1.用自己的眼看世界
有一则笑话：
一个石油大亨去天堂参加会议，走进会议室，他发现已经座无虚席，自己没有地方落座，于是灵机一动，喊了一声：“地狱里发现石油了！”这一喊不要紧，所有的石油大亨们纷纷向地狱跑去，很快，天堂里只剩下了他自己。片刻之后，他也坐不住了，心想：大家都往地狱跑，莫非地狱里真的发现了石油？我可不能落后，于是他也急匆匆地向地狱跑去。
这个笑话阐释的是投资学中的“羊群效应”。丰子恺先生曾经在《随感》一文中写道：“有一回，我画了一个人牵着两只羊，每只羊都画了一根绳子。一位先生教我：‘绳子只要画一根就行了。牵着一只羊，后面的都会跟来。’后来留心观察，果然如此：就算走向屠场.也没有一只羊肯离群而另觅生路的。”我们不是羊，但我们何尝不是如此？看到别人做什么生意赚钱了，所有的企业都蜂拥而至.不管适不适合自己，也不管是不是早已人满为患，只要看起来有利可图，砸锅卖铁也得快点跟上，拼了老命也要分一杯羹。而这样做的结果，不是开业三天贴出转让启示，就是苦苦支撑到血本无归。别说分一杯羹.残羹剩饭都没得吃。
职场上也不例外.看到做IT的赚钱，大家都想去做1T；听说做管理的赚钱，大家都一窝蜂拥上去；感觉做公务员很稳定，收入也不错，便都去考公务员……
羊群效应是一种很复杂的现象，其形成有许多原因，但最重要
當飢协朝上伽龄
的一点，在于大多数人不具备独立思考问题的能力。我们不是羊，我们要用自己的脑子去思考。
古人云，“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，意思是一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可。智就是智慧。有智慧的人，遇到什么事情，都能一眼看透其本质，因此不会盲目随大流，受其迷惑。仁就是仁爱。有仁爱之心的人，由于总想着如何帮助别人，反倒不会为自己的处境而忧烦。这也正是范仲淹“先天下之忧而忧”的境界。勇敢的人，是没有什么可怕的。但仁也好，勇也罢，都是与大智慧并存的。否则，就难免是“妇人之仁”或“匹夫之勇”。
言归正传，这与我们致富有什么关系呢？且看孔子的弟子子贡的故事。
按照司马迁《史记·仲尼弟子列传》的说法，子贡是所有孔门弟子中把学与行结合得最好的一位。而颜回和子路等人，虽然学习成绩、个人修养与子贡不相上下，甚至比子贡还好些，但说话、办事的能力就与子贡相形见细了。至于经商理财的能力，更是望尘莫及。这一点孔子也是非常认可的。有一次，孔子有意无意将颜回和子贡做起了比较，说：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”意思是，颜回这个人，学识、品德都称得上炉火纯青，但不知怎么搞的，他就是弄不到钱，动不动家里就断了烟火；而子贡，虽然不安本分，经商走贾，但他做生意的眼光的确很好，每次都能把市场行情预测个八九不离十。
来看两个案例：
有一次，子贡和几个商人一起去北方的燕国做木材生意。半路上，他们听到一个令人沮丧的消息，说燕国与齐国刚刚爆发了一场边境战争，由于齐军强大，燕人不得不把边境地带的山林引燃以抵
御齐军，结果引发了大规模山火，所有山林都被焚毁一空同行的几个商人认为，山林都烧光了，我们还做什么木材生意？于是他们掉头南下，去了别的地方另寻商机。子贡却认为这个消息大有漏洞，因为对弱小的燕军来说，山林其实是他们抵御齐军最好的天然屏障，他们怎么会自毁长城？这肯定是一个谣言。子贡独自北上，到燕国一看，果然压根儿就没什么战争和大火，于是，他大量买进木材，贩卖至南方，大赚了一笔。
