风炉（灰承） 筥 炭檛 火?
鍑（音辅，或作釜，或作鬴） 交床 夹 纸囊
碾（拂末） 罗合 则 水方 漉水囊
瓢 竹? 鹾簋（揭） 熟盂 碗 畚
札 涤方 滓方 巾 具列 都篮
风炉（灰承） 筥 炭檛 火?
鍑（音辅，或作釜，或作鬴） 交床 夹 纸囊
碾（拂末） 罗合 则 水方 漉水囊
瓢 竹? 鹾簋（揭） 熟盂 碗 畚
札 涤方 滓方 巾 具列 都篮
风炉（灰承）
风炉，以铜、铁铸之，如古鼎形，厚三分，缘阔九分，令六分虚中，致其杇墁[1]。凡三足，古文书二十一字。一足云：“坎上巽下离于中[2]”；一足云：“体均五行去百疾[3]”；一足云：“圣唐灭胡明年铸[4]”。其三足之间，设三窗。底一窗以为通飙漏烬之所。上并古文书六字，一窗之上书“伊公”二字，一窗之上书“羹陆”二字，一窗之上书“氏茶”二字。所谓“伊公羹，陆氏茶”也。
[1]杇墁（wū màn）：此处指涂泥。杇，同“圬”，涂墙时用的抹子；墁，墙壁上的涂饰。
[2]坎上巽（xùn）下离于中：坎、巽、离都是八卦和六十四卦的卦名。坎象水，巽象风，离象火。煮茶的时候，坎水在上面的锅中，巽风从炉下进入，帮助离火在炉中燃烧。
[3]体均五行去百疾：指五脏调和，百病不生。
[4]圣唐灭胡明年铸：圣唐灭胡通常指彻底平定安史之乱，即公元763年。明年即公元764年。在这一年，陆羽造了这个风炉。
风炉（附有灰承）
风炉，用铜或铁铸成，像古鼎的样子，炉壁厚三分，炉口上的边缘宽九分，使炉壁和炉腔中间空出六分，用泥涂满。炉的下方有三只脚，铸上古文字，共二十一个字。一只脚上铸“坎上巽下离于中”，一只脚上铸“体均五行去百疾”，另一只脚上铸“圣唐灭胡明年铸”。在三只脚间开三个窗口。炉底下一个洞用来通风漏灰。三个窗口上铸六个古文字，一个窗口上铸“伊公”二字，一个窗口上铸“羹陆”二字，一个窗口上铸“氏茶”二字。就是“伊公羹，陆氏茶”的意思。
置墆?[1]于其内，设三格：其一格有翟[2]焉，翟者，火禽也，画一卦曰离；其一格有彪焉，彪[3]者，风兽也，画一卦曰巽；其一格有鱼焉，鱼者，水虫也，画一卦曰坎。巽主风，离主火，坎主水，风能兴火，火能熟水，故备其三卦焉。其饰，以连葩、垂蔓、曲水、方文之类。其炉，或锻铁为之，或运泥为之。其灰承，作三足，铁柈[4]台之。
[1]墆?（dié niè）：这里指风炉内架锅用的支撑物，其上部形状像城墙雉堞一样。墆，贮藏；?，小山。
[2]翟（dí）：长尾巴的野鸡。古人认为野鸡属于火禽。
[3]彪：小虎。古人认为虎从风，属于风兽。
[4]柈（pán）：古同“盘”。
炉的里边，设有放燃料的炉床，又设三个支锅的架：一个上面有野鸡图形，野鸡是火禽，画一离卦；一个上面有虎的图形，虎是风兽，画一巽卦；一个上面有鱼的图形，鱼是水中生物，画一坎卦。“巽”表示风，“离”表示火，“坎”表示水，风能使火烧旺，火能把水煮开，所以要有这三卦。炉身用花卉、藤草、流水、方形花纹等图案来装饰。风炉也有用熟铁打的，也有用泥巴做的。灰承，是一个有三只脚的铁盘，用来托住炉子，承接炉灰。
筥
筥[1]，以竹织之，高一尺二寸，径阔七寸。或用藤，作木楦[2]如筥形，织之，六出圆眼。其底盖若利箧[3]口，铄[4]之。
炭檛
火?
