第四章人道如牌道胜不骄败不馁
真正会打牌的人，打牌不计输赢；相反，如果为贏钱去打牌，这样的人在赌徒中被称为"下品所以赌徒中的高手不是为打牌而打牌，而是专门去追求打牌中的境界。一副牌54张，没有人能预料到你手中会拿到一副什么样的牌，也许是一把好牌，也许是一把烂牌，拿到好牌，不要傲视他人，不能有恃无恐，因为必要的时候，你还要依靠自己的同伙、对门；拿到烂牌也不要失望、气馁，因为只要你认真去打，准确分析己方和敌方的每一张牌，精心谋划，与他人配合张弛有度，那么，同样能打出好牌来。正所谓，人道如牌道，胜不骄败不馁，说得就是这个道理。
1.自控能力很重要
一个人要想在牌局中成为赢家，首先就需要懂得自我控制。的确，在牌局中，一个人的赢与输，得意与失意……都取决于他自身的自控能力。比如，一个人打了很久，但仍然没有抓到一手漂亮的牌；一个人在牌场等待了好久，依然没有等到自己的牌友或者合适的机会，一个人玩了好久，但依然没有赢得一分钱时；此刻，你必须要有自控能力。保持好自控能力，一个人手中的牌才不会被对家看出破绽；保持好自控能力，一个人才不会让感情“失控”，保持好自控能力，一个人才不会患得患失；保持良好的自控能力，一个人才有转败为胜的可能。因此，在任何情况下，一个人都应该始终问自己是否处于最佳状态，是否拥有良好的自控能力。
有一个《猩猩嗜酒》的寓言故事，说的是一个人在路旁摆了一个装满醇香酒的酒樽，并在旁边放了一些酒杯。一群猩猩看见了，聪明的它们一眼便看穿了人的意图。于是，坚持不碰酒樽一下。可是，时间过了不久，其中的一只猩猩有些难以忍受了，说：“如此香醇的酒，我们为什么不喝一点呢？只要我们不喝醉，少喝一点是没什么的！"其他猩猩觉得它说的有道理，于是听了它的话，各自小心翼翼地喝了一小杯。喝完，他们相互警告说：“仅此而已，无论如何也不能再喝了！"然而，不一会，恰巧一阵风吹过，风吹来了香醇的酒香，他们按捺不住，于是，又都喝了一杯……最后忘乎所以，竞相端起大酒樽狂饮起来，结果一个个喝得酩酊大醉，全部被人所擒。
古希腊的柏拉图提出:“节制是一种秩序，一种对欢乐和欲望的控制”；亚里士多德则说：“人与动物的区别，在于置行为于理智。”“不仅应该把通过对敌人的斗争而取得胜利的人看作是勇敢的人，而且也应该把那些通过控制自己的欲望而取得胜利的人看作是勇敢的人。"
在成功的道路上，很多人的失败其实并不是缺少机会，或是资历浅薄，而是缺少自控能力。愤怒时，不能遏制怒火，使周围之人望而却步；消沉时放纵自己的委靡，把许多稍纵即逝的机会白白浪费掉。同样，生活中有些人用了同样的努力，也都知道成功的途径，但结果却不同，有人成功了，有人则失败了。一个主要的不同在于，成功者总是约束自己去做正确的事情，而不成功的人总是容忍让自己的感情占上风。所以，试看，那些曾经辉煌的人物，那些被称为天之骄子的人物，虽然他们曾经驾驭过别人，战胜过一切艰难险阻，但是，不要忘记，在做这些事情之前，他们最先驾驭的是自己，因为只有驾驭好了自己，才能很好地驾驭其他事情。也就是说，一个人要想做成大事，需要有稳定的情绪和成熟的心态。缺乏对自己情绪的控制，是做事的大忌。
一个人在事业上和生活中的成就主要取决于他的“情商"，而不是学历或能力。尤其是处于权力场中的管理者，如果你不能控制自己，那么终有一天，你会被上下左右的人所控制。事实上只有那些能够控制自己的人才能避免被他人控制，才能有效地控制别人，才能有效地管人管事。
2.珍惜今天所拥有的
玩牌是一种娱乐，无论是和什么样的人玩，无论是在什么地方玩，都有可能会抓到好牌或者坏牌，如果手中抓到一副好牌，这固然让人
感到欣喜，但如果抓到一副不好的牌，这也应该感到欣喜。因为在玩牌的过程中，抓什么样的牌，你自己决定不了，你虽然不能决定你拿什么样的牌来游戏，但是怎么来玩这副牌，就是你的事了。所以，无论在任何时候，你都必须坦然面对你手中的牌，无论它是好是坏，都不要怨天尤人,垂头丧气。抓到好牌或坏牌，这是天意，谁也无法违抗。但贏牌的机会却是一半在发牌者的手中，而另一半则在你的手里。因此，学会珍惜当下手中的牌，用尽自己的力量把它打好，那么你才能转败为胜。
同样，我们的人生也是如此，当很多人抓到一副坏牌时就会沮丧，甚至抱怨连连，却没有想到如何去珍惜，如何将这副坏牌打好，转败为胜。有句话说，“你无法选择你的出生，但你可以选择你的人生。"现实生活中，也有很多人总是习惯于和高于自己的人攀比，总是羡慕别人的成功，总是羡慕别人衣食无忧，总是羡慕别人生活美好……并为自己寻找各种各样的悲观理由，在找了许多理由之后，才开始发现：生活在我们的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我们什么不同，却仅仅是由于在我们的胸襟中，缺少两个字：珍惜。
某国有一位著名的女高音歌唱家，仅仅三十多岁就已经红得发紫，誉满全球，而且郎君如意，家庭美满。
一次，她到一个国家来开独唱音乐会，入场券早在一年之前就被抢购一空，当晚的演出也受到极为热列的欢迎。演出结束之后，歌唱家和丈夫、儿子从剧场里走出来的时候，一下子被早已等在那里的观众团团围住。人们七嘴八舌地与歌唱家攀谈着，其中不乏赞美和羡慕之词。
有的人恭维歌唱家大学刚刚毕业就开始走红进了国家级的歌剧院，成为扮演主要角色的演员；有的人恭维歌唱家有个腰缠万贯的某大公司老板作丈夫，而膝下又有个活泼可爱、脸上总带微笑的小男孩。
人们在说话的时候，歌唱家一直在倾听着，并没有表示什么。等人们把话说完以后，她才缓缓地说：“我首先要谢谢大家对我和我家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们看到的只是一个方面，还有另外一个方面你们没有看到。那就是你们夸奖活泼可爱、脸上总带着微笑的这个小男孩，不幸的是他是一个不会说话的哑巴，而且，在我的家里他还有一个姐姐，是需要长年关在装有铁窗房间里的精神分裂症患者。"
