人肯当下休，便当下了。

若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少；

僧道虽好，心亦不了。

前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”

见之卓矣。

【译文】

人在可以停歇下来的时候，就应该及时停歇，不必等到万事俱备。如果一定要寻找一个好时机，那就像人们婚礼虽然完成了，结婚后不免又生出很多事；出家的和尚和道士虽然暂时获得清静，可是他们的心中也未必能了却一切欲望。古人说：“现在能够罢休就赶快罢休，如果去寻找一个可以完结的时候便永远无法罢休。”真是远见卓识啊。

【例解】

得也休，失也休，也就是要学会放弃，学会退却。休即是急流勇退，纷争相让，可得自身安乐。用《红楼梦》的话说，就是《好了歌》的内容，“了”就是“好”，“好”就是“了”，何必在名利场上角逐呢？

司空图，唐朝末年著名的诗人、诗论家，字表圣，河中（今山西永济西）人。咸通进士，最高官职曾到知制诰、中书舍人。因逢乱世，他便隐居于中条山王官谷别墅。他在山上修了一座亭子，称“休休亭”，当时人们都不理解为什么取如此一个名字。司空图解释说：“根据我的才能一宜休，审时度势二宜休，年纪老迈三宜休。”司空图的这种思想，显然有逃避现实消极的一面，但对于当时昏庸腐败的权贵和独断专横的统治阶级也是一种反抗。不仅如此，以后许多词人、诗人都借用“休休亭”来表达自己报国无门的苦闷心情。比如南宋爱国词人辛弃疾就在词中写有“书咄咄，且休休，一丘一壑也风流”，来抒发他报国无门的忧愤心情。

正因为司空图抱定“休”字，深刻领会了人生意旨，“休”字形之于情，是独具妙杼。