徽商之秉性——逆境中奋起
安徽商人
自古云：无徽不成镇，无徽不成商。徽商形成于明朝中叶，衰落于晚清。他们最早以经营盐业为中心，直至获“宫接江南”之美誉。徽商与晋商在历史上并称南北两大商帮，并驾齐驱，称雄商界达二三百年之久。
徽商何以创造频频商绩？本章中徽商将用事实剖析自己成功的根源所在。
经商谋略不论古今。在商场打拼的人，从徽商身上或许可以找到立足于商界的法宝。
徽商之秉性——逆境中奋起大多数徽商之所以成就大业，与他们在逆境中奋起，愈挫愈坚、百折不回、勇往直前的精神是分不开的。
历史上，徽商经营的行业，只限于安徽的“文房四宝”和漆、木、茶等土特产。后来，经营的行业种类逐渐增多，加上在生意场上，徽州人生性简朴，吃苦耐劳，又善于经营，所以“徽州算盘”的名气蜚声远近。各地的盐业、典当、木材、粮食、茶叶和海外贸易等许多行业，都被徽州人所垄断。当时两淮盐场是全国最大的盐场，徽商在两淮经营盐业特别活跃。徽商以经营盐业为中心，雄飞中国商界。
“苦志经营”，“艰难起家”，“自强不息”往往是每位成功商人的必经之路。从史料记载来看，大多数徽商之所以成就大业，与他们在逆境中奋起，愈挫愈坚、百折不回、勇往直前的精神是分不开的。
随着徽州商帮逐渐成为明清商界一支劲旅，徽州从商人员也越来越多。作为商帮优良传统之一的拼搏精神，也进一步发扬光大。他们不仅与自然界的恶劣环境顽强斗争，而且同商场的惊涛骇浪进行拼搏，涌现了一批在逆境中崛起的商界巨贾。
清代嘉庆年间著名的徽州盐商鲍直润，经营盐业之初一再失利。一时，经营活动可称是“举步维艰”。但鲍并未气馁，将家中田产悉数典押，筹得资金谋得江山引地。家中人直劝鲍直润：“经营盐业一败再败，千万不能再将家产全部押上了。”鲍直润道：“今江山口岸，众商星散，势将食淡，所谓人弃我取，譬如逐鹿，他人角之，我倍其后，时不可失，呈意决意。”于是鲍氏率兄弟奔波各地，经营盐业，终有大成。类似上述鲍直润等人的拼搏事例，在明清徽州商人中绝非罕见。
凭借这种拼搏精神，徽州商人走出了小山村，克服了资金困乏、人地生疏等诸多困难，发展成为明清商界首屈一指的商人集团。
形成于徽州商帮的这种拼搏精神，有多种因素。譬如，在人多地少环境下的生存压力，使得徽州商人较其他地区的商人更勇于拼搏。在逆境中奋起，反映了徽商的拼搏精神；而在经营活动中永无止境，不断追求更高的目标，这就是徽州商人的进取精神。
正是在这种精神的鼓励下，徽州商帮中不少曾经是受雇于人的小学徒，最后发展为拥有独立资产的大商人。
在自强不息精神的鼓励下，一部分人白手起家，建立了自己的事业。而更多的小商人，因不断开拓进取，其经济实力则逐渐由弱变强，最终增强了徽州商帮的整体实力，使之成为商界中能够与晋商相抗衡的大商帮。譬如，明代成化、弘治年间歙商江才就是一个例子。江才3岁丧父，家道中落，无以为生，后江氏兄弟在杭州开了一家小铺子，出售盐米杂物。这时的江氏兄弟充其量也只是小商小贩而已。不过，江才的进取心始终未泯。在积聚了少量资本后，江才远游清齐梁宋之间，贩运商品，牟取厚利，资本愈积愈多。40岁时，江才便成为腰缠万贯的“大贾”了。
贾而好儒 亦贾亦儒
做生意是为了谋取巨额利润，读书则是为了追求功名。读书博不到功名，就应当“下海”。
徽商教子业儒，十分重视子弟的文化教育。“贾而好儒，亦贾亦儒”是对徽商的经典概括。历史上徽商均精通儒学、擅长诗词文学者不在少数。他们中间有些是早年习儒，以后走上经商道路的；有些则是亦贾亦儒，在经商的同时，爱好文化和儒术，形成了他们“贾而好儒”的特点。
明代著名学者，徽州人汪道昆就曾指出：“夫贾为厚利，儒为名高。夫人毕事不效，则弛儒而张贾，既侧身飨其利矣，及为子孙计，宁弛贾而张儒。一弛一张，迭相为用。”这就是说，做生意是为了谋取巨额利润，读书则是为了追求功名。读书博不到功名，就应当“下海”。赚了一笔钱后，为了子孙后代考虑，就应当让他们读书。