用孔子的话说，子贡这项本事叫“亿则屡中”，“亿”就是臆测、推想，那么，子贡为什么能“亿则屡中”？很明显，有主见，且分析、推理能力过人。我们屡次提到的李嘉诚也是如此。他为什么能在众人都不敢恋战之际大胆买进地皮？因为他早已预见到香港地产业的巨大前景，所以他才不会理会经济及政治情况的风云变幻，才能在机会到来时独处潮头，大把买进。
股神巴菲特也说：你不得不自己动脑。我总是吃惊于那么多高智商的人也会没有头脑的模仿。如果你发现了一个你明了的局势，其中各种关系你都一清二楚，那你就行动，不管这种行动是符合常规，还是反常的，也不管别人赞成还是反对。
巴菲特的一段少年往事可以作为这段话的注脚。巴菲特六岁时就开始在家门口卖口香糖，八岁时便与一个伙伴一起，在加油站兜售饮料。有一段时间，他们每天都会把加油站的垃圾桶翻个个儿，但并不回收里面的饮料瓶，而仅仅是把瓶盖拧下来.带回家里，并按品种分类。家人以为，这不过是小孩子的游戏心理。其实不然，巴菲特是在通过这种方式调查各种饮料的销量及受欢迎程度，从而进行有针对性的进货和营销！
巴菲特是个酷爱读书的人，但他读得最多的还是各大公司的年度报告。几十年间，巴菲特每年都会仔细阅读多达几千份公司年度
盈电财富股上的购
报告。对普通股民来说，这无疑是件枯燥的事情。但巴菲特却说：“不读这些，你怎么判断一家公司的股票将来是上涨还是下跌？难道只靠祈祷上帝？！”
总之，人一定要学会培养自己的分析能力。有了这种能力，才能不被环境所惑，不被旁人所扰，走好自己的路，实施自己的既定策略。
2.你就是最好的顾问
读个笑话：
民国时期，某地有个算命先生，靠着忽悠善男信女蒙来了不小的家产。算命先生只有一子，满指望着他能继承自己的“事业”，谁知儿子却迷上了圣贤书。算命先生不满之余，就整日唠叨。这天，儿子被唠叨烦了，反驳道：“算命占卜这些玩艺，有什么学的，下次再来人我来算！”
第二天，有个人顶风冒雨前来算卦，算命先生就让儿子试试看。儿子劈头就问那人：‘’你是从东北方向来的，对吗？“
“是的。‘’
“尊驾姓张，对吗？”
“正是。”
“你是来给夫人算卦，对吗？”
“真是太神了！我就是兼给我老婆算卦的。”那人佩服地说道。
那人走后，算命先生吃惊地问儿子：“你怎么算得这么准？”
儿子说：“今天刮东北风.那个人肩背都湿透了，前边却是干的，因此知道他是从东北方向来的；他的雨伞上写着‘张’字，所以猜测他多半姓张；今天狂风大雨，不是为了老婆.他难道会冒着风雨为父母问卦吗？”
很明显，故事中当然也包括生活中所谓的算命，不过都是对主客观条件的综合分析而已。有的人也许会不服气，我见过某某大师，他就不是这样，他算得可准了。也许吧，有人的确很准。但是这个“准”是有限度的。莫说那些专业大师，就算是生活中一个成熟的人，在很多时候也不会下决断。而这也正是大师们的拿手好戏。我曾经帮一位大师写过书--这一点都不奇怪--该大师在看完初稿后说了一句话，让我终身受益：“写东西也好，说话也好，不要下定论。‘’一旦下了定论，不是被人抓住把柄驳倒，令自己无回旋余地，就是定论不准，落了下乘……
仔细想想，你接触过的大师们是不是也这样？
