1.精英本无种，人人当自强
狄青是北宋时期的名将，他从普通士兵做起，战功卓著.最终得以出任枢密使，位列宰执，声名显赫。在当时，统治阶级为了防止基层士兵逃跑.往往在士兵脸上刺上字，称为”面涅“。当然，这种字是可以用特殊的药水洗掉的，但狄青即使做了枢密副使，面涅仍然在脸。有一次.当朝皇帝宋仁宗都看不过去了，劝他把这身份低微的标志去掉，狄青仍然不肯，并解释说：“我留着它可以激励军中的士兵。’‘
一般来说.即使是普通老百姓，也会因为怕人瞧不起适当遮挡自己种种不如人的痕迹，而狄青.事实上已经是军中统帅，却执意不肯掩盖自己低微的出身.无疑更显得难能可貴。他认为，自己的升迁，靠的是战，功.而不是某些人刻意标榜的出身、门第，因此保留下面涅，正好可以现身说法，激励部下多立军功。他的这种蔑视门第、不以贫寒出身为耻的高尚情操.是值得每一个人尤其是出身平民的人学习的。
相比而言，同为宋朝宰相的李邦彦的境界就显得太低下了。李邦彥是北宋末年有名的”浪子宰相“，他的父亲是个银匠，有人以此来讥讽他，他便回家对母亲撒气.大有怪母亲当年不应该嫁个银匠连累自己被人瞧不起的意思。其母训谕他说：“宰相家里出了银匠，是有些不体面.但银匠家里出了宰相，不是挺光宗耀祖的吗？”
诚如李邦彦之母所说的那样：银匠家里出宰相，正好说明李邦彦不是靠门第、靠关系发迹，而是自我奋斗的结果.不仅不必自
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卑.反而是极为自豪的事。这对于今天无数没爹可拼的年轻人来说也是个有力的鞭策。过去有句流行语，叫“出身不由己，革命靠自己”。所谓革命，过于我们总是以极严肃的态度看待它，其实革命很简单.改变自己的命运而已。所以我们说·“出身不由己，勤奋靠自己
不得不说，无论是封建年代，还是当今社会，人际关系仍旧是中国人最为复杂的一课。对此，我们必须学会淡定，有些人愿意把出身、门第、关系、裙带当作无价之宝.很大程度上在于他们既没有通过自身努力改变命运的能力，也不想为了获取这种能力付出努力。”人上一百.形形色色“，社会上的人们，怎么活着的都有。谁也不能强制一个人是发奋图强，还是苟且偷生，所以别管他人怎么混.要紧的是做好自己。”
我们再来看一个经典案例：
德怀特·戴维·艾森豪威尔是美军历史上唯一当上总统的五星上将。在美军历史上，他晋升速度’，第一快“；在历届总统中，他出身·‘第一穷从一个平民之子，到举世瞩目的美国总统，艾森豪威尔凭的是什么？用他自己的话说.这一切源自于年轻时的一件小事：
有一次晚饭后，艾森豪威尔和家人一起玩纸牌游戏。他的手气很糟糕，一连几把牌都很坏。当他再次抓到一把烂牌时，他变得很不高兴.开始抱怨上帝。这时他的母亲停了下来.正色对他说道：“如果你想玩，就必须用你手中的牌玩下去，不管那些牌是好是坏！”
艾森豪威尔一愣，母亲又说：“人生也是如此，发牌的是上帝，不管牌怎样你都必须拿着。你能做的就是尽你全力，打好手里的牌，求得最好的结果！”
很多年过去了，艾森豪威尔却一直牢记着母亲的话，从未再对生活有过任何抱怨。相反，他总是以积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战，尽力做好毎一件事，最终从一个默默无闻的平民家庭走出，直至成为美国总统。
