原文
鲁肃简公劲正不徇①，爱憎出于天性，素与曹襄悼不协。天圣中，因议茶法，曹力挤肃简，因得罪去；赖上察其情，寝前命，止从罚俸。独三司使李谘夺职，谪洪州。及肃简病，有人密报肃简，但云“今日有佳事”。鲁闻之，顾婿张昷之曰：“此必曹利用去也。”试往侦之，果襄悼谪随州。肃简曰：“得上殿乎？”张曰：“已差人押出门矣。”鲁大惊曰：“诸公误也。利用何罪至此？进退大臣，岂宜如此之遽！利用在枢密院，尽忠于朝廷，但素不学问，倔强不识好恶耳，此外无大过也。”嗟惋久之，遽觉气塞。急召医视之，曰：“此必有大不如意事动其气，脉已绝，不可复治。”是夕，肃简薨②。李谘在洪州，闻肃简薨，有诗曰：“空令抱恨归黄壤，不见崇山谪去时。”盖未知肃简临终之言也。
注释
①徇：屈从。②薨：古时称诸侯或有爵位的大官死去。
译文
鲁宗道（谥号肃简）刚正不阿，爱恨均出于天性，平素与曹利用（谥号襄悼）不和。天圣年间，由于茶法的争议，曹利用极力排挤鲁宗道，于是鲁宗道因罪罢官；多亏皇帝明察情况，终止了先前的命令，只罚俸禄。只有三司使李谘被夺职，贬谪到洪州。后来鲁宗道病重，有人密报他，只说“今日有佳事”。鲁宗道听了，看着女婿张昷之道：“一定是曹利用被罢免了。”前去探查，果然曹利用被贬随州。鲁宗道说：“去殿上面圣过了吗？”张昷之说：“已经被人押解出城门了。”鲁宗道大惊道：“诸公办错事了。曹利用有什么罪至于如此？对大臣的提拔降职，怎能如此草率！曹利用在枢密院，为朝廷尽忠，只是素来不求学问，倔强而不识好歹罢了，除此之外没有大错。”叹息很久，突然觉得窒息。急忙召医生来看，医生说：“这一定是因非常不如意的事动了气，脉已绝，无法治疗了。”当夜，鲁宗道死。李谘在洪州，听闻他的死讯，写诗道：“空令抱恨归黄壤，不见崇山谪去时。”可能是不知道鲁宗道临终时的话吧。
原文
太祖皇帝尝问赵普曰①：“天下何物最大？”普熟思未答间，再问如前，普对曰：“道理最大。”上屡称善。
●鸬鹚
鸬鹚，又名“水老鸦”“鱼鹰”，一种水鸟，长嘴，毛呈黑绿色，颔下有小喉囊，常栖息在河岸、湖沼或海滨，以潜水捕食鱼为生，渔人常常驯养它来捕鱼。
注释
①太祖皇帝：即宋太祖，宋朝开国皇帝赵匡胤。赵普：北宋初年宰相，开国功臣。
译文
宋太祖曾问赵普：“天下什么东西最大？”赵普想了很久没有回答，宋太祖重复了一遍问题，赵普答道：“道理最大。”宋太祖频频称是。
原文
杜甫诗有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”之句①，近世注杜甫诗，引《夔州图经》称：“峡中人谓鸬鹚为乌鬼。”蜀人临水居者，皆养鸬鹚，系绳其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至今如此。又尝有近侍奉使过夔、峡，见居人相率十百为曹②，设牲酒于田间，众操兵仗，群噪而祭，谓之养鬼养读从去声。言乌蛮战殇，多与人为厉，每岁以此禳之。又疑此所谓养乌鬼者。
注释
①“杜甫”句：此条与《梦溪笔谈·卷十六·艺文三》“士人刘克博观异书”条相近。②曹：群。
译文
杜甫诗中有一句“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”，近世的杜甫诗注者，引用《夔州图经》说：“峡中人把鸬鹚叫作乌鬼。”蜀地人住在水边，都养着鸬鹚，用绳子系住鸬鹚的脖子，驱使它们捕鱼，捕到鱼的话就从鸬鹚嘴里倒提出来，至今还是这样。另外，曾有皇帝近侍奉命出使路过夔、峡一带，见到当地居民相聚大致百十人为一队，在田间设牺牲与祭酒，众人手持兵器，嘈杂着祭祀，称为养鬼（养读从去声）。据说乌蛮族死于战场的人，大多变成厉鬼来侵害人间，每年这样祭祀驱鬼。又怀疑这就叫养乌鬼。