不妨举个真正的大师的例子说说--北宋的邵康节。此君的《梅花易数》，直到今天还在各大书店大卖。话说某年冬日下午酉时.邵大师和儿子围着火炉烤火，有人敲门，先敲了一下.接着又敲了五下，开门一看，原来是一个邻居，说想借点东西。邵大师忽然兴起，说你不要说你借什么，今天就让我儿子给你免费起一卦，算算你借的是什么东西。于是，小邵掐来算去，算到邻居不是借锄头，就是借斧子。小邵试探着问邻居：·‘你要借的东西应该是锄头吧？”邻居还没开口，邵大师就说：“不是锄头，而是斧子。”邻居也在一旁表示自己想借的就是斧子。小邵赶紧请教老邵其中缘故，邵大师说：“这还不简单一数九寒天的，天也快黑了，他借锄头干什么？一定是借斧子劈柴取暖。”
可见，即使我们不把算命这种事一棍子打死？它也绝不像所谓
的大师们说得那么玄。可惜时至今日，大多数同胞对算命、看相、风水等还是宁可信其有，不可信其无。而当今，不问苍生问鬼神，也成了某些所谓精英的传统信仰。前两年，李一火了；近些日子，王林火了；再过些日子，肯定还有人会火。这些自保尚且艰难的“大师们”之所以能信徒满天下，就在于这些人只知追求财富、权势，却忘了自己真正缺的是知识。相比并不空虚的钱袋来说，他们的脑袋、灵魂空虚得不成正比。
贫穷不要紧，只要肯努力，谁都可以改变命运。但一亿美金也买不了一滴智慧。由于自己没智慧，自然大师们说什么就是什么了。什么叫迷信？它是跟愚昧直接挂钩的。一个人不愚昧了，有内涵了，别人说什么，你都会有自己强大的知识体系作为参考，都不会轻易相信。只有脑子里空空如也、心里慌慌张张的人，别人一说，他就迷糊，进而稀里糊涂地相信，是谓迷信。
企业界最具说服力的案例要算河南的春都火腿肠了。二十世纪八十年代，该企业经过分析国内外市场，果断引进了全国第一个西式火腿肠生产线，并借此迅速走红大江南北。到九十年代初，其年利润已经超过1亿元。也许是成功来得太容易，春都经营者的头脑开始发热，他们在非常短的时间内，本着把春都做大做强的宗旨.连续上马了医药、房地产、茶饮料等多个项目，结果因为战略失误、财务混乱、营销不力等原因走上了下坡路。按说这很正常，哪个企业没遇到过危难呢？只要应对措施得力，一个大企业也不是那么好倒闭的。但春都是怎么应对的呢？他们一方面疯狂地砍成本，用淀粉代替猪肉，以至于当时的春都员工都戏称自己的产品为“面棍”，用“面棍”喂狗；另一方面则寄希望于“神棍”，想靠各位大师的“意念”杀出重围.结果在“面棍”“神棍”双棍夹击下每况愈下，半死不活，至今也没有重新雄起的迹象。
而霍英东的故事则可以给我们从正面提供一些借鉴意义。1979年初，霍英东开始与广东省政府接触，最终双方达成协议：在广州盖一家五星级宾馆.也就是现在的白天鹅宾馆，由霍英东出资1350万美元，由白天鹅宾馆向银行贷款3631万美元，合作期为15年。后来当上了全国政协副主席的霍英东回忆说：“当时投资内地，就怕政策突变。那一年，首都机场出现了一幅体现少数民族节庆场面的壁画《泼水节--生命的赞歌》，壁画上有三个**少女，这在内地引起了很大一场争论。此后，我每次到北京都要先看看这幅画还在不在，如果在，我的心就比较踏实。’‘
总之，你就是自己最好的顾问。而那些掐指一算、随便扔个竹签、画个符就说你今年命犯桃花、你这辈子命中无财的大师，都是不折不扣的扯淡大师。与其听他们胡扯，还不如自己静下心来冷静客观地综合分析一下自己的现状和周边环境，从而作出最合理的选择。毕竟，没有人比我们自己更了解自己。
3.防人之心不可无
在美国，有一个流传甚广的寓言：
一个慈祥、和蔼的爷爷正在和小孙子在屋里玩耍，爷爷满脸爱意地和小孙子在沙发、窗台间转来转去。小孙子开心极了。