歌唱家的一席话使人们震惊得说不出话来，你看看我，我看看你，似乎很难接受这样的事实。
这时，歌唱家又心平气和地对人们说：“这一切说明什么呢？只能说明一个道理：那就是上帝给谁的都不会太多。"
不管是在生活上还是在实际工作中，我们难免也会遭遇一些不尽如意的事情，但与一些不如自己的人相比，我们也能称得上是社会的幸运儿，试看那些天生残疾，或者身患疾病的人，对于他们来说，我们能健康地生活着、工作着,每天做着自己喜欢做的事，这其实就是一种难得的幸福，也许理想与现实还存在较大的差距，但我们至少远离了一些不幸。因此，我们应当明确，生活中，我们无需羡慕他人，因为上苍给任何人的都是公平的，既不会太多，也不会太少，只要每个人懂得珍惜自己今天所拥有的，懂得在知足中追求进步，在知足中感受幸福，在生活中品味快乐，那么你的生活就会很美好。
然而，有些人之所以不懂得珍惜自己手中的牌，就是因为欲望太高，为欲望不能满足而煎熬，那么，这样的人生还有何意义可言？
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”佛典《大智度论》中也说：“哀哉众生，常为五欲所恼，而犹求之不已。此五欲者，得之转剧，如火炙疥。五欲无益，如狗咬骨。五欲增争，如鸟竞肉。五欲烧人，如逆风执炬。五欲害人，如践恶蛇。五欲无实，如梦所得。五欲不久，如假借须臾。世人愚惑，贪着五欲，至死不舍，为之后世受无量苦。”面对难填的欲壑，我们应尽量享受已有的。这样生活才会是真实的，富有质感的。
因此，请你务必谨记：贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。只有舍掉贪念，将自己所有的力量都集中到珍惜今天所拥有的，打好手中牌的信念之中，那么，你才会发挥出全部的力量和智慧，屡战屡胜。
西贝尔在《只为今天》中写到：
?为了今天，我要保持快乐。
?只为今天，我要让自己适应一切，而不去试着调整一切来满足我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业、和我的运气。
?只为今天，我要爱护我的身体。我要多加运动，照顾和珍惜它，不损伤它和忽视它，使它能成为我争取成功的好基础。
?只为今天，我要加强我的思想。我要学一些有用的东西，绝不做一个胡思乱想的人。我要看一些需要思考、更需要集中精神才能看的书。
?只为今天，我要用三件事来锻炼我的灵魂：我要为别人做一件好事，但不让人家知道；我还要做两件我并不想做的事，而这就像威廉詹姆士所建议的，是为了锻炼。
?只为今天，我要做个讨人喜欢的人，外表要尽量修饰，衣着要尽量得体，说话低声，举止优雅，丝毫不在乎别人的毁誉。对任何事都不要挑毛病，也不干涉或教训别人。
?只为今天，我要试着只考虑怎么度过今天，而不把我一生的问题一次解决。因为，我虽能连续12个钟头做一件事，但我不能将一辈子的事情用一天做完。
?只为今天，我要订下一个计划。我要写下每个钟点该做些什么事。也许我不会完全照着做，但还是要订下这个计划，这样至少可以避免两种缺点：过分仓促和犹豫不决。
?只为令天，我要为自己留下安静的半个钟头，轻松一下。在这半个钟头里，我要使我的生命更充满希望。
?只为今天，我要心中毫无惧怕。尤其是，我不要怕快乐，我要去欣贯一切的美，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。
3.人道如牌道，胜不骄败不馁
打牌的人都希望自己能抓到一副好牌，当然这无疑是最好不过的，但要切记，抓到好牌不能得意忘形，自以为是，甚至藐视对手，因
为，有句话说“高处不胜寒”。抓了一副坏牌，无疑是让人会产生些许沮丧，但不要气馁，不要灰心，因为有句话说，败中求胜，逆流而上。所以，经常打牌的人都应该懂得胜不骄败不馁的道理。
然而人道如牌道，做人也应当像打牌一样，胜不骄败不馁。要知道，沉着冷静才会有信心，平常心态往往伴有好运气。
俗话说：“满招损，谦受益。”有一份骄傲，便有一份挫折；有一份谦逊，便有一份受益。骄傲往往使我们看不到自身的缺点，因而也就常常把别人说的话当作耳旁风。骄傲就像笼罩在人身上的一团臭气，赶走了你的良师益友。
面对一个使人难看的批评时，成熟的人会静下心来，反思自己，谦虚地接受批评。有一个词语叫“虚怀若谷”，意思是说，胸怀要像山谷一样宽阔，这是形容人谦虚的一种很恰当的说法。俗话说，只有空，才能容得下东西，而骄傲，除了你自己之外，根本无从容下其他任何东西。
俗话说：“天外有天，人外有人。”保持一颗谦逊的心，你才能时刻前进。
近期随着《喜羊羊灰太狼》的热播，灰太狼成了当下很多人喜欢的一个人物。他的那句“我一定会回来的!"不知折服了荧屏前多少观众。就连懒羊羊都夸奖灰太狼，每次都因种种原因抓不到羊，但他从不气馁！的
确，“灰太狼"每一次都“勇敢”地回来抓羊了，他浑身散发着一种“羊不到手心不死"的精神，真正做到了“屡战屡败，屡败屡战"，体现了一种为事业奋斗的“不死”精神。
在中国近代史上，曾国藩是一位权位显赫，作用很大，而且具有影响力甚大的人物。有一段时间，曹国藩带领湘军攻打太平军，连续几次都败于湖南岳州、靖港。曾国藩作为湘军的首领感到痛不欲生，他陷入到一种绝望的状态中，他曾想以死洗辱，而投入到江中。但被其左右救起后，他就上书朝廷报告军情时称湘军屡战屡败，请求严议。其左右建议曹国藩把“屡成屡败"换成“屡败屡战"，曾国藩接受了这个建议。当朝廷看到他所写的奏章后，认为曾国藩虽然攻打几次都连遭失败，但是仍然顽强地战斗，其忠心可嘉，不但没有严议他，反而更加重用他。曾国藩从中得到鼓舞,大振精神，重新整顿军务，与太平军血战到最后。最终，他带领大军攻破了天京城池，成为清朝政府镇压太平天国起义的一位有功之臣，他也得到朝廷的重赏。