人生犹如打牌，既然发牌权不在我们手里，那么永远不要抱怨手里的牌不好。人往高处走.水往低处流.怕就怕原地踏步，吃饱混天黑.却自我感觉良好。不想当将军的士兵不是好士兵。无论是古时候的帝王将相，还是现代人所谓的精英，其基因与大多数人相比都没有任何差别.其染色体也绝不会多出半条。出身底层，家境贫寒，不是谁的错.但谁若屈服于现实，对现状无动于衷，那绝对是他自己的问题。
芸芸众生.不认命的有几个？大多数人都不过是在现实中艰难乞食.抓紧手中的鸡肋.无视命运的盛宴。客观看待一下自己窘迫的生活吧！给自己一点压力，也给自己一份希望吧！千万不要抱怨自己三十而立却一事无成，因为同样的年纪.刘备还在织席子、编斗笠·姜子牙更是晚到了八十岁还在渭水河边假装钓鱼爱好者。更不要说是自己的起点限制了你。因为胡雪岩是从倒尿壶做起的.李嘉诚是从倒茶水做起的。阿里巴巴创始人马云，最初连发邮件都不会。精英本无种，人人当自强。没有人会输在起跑线上。现在开始行动，一点儿都不晚。只要往前迈一步，成功就离我们近一步。
2.贵人就是贵自己
20世纪80年代.有个年轻人单枪匹马来到改革的最前沿-
深圳闯世界。一个偶然的机会，他发现了商机，随即做起了饲料中转生意：从东北运来玉米等原料，然后销往各饲料加工厂。每当货物到站时，他就立即赶到货运站，雇请民工装卸玉米包。除了指挥搬运，一有空闲.他还亲自上阵扛玉米包。仗着年轻力壮，150斤的玉米包，肩头一扛来回十几趟，却也健步如飞。时间长了，不少人大惑不解.说，’一辈子没见过扛麻袋的老板“。有一次中途休息，有个民工忍不住问他：“你是老板，随便干点什么不好，何必跟我们一起扛麻袋呢？”他淡淡一笑，没说什么，因为他实在说不出理由，心里就是有一股做事的冲动。
凭着这股干劲，他的饲料生意越做越大，销路也越来越广，但运输成了他的一块心病。那时火车皮异常紧俏，谁有本事多弄一个车皮，就等于把钱装进了口袋。为了能申请到计划外指标，他拎着高档香烟，敲开了货运站主任的家门。还没等他张嘴，主任先开口了：“你是来要车皮的吧？”
主任的开门见山让他大感意外，只好点头说：“是，是，您能给我两个计划外的车皮吗？”平生第一次给人家送礼，他心里难免有些紧张。
“你把烟拿回去，明天到办公室我我！”主任对他说。
回去的路上，他不停地骂自己没用，才说了一句话就给撵出来了，也许是送的礼太少了。
次日一早，他硬着头皮找到主任办公室，心里七上八下的。主任却热情地招呼他：“年轻人，我早就认识你了，不知道吧？”
“这才第二次见面，主任早就认识我了？”他心里嘀咕着。
“我在货运站这么多年，只见过一个扛麻袋的老板，就是你。
我觉得你很想干一番事业，一直想帮帮你.没想到你主动找上门来了。”主任爽朗的笑声终于让他如释重负。
第二天.在主任的帮助下，他如愿以偿地申请到了车皮。
这个年轻人后来成了国内鼎鼎大名的房地产企业家，他叫王石，深圳万科集团创始人。
几年前，王石在自传《道路与梦想》中提起此事，依然感慨万千。他说：“通过这件事，我悟出了一个道理：在商业社会里，金钱不是万能的，金钱是买不来尊重和荣誉的。那个主任正是欣赏我做事的态度和吃苦精神.所以才愿意无偿地帮助我。”
现在看来，“那个主任”无疑是王石的贵人，因为有了他雪中送炭般的帮助，王石的事业开始蒸蒸日上。但是，这个贵人不是从天而降的“活菩萨”，他是因为看到王石是个扛麻袋的老板，才肯伸出援手的。从这个角度看，贵人不是别人，正是王石自己。
俗话说.背靠大树好乘凉。人生路上，遇上一个贵人，可以让人成长得更快，甚至可以让人直接得到某些别人奋斗数十年而不得的东西。所以，古往今来，人们都在强调贵人，都在不遗余力地发现贵人、依靠贵人。然而贵人之所以为贵人，就在于他们与所有珍贵的东西一样，都是物以稀为贵的，在很多时候还是可遇而不可求的。所以，我们不能把所有的希望都放在贵人身上。如果你得不到贵人的帮助，那就自己帮助自己。
