【原文】人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
【道解】庄子在《在宥篇》中说：过去从黄帝开始采用仁义来刺激人心。于是尧舜就劳累得大腿上没肉，小腿上没毛，辛辛苦苦养育天下人的形体；冥思苦想去实行仁义，呕心沥血制订了法度，然而有些人还是无法改变。尧时兜被流放到崇山，三苗被驱逐到三峰，共工被发配到幽州，这都是仁义没有取胜的例子。仁义实行到了三王时代，天下就大受惊扰了。下有桀和跖，上有曾参、史鳝，而且儒家，墨家都纷纷兴起，于是喜怒互相猜忌，贤愚互相欺诈，是非互相非议，谎言和实话互相抨击，而天下从此就开始衰退。没有了统一的德行,天下就大乱了,大家各执己见，老百姓就要刨根问底，于是制造出了刑具，制订了杀人的标准，肉刑也开始实行了。天下纷纷大乱，罪魁祸首就在于对人心的刺激。