而这也正应了孔夫子的那句话：“我们最大的荣耀不是我们从未失败过，而是我们能够越挫越勇、再接再厉。"是的，失败并不可怕，可怕的是我们把暂时的失败当成最后的结果，从而不能冷静地对待，找到失败的原因。消沉于失败的阴影中，导致本来可以变好的局面变成失败的结果。其实，失败是人生的一笔十分宝贵的财富。那些善于从失败中总结经验的人，总是能找到问题的所在，然后再对症下药，最终也就取得了事业的成功。其实对于成功者而言，没有失败只有结果。
胜不骄败不馁是一种能力，它帮助我们去做某种使我们在本能上感到害怕的事情。这种能力是我们每个人所具有的，更是工作生活中要用到的一种品质，认识到这一点并且付诸行动，我们就能生活地更加精彩。
在现代生活中，个人与事业同样都不可避免地要遇到各种各样的挫折。面对困难和挫折，有的人恐慌、悲哀、沮丧、退缩，影响了学习和工作，损害了身心健康。有的人却能笑对挫折，对环境的变化做出灵敏的反应，善于把不利的条件转化为有利的条件，摆脱失败，走向成功。这种人就是有着成大事的胸怀。
4.不以物喜，不以己悲
牌有牌道，打牌高手都懂得胸怀大局，洞若观火，勇于迎战敢于胜利，正视事物，既不能抱怨发牌者作弊，更不能抱怨子虚乌有的手气和命运，要做到不以物喜，不以己悲，否则你注定是一个失败者。
“不以物喜，不以己悲”是中国的传统道家思想，讲究无为心态。是一种思想境界，是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。
因为在困难和挫折面前，人生没有绝对的弱者，也没有绝对的贏家，只有心态才是命运的控制塔，决定人生的成败，影响人生的前途。每一个人都渴望拥有灿烂的人生，但真正能够活得精彩无限，有滋有味儿的，却始终是那些以积极的方式回应生活的人。生活就是一种心情，如果你能驾驭好自己的心情，那么也就拥有了你的精彩人生；相反，如果你驾驭不了心情，那么你的人生也会发生极度的转弯，甚至有些人因为一时的悲喜心情而丧失了自己的生命。
生活中，我们经常可以看到一些人由于在某个时期得到了一些物质上的财富就兴奋异常；而在失去一些物质财富时则会怨天怨地，情绪一落千丈。面对这一切，不知世间的人们是否想过，倘若心为物役，人生的大半就会在悲观的心情中窒息心智，难以感受到生命的乐趣；而与之相反，人生也就会收获到幸福美满。
有这样一个故事：
一天下午，一位男青年张某准备去一个公司应聘的时候，突然收到了一条短信，短信称其中了500万大奖，而且短信上来龙去脉说得清清楚楚。而此时张某的生活状况正陷入困境，四处寻找工作，在这种情况之下，他看到了这条短信，心里十分高兴，大声叫道："中了，中了！"结果伴随着他的叫声，人也随之倒在了地上，两眼发直，四肢抽搐，周围人立刻拨打120,急救车迅速赶来，然而，当他们来到时却发现张某已经瀕临死亡，等急救车将张某送往医院之后，他已经停止了呼吸。
表面看来，事情和心情是两个完全不同的概念，但是作为一个有着复杂情感因素的人，许多时候，心情和事情常常交织在一起。当一个人的心情没有处理好时，关于他的事情也常常处理不好。反之亦然，如果心情处理好了，接下来的事情就容易处理多了。所以，我们要坦然地面对人生，无论得到与失去。
生活中，很多客观事情的发生是我们无法掌控和改变的，我们的心情容易随着事情的好坏变好或变坏。范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲。”而现实中能达到此境界的人少之又少，但这不是说我们注定要做心情的奴隶，因为心情毕竟是主观的，是可以受我们意志支配的。
美国心理学家埃利斯说:是我们内心的想法或者说心态决定了我们的情绪。所以，不要把你的一切情绪都归于现在的事件、现在的人、现在的关系。表面上这些因素决定了你的爱恨情仇以及种种情绪，事实上，导致你负面情绪的罪魁祸首是你内心对事情的想法和观点，而这是完全可以用积极的心态去改变的。从这个意义上说，我们完全有能力左右自己的心情。心情变了，事情的结果当然也就变了。
《人物志》中也曾说过：“有才德的人知道吃亏受损实际上是有好处的，所以有功劳却可以得到二份的美誉；见识浅薄的小人不知道自己占了便宜实际上『种损失，所以自夸其功，结果功劳和名誉一起损失了。由此看来，不自夸有功的，实际上是真正的夸功；不争名夺利的，实际上是名利双收；对敌方有所让步的，其实是战胜了对方。正是由于这个道理，春秋时的郤至善于抬举别人，实际上却压倒了别人，名望显得更高；王叔爱争高低，结果被迫出逃他国；蔺相如用引车回避的办法战胜了廉颇；寇恂因为不和贾复争斗，得到了比贾复贤明的美誉。物极必反，这就是君子常说的'道
5.给自己找一个临界点
观看打牌的人，我们会发现这样的三种人：一种人在打牌很顺的时候，往往会得意忘形，认为自己拥有了“天时"、“地利"、“人和”;而一种人在打牌不顺的时候，就会越来越没有底气，甚至抱怨连连，摔牌、拍桌子；还有一种人，就是无论在牌顺的时候，还是不顺的时候，都不会得意忘形或者怨天尤人，仿佛输赢与他们无关。那么为什么会这样呢？主要是因为第三种人总是能给自己找到一个临界点，让自己知道，没有人可以每次都赢牌，同样也没有人可以每次都输牌，所以，无论到任何时候，他们都会沉着应战。
森林中举办“大”比賽。老牛走上擂台，动物们高呼：大。大象登场表演，动物们同样欢呼：“大这时，台下角落里的一只青蛙听到后，十分生气，他想，难道我不大吗？于是，青娃嗖的一下跳到了一块巨大的石头上，拼命鼓起大肚皮，并神采奕奕地高喊：“我大吗?"