火?，一名筯，若常用者，圆直一尺三寸，顶平截，无葱台勾锁之属，以铁或熟铜制之。
[1]筥（jǔ）：圆形的竹筐。
[2]楦（xuàn）：楦子，指制鞋、制帽时用以填紧鞋子或撑大鞋帽中空部分的木制模架，这里指制作筥之前先做好的筥形木制模架。
[3]利箧（qiè）：竹箱子。
[4]铄（shuò）：磨削平整、光滑。
[5]炭檛（zhuā）：碎炭用的铁棒。
[7]木吾：木棒。吾，通“圄”，防御。
筥
筥，用竹子编制，高一尺二寸，直径七寸。也有的先做个像筥形的木箱，再用藤在外面编，编出六角圆眼。底和盖像箱子的口，削光滑。
炭檛
火?
火?，又叫筯，就是平常用的火钳。圆而直，长一尺三寸，顶端扁平，不用装饰物，用铁或熟铜制成。
鍑（音辅，或作釜，或作鬴）
鍑，以生铁为之。今人有业冶者，所谓急铁[1]，其铁以耕刀之趄[2]，炼而铸之。内摸土而外摸沙。土滑于内，易其摩涤；沙涩于外，吸其炎焰。方其耳，以正令也[3]。广其缘，以务远也。长其脐，以守中也。脐长，则沸中；沸中，则末易扬；末易扬，则其味淳也。洪州以瓷为之，莱州以石为之。瓷与石皆雅器也，性非坚实，难可持久。用银为之，至洁，但涉于侈丽。雅则雅矣，洁亦洁矣，若用之恒，而卒归于铁也。
[1]急铁：即前文所言之生铁。
[2]趄（qiè）：本意为倾斜，后引申为残破、破损。
[3]以正令也：让它变得端正。
鍑（音辅，或作釜，或作鬴）
鍑（釜或锅），用生铁做成。生铁，现在搞冶炼的人称之为急铁，那铁是以用坏了的农具炼铸的，可用来制造鍑。铸锅时，里面抹上泥，外面抹上沙。里面抹上泥，锅面光滑，容易擦洗；外面抹上沙，锅底粗糙，容易吸热。锅耳做成方的，能让锅放得端正。锅边要宽，使火焰好伸展开。锅脐要长，使火力集中在中心。脐长，水就在锅中心沸腾；在锅中心沸腾，水沫易于上升；水沫易于上升，水味就淳美。洪州用瓷做锅，莱州用石做锅。瓷锅和石锅都是雅致好看的器皿，但不坚固，不耐用。用银做锅，非常清洁，但不免过于奢侈了。雅致固然雅致，干净也确实干净，但从耐久实用的角度说，还是铁锅好。
交床
交床[1]，以十字交之，剜中令虚，以支鍑也。
夹
夹，以小青竹为之，长一尺二寸。令一寸有节，节已上剖之，以炙茶也。彼竹之筱[2]，津润于火，假其香洁以益茶味。恐非林谷间莫之致。或用精铁、熟铜之类，取其久也。
纸囊
纸囊，以剡藤纸白厚者夹缝之，以贮所炙茶，使不泄其香也。
[1]交床：即胡床，一种坐具，轻便可折叠，此处指用来放锅的架子。
[2]筱（xiǎo）：小竹子。
交床
交床，用十字交叉的木架，把中间剜空，用来支撑锅。
夹
夹，用小青竹制成，长一尺二寸。让一头的一寸处有节，节以上剖开，用来夹着茶饼在火上烤。那竹条在火上烤出汁液来，借它的清香来增加茶的香味。但若不在山林间炙茶，恐怕难以弄到这青竹。有的用好铁或熟铜制作，取其耐用的长处。
纸囊
纸囊，用两层又白又厚的剡藤纸缝制而成，用来贮放烤好的茶，使香气不散失。
碾（拂末[1]）
碾，以橘木为之，次以梨、桑、桐、柘[2]为之。内圆而外方。内圆，备于运行也；外方，制其倾危也。内容堕而外无余木。堕，形如车轮，不辐[3]而轴[4]焉。长九寸，阔一寸七分。堕径三寸八分，中厚一寸，边厚半寸。轴中方而执圆。其拂末，以鸟羽制之。