民间有句大实话一扶竹竿不扶井绳。说白了就是，社会上的人大多势利，高岗添土、低洼浇水.鲜少有雪中送炭者。人性就是这样，你越是有实力，越是努力.别人就越是尊重你，愿意帮助你。所以，如果你得不到贵人的帮助，那只能说明你的实干精神还不够。沉下心.好好干，贵人也许就在不远处看着你。
总有人说？我也想改变，可是我没有机遇.没有伯乐。这在一定程度上是事实。期盼贵人出现.帮我们走出困境，实现人生的转折.无可厚非。但当贵人远水解不了近渴时.真正能帮我们走出困
境的贵人.还是我们自己。
人生充满了因缘际会，每一个因缘都可能将自己推向高峰，或者推向低谷。事实证明.贵人给我们带来的也并不全都是好运。塞翁失马，焉知非福？如果不具备掌控自己生活的超强能力，贵人就算来了，也可能会摇摇头转身离去。所以，指望贵人，不如指望自己。从现在做起，从自身做起，把每一件事都尽量做到完善，把每一个机会都抓在手里。这样，我们就不用巴结任何人，不用祈求任何人，因为我们就是自己最重要的贵人。
有人说“贵人难寻”，有人说“富贵在天”。其实，这都是每个自己“懒惰”和“不得志”的借口。成功的机会.遍布生活的每个角落.只是许多人都缺乏发现的眼睛。不要遭受丁点打击就死死认定了命运，自暴自弃，那是弱者的思维方式。
世上从来就没有命中注定这回事，每个人的命运都掌握在他自己手中。心有多大，舞台就有多大。丑小鸭变成白天鹅，只需要一双翅膀；灰姑娘变成美公主，只需要一双水晶鞋。
有没有遇到贵人，不要紧。要紧的是自己要随时保持一种勇士气质--命运把你扔到天空，你就做鹰；把你扔到草原，你就做狼；把你扔到山林.你就做虎；把你扔到大海.你就做鲨……或许你永远遇不到贵人，但你永远都是别人眼中的贵人。
3.高高山顶立，深深海底行
有这样一个寓言：
春天，母鸡和母鹰同时教各自的孩子飞翔。一天下来，小鹰跌得遍体鳞伤，小鸡却毫发无损。母鸡有点看不过去，指责母鹰虐待儿童。母鹰笑笑，什么也没说。
第二天.第三天J、鹰依旧遍体鳞伤，小鸡依旧毫发无损。
但几个月后，小鹰飞上了蓝天，小鸡却只飞上了墙头。
母鸡酸溜溜地问：“老天真是不公平！凭什么让你们鹰类搏击长空，却让我们鸡类在墙头上扑腾？”
“你忘了你是怎么激励小鸡的吗？孩子，快飞上墻头，那里有你最爱吃的玉米！你们的目光太短浅了，所以你们注定与天空无缘。而我们鹰类，就算是死，也不允许自己苟且倫生！”
这个寓言充分说明了“志当存高远”的重要性。正如同一只为玉米而奋斗的母鸡的高度不会超过墙头一样，一个人的成就也往往超不出他的志向和目标。
想当年，李斯不芟是楚国上蔡郡中一个小小的粮仓管理员。有一天他上厕所，惊动了一群老鼠.这些在厕所里栖身的家伙，个个瘦小枯干、毛色灰暗，身上又脏又臭，让人恶心。再想自己在粮仓里看到的老鼠，一个个脑满肠肥、皮毛光亮，整日在粮仓里逍遥自在，与厕所里的老鼠真是天壤之别！再想想自己，在这个小小的粮仓中一呆就是八年，从未看过外面的世界，这与那些厕所里的老鼠何异？于是李斯决定换一种活法，第二天他就离开了上蔡，寻找自己的粮仓之路。20多年后，他便成为了一人之下万人之上的大秦丞相。虽说他的“仓鼠理论”历来为正人君子所不齿，虽说他的结果也很悲惨，但终究也是波澜壮阔的一生。