“不大台下传来了小动物们的嘲笑声。
青姓听后不服气，于是继续鼓肚皮，只听“磷"的一声，青姓的肚皮破了，可怜的青蛙到死也不知道他到底有多大。
找到_个临界点：当行则行，该止则止，量力而行，才能恰到好处。
然而，一事当前，很多人往往会像这只青蛙一样首先不是考虑自己应当怎么做，为自己找一个临界点，而是考虑别人怎么说，别人并非深思熟虑的一句话，会令他心灰意冷，甚至会像青蛙一样赌气行事，带来惨痛的后果。试想，脑袋长在自己的脖子上，自己的事情自己定，自己的路自己走，何必与别人赌一时之气，而不能在自己与他人之间找到一个平衡点,让自己放轻松呢？生活中难免会遇到很多不如意的事，只有学会为自己找到平衡点的人，才会懂得调节自己，才能化解矛盾；相反，如果你不能为自己找到一个平衡点，无法将心结解开，那么最后受害的只能是你自己。
从前，有一个名叫宾卑聚的勇士。一夭夜里，他梦见一个身材魁梧的人，戴着白色丝绸帽子，外穿耀眼的红色麻布盛装，内穿棉布做的衣服，脚穿一双崭新的白鞋，身上挂着一个黑色的剑囊。大声地呵斥他，并朝他的脸上吐唾沫。他十分惊慌，醒来却发现这是一个梦，但他却一整夜也没有入睡，心里越想越生气。
第二天他早早地就起来了，并把昨晚的梦对朋友们讲述了一遍。然后他对朋友们说：“我自幼崇尚勇敢，六十年来从没受过任何欺凌侮辱。可是在昨晚的梦里却受到了极大的侮辱，这口气我实在咽不下去。因此，我一定要找到那个胆敢在梦中骂我，并向我吐唾沫的人。如果三天之内找到他，我就要报这个仇；如果三天之内找不到他，那我就死了算了。"
于是，每天一早，宾卑聚站在人流拥挤的路上，寻找梦中的那个人。找啊找，结果三天时间已经过去了，他依然没有找到梦中的那个人。宾卑聚十分生气地回到家中，拔剑自列了。
这个故事告诉我们，给自己找到一个临界点，活在自己的内心里，而不要活在别人的眼睛里，这样的人生才是快乐的；相反，在生活中不懂得给自己找一个临界点的人，这样的人总是将两眼盯在眼前的标杆上，一生就像北方腊月的浓雾，模糊辨不清方向，只懂得一条路跑到黑，不思考，不回头，结果越走越窄，最后不知不觉就钻进了牛角尖，然后便一味地自怨自艾，自暴自弃，结果青春美丽的容颜与悠悠岁月擦肩而过。
因此，在人生路上，我们应该知道，很多时候，失亦是得，得中有失，失中有得。在得与失之间，我们无须不停地徘徊，更不必抱怨连连，我们应该做的就是在得与失之间为自己找到一个临界点，让自己认识到人生之中什么才是最重要的，然后抛开那些可有可无，不触及生命意义的东西，以求得生命之中最有价值、最纯粹的东西。
给自己找到一个临界点既是一种生活哲学，更是一种做人的大智慧。世间的万事万物均在临界点之间达到和谐，达到统一，因此，我们只有正确地把握这个临界点的机理和尺度，才有可能获取开启人生成功之门的钥匙，要知道，百年的人生，也不过就是在临界点之间来回地重复着。
6.得意不忘形，失意不失态
打牌要有平和的心态，冷静的头脑，时时处于以不变应万变的状态中。还要有胜不骄，败不馁的气度，因为牌场上，半是运气半是技术，没有谁是永远的赢家，一如没有谁是永远的败者，所以，打牌要不急不躁，不打斗气牌，不与牌势拧着来。无杂念，不松懈，不走神，不存侥幸，胜利时保持淡然，失败时保持坦然，扎扎实实打好每一张牌，这样,才是一个真正玩家所应具备的心态。
这一点，海尔集团总裁张瑞敏身体力行，做得很到位。
1997年，美国《家电》杂志公布全世界范围内增长速度最快的家电企业，海尔超过GE、西门子等世界名牌名列榜首：1998年11月30日，英国《金融时报》报道：在亚太地区声誉最佳的公司评比中，海尔位居第7,是唯一进入前10名的中国企业；2000年5月19日，美国科尔尼管理顾问公司、《财富》杂志集团等评选“全球最佳营运公司"，海尔是亚太地区唯一得主企业；2001年第2期美国《家电制造商》杂志对全球前10位家电制造商进行了排名，海尔集团名列第9位，排在第1位的是美国惠而蒲公司，在这10个家电制造商中，有3家美国公司，2家欧洲公司和1家日本公司，中国公司只有海尔1家；2001年8月6日的《福布斯》杂志根据2000年全球白色家电品牌进行了排名，海尔雄居第6位。
但海尔所取得的这些令人瞩目的成就，跟张瑞敏的兢兢业业是分不开的，张瑞敏赢得了世人的尊敬与爱戴。
1998年3月25日，张瑞斂应邀登上哈佛大学讲坛，“海尔丈化激活休克鱼"的案例正式写进哈佛大学教材，这是中国企业家第一次登上哈佛讲坛，中国企业以成功的业绩第一次被写入哈佛案例；1999年12月7日，英国《金融时报》公布“全球30位最受尊重的企业家"排名，张瑞敏荣居第26位，这是中国企业家在世界范围内获得的最高美誉；2000年10月7日，张瑞敏在瑞士洛桑国际管理学院演讲"海尔管理创新"，再次引起国际管理界的强烈反响，他成为首位登上瑞士国际管理学院讲台的亚洲企业家；2001年7月，张瑞敏成为《福布斯》杂志的封面人物，并且该杂志以“中国走向世界，雄心勃勃的海尔，内地跨国集团推出的国际品牌"的文章向全世界介绍了海尔。
