把握未定，宜绝迹尘嚣，

使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；

操持既坚，又当混迹风尘，

使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

【译文】

当一个人对自己的内心不能把握控制时，应该远离尘世的喧嚣，使这颗心不受欲望的**，这样就不会迷乱，才能够清明自身纯净的本性；如果内心的操守已经足够坚定，就应该混居滚滚红尘中，使这颗心面对欲望的**也不会迷乱，这样便能修养自己圆通的灵机。

【例解】

远离尘嚣可以在静寂之间观照自身，离却欲海，三省吾身，不乱心智，当心性淡定时，可以回归俗世，从日常生活中觉悟道的至真。真正的高道是在俗世和山林中架起一座桥梁，自由来去。

余杭禅师居住在山上，当时蒋堂以侍郎身份任钱塘守官，和他是好朋友。余杭禅师每次来拜谒他，都骑一头黄牛，市人觉得奇怪，争着看他，禅师却神色自若。到郡府里，禅师下牛，与蒋堂谈笑终日而去。一天，蒋堂挽留禅师，说：“明天府中会有宴会，您当然不喝酒，但能为我稍留一天，款谈清话吗？”余杭禅师答应了他，蒋公非常高兴。第二天，蒋堂派人请他，禅师却已经留下一偈离开了。偈语说：“桥上山万重，桥下水千里。唯有白鹭鹚，见我常来此。”

余杭禅师在冬天不拥炉，用荻花作圆球，把脚放在中间。客人来，一起用，暖气逼人。他在秋夏喜欢观赏月亮，盘膝坐在大盆中，浮在水上，自己转大盆，吟笑达旦，习以为常。他在俗世中自在，在山林中也逍遥，入道悟性，禅意悠长，真的不愧为高僧。