想当年，出身雇农、穷了不知有多少代的陈胜，站在大秦王朝的田壇上.满怀**地对同事们说出了日后传诵千古的六个字：“苟富贵，无相忘。”心是好的，但却遭到了同事的耻笑：你个种田的，哪儿来的富贵？于是陈胜再吐豪言一“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这话虽然说得很不符合身份·但却是一个小人物进入主流社会之前的必要心理准备。结果，他年他月他日，陈胜果然富贵了。虽然他的失败来得也很快.但他毕竟证明了即使现在佣耕.也应该树立他日富贵的大志。
想当年，未出隆中的诸葛孔明不过是一个“乡野村夫”，但他却经常自比管仲乐毅，结果为一些腐儒讥笑。但事实证明.诸葛亮确实是一个有大抱负的经天纬地之材.可见.唯有在志向上“会当凌绝顶”，才有可能在事业上“一览众山小
想当年，宗恚年仅十四岁就立志，‘乘长风破万里浪”，结果几年后便做了大将军，受封洪阳侯，兑现了自己的壮志豪言。
想当年，左宗棠虽然数次落第.但他“身无半亩.心忧天下”，立志做大事，结果得到了当时许多名流显宦的赏识和推重，最终成为了乱世之中的中流砥柱，为平定叛乱、收复失土做出了巨大贡献。
太多的“想当年”，一再为我们验证什么叫做“有志者事竟成”！最大的贫穷是志穷。无论做什么，当务之急都是思想脱贫。但话说回来，志向要远大.路还是要一步一步地走。生活中，往往越是穷得一塌糊涂的人.越是看不起小钱，不屑做小事。他们做梦都在想着怎么赚大钱、做大事、成大器。勉强去做小事、赚小钱，
也是迫于无奈，一边做还要一边牢骚满腹·诅咒社会。殊不知万丈高楼平地起.大事需要一步步去做，大钱也都是由小钱构成的。没有无数个小钱的积少成多，就算机会出现在你面前，你这个没有丝毫准备的人又能如何？没有做小事的锻炼和积累，就算有人出钱要你去做大事，你也未必做得来，更不要说做得好。
比如秦末的项羽。史书记载，项羽少年的时候，不好好读书，学剑也未学成，他说：“书足以记姓名而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁开始教他兵法。但是学习兵法也浅尝辄止，最后导致他志大才疏，乌江自刎，可见成大事绝不是发发“彼可取而代之”之类的豪言那么简单。
成功是干出来的，不是想出来的。“高高山顶立，深深海底行”，这是先哲对我们的教导，也是古往今来无数出类拔萃者用切身经历所证明了的成功铁律。
比如著名历史学家范文澜，他有一句名言叫作“坐得冷板凳，吃得冷猪肉。”何意呢？这话还得从古时候说起。在古代，那些道德高深、精通学问又为国家人民做出了巨大贡献的人，去世后，其灵牌可以放在文庙中，享受特殊待遇--与孔圣人一起分享后人供奉的冷猪肉。但你若没有把冷板凳坐热的精神，年复一年、日复一日地刻苦钻研，是不可能出人头地、取得成功的，当然也就不可能享受祭孔的“冷猪肉”。“冷板凳”和“冷猪肉”一向相辅相成，并且只有先吃苦，日后才能享受成功的喜悦。包括范先生在内的所有大师.之所以名扬中外、名垂青史，也正是因为他们坐了数年甚至长达数十年的“冷板凳”。
你准备成就多大的事业呢？
你又准备坐多长时间的冷板凳呢？
4，水低为海，人低为王
佛经中说，有一次法会，佛祖释迦牟尼给大家提了一个问题：“一滴水怎样才能不干涸？”没有人能答得出。最后，佛祖自问自答：把它放到大海里。
老子也说：“圣人无常心，以百姓心为心。”圣人之所以能站到世人达不到的高度，做出常人做不出的成就，就在于他们不仅能够发现自我、建立自我，也能够打破自我、放下自我，从而追求无我，成就人生。