客观地讲，张瑞敏的得意之处并不少，如今已集万千宠爱于一身，张瑞敏得意忘形了吗？没有。张瑞敏认为，作为一个企业家，必须在修身方面有了相当的成效，然后对社会才能尽到“义、利"之绩、发达之道，才能塑造出有责任感的、理想的商人品格。虽然张瑞敏取得了许多可以让他自鸣得意的成就，但他却从不因此沾沾自喜。1998年9月，在取得了卓越业绩之后，张瑞敏竟然说：“如果有丝毫满足，有丝毫放慢观念的更新步伐,海尔品牌将会在一夜之间被淘汰岀局。”
然而，得意忘形而使自己身败名裂的人物却也不少。不论是现在，还是古代，都有许多的例证。
三国时期，蜀国的大将魏延就有一定的典型性。在蜀国的全盛时期，魏延也算是一员猛将，但在“五虎将"面前还算不了什么。在经过东征西伐之后，“五虎将"相继死去的时候，魏延就成了无人能敌的或将，他也由此有了值得骄傲的资本。此间他不但被封为南郑侯，还被称为征西大将军。但魏延并不像诸葛亮那样为蜀国大业鞠躬尽瘁和竭尽忠诚，而是想自图霸业。他此时的心态已膨胀得不能自控，仿佛觉得他已经是天下第一高人，无人能与其匹敌了，于是他得意忘形起来。
《三国演义》是这样描写他的：当姜维斥责他说：“反贼魏延！丞相不曾亏你，今日如何背反?"魏延横刀勒马而言曰：“伯约，不干你事。只教杨仪来!"杨仪在门旗影里，拆开锦囊视之，如此如此。杨仪大喜，轻骑而出，立马阵前，手指魏延而笑曰：“丞相在日，知汝久后必反，教我提备，今果应其言。汝敢在马上连叫三声'谁敢杀我，，便是真大丈夫，吾就献汉中城池与汝。"魏延大笑曰：“杨仪匹夫听着！若孔明在日，吾尚惧他三分；他今已亡，天下谁敢敌我？休道连叫三声，便叫三万声，亦有何难!"遂提刀按辔，于马上大叫曰：“谁敢杀我?"一声未毕，脑后一人厉声而应曰：“吾敢杀汝!"手起刀落，斩魏延于马下。众皆软然。斩魏延者，乃马岱也。原来孔明临终之时，授马岱以密计，只待魏延叫时，便出其不意新之；当日，杨仪读罢锦囊计策，已知伏下马岱在魏延身边，故依计而行，果然杀了魏延。
总之，做人在任何时候都不要让得意冲昏了头，要有“荣辱不惊"的心态，身处顺境不能忘形，必须格外谨慎，否则恶念和恶行就会趁隙而入，在遇到挫折的时候不能自悲。要用积极的态度去面对，去吸取经验教训，去坚持住自己心中的目标理想，总结经验，不畏困难，继续前进，笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
7.心态决定命运
所罗门国王——据说是西方古代最明智的统治者。所罗门曾说：“他的心怎么样思量，他的为人就是怎么样。”换言之，人生就是一个
赤条条地来，又赤条条地走的过程，其中的关键就是心态问题。不同的心态演绎出不同的故事，不同的心态决定着不同的命运。
而摆牌也要讲心态，一副黑红相配的纸牌，很多人尝试了很多次，但依然无法把它解开，有些人因此而气急败坏，发誓再也不玩这种牌，有些人却越战越勇，发誓要把这种牌摆开。这就如同人的生活一样，不可能顺风顺水，总要经历磨难，而在种种的磨难中，只有经得住考验，拥有良好心态的人才能在逆境中守得云开见月明。所以说，心态决定命运，这几个字你不可小视。
一个人生活在社会中，总要扮演一个或多个社会角色,每个人的角色不同，那么他或她就会有自己特殊的心态，也就必然会怀着这种心态对待生活、事业、家庭、爱清。为什么有些人就是比其他的人更成功，收入更高，生活更好，身体更健康……似乎总是比别人过得更好。而许多人每天辛勤耕耘却仅仅能维持生计。段人与人之间本身并没有多大的区别，之所以在后来的人生之中出现了如此大的差别，主要就是因为人的"心态"不同。
那么什么是心态呢？心态是人对事物所反映出来的态度，是人对周围、社会生活的反映和体验，它决定着一个人对待工作、对待生活的态度。心态分两种。消极的心态和积极的心态。消极的心态能限制个人潜能的发挥，会使人离成功越来越远，离财富越来越远，离幸福越来越远，离健康越来越远，使人陷入人生的低谷期；而积极的心态则与之相反，它会给予你生命中的一切，让你的生命绽放光彩。
有两位年届70岁的老太太，一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于有什么想法。于是，她在70岁高龄之际开始学习登山，其中几座还是世界上有名的。就在最近95岁高龄的她还登上了日本的富士山，打破拳登此山年龄最高的纪录。她就是著名的胡达?克鲁斯老太太。
因此，在生活中，我们要保持积极的心态，以积极的心态面对人生,让自己充满自信，让自己赢得幸福，让自己抓住财富。要知道，成功永远属于那些抱有积极心态并付诸于行动的人。如果我们想改变自己的世界,首先就应该改变自己的心态。心态是正确的，我们的世界也会是正确的。保持良好心态者能够坚强，能够宽容，能够锲而不舍，最终会走在时代的前面。一个人若是一生都能持有良好的心态，那么，他人生的路就会越走越宽，生命的景色就会越来越美，生命的价值就会越来越大。
佛说：“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”歌德说：“人之幸福会在于心之幸福。”所以成功学鼻祖拿破仑?希尔说：“你的成功取决于您的心态!"所以，有什么样的心态往往导致产生什么样的结果；T人的固定心态，往往剛着这个人的脉和前途。
那么，如何拥有一个好的心态呢?你不妨从以下几个方面做起：
◎言行举止像你希的人。积极的行动会导致积极的思维，而积极思维会导致积极的人生心态。心态是紧跟行动的，如果一个人从一种消极的心态开始，让感觉把自己带向行动，那他就永远成不了他想成为的人。