原文
寇忠愍拜相白麻，杨大年之词，其间四句曰：“能断大事，不拘小节；有干将之器①，不露锋芒；怀照物之明，而能包纳。”寇得之甚喜，曰：“正得我胸中事。”例外别赠白金百两。
注释
①干将：古代传说中的神兵。
译文
寇准（谥号忠愍）受封宰相的白麻诏书，由杨亿（字大年）写词，其中有四句说：“能断大事，不拘小节；有干将之器，不露锋芒；怀照物之明，而能包纳。”寇准看了非常欣喜，说：“正说到我心里去了。”额外赠予一百两银子。
原文
陶渊明《杂诗》：“采菊东篱下，悠然见南山①。”往时校定《文选》，改作“悠然望南山”，似未允当。若作“望南山”，则上下句意全不相属，遂非佳作。
注释
①采菊东篱下，悠然见南山：在自家东篱下采菊，悠然抬头看见南山。体现诗人田园生活的恬淡闲适，上下句的动作接续顺畅，与南山的相“见”自然而平等，如与南山为邻。如果改作“望”，这个动作便过分刻意、疏离，不仅使上下句的动作之间产生断裂，更无法体现诗人与自然和谐之意。
译文
陶渊明《杂诗》写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”以往校定《文选》的时候，改作“悠然望南山”，似乎并不恰当。如果改作“望南山”，上下句的意境完全不合，就不是佳作了。
原文
狄侍郎棐之子遵度，有清节美才。年二十余，忽梦为诗，其两句曰：“夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天①。”虽佳句，有丘墓间意，不数月卒。高邮士人朱适，予舅氏之婿也。纳妇之夕，梦为诗两句曰：“烧残红烛客未起，歌断一声尘绕梁。”不逾月而卒。皆不祥之梦，然诗句清丽，皆为人所传。
注释
①夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天：夜卧北斗如同露宿野外的情境，寒挂枕指枕间冰冷，木落霜拱如同落叶寒霜铺盖在坟丘上的情境，雁连天也是凄凉寂寥的意象。故后文称其“有丘墓间意”。
译文
侍郎狄棐之子狄遵度，清廉而有才干。二十几岁时，忽然梦到一首诗，有两句是：“夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天。”虽然是佳句，却是墓穴的意象，没过几个月就死了。高邮士人朱适，是我舅家的女婿。娶妻当天晚上，梦到两句诗：“烧残红烛客未起，歌断一声尘绕梁。”不到一个月就死了。这些都是不祥之梦，但诗句本身很清丽，为后人传诵。
原文
成都府知录①，虽京官，例皆庭参②。苏明允常言：张忠定知成都府日，有一生，忘其姓名，为京寺丞、知录事参军，有司责其庭趋，生坚不可。忠定怒曰：“唯致仕即可免。”生遂投牒乞致仕③，自袖牒立庭中。仍献一诗辞忠定，其间两句曰：“秋光都似宦情薄，山色不如归意浓。”忠定大称赏，自降阶执生手曰：“部内有诗人如此而不知，咏罪人也。”遂与之升阶置酒，欢语终日，还其牒，礼为上客。
注释
①知录：即知录事参军，掌管文书、处理府务的属官。②庭参：下级官员到官厅按礼谒见长官，文官要北面跪拜，长官立受。③投牒：投弃授官的簿录。
译文
成都府知录事参军，虽然是京官，但例行要去拜谒长官。苏洵（字明允）曾说：张咏（谥号忠定）任成都知府的时候，有一名不记得姓名的年轻人，当时任京寺丞、知录事参军，上级要求他来拜谒，他坚决不肯。张咏怒道：“只有辞官才可免礼。”年轻人便要交还授官簿录以辞官，收在袖子里站在庭中。然后献上一首诗告别张咏，其中的两句是：“秋光都似宦情薄，山色不如归意浓。”张咏大为赞赏，亲自下阶拉住年轻人的手说：“官署里有这么好的诗人却不知道，我真是罪人。”于是与他登上台阶置备酒宴，欢谈整天，把簿录还给他，以上宾之礼待他。