老子又说：“上善若水，利万物而不争，处众人之所恶。”意思是说，做人的最高境界，就是像水那样。水是生命之源，不仅造化生命，还滋养生命，没有水，一切皆无可能。但水从来不像某些做了一些事就叫苦叫累邀功请赏的人.而是“处众人之所恶”，即向人们不喜欢的地方流动--水往低处流，而人是想尽一切办法向上走，并且一再地叫嚣“挡我者死”！历史经验告诉我们，此类人士往往死在别人前头。这倒不是因为他们的能力太低、功夫太差，而是不具备相应的德行，甚至连起码的低调都不懂。
何谓高处？何谓低处？“水往低处流”，那只是表面现象，水流千遭归大海.但大海的水最终还是要化为茫茫水汽，回归大山之巅。
同样的道理，如果一个人总是挖空心思去想：我如何才能出人头地呢？或者说，我如何才能爬到别人头上去呢？那么这个人即说能爬得很高，最终也难逃爬得越高、摔得越惨的宿命。
指望大家都“上善若水”是不现实的，但即使是凡人？也不能太自我。举个很简单的例子：心理学上有一个“人”和“入”效应，简单来说就是当你让一个人用双手的食指做一个“人”字时，大部分都会站在自己的视角做“人”字。但在对方看来.他做的却是个“人”字。所以，我们越是自我，离自己想要的答案也就越远。
三国蜀汉昭烈皇帝刘备的早年经历就很能说明问题。
洪晃女士说过，低调是普通人玩不转的风格，也是正常人不愿玩的风格。这话大抵是事实。就说刘备吧，他的低调多半与其早年织席贩履的经历有关。无论是面对挑剔的顾客，还是神勇的城管、工商、税务，不低调都不行。白手起家后，刘备又长期被迫寄人篱下？几度性命危急·小命攥在别人手中，更没有不低调的道理。
然而，刘备的低调并不都是被迫的。可以说，多年的险恶生存环境已经把低调刻入了他的骨髓，并进一步升华成为了一种大多数人都喜欢的素养。刘备也正是靠着这种素养，最终从一个名不见经传的小贩成长为三分天下的蜀汉昭烈皇帝。
谁是刘备起步阶段最重要的人呢？关张。事实上关张也是刘备整个生命中最重要的两个人。应该说，对于桃园三结义，刘备是早有预谋，也是有其眼光的。当烧包的关羽遇到得瑟的张飞且一言不合于自由市场为大家免费奉送自由搏击术时，买东西的和卖东西的都在旁边拱火，呼喊“打啊、打啊，打死一个最好”之类.只有刘备边看边想：“欲成大事，这二人岂不是好帮手？”于是他瞅准机会上前劝开了关张。注意是劝开.而不是拉开。他是怎么功的呢？他说：“二位都是了不起的英雄”一记不露声色的高级马屁.顿时崩开了关张，刘备的语言艺术可见一斑。接下来，张英雄便邀请关英雄去家里喝酒，多亏关英雄顺势借花献佛，刘备也得以跟了去。三人边喝酒，边聊时政要闻，当张英雄和关英雄二人说到慷慨激昂处，试图拉刘备一起投军时.刘备却以委婉的方式（长叹一声）拒绝了，他为什么要拒绝呢？这是因为他知道，如果让这两位英雄去投军的话，凭他们的身手.多半很快就会被别人网罗走！那么他就白来了。所以刘备长叹一声，说：“目下正值乱世，乱世则必出英雄，像你二位这样的英雄，正值用武之时，何必非要屈身受制于他人？岂不闻时势造英雄.英雄亦适时耶。现今黄巾造反.天下响应，朝廷诏令各州郡自募乡勇守备.是因力不能及，兵匮将乏，且有宦党掣肘之故.然而如此一来，必将造成地方豪强割据之势，黄巾平定之日.必是群雄崛起之时。那时阈中竟为谁人之天下，还尚未可尽知也。”一番精辟的分析把二人说得心服口服，替人打工的念头也随之被自立门户的壮志豪情所替代。