以商养文，以文传家，形成了儒贾之间的良性循环。这里的“毕事儒不效，则弛儒而张贾”，可能也包含着另外一种涵义，那就是在一个家庭中，如果几位兄弟都从事举业，那大家多只好喝西北风，所以还必须有所分工。这种家庭成员的分工，在徽州地区自古至今，是相当普遍的。当时徽商之住所，所见极多的是“冰梅图”——许多半片梅花落在一方方冰上的图案，其图除令人叹为观止外，它还寓意着“梅花香自苦寒来”，严冬将尽，读书人“十年寒窗”，终于金榜题名，一鸣惊人。这种“十户之村，无废诵读”乃是毫不夸张的说法。此外，徽商不惜重金办教育，创书院，因而徽州地区文化发达，人才辈出，致使汤显祖发出“一出痴绝处，无梦到徽州”之感叹。
安徽人尚文的传统，培育了徽商“贾而好儒”的品格，而徽商的“好儒”和雄厚的经济实力，又有力地推动和促进了安徽文化的繁荣。
崇尚文化 以知识为力量
商人有文化，有助于分析市场行情，预测供求关系的变化，从而在商场中能够知进知退，把握每一个商机。
徽州商帮作为一方地域的商人群体，之所以能在历史上对社会经济、文化的发展作出贡献，与他们的尚文本性是分不开的。
“多才善贾”，自古皆然。商人有文化，有助于分析市场行情，预测供求关系的变化，从而在商场中能够知进知退，把握每一个商机。
正所谓知识就是力量，珠海巨人、高科技集团总裁史玉柱给我们作出了很好的诠释。
史玉柱，安徽怀远人，1962年11月生，硕士研究生，原为安徽省统计局数据分析员，1989年7月，史玉柱靠四处筹措的4000元起家，不到6年时间，他创办的巨人集团公司以成百倍的效益增长，资产已逾数亿元，成为中国最大的民办高科技实体。他个人的财富估计10亿左右。
“巨人”的崛起，它的年轻、它的速度、它的效益、它的强劲势头，震惊了经济学界，许多经济学家将其称为不可思议的“巨人现象”。
史玉柱可能是中国亿万富翁中文凭最高的人物之一。其实，他更是安徽新一代儒商中最出类拔萃的代表，在他的背后，是一块有着浓烈的文化底蕴和亦贾亦儒的故土。
他说：“我感受到现代商界最有前途的是知识分子，而不是改革初期占尽天时地利的渔民、农民和一些个体户。”
正是这样，史玉柱堪称中国知识分子的先锋，正用自己的行动诠释着“科技是第一生产力”和“知识就是财富”的经典论断。
依附官府“借资贵人”
徽商深知“朝中有人好为商”的道理，他们投靠和借助政权，以达到商业上的谋利无阻。
徽商深知“朝中有人好为商”的道理，他们投靠和借助政权，以达到商业上的谋利无阻。为了寻求政治靠山，他们主要采用了两种手段：一是“借资贵人”，即直接贿赂官僚权贵；一是送自己家的子弟去读书做官。
“借资贵人”中最典型的例子就是“红顶商人”胡雪岩结交左宗棠之例。左宗棠本不喜欢徽商，胡雪岩知此并不直接与其交涉，而是借捐军款和赈灾款来曲线取左宗棠的欢心，这样过了一段时日，两人竟成了莫逆之交。左宗棠官任督帅，亲自向皇上进奏折，频频为胡雪岩美言嘉奖。 胡雪岩也因此而得官，平步青云，成为中国的头号官商。
然而，毕竟投靠官僚权贵有着一定的弊端，若自己有人在朝中为官，则更加好得多。于是，徽商不惜以重资举办书院私塾，输送资金捐办学校，培养众多子弟读书，其中“资质聪慧”者便让其参加科举，走向仕途，为宗族服务。一旦朝中有了自己的人，不仅使家族地位得到提升，更重要的是，为经商添了一道政治保护屏障。徽人子弟一旦为官，自然对家乡父老格外关照，提供诸多经商之便。子弟为官，对于形成一些行业的垄断，起着至关重要的作用。
婺源人李大祈，早年学习诗文，后弃儒就贾，经营盐业，往返于淮、扬、荆、楚之间，腰包日渐隆起。可是，他每每想起少年学业未成，不免失落，于是掏钱办私塾，延请名师教读，自己也每日督促，直至公子中举，才算了却心事。