◎用美好的感觉、信心与目标去影响别人。随着你的行动与心态日渐积极，你就会慢慢获得一种美满人生的感觉，信心日增，人生的目标感也越来越强烈，而别人也会被你所吸引，进而被你所影响。
◎心存感激。如果你常流泪，你就看不见星光，对人生对大自然的一切美好的东西，我们要心存感激，则人生就会变得美好许多。
◎放弃鸡毛蒜皮的小事。有积极心态的人不把精力放在小事情上，因为小事使他们偏离主要目标和重要事项。如果一个人对一件无足轻重的小事情作出小题大做的反应，那么偏离就容易产生。
8.贪得是祸
《菜根谭》的作者洪应明曾说：“贪得的人身上富有了，但人心却一贫如洗；知足的人，身上虽然贫穷，但内心却很知足。人只要有一点贪恋私利，就会销熔刚强变为软弱，阻塞智慧，变得昏瞬；仁慧变为狠毒，高洁变为污浊，败坏一生的品行。”
不知足的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱人的内心世界。你的自尊、你的原则都可能在不知足面前垮掉！常言道：欲壑难填。要知道人的欲望一旦爆发，那真是不可收拾！
一天，小鸟问它父亲：“世上最高级的生灵是什么？是我们鸟类吗?"老鸟答道：“不，是人类。"小鸟又问：“人类是什么样的生灵？是那些总是想方设法抓到我们的生灵吗?"父亲点了点头。
小鸟说：“如果他们是世界上最高级的生灵，那么他们一定比我们更优秀，比我们更幸福快乐。”父亲听后回答说：“他们是比我们优秀，但却没有我们幸福快乐。”
“这是为什么呢?"小鸟疑惑地问父亲。老鸟答道：“因为在人类心中生长着一根刺，这跟刺无时不在剌痛和折磨着他们，他们为自己的这根剌起了个名字，管它叫作贪婪。”
小鸟又问：“贪婪，什么是贪婪呢？我不懂，您告诉我吧，爸爸。”
“这很容易。“父亲说。
父亲环願了一下四周，看到一个人正向它们走来，父亲说：“好了，你好好看着啊，看完你就明白了。"
说完，老鸟飞离小鸟，落在了人的身边，那人伸手轻而易举地便抓住了它，十分高兴地叫道：“我要把你宰掉，吃你的肉！好好美餐一顿。”老鸟说道：“我的肉这么少，怎么能够让你吃饱呢?”人类说：“肉虽然少，却鲜美可口！"老鸟说："我可以送你远比我的肉更有用的东西，那是三句至理名言，如果你按照这三句至理名言去做，就能发大财!”人类急不可耐地说道：“你快说!"老鸟眼中闪过一丝狡邪的目光，说道：“我可以告诉你，但是有个条件你必须先答应我，当我告诉你第一个名言时，你必须放开我，然后，我会再告诉你第二个名言，等我飞到树上后，我会告诉你第三句名言。”那人一心想发大财，便马上答道：“我接受你的条件，快告诉我第一句名言吧!"
老鸟慢慢地说到：“这第一句名言便是，莫惋惜已经失去的东西。现在请你放开我。”于是那人便松手放了它，老鸟落到离他不远的地面继续说道：“这第二句名言便是，莫相信不可能存在的事情。”说完，它飞上了树梢，人类急忙问：“那第三句名言是什么？"老鸟笑了笑说：“你真是个大傻瓜，如果刚才把我宰掉，你便会从我眼中取出一颗重达30米斯卡勒价值连城的大宝石。"那人听后，十分后悔，把嘴唇都咬出了血。狡猾的老鸟讥笑他说：“贪婪的人啊，你的贪婪之心遮?住了你的双眼，既然你忘记了前两句名言，告诉你第三句又有何益？难道我没告诉你，莫惋惜已经失去的东西，莫相信不可能的事情了吗？你想想看，我浑身的骨肉翅加起来不足20米斯卡勒，眼中怎会有30米斯卡勒的大宝石呢?"那人听后，顿时目瞪口呆。
老鸟飞到小鸟身边说：“孩子，你现在明白了吗？"小鸟答道：“是的，我明白了。"
《老子》第四十六章说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”意思是说，祸患没有比不知足更大的了；不知足会引人进入没有止境的求利之路，而没有止境地追求利益、贪婪物欲，只会得到损失自己利益的结果。
纵观当今的社会，一些当官之人常常挖空心思地贪权、贪财、贪色,贪来贪去就会贪得身败名裂，贪得家破人亡，贪得民怨国损，贪得遗臭万年！最终伴随他们后半生的只能是高墙、铁窗。所以说，人活着，不可为贪所累，不重虚名，不重钱财，不重女色，如此的生活岂不快哉！
知足常乐，是人在不尽如意的现实面前，在无可奈何的挫败之后，求得心理复衡的一种策略。知足常乐，能使人在任何困境前都能以一种平和的心态更加积极地对待生活，能使你掌握生活的遥控器，随时将自己的心境切换到快乐频道。的确，你只有拼搏了才能换来更多的财富，过上更富裕的生活。可那不知疲惫，浑然忘我的拼搏势必使人身心疲倦。老时蓦然回首，却发现自己这一生都生活在忙碌中，没一丝快乐。
人生，其实很简单，简单得就剩几张纸了：出生前是一张准生证，出生后是户口簿里的一张卡，上学时是学校的一张通知单，毕业时是一张通知书，工作后是每月的几张人民币，结婚了是一张结婚证，购房时是一张房产证，一生完结最后又是一张死亡证明。生死荣辱其实就是一张纸。幸福的人生，就是对那一份平淡生活的执著坚守。最美的人生，就是那种蓦然回首一笑置之的淡然。
9.品尝生活的味道
生活是什么味道？酸、甜、苦、辣、咸……可谓种类很多，人们品尝生活，并不是单挑其中的一种，而是五味俱全。