原文
王元之知黄州日，有两虎入郡城夜斗，一虎死，食其半。又群鸡夜鸣，司天占之曰：“长吏灾①。”时元之已病，未几移刺蕲州，到任谢上表两联曰②：“宣室鬼神之问，绝望生还；茂陵封禅之书，付之身后③。”上闻之愕然，顾近侍曰：“禹偁安否？何以为此语？”不逾月，元之果卒，年四十八。遗表曰：“岂知游岱之魂，遂协生桑之梦④。”
●王禹偁
王禹偁，字元之，宋初文学家，出身贫寒，太宗太平兴国八年登进士第，因直书言事，遭到小人陷害，贬黄州刺史，故又称“王黄州”。他反对宋初浮靡文风，而代之以平易古朴，其文对于当时的社会现状有所揭露。
注释
①长吏：长官。②谢上表：官员上任后写来感谢皇帝的奏表。③宣室鬼神之问：指汉文帝在宣室夜召贾谊，却问鬼神之事而不关心政治苍生。茂陵封禅之书：指司马相如病居茂陵，汉武帝遣使取书时其已病故，只留下一卷有关封禅的书。④游岱之魂：古代传说中人死后魂归岱山，岱山即岱宗泰山，道教认为泰山府君主管生死鬼神之事。生桑之梦：传说三国时期蜀官何祇曾梦见井中生桑，赵直解梦道：“桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此”，后果真死于四十八岁。
译文
王禹偁（字元之）任黄州知州的时候，夜间有两头老虎进入郡城厮斗，一只死了，被吃了一半。还有群鸡在夜里啼鸣，司天占卜道：“此处长官有灾。”当时王禹偁已经患病，不久调任到蕲州，到任时的谢上表中有两联是：“宣室鬼神之问，绝望生还；茂陵封禅之书，付之身后。”皇帝闻言愕然，对近侍说：“王禹偁还平安吗？何出此言？”不到一个月，王禹偁果然死亡，享年四十八岁。遗书写道：“岂知游岱之魂，遂协生桑之梦。”
●韩愈
韩愈，字退之，唐代文学家，早孤，兄嫂抚养，有志于学，考中进士，累官至太子右庶子。诗文成就很高，与柳宗元齐名，并称“韩柳”，古文运动的倡导者，名列唐宋八大家之首，史称其“文起八代之衰”，政治上有所作为，卒谥文公。
原文
元祐六年，高丽使人入贡，上元节于阙前赐酒①，皆赋观灯诗，时有佳句。进奉副使魏继延句有“千仞彩山擎日起，一声天乐漏云来”。主簿朴景绰句有“胜事年年传习久，盛观今属远方宾”。
注释
①阙：宫城。
译文
元祐六年，高丽使者入朝进贡，上元节时皇帝在宫城前设置酒宴，众人作观灯诗，出了一些佳句。进奉副使魏继延有一句“千仞彩山擎日起，一声天乐漏云来”。主簿朴景绰有一句“胜事年年传习久，盛观今属远方宾”。
原文
欧阳文忠有《奉使回寄刘原甫》诗云：“老我倦鞍马，谁能事吟嘲？”王荆公《赠弟和甫》诗云：“老我孤主恩，结草以为期。”言“老我”则语有情，上下句皆有惜老之意。若作“我老”，与“老我”虽同，而语无情，诗意遂颓惰。此文章佳语，独可心喻。
译文
欧阳修（谥号文忠）有一首《奉使回寄刘原甫》诗中说：“老我倦鞍马，谁能事吟嘲？”王安石的《赠弟和甫》诗中说：“老我孤主恩，结草以为期。”用“老我”则语句饱含深情，上下句都有惜老之意。如果改作“我老”，虽然与“老我”的意思相同，但是缺乏情意，诗意消沉颓废。这是诗文中的佳句，只能用心体会。
原文
韩退之诗句有“断送一生唯有酒”，又曰“破除万事无过酒”。王荆公戏改此两句为“一字题”四句曰：“酒，酒，破除万事无过，断送一生唯有。”不损一字，而意韵如自为之。
译文
韩愈（字退之）诗句中有一句“断送一生唯有酒”，还有一句“破除万事无过酒”。王安石把这两句戏改为“一字题”四句：“酒，酒，破除万事无过，断送一生唯有。”不改一个字，而意韵自然流畅如亲笔所写。