在安徽，像李大祈这样的人，在徽商中实在太多。在徽州当地，“连科三殿堂撰，十里四翰林”，“一门九进士，六部四尚书”之类故事，多得不胜枚举。
高效高利 注重群体效益
徽州人注重高效高利，也更注重群体效益。徽州人往往与同乡或同宗合伙经商，相互协作，共同致富。
徽商在拥有了一定资产以后，就已不再满足于一些微小的利润，而是追求高效高利，将“大富”作为自己的经商目标。
歙县商人黄莹在经营中，不屑贪求小利，而是“务存大体”，追求高效益和高利润。在高效益的观念支配下，徽州商人经常在分析市场形势和自身实力后，进行果断决策而后牟取暴利。好多徽州商人凭着果断的决策“厚积而速成”进而成为商业巨贾。
为了追求高效益、高利润，徽州商人往往周游全国，哪里有市场就到哪里发展，哪个行业有利可图就经营哪个行业。歙县商人黄豹，少年家境贫寒。成年后辞别父母，挟资游荆襄南楚，但获利很少。见此，他便果断地从荆襄撤资转徙淮南从事盐业。结果，仅三年时间就由一个小商人变成一个富贾一方的巨商。
徽州商人吴氏也是为了追求高利润而多次转徙，他经营过泉布，后来感到泉布利润不及盐利丰厚，又到浙江从事盐业，不久就成为江浙盐商的头领。当时盐业的利润以两淮为最，因为淮盐在当时产量最多、销地也最广，吴又将业务从浙江转到了淮南。
徽州人注重高效高利，也更注重群体效益。徽州人往往与同乡或同宗合伙经商，相互协作，共同致富。徽商程锁就曾因为家境贫寒而联合宗族“贤豪者”10人，各出资白银数百两，合伙经商。由于他们同心同德，苦心经营，最后都成了远近闻名的大商人。
清末名闻远近的屯溪“同德仁”药店，就是由徽商程德容、邵运仁等合伙经营的。在这种群体观念下，徽商合伙经商、结帮经营的现象十分普遍。可以说是，一人致富，一族受益。
仁心为质 诚信至上
如果经商者一味抬高市价，使顾客感到吃亏，那么顾客就不会来买你的东西，最终就会失去顾客，失去市场。
徽商在经营活动中，讲求“仁心”，追求高尚品质。
徽商多数人在商业竞争中，不贪心，薄利竞争，甘当廉贾。赚钱、求利、致富是商人的目标，但徽州商人往往痛恨那些趁人之危，玩弄伎俩的不公平交易。他们认为：人人都有占便宜的心理，如果经商者一味抬高市价，使顾客感到吃亏，那么顾客就不会来买你的东西，最终就会失去顾客，失去市场。从经营的角度来看，商家与顾客的关系，决不是一方盘剥另一方的关系，而是互惠互利，相互依存的关系。一味贪图大利，敲诈顾客，虽然能够得来暂时的利益，但是却毁坏了双方长期合作的基石。
清代婺源茶商朱文炽，他在广东经营茶叶贸易，每当出售的新茶过期后，他总是不听别人的劝阻，在与人交易的契约上注明“陈茶”二字，以示不欺。
康熙、乾隆年间的盐商吴鉼，“平生仁心为质，视人之急如己”，只要在自己能力范围内，就竭尽力量帮助他人。他不仅将“仁心”作为对自己经商的要求，而且将其作为“家训”传给子孙后代。
安徽休宁的商人吴鹏翔曾做胡椒生意，与人签约后买进了800斛胡椒，但有人辨别出这批胡椒有毒。原卖主惟恐奸情败露，央求吴鹏翔退回原货，中止双方契约。然而，吴鹏翔竟不惜成本，将这批有毒胡椒付之一炬，以免卖主他售而害人。
徽州商人汪源茂曾有一位朋友，以汪氏的名义将数百两银子存在一家店中生息。后朋友暴卒，店伙未悉其中原委，将银子本息交给了汪源茂。但汪源茂不肯受，招来朋友之子，将银两悉数还之。
詹谷，安徽人士，曾在崇明替人经营一家店肆，该店主人是徽州人，后因年老归家，暂将店务全盘托付给詹谷。当时由于太平天国革命时期，交通梗塞，主人一去十年未返。等到战乱结束时，主人之子来到店中，詹谷立即将所有经营盈利的小册子交给主人之子，丝毫未贪。
清末徽商的顶尖人物胡雪岩以商进仕，成为显赫一时的“红顶商人”，他经商注重诚信，更加将徽商的声誉远扬各地。他曾在杭州开了一家胡庆余堂药店，以经营汤剂组片业务为主，该药店与北京同仁堂药店并驾齐驱，蜚声中外