小时无忧无虑，倍受家长宠爱，这叫“甜”；随着年龄的增长，有些时候会感到心酸，无可奈何，这叫“酸”；再长大一些，参加了工作，会感受到许多的生活与自己的想法发生背离，会有坎坷，有磨难，会有无助，这叫“苦”；随着人生阅历的丰富，有时候会收获到一些突如其来的喜悦，让你兴奋异常，这叫“辣"……生活其实就像一场赌博，有输有贏，有泪有笑；生命如歌，可以谱出欢乐，道出辛酸；生活也如一场牌局，酸、甜、苦、辣，喜忧参杂。
当然，在这五味俱全的生活中，不同的人有不同的感觉，但更多的人常常挂在嘴边的一句话就是生活太苦。然而生活究竟苦不苦呢？这源于自己的心态，如果你的心是甜的，那么你感受到的生活就是甜的，如果你的心是苦的，那么即使是甜蜜的生活，你所感受到的也是苦味。所以说，人的心态不同，那么，品尝到生活的味道就会不同。
一老僧坐在路边，双目紧合，盘着双腿，两手交握在衣襟之下。他坐
在那里，一动不动，陷于沉思。突然，他的冥思被打断。打断他的是武士嘶哑而恳求的声音：“老头！告诉我什么是天堂，什么是地狱?"
开始老僧无反应，好像什么也没听到。
渐渐地，他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待，有如热锅上的蚂蚁。
“你想知道天堂和地狱的秘密？"老僧最后说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，剑上锈迹斑斑，一看就没有好好保管。你这家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密？"
武士恶狠狠地骂了一句。他拔出剑来，举到老僧头上，他满脸通红的血脉在鼓胀，脖子上青筋暴露，就要拿下老僧脖孑上的人头。
利剑就要落下，老僧忽然轻轻说道：“这就是地狱。”
刹那间，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢用生命来教育他'的痩弱老僧充满怜悯和爱意。
他的剑停在了半空，他的眼中喰满感激的泪水。
“这就是天堂。”老僧说道。
人生在世，总难免会遭遇不愉快，难免会遭遇挫折和不幸，如果一味地沉湎于痛苦，抱怨命运，总是哭丧着脸过日子，生活无疑是凄凉的、痛苦、无奈的。但如果你能学会从理性方面想一想，便可让自己本来灰暗的心境变得明亮起来，你也会感受到不是生活在和你作怪，而是你的心态在作怪。
清人《行路歌》写得好：“别人骑马我骑驴，仔细思量我不如；回头只一看，又有挑脚夫。”一个人总是认为自己是这个世界上最最不幸的人，因为他很穷，穷得连一双袜子也买不起。然而，一天他突然看见一个人没有脚，这时，他才明白自己并非是这个世界上最不幸的人。一位长者对这个人予以这样评价：“你比别人好，别人比你强”，这就是人生。所以，人生一世不要刻意去和别人比什么，只有自己觉得好，那才是真的好。如果你能这样看待生活，那么，你的生活就会很幸福。
用一种忧郁的心境去体味人生，去看待人生，那人生便会成为一种折磨，一种煎熬。人生总会有许多不如意的地方，我们与其悲观地把人生看成是一场毫无意义的挣扎，不如转变自己的思想，多看一下自己身边的可贵之处。
生活不可能是一味地给予你“甜”，只有尝过“苦”与“酸”，你才是真正的长大，长在甜水中，并不意味着你的人生就一直会在甜中度过，“苦”会在你不经意之间来到你身边，尝些“苦”吧！它会让你更坚强，只有它才能带你到山头看初升的红日，只有它才会领你看到雨后的彩虹！所以说，生活中并不能总是一帆风顺，有成功，也有失败；有开心,也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。生命是一种经历、一种过程。宁静高远的心是重要的，会哭还会懂得笑也是重要的！选择了笑对人生,选择了笑对命运，那么笑就会成为你的一种生活态度，为你赢得幸福的人生。
记得《三国演义》的主题曲中唱到：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”这才是一种悟透生活的“道”。
10.快乐由你做主
人是活在这个世界上的一种动物，每个人都无法预知自己的将来，更无从知道自己的过去，所能把握的仅仅是当自己来到这个世界之
后，如何走好每一步路。就如同你手中的牌一样，在洗牌时，你并不知道你会抓一手什么样的牌，但无论是好是坏，你都会尽量让自己和牌。当然最终的结局如何，它并不随着人的主观意愿来转移。因此，每个人应当调整自己的心情，即使输了也不要沮丧，即使赢了也无需心骄，拥有良好的心理承受能力是每个人应当必备的心理素质。
美国心理学家马斯洛说得好：“心若改变，你的态度就会跟着改变;态度改变，你的习惯就会跟着改变；习惯改变，你的性格就会跟着改变;性格改变，你的人生就会跟着改变。如是看来，一个人的人生快乐与否又何尝不是自己心念所牵呢?"诚然，在顺境中感恩，在逆境中依旧心存快乐，远离焦躁、愤怒，认真快乐地做好每一件事，这样你的人生才会收获成功，才会有更大的快乐。
德山禅师在尚未得道之时曾跟着龙潭大师学习，日复一日地诵经苦读，让德山有些忍耐不住。
一天，他跑来问师父：“我就是师父翼下正在孵化的一只小鸡，真希望师父能从外面尽快地啄破蛋壳，让我早一天破壳而出啊!”
