一定要说出个子丑寅卯所以然来。从“较真”者个人来说，由于情况不同，有“较”对了的，也有“较”错了的。
有一个老太太，70多岁了，身上最贵的东西就是一个金戒指。那天老人在路边树下乘凉，突然一个男人到她身边停下来，恳求她，说自己打麻将输了300块钱，对方要他用手中的戒指抵债，可自己的戒指太大，很值钱，实在是吃亏，所以就与老太太商量，能否把她手上的小戒指换给他，再找给他300块钱现金。这样，他既有钱还债，还能落个戒指。老太太以小换大，找他300块钱也不吃亏，或许还占了点便宜。老太太比较了半天，认为这的确是一个很划算的买卖，终于在对方的催促下同意了，并回家拿了300块钱。
买卖成交，老太太很高兴。得意了好几天，才忍不住跟儿子、儿媳说。儿子一听，就觉得有些蹊跷，拿过老母亲换来的戒指一看，顿时气不打一处来，“哪有这么便宜的事？你看看，假的!”说着，生气地将那只合金外表镀铜的戒指“嘎巴”掰断了，顺手扔到了窗外。
老人赔了钱又赔了戒指，还受了儿子的白眼，哪受得了，马上就傻眼了。自己大半辈子守寡，吃亏上当还被儿子这一顿数落，真是又气又恨又后悔，以致一病不起，不几天就到那边找老伴诉苦去了。平时还算孝顺的儿子懊悔不迭，捶胸顿足自打耳光，可一切都晚了。
就这个例子而论，孝顺的儿子不该与老人较真，毕竟老人防备之心不强；而老人也不该与儿子计较，不该与骗子较真，甚至不该与自己较真。较真之前要看对象，要分什么事，不能瞎较真。对年纪大的人，我们不能较真，对年纪小的孩子，我们不该较真，对我们的同事，朋友，我们无须较真。错了又怎么样？对了又怎么样？在工作上，你多较较真，把工作做精、做细、做好，对客户要多关心，事无巨细地为客户考虑，这才是真较真。在生活中，谁说错一句话，做错一件事，装装糊涂，得过且过，又能如何？
有一次，有一位贤者去拜访著名思想家老子，一进老子家门，他发现屋里凌乱不堪，而且没有一个人过来跟他打声招呼。老子身为教化万民的人，怎么能如此有失礼节？贤者感到非常愤怒，于是，他大声咒骂了一通扬长而去。第二天，贤者觉得自己昨天的所作所为也有不妥当的地方，于是又返回来向老子道歉。老子见状十分奇怪，不知道他何事道歉。原来老子早就忘了昨天的事情。
了解了事情的来龙去脉后，老子淡然地说：“面对别人的指责和批评，我从来不在意，也不反驳，因为我要是反驳了他，他一定会骂得更厉害。其实，他既然这样骂我，就一定有他的道理。不过，那也只是他自己的事情，和我又有什么关系呢？”
连老子都要被人误解，更何况我们这些普通人。俗话说得好，人生不如意之事十有八九，如果事事都去计较，都要较真，恐怕人就别想活得轻松了。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，凡事太较真大可不必。你不想做的事不去做就是了，你看不惯的行为不去看就是了，没必要把自己搞得不痛快。较真的人往往认为，凡事就一个理，理在你这里，就不在别人那里。并且得理不饶人，希望别人成为自己真理下的俘虏。但人从小在不同的环境下长大，各有各的习惯和思维，较真改变不了他人，只能让自己更难受。
一面很平的镜子，在高倍放大镜下，也会显得凹凸不平；肉眼看着很干净的东西，拿到显微镜下，会看到有数不清的细菌。试想，如果我们戴着显微镜看生活，恐怕连饭都不敢吃了；如果你总是拿放大镜去看别人的毛病，恐怕那家伙早就罪不容诛、无可救药了。
有位智者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。人生苦短，要做的事多着呢，哪有时间理这些闲言碎语？哪里有时间为了别人骂你一句，踩你脚一下费上半天口舌，跟对方较这个理？值得吗？人生在世，不能浪费好时光，所以就要知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑不顾。如果我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就能腾出时间和精力，全力以赴认真地去做该做的事，我们成功的机会和希望就会大大增加。