小孙子见爷爷今天兴致这么好，也异常顽皮。爷爷把他放在壁炉上，鼓励他使劲儿往下跳。跳了一次，爷爷接住了他，又把他抱上壁炉，鼓励他再跳。小孙子看见爷爷伸着手，毫不犹豫地跳下来，但这一次，爷爷突然缩回双手，小孙子扑通一声掉到地上，痛
得大哭大闹，爷爷却在一旁微笑着。
面对旁人不解的神色，爷爷回答道：“我是个成功的商人，我知道怎样去相信别人。而小孙子并不知道，他以为爷爷是可靠的。但这样的事情重复上两三遍，他就会渐渐明白：爷爷也不可靠，不要盲目相信任何人，靠得住的只有自己。’‘
这个故事据说并不是寓言，故事中的爷爷的原型，其实就是美国历史上第一个亿万富翁洛克菲勒。不管到底是不是吧，故事主人公那段话终究是没错的。中国人也常说：“人无害虎意，虎有伤人心。”有些人，看到财富，其恶念往往就像猛虎看到肉食，会顿时升起本能似的歹意。对此，怎能不防？
有一则流传颇广的公益广告，叫“信任是一种美德”。没错，但商场如战场.甚至于整个人生就是一个大战场·有太多的人把兵不厌诈当成座右铭。如果你天真到以为这个世界没有坏人，即使有坏人也骗不到自己头上的地步，那么你已经离被骗不远了。所以，先哲告诉我们.“小心驶得万年船”，行走财富的江湖，必须多长个心眼，凡事谨慎小心。
十亿人民九亿商，还有一亿在观望--这是网友们对当今中国泛商业化现状的形象调侃。我们不妨顺着这一调侃试问：观望什么呢？观望的是商机--相对来说稳妥的商机。当今社会，高度自由，只要愿意，谁都可以迅速成为一个商人，只是有大有小，有赔有赚而已。商业社会不是零和社会，但也是一定程度上的零和社会。有人赚，就有人赔。有的人是赔在了行情上，赔在了天时地利人和上；有的人则是赔在了自己的轻信或者说是心无城府上。下面的例子就很能说明问题。
前几年.一位名叫麦克的美国裘皮商飞到中国南方某市，参加在那里举办的行业订货会。
在订货会上，麦克显得分外活跃，他不断地和中国外贸人员交谈，小心翼翼地揣摩中方人员的心理和中国的市场行情。休息时间，麦克瞅准一位中国外贸人员，递上一支香烟，然后关切地询问道：“今年贵国的黄狼皮收购比去年好吧？”
对方深深吸了一口烟，潇洒地吐了个烟圈：“不错。谢谢关心。”
麦克来了兴趣，眼睛闪闪发光：·’如果我想以优惠价格买进15万至20万张黄狼皮，您看有没有问题？“
外贸人员打量了麦克一眼.见他满脸诚意，当即笑道：“当然没问题！”
“那好，一言为定！我先订一批，试试销路！”两人边说边笑，紧紧握住了对方的手。松开手，麦克便拉着外贸人员坐到大理石桌旁，不久便递出了一份5万张黄狼皮的稳盘订单，而且价格要比原方案高5%。
谈判完毕，付了部分定金，麦克当即告辞：“真的，太谢谢你们啦！我马上动身返回美国准备货款。”
麦克走后，中方外贸人员为获得了一张5万张黄狼皮的订单和定金而频频举杯.祝贺初战告捷。但是没过多久，中方就收到了一个令人震惊的消息：美国裘皮商麦克正在国际市场上以低于我国的价格抛售黄狼皮！原来，麦克是先用高价稳住中方人员，待抬高我国黄狼皮价格之后，再按原价顺利地脱手他积压的大量存货。他付出的那一，J、笔订金，跟他获得的利润相比，简直可以忽略不计。而中方只得了一张空头支票，数十万张黄狼皮不得不被迫积压起来。
如果你认为美国人此举不过是导致了中国数十万张黄狼皮积压而已，而且是正常的商业行为无可厚非，那你就错了。想当年，苏联解体时？其吨位达八万余吨的半成品航母就是美国人用此招使其
化为了一堆废铁。在美国人那里·什么诚信经商啊、取之有道啊，这些中国商人笃信的信条，他们一条也不信，他们只信利益。