龙潭笑着说：“被别人剥开蛋壳而出来的小鸡，没有一个能活下来的。母鸡的羽翼只能提供让小鸡成熟和有破壳力量的环境，你突破不了自我，最后只能胎死腹中。不要指望师父能给你什么帮助。"
德山听后，满脸迷惑，龙潭看了看他，说：“天已经黑了，回去休息吧。"但当德山走出去时，他看到外面非常黑，于是说：“师父，天太黑了。”于是龙潭给了他一支点燃的蜡烛，然而，他刚接过来，龙潭就把蜡烛吹灭了，并对德山说：“如果你心头一片黑暗，那么，什么样的蜡烛也无法将其照亮啊！即使我不把蜡烛吹灭，也许当你走出去的时候，风也会把它吹灭。但如果你心中点亮了一盏心灯，那么天地之间自然会一片光明。”
德山听后，如梦初醒，后来果然青出于蓝，成了一代大师。
心理学家M.N.加贝尔博士曾说：“快乐纯粹是内在的，它不是源于客体，而是由于观念、思想和态度而产生的。不论环境如何，个人的活动能够发展和指导这些观念、思想和态度。”P-L.史蒂文森也曾说：“快乐的习惯能使一个人不受，至少在很大程度上不受外在条件的支配。”所以说，虽然我们每个人都无法保证每天做自己喜欢做的事情，也无法找到完全符合自己兴趣的事情来做，但我们唯一能做的就是在环境中学会适应，在环境中找到快乐的所在，使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
芸芸众生，茫茫人海，我们常常在寻找快乐的答案，其实，快乐是一个多元化的命题，我们在追求着快乐，快乐也时刻伴随着我们。只不过,很多时候，我们身处快乐之中，在远近高度的不同角度看到的总是别人的怏乐，往往没有细心感受自己所拥有的快乐。因此说，快乐并没有与自己相距甚远，很多人之所以没有感受到快乐，是因为他们缺少方寸之间的平和。
劳伦斯在他一首诗中这样写道：“有一样东西我会矢志不渝，拼死力争,这就是内心那点安宁，方寸之间的和平。”有一首禅诗也曾说：身如菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。人常常受外界环境影响而使自己的心灵遭受了物化。所以，在物化的情况下，我们要懂得清洗自己的心灵，时时勤拂拭，找到方寸之间的平和，这样才能拥有一个快乐的心境。
11.太多的欲望是人生的一杯苦酒
人生如牌局，发牌的是上帝，打牌的是我们自己，无论牌之好坏，只要认真地打，就会很精彩！但由于欲望在我们的头脑中作祟，使得
很多人把关注点总是集中在牌的好坏方面，而忽略了打牌的心态，这样的人自然也很难赢牌。
有位哲人说：“人之所以痛苦，不是因为拥有的太少，而是想要得到的太多。”这句话蕴含着深邃的人生哲理，欲望的满足不是满足，而是一种自我放纵，欲望会带来更多更大的欲望。如果我们为欲望所左右，为欲望的不能满足而受煎熬，那么人生还有什么滋味？所以说，有智慧者，会遏制膨胀的欲望，舍弃对名利的渴求。
春秋时范蠡帮助越王勾践成就霸业后，断然弃官而去，泛舟江湖。一
个人在荣华富贵面前能够抽身，舍弃眼前荣耀，不为俗务所困，既是一种智慧，更是一种境界。
当然也有人认为，欲望是一个人前进的动力，就像拿破仑将军说的:
“不想当元帅的士兵不是好士兵。”所以，在这种欲望的驱使下，他做出了一番轰轰烈烈、载入千秋史册的事业，激励几代年轻人奋斗向上。
但有句话说：“水能载舟，亦能覆舟。"欲望过多，人就会被欲望驱
使，陷入欲望的漩涡而不能自拔。所以人们常说，“欲望的一半是天使,另一半却是恶魔”。就像秦代名相李斯，在群臣中，位高权重，即使看到官场的黑暗，但依然被欲望左右，不能舍弃高官厚禄，致力于官场、权场的争斗，最终殃及了自己和家人。
利欲之心人固有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，这当然是正常的，问题是要能控制，不要把一切看得太重，到了接近极限的时候，要能把握得准，跳得出这个圈子，不为利欲之争而舍弃一切。如果适得其反，那么纵有家财万贯，官位至上，当醒悟时，才会发现自己一无所有。
但是，当今的社会中，人总是被欲望驱使，成了一种欲望的动物，而且不同的人，其所拥有的欲望也不尽相同。有人贪图名利，有人留恋酒肉，还有人希望得到丰富的物质世界……
有这样一个故事：
从前，有个家庭环境很富有的人，骑着一头大牛，匆匆赶路。途中遇见一位道行很深的禅师，禅师问他去哪里，这个人着急地回答说：“我要找我的牛。"说完，头也不回地继续前进。
禅师望着他的背影，说道：“茫茫拔草去追寻，水阔山遥路更深。力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。"
表面看来，此人的行为十分让人不可思议，骑牛找牛。然而，试看当今的社会，骑牛找牛的人随处可见。许多人身藏几万甚至上十万张“大牛”、“金牛”，仍然孜孜不倦地到处搜索，目的是为了寻找到更多更大的“牛“，结果落得身心疲惫的结局。
因此，在现代充满了**，什么都需要选择的社会中，更需要在选择中学会舍弃。什么都不愿意舍弃的结果只能是失去更多。就如同一个穷人要想摆脱“穷”这个字眼，首先要做的就必须是舍弃欲望，唯有具备舍弃欲望的决心，才有机会可以累积财富，才能用钱去赚钱。
有一句俗语：“人生有舍必有得。”早在两千年前，孟子就说过这样的话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。”而这正是从取舍的角度，阐释了“有舍才能有得”的道理。
仰望苍穹，俯瞰今朝，试看那些已经抓到手的物质财富，他们所抓到的只是自己内心的欲望而已，而欲望的结局只是一摊冰冷的灰烬。所以说，舍弃多余的欲望，支配欲望，舍弃欲望，舍弃浮华，删繁就简，这才是人生的一种智慧。