不过相应的问题又来了：自立门户首先得有启动资金，而刘备没有，关羽也没有，按照常理.即使这个未来的“刘关张合资企业”能够成立，大股东兼董事长也非张飞莫属。于是，没有硬实力的刘备把自己的软实力展示了出来：“有一人，原是汉室宗亲，他的祖先中山靖王，乃是孝景帝第七子，后来因祖上涿鹿亭侯没有按期交纳酎金，被削去爵位。其中一枝族人便流落到了这涿州县界，定居于楼桑村……可是到了这第十八代玄孙身上，却落得家徒四壁，一贫如洗他十五岁游学四方，寻师访友.常思上报国家，下安黎民，可如今他已二十有八，终是一事无成。到头来只能空怀壮志，心中滴泪唉.我想招募乡勇，讨贼，安民，只恨财力不足”事实证明，脱了毛的凤凰也比鸡拉风.刘备汉室宗亲的身份证一亮，再加上那段不太动人的传说（古桑庇护人家必出贵人），当即让关张二人既羡慕又敬服.张飞同志还当场表示愿意献出家资，愿与刘备同举大事。套牢了张飞.刘备又说：“单丝不成线，独木难成林”又绑定了关羽。至此.三人小组宣告成立，刘备
则是当之无愧的组长，从此，刘备就不再是一个人.他将以团队力量去闯天下。为确保三人小组的凝聚力.刘备又提议说：，，备欲同你二人结拜为生死弟兄，不知二位意下如何？“刘备那可是汉室宗亲啊，能与他结拜为兄弟.这在绝对草根出身的关张二人看来是何等荣幸！于是三人的关系又近了一层，直至在刘备的后继经营下，发展成为比山还重、比海还深、比亲兄弟还亲、放诸古今中外都无出其右的深厚感情。
关羽与张飞对此后的刘备有多重要就不必细说了.要说的是刘备在此后的日子里一直保持着这种良好的个人素养.徐庶、诸葛亮、赵云、糜竺、张松、马超、庞统等时代精英先后归附，端赖于此；公孙瓒、陶谦、吕布、孔融、袁绍、刘表、曹操等时代大佬先后”合作“，亦端赖于此。用现在的话说，地低为海，人低为王，刘备就是个低调王。因为低调，没受过老天几多眷恋的刘备最终成为了西南一帝。
应该指出.刘备的案例并不完全切合我们的主题。我们期待中的那种处下，应该是一种心甘情愿且乐在其中的处下.是一种平等意义上的处下，而不是那种为了达到某种目的自贱、自堕、阿谀、奉承，等等；我们所倡导的无我.也不是类似子贡那样以”无我“之名行”自我“之实的假无我。一滴毒液伪装得再巧妙，终究还是毒液。即使稀释一亿倍，充其量也只能算污水。只有那些真正把自己当成水并融入大海的人.才能折射出太阳的光辉。
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5.多和气生财，少和财生气
禹作敏曾经是中国企业界的风云人物。在他的带领下，短短几年时间，天津大邱庄便从一个远近闻名的穷村变成为盛极一时的中国”首富村“。有了钱之后，他的脾气也水涨船高。有一次，他去北京谈生意，在一家商场看见一张红木写字台，他好奇地用手摸了摸.然后询问价钱.服务员见他穿着普通.一开口伤了他的自尊：“两万多呢！买得起吗？”禹作敏哪受得了这个，当即让人掏钱买下：“拉回去放在我家地下室里！”
孙大午曾被人赞誉为“中国企业家的良心”和“中国农民的英雄”。1985年，他以1000只鸡和50头猪起家，短短十年，他的大午集团便跻身中国五百大私营企业之一。几年前，某报纸曾报道了这样一件小事：应著名经济学家钟朋荣之邀，孙大午到北京进行题为《私企立宪》的演讲。午餐时，北京某咨询公司副董事长李某和某旅行社老总薛某邀请孙大午下午分别到二人家里去做客。下午4时30分，孙大午一行人到了主人家门口，刚敲开门就看巾李总手里拿着几个蓝色的塑料袋（鞋套）。孙大午当即不企去