罗合
罗末，以合盖贮之，以则置合中。用巨竹剖而屈之，以纱绢衣[5]之。其合，以竹节为之，或屈杉以漆之，高三寸，盖一寸，底二寸，口径四寸。
[1]拂末：扫茶末的用具。
[2]柘（zhè）：木名，属桑科，是一种贵重的木料。
[3]辐（fú）：车轮上连接轮辋和车毂（gǔ）的直条。
[4]轴（zhóu）：圆柱形零件，轮子或其他转动的机件绕着或随着它转动。
[5]衣：以衣布在器物表面蒙盖。
碾（拂末）
碾用橘木制成，其次用梨木、桑木、桐木、柘木制成。碾，内圆外方。内圆以便运转，外方防止倾倒。槽内放一个堕（木碾轮），不留空隙。堕形状像车轮，只是没有车辐，中心安一根轴。轴长九寸，宽一寸七分。碾轮直径三寸八分，中厚一寸，边厚半寸。轴中间是方的，柄是圆的。拂末，用鸟的羽毛制成。
罗合
罗是罗筛，合是盒。将用罗筛出的茶末放在盒中，将盖子盖紧存放，把则（量器）也放在盒中。罗筛，将大竹剖开并弯曲成圆形，罗底安上纱或绢。盒用竹节制成，或将杉树片弯曲成圆形，漆上油漆。盒，高三寸，盖一寸，底二寸，口径四寸。
则
则，以海贝、蛎、蛤之属，或以铜、铁、竹匕、策之类。则者，量也，准也，度也。凡煮水一升，用末方寸匕[1]，若好薄者，减之；嗜浓者，增之，故云则也。
水方
水方，以椆木[2]、槐、楸、梓等合之，其里并外缝漆之，受一斗。
漉水囊
漉水囊，若常用者，其格以生铜铸之，以备水湿，无有苔秽、腥涩意。以熟铜苔秽，铁腥涩也。林栖谷隐者，或用之竹木。木与竹非持久涉远之具，故用之生铜。其囊，织青竹以卷之，裁碧缣[3]以缝之，纽翠钿[4]以缀之。又作绿油囊以贮之。圆径五寸，柄一寸五分。
[1]方寸匕：古代量药的器具。
[2]椆（chóu）木：壳斗科，常绿乔木。
[3]缣（jiān）：用双丝织成的细绢。
[4]翠钿（diàn）：用青绿色珠宝镶嵌的首饰和器物。
则
则，用海中的贝、蛎、蛤之类的壳，或用铜、铁、竹做的匙、小箕之类充当。“则”是度量标准的意思。一般说来，烧一升的水，用一方寸匕的匙量取茶末。如果喜欢味道淡的，就减少茶末；喜欢喝浓茶的，就增加茶末，因此叫“则”。
水方
水方，用椆木、槐木、楸木、梓木等制成，内外的缝都用油漆涂封，容水量一斗。
漉水囊
漉水囊，同常用的滤水工具一样，它的骨架用生铜铸造，以免打湿后产生铜绿、附着污垢，使水有腥涩味道。用熟铜，易生铜绿污垢；用铁，易生铁锈，使水腥涩。隐居山林的人，也有用竹或木制作漉水囊的。但竹木制品不耐久用，不便携带远行，所以要用生铜做。滤水的袋子，用青篾丝编织，卷曲成袋形，再裁剪碧绿绢缝制，缀上翠钿作为装饰。又做一个绿色油布口袋把漉水囊整个装起来。漉水囊的口径五寸，柄长一寸五分。
瓢
瓢，一曰牺杓[1]，剖瓠为之，或刊木为之。晋舍人杜育《荈赋》云：“酌之以匏[2]。”匏，瓢也，口阔，胫薄，柄短。永嘉中，余姚人虞洪入瀑布山采茗，遇一道士云：“吾，丹丘子，祈子他日瓯牺[3]之余，乞相遗[4]也。”牺，木杓也。今常用以梨木为之。
竹?
