惊奇喜异者，无远大之识；苦节独行者，非恒久之操。

【译文】

一个人如果过于标新立异，行为怪诞不群，必然不会有高深的学问和卓越的见识；一个人如果只知道苦苦去潜修名节，特立独行，也必然没有长久不变的操守。

【例解】

一个人活在世上，首先是个常人。至少要心淡如水，顺其自然，率性而为。不必去矫揉造作，哗众取宠，不用去标新立异，怪诞狂傲，故作的清高总是俗世之物，终会招人嫌恶。

荀子是战国时著名的思想家、教育家，曾在稷下学宫讲学，他的弟子很多，其中有名的有韩非、李斯等人。荀子是主张性恶论的人，认为人都是“目好色，耳好声，口好味，筋骨体肤里好愉逸”，“夫薄愿厚、恶愿美、狭愿广、贫愿富、贱愿贵”，所以他主张对人要加强后天的教化并且更要加强法治。他说：“木料经过墨线的打画就可以取直；刀具经过磨石的磨砺，就可以变得锋利；君子学识广博，而又天天检查反省自己的言行，那么就会变得精明有智慧，行动也不会犯过错。”他还说：“公正，就产生光明；偏私，就导致黑暗；端庄，就产生通达；作伪，就必定蔽塞；诚信，就产生神明；夸诞，就一定会惑乱。”这六种情形，君子要十分慎重对待，而大禹和夏桀的区别也在于此，同样，《菜根谭》的“惊奇喜异者，无远大之识；苦节独行者，非恒久之操”，则从另一个方面诠释了荀子的“品行优劣论”。