了，我们到外面去吃饭吧。“后来，大家一起到了另一位邀请者薛总家.在那里，孙大午遇到了同样的事情。再后来.孙大午开始发作，两个小时内，他像火山爆发一样慷慨陈辞.引经据典、口若悬河，直斥请客人换鞋套、换拖鞋是”庸俗的、丑恶的文化“.是对他”极大的侮辱“。
我们在这里引述这两个小故事，并不是要效仿某些人.”痛」
落水狗“，事实上，他们虽然败了、败过，仍然有值得我们学习借鉴并深思慎取的地方。
我们姑且不去谈什么职工、集团、国家的利益，单是”在商言商“，这种做法就非常不可取。因为别人狗眼看人低，我们便”以低制低“，影响了大事；因为套个鞋套这样的误会，导致生意没法谈下去，何必呢？做人也好，做企业也罢，首先要知道什么是枝干.什么是末节.处理问题时，千万不要把目光局限在个人的喜怒哀乐上。
人们常说，”不笑莫开店“、”和气生财“，其本意就是说要想赚钱，就必须要有”忍“的精神。身处逆境，需要忍；身陷贫困，也需要忍；经营销售过程中，更需要忍。顾客就是上帝，客户就是衣食父母。怎么对待上帝和父母？当然得好好侍奉！如果只会争气、好面子，不懂得忍耐之道，不晓得伸缩之理，那么钞票就会从你眼前哗哗地流走。老人们常说.”人与人过不去，但不能跟钱过不去“，想想还真是那么个理儿。
喜欢看电影的朋友都知道香港的邵氏兄弟电影公司和著名武打影星李小龙，但很少有人知道下面这则轶事：
上世纪70年代，李小茏以《青蜂侠》一片成功杀进好莱坞，也赢得了香港媒体和观众的追捧。不久，李小龙返回阔别12年的故乡。在接受香港媒体采访时，李小龙透露出自己愿意回港发展的想法。一石激起千层浪，几十家香港制片公司先后向李小龙询问拍片的条件。但直到两个月后，李小龙即将返美，真正发出邀请的制片公司一家也没有。这是因为李小龙提了两个苛刻的条件：一，影片制作投资不得少于60万港币；二，影片必须聘请外国演员。在当时，每部香港电影总投资至多二三十万港币.李小龙的第一个条件，就足以吓倒大多数制片公司。直到1971年初，两家香港电澎
公司才不约而同地向李小龙发出了正式的邀请，其中之一便是财大气粗的邵氏兄弟有限公司，另一个则是囊中羞涩且创立未久的嘉禾娱乐事业有限公司。最终，李小龙投入了嘉禾的怀抱，原因只有一个：李小龙让邵氏掌门人邵逸夫去美国谈判，而邵逸夫连理都没理。其实，当初他只要稍微牵就一点李小龙的傲气，或者只是派个人赴美”一顾茅庐“，很容易就能把”小荷才露尖尖角’‘的李小龙“搞掂”。
由于同样的原因，邵氏还曾错失过许冠文、许冠杰兄弟。当初，兄弟俩携带《鬼马双星》剧本找到邵逸夫，要求五五分成，遭到拒绝后转投嘉禾。
不过，邵氏刚刚在香港立足时却并非如此。著名导演、编剧李翰祥在他的回忆录中记述道：“（邵逸夫）初到香港时，还真有些寸步难行的味道，想请大明星吃饭都要百般迁就，因为（他之前）试请过几位大明星一块儿到他在清水湾的别墅吃饭，结果不仅大牌没到，连二牌三牌也请不齐。”
同样一个人，为什么前后判若两人呢？一个很简单的理由：财大气粗。俗话说，“腰里没铜，谁敢横行”，财富是最能壮胆的东西，“老子有得是钱，还怕请不到人吗？”这未必是前述三位主人公的想法，但却是很多尚未脱离低级趣味的暴发户的真实想法。
现实生活中，或许我们的身边就有这种人：没钱的时候，老老实实，低调得接近于委屈；一旦有了钱，立即大变样：噪门也大了，脾气也长了，说话也狠了，走起路来都是螃蟹步，晃晃悠悠，横行霸道……这样的人，不仅没素质，也难成大器。因为金钱如水，只会往低洼的地方流动，暴脾气、大噪门和高高在上的姿态，只会把财富吓跑。当然，“多和气生财，少和财生气”，我们强调的是和气，而不是没意义的低调和处下。