竹?，或以桃、柳、蒲葵木为之，或以柿心木为之。长一尺，银裹两头。
鹾簋（揭）[5]
鹾簋，以瓷为之。圆径四寸，若合形。或瓶、或罍[6]，贮盐花也。其揭，竹制，长四寸一分，阔九分。揭，策也。
[1]牺杓（sháo）：瓢的别称。牺，古代的酒樽名，有翡翠作为装饰。杓，同“勺”，勺子。
[2]匏（páo）：葫芦之属。
[3]瓯牺：用来喝茶的杯、勺之类。
[4]遗（wèi）：给予，赠送。
[5]鹾簋（cuó guǐ）：盛盐的椭圆容器。揭：竹片做的取盐工具。
[6]罍（léi）：酒樽。
瓢
瓢，又叫牺杓，把葫芦剖开制成，或是用树木挖成。晋朝中书舍人杜育的《荈赋》说：“酌之以匏。”匏，就是瓢，口阔、瓢身薄、柄短。晋代永嘉年间，余姚人虞洪到瀑布山采茶，遇见一道士对他说：“我是丹丘子，希望你日后把那喝不完的茶送些给我喝。”牺，就是木勺。现在常用的，是用梨木制成的。
竹?
竹?，有用桃木做的，也有用柳木、蒲葵木或柿心木做的。长一尺，用银包裹两头。
鹾簋（揭）
鹾簋，用瓷做成。圆形，直径四寸，像盒子。也有的做成瓶形、小口坛形，装盐用。揭，用竹制成，长四寸一分，宽九分。这种揭，是取盐用的工具。
熟盂
熟盂，以贮熟水，或瓷、或沙，受二升。
碗
碗，越州上，鼎州次，婺州次；岳州上，寿州、洪州次。或者以邢州处越州上，殊为不然。若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。晋杜育《荈赋》所谓：“器择陶拣，出自东瓯。”瓯，越也。瓯，越州上，口唇不卷，底卷而浅，受半升已下。越州瓷、岳瓷皆青，青则益茶。茶作白红之色。邢州瓷白，茶色红；寿州瓷黄，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑；悉不宜茶。
熟盂
熟盂，用来盛开水，瓷制或陶制，容量二升。
碗
碗，越州产的为上品，鼎州、婺州的次；又岳州的为上品，寿州、洪州的次。有人认为邢州产的比越州好，其实完全不是这样。如果说邢州瓷质地像银，那么越州瓷就像玉，这是邢瓷不如越瓷的第一点；如果说邢瓷像雪，那么越瓷就像冰，这是邢瓷不如越瓷的第二点；邢瓷白而使茶汤呈红色，越瓷青而使茶汤呈绿色，这是邢瓷不如越瓷的第三点。晋代杜育《荈赋》说：“器择陶拣，出自东瓯。”瓯（地名），就是越州。瓯（小茶盏），越州产的最好，口不卷边，底卷边而浅，容积不超过半升。越州瓷、岳州瓷都是青色，能增益茶汤色泽。一般茶色淡红。邢州瓷色白，茶汤是红色；寿州瓷色黄，茶汤呈紫色；洪州瓷色褐，茶汤呈黑色，都不适合盛茶。
畚[1]
畚，以白蒲卷而编之，可贮碗十枚。或用筥，其纸帊以剡纸夹缝，令方，亦十之也。
札
札，缉栟榈皮，以茱萸木夹而缚之，或截竹束而管之，若巨笔形。
涤方
涤方，以贮涤洗之余，用楸木合之，制如水方，受八升。
滓方
滓方，以集诸滓，制如涤方，处五升。
[1]畚（běn）：用蒲草或者竹子做成的盛物器具。
畚
畚，用白蒲草编成，可放十只碗。也有的把竹筥当作畚用，衬以双层剡纸，夹缝成方形，也可放碗十只。
札