追逐利益并没有什么不对.竞争也无可厚非，但公平竞争·他们哪里是勤劳善良的中国商人的对手？竞争不过，不断制造这法案，那法案，以无耻为壁垒，保护他们的无能哗事后又说什么“G2”，说什么朋友，值得国人擎惕。
生活中的不少朋友也是如此。很多人都认为，大家都是朋友
了，怎能以小人之心度君子之腹呢？其实生意场中，根本就没有永远的朋友。即使你已经成功地与对方做成了一笔生意，但这并不意
味着下一次就有了保证。如果单纯地认为已经成功地做成了一次生意.所以这次也会和上次一样取得成功.从而轻信对方的话，你就九法在商场上抵御厚黑。
还有的人对信誉过于依赖。不错.越来越多的生意人懂得建立良好的信誉意味着生意的兴隆。其实.信誉作为自己的事情，当然越牢固越好。但具体到和别人做每一笔生意时.信誉是不能完全依靠的。懂得商场厚黑学的商人和高明的骗子.都知道这个道理。很可能，刚开始在你面前显示的几次信用.不过是诱你步向深渊的一个诈术。
孙子兵法说：“知己知彼，百战不殆。”每个人，都不能忘记这一深刻的古训。永远对你的对手保持警惕和戒备。随时随地密切注视对手的情况。如果不把问题弄个水落石出，就仓促与对方签合同做生意.无疑是在放任自己的失败。
4.对待狐狸要比狐狸更狡猾
胡雪岩是近代历史上的著名官商，所谓“做官要做曾国藩，经商要学胡雪岩。”伴随着胡雪岩热兴起，形形色色的以胡雪岩为中心的故事层出不穷，其中不乏贋品。但即使是虚构的故事，也不乏真实的指导意义。
比如有个故事说.有一年，胡雪岩在杭州开了个大当铺，生意兴隆。某日，当铺来了大生意，一个客人拿来了一件稀世珍宝，说是商朝的古董，要当三百两银子。当铺伙计见有利可图.当时就接下了古董。晚上查账，胡雪岩知道了这码事，当即来了兴趣。但他一看就看出了破綻一一这哪里是什么商朝古董.分明是仿造的！
胡雪岩没责备伙计，也没有认赔了事，而是让管事的通知全城的达官贵人，说明天请到当铺鉴赏商朝的古董宝贝，并备好了筵席，请大家务必赏脸。第二天，全城有名望的人物都到了，酒席摆好.贵客坐定，大伙纷纷要求胡雪岩赶紧把宝贝请出来一睹为快。胡雪岩对着一个伙计使了个眼色，说去把稀世珍宝请出来……伙计三步两步蹿上楼，抱着宝贝就往下走.结果在楼梯上一脚踏空，连人带宝贝滚落下来，古董被摔成碎片。一群人顿时大呼小叫，唉声叹气。当天，胡雪岩的当铺把古董摔捽了的消息就传遍了全城。
第二天一早，宝贝的真主人来了。他拿出300两银子，要赎回古董。按照当时的规矩，胡雪岩若拿不出宝贝来，就要加倍赔偿。谁知胡雪岩收下银两，当即就叫掌柜拿出了所谓的“商朝古董”，惊得那人目瞪口呆：“你--你--你.你不是已经摔了吗？”
胡雪岩微微一笑，说：“我摔的那个宝贝.比你这个更假！”
假，是大多数人商人给人家的普遍印象。明明恨得要死，明争暗斗很多年，见面也要称兄道弟，“引伴呼朋”。那份亲热劲儿，比真正的兄弟都亲。不过这也容易理解.亲兄弟未必能给他带来利益，假兄弟才能令他发财。
不过，假兄弟毕竟是假兄弟，毕竟是单纯靠利益维系的兄弟，这种兄弟，能让他发财，也能让他伤财，甚至伤心、伤身。因此.毋宁认为，商人的假也是一种无奈。
人们往往用猎人与狐狸来形容好人与坏人，并称再狡猾的狐狸
也斗不过精明的猎人。其实在商场上·你很难分得清谁是狐狸谁不
是狐狸。在自然界，一只小狐狸问世至少也需要几个月的孕期，但
在生活中，一只人，甚至是一个非常好的人，蜕变为狐狸也不过是几分钟的事。所以，人应该诚实待人，但对待那些随时有可能蜕变
为狐狸甚至已经蜕变为狐狸的人，就得比狐狸更狡猾。
曾经在网上看到这样一个案例：
几年前，广东某企业在选择市场战略时看准了中国保健品市场。该企业总裁黄先生想方设法与广州某科研机构套上亍关系，希望对方能为自己研制一种怡口爽神、健体增智的新型保健饮料。在该企业提供了市场构想及饮料部分原始数据后.研究所爽快地答应了。合同约定，该企业向研究所提供500万元研究经费，研究所方面则要把他们的研究进展情况按阶段进行详细的书面报告。为防万一，黄先生还派了几个刚从某化工厂挖来的研究人员，以协助研发的名义参与开发研制，了解进展情况及实验细节。因为在此之前，已经有很多企业和研究所合作出现了乙方失败或中途退出的先例，他不得不多长个心眼。
结果正如黄先生所担心的那样，饮料试剂开发出来之后，由于这种饮料无论在色泽、口感还是成本上都相当成功，因此研究所方面便动起了歪脑筋--他们想通过自己筹措资金建立饮料厂独占市场.而不愿与黄先生分享成果。很快，研究所对外宣布说开发过程由于种种因素陷入停滞状况，无法继续下去，该研究所愿意赔偿300万元，并向黄先生道歉。
黄先生并未感到突然.因为他从研究所递交的报告及派去的研究人员的汇报中就隐隐感到不对。以往在这种情况下，一般的公司只好自认倒霉，接受不多的赔棲。然而黄先生却有自己的防范措施.他马上用高薪高福利去挖人才，尤其是这个研究所的几个对试验起关键作用的专家，同时他抢先向国家专利局申请了专利。双管齐下.专家如约而来，研究所既失去了人才，又无法进行合法的生产，最终黄先生如愿以偿.得到了新型保健品饮料的科学配方。
看看吧.研究所这么正规、这么高雅的单位，如今都学会赚昧心钱了！这叫什么事儿！看来，做人尤其是做商人，光有真诚、善良远远不够·还得有智慧。如果你太老实，不要去经商。在商场上，与狼共舞都不算什么新鲜事。与狐狸合作.利用狐狸的聪明狡黠.也未套不是一种思路。但在跟他们合作前，你必须像黄先生一样.提前长个心眼，把防范措施做到位。记住先贤的名言：先小人，后君子。
5.心眼决定钱服
接着聊胡雪岩。胡雪岩曾说过一个形象的比喻，他说：“钱只
有一只眼（旧时的铜钱），另一只眼长在人心眼里。”意思就是说人
财济路上的
心眼正，钱眼就亮。这绝不是说说而已。胡雪岩虽然最终败了，且一败涂地，但用老话说，那叫虽败犹荣。据载，当初胡雪岩被朝廷革职，将被查抄之际，其夫人罗四太太主张将各个姨太太房里的现款、金条及珠宝等物共约二三十万两银子，趁天未亮交亲戚及忠心的仆从带出胡府，至少也能落个后半世吃穿不愁，胡雪岩却认为此举有失光明磊落，坚决不同意，并劝慰罗四太太“钱乃身外之物，生不带来，死不带去”。
在未被抄家之前，胡雪岩的资产一度高达两千万两白银以上，即使称不上世界首富.也绝对当得起“富可敌国”。这很大程度上得益于他宅心仁厚。众所周知，他是靠着在钱庄做小伙计时仗义资助了当时尚在落魄之中的王有龄才得以一跃而起的。事实上，他也把这种善良的品质坚持了一生。与他交往过的生意伙伴，乃至对手，都公认他居心仁厚。用胡雪岩自己的话说，就是一把算盘两面打--先为自己打算，然后为合作伙伴打算。当合作伙伴无利可图时·他或是让利，或者干脆不做。
胡雪岩做生意.尤其注重不抢同行的饭碗。
《胡雪岩传》披露，当初.胡雪岩准备开办阜康钱庄，当他告诉信和钱庄的张脾子“自己要弄个号子”时，张胖子嘴里虽然说着“好啊”，但声音中明显带有做作的成分。原因何在？因为在胡雪岩帮王有龄经办漕米这件事上，信和钱庄全力垫款帮忙.为的就是拉住上海运局这个大客户，现在胡雪岩要自己开钱庄，张胖子自然会扌旦心。
为了消除张胖子的疑虑，胡雪岩明确表态：，，你放心！兔子不吃窝边草。要有这个心思.我也不会第一个就来告诉你。海运局的往来，照常归信和，我另打路子。‘’
“噢！‘’张胖子不放心地问道：“你怎么打法？”
“这要慢慢来。总而言之一句话，信和的路子，我一定让开。”
既然胡雪岩的钱庄不和自己抢生意，信和钱庄不是多了一个对手，而是多了一个伙伴.张胖子当即疑虑顿消，转而真心实意支持阜康钱庄，并说：“你的为人我信得过。你肯让一歩，我欠你的情.有什么忙好帮，只要我办得到，一定尽心尽力！”在胡雪岩以后的经商生涯中，信和钱庄给了他很大的帮助，这都归功于他没有抢信和的生意。
胡雪岩不仅做到了心眼正，而且还进一步做到了心眼好。这在其资助王有龄一事上已有完美的体现。如果非要把此事视为胡雪岩的战略眼光与投资，那么其成功之后的一系列善举却是实实在在的、让人无话可说的义举。
胡雪岩自幼丧父，家境贫寒，为了生存他很小的时候便以帮人放牛为生。年龄稍大后，经亲戚介绍到了一家钱庄做学徒。由于从小受过很多苦，少年胡雪岩便非常同情弱者，经常拿出自己微薄的薪水接济一些穷人和逃难者。太平天国爆发之后，流民四起.瘟疫泛滥，已经成为巨富的胡雪岩适时开办“胡庆余堂”.制“避瘟丹”、“诸葛行军散”等广泛施舍，救民何止千万！后来，胡雪岩又结识了左宗棠，左宗棠在任职期间任命胡雪岩管理赈抚局事务。他设立粥厂、善堂、修复道路.收殓了数十万具尸骸.不仅带头捐款资助流民，而且向官绅大户·‘劝捐“，百姓无不感其德。当然，胡雪岩也因此名声大振，信誉度大大提高.财源自然滚滚而来。
我们前面说过，胡雪岩是靠着资助落魄的王有龄得以发迹的。那么，钱从哪来？事实上.胡雪岩因为能说会道，讨回了一笔连钱庄老板都认为不再可能收回来的”死账“。按理说，作为钱庄的伙计？胡雪岩收回钱应该上交钱庄老板，但他却没有，而是胆大包天地资助了王有龄。这可不是一笔小数目，而是多达500两白银！搁
楚财济旳上的g
在现在，足够他吃上十年以上的牢饭。当然.胡雪岩没有被送进监狱，但也被老板爆打了一顿，赶出钱庄。由于这一劣迹，他也不可能在同行业寻找到职务，不得已到妓院这种下九流场所去谋生计。所以说，我们看人，一定要客观、辩证地去看·绝不能只看胡雪岩的仗义.而不看他仗义背后的职业道德问题。
在一则清人的笔记中，我们还看到了胡雪岩的另一侧面。笔记中说，有一次.胡雪岩路过一家裁缝店，见门口站着的女子很苗条、漂亮，便多看了几眼。女子觉察后，厌恶地白了他一眼，便急忙关门入屋。就这一眼，令胡雪岩的自尊心大受伤害，当天他便请媒婆拿了数千两白银向那个女子的父亲提亲，要纳其女为妾。女子之父见钱眼开，当即答应。胡雪岩择日将女子娶回，洞房花烛之夜，胡雪岩让新娘子**躺在**.并让仆人在一边举着蜡烛.来回踱步看着新人，看过放声大笑，说：“前几天你不让我看，我偏要看。现在你还有什么办法阻止我？”说完推门而去。第二天便派人对这女子说：“胡家没有你的位置.你另嫁他人吧！”
尽管此事并不足以说明胡雪岩从贫穷中来又回到贫穷中去存在必然的逻辑，我们也不能单凭此事就断言他为富不仁，但这件事至少说明胡雪岩的心眼并非一尘不染。不过，我们在这里讨论胡雪岩，既不是让人全盘地模仿，也不是为让人一棒子打死，而是让人明白，我们应该从多大程度上学习胡雪岩。而其中最重要的一点，正如万科创始人王石所说的：，’在一个企业家捧红顶商人胡雪岩为偶像的时代里，我因为不行贿而成为另类，我于心无愧，甚至可以自满。但是，不行贿本来不过是一件我可以做到的最起码的事情.却成为我的标志符号.这也多多少少让我觉得荒诞。“