札，用茱萸木夹上棕榈皮，捆紧，或用一段竹子，扎上棕榈纤维，像大毛笔的样子。
涤方
涤方，盛洗涤的水和茶具，用楸木制成，制法和水方一样，可容水八升。
滓方
滓方，用来盛各种渣滓，制作方法如涤方，容积五升。
巾
巾，以絁[1]布为之，长二尺，作二枚，互用之，以洁诸器。
具列
具列，或作床[2]，或作架。或纯木、纯竹而制之。或木，或竹，黄黑可扃[3]而漆者。长三尺，阔二尺，高六寸。具列者，悉敛诸器物，悉以陈列也。
都篮
都篮，以悉设诸器而名之。以竹篾，内作三角方眼，外以双篾阔者经之，以单篾纤者缚之，递压双经，作方眼，使玲珑。高一尺五寸，底阔一尺、高二寸，长二尺四寸，阔二尺。
[1]絁（shī）：一种粗绸。
[2]床：此处指支架或者几案。
[3]扃（jiōng）：从外面关门的闩。
巾
巾，用粗绸子制作，长二尺，做两块，交替使用，用以擦拭茶具。
具列
具列，做成床形或架形。或纯用木制，或纯用竹制。也可木竹兼用，漆作黄黑色，有门可从外关。长三尺，宽二尺，高六寸。叫它具列，是因为它可以贮放陈列各种茶具。
都篮
都篮，因能装下所有器具而得名。用竹篾编成，里面编成三角形或方形的眼，外面用两道宽篾作为经线，一道窄篾作为纬线，将窄篾交错地编压在两道宽篾上，编成方眼，使其玲珑精巧。都篮高一尺五寸，底宽一尺、高二寸，长二尺四寸，宽二尺。
之赏
《茶经》全文共分三卷，本篇单独占了一卷，由此可见其重要性。全篇开列从生火、煮茶到盛器及清洁用具共25种，除都篮外，真正用于煮茶、饮茶的共24器。这些器物展现了陆羽煮茶的具体流程，渗透着他的茶道精神。
在陆羽设计的风炉的炉壁的三个小洞口上方，分别铸刻了“伊公”“羹陆”“氏茶”各两个古文字，连起来即为“伊公羹，陆氏茶”，陆羽把自己的茶汤和商代贤相伊尹所煮的羹汤相提并论，这一细节透露出陆羽心中的自我期许相当高远，和杜甫“窃比稷与契”同一机杼，唐人的自信和豪迈，千年之后仍可清晰窥见。
对于器物材料的选择，陆羽主张实用朴素，须有益于茶汤品质。如煮水的锅，用瓷或石料，虽然雅致，但不耐久；用银料，比较清洁，但过于奢侈华美。所以最实用的还是铁锅。漉水囊的格（即骨架）要用生铜铸造，避免煮茶用水有青苔和铁腥气。舀茶汤的瓢，有两种制法，或是把葫芦剖开，或是用木头刨刻。陆羽特别引用晋人杜育《荈赋》中“酌之以匏”，此句在《诗经·大雅·公刘》中为“酌之用匏”，意思是用葫芦做的瓢来舀酒喝。瓢取材自然，工艺简单，以瓢舀酒，表现出周人初创时期节俭质朴的风气。一把朴素的瓢，把茶道精神与悠久厚重的民族传统联结起来。
陆羽还特别重视茶碗与茶汤颜色的匹配，他又一次引用杜育《荈赋》中的“器择陶拣，出自东瓯”，此处的东瓯应指越窑所烧制的青瓷。早期的蒸青茶饼，煮成的茶汤呈淡黄色，盛在淡绿色的青瓷茶碗里，茶碗的颜色与茶汤的色泽非常和谐，茶汤因茶碗的映衬也呈现几分绿色，这是很柔和很养眼的色泽。陆羽把唐代邢州白瓷与越州青瓷做了比较，无论是质地、色泽，还是与茶汤的匹配度，越窑瓷均优于邢州瓷，邢州瓷华美富丽，显然与陆羽倡导的质朴俭约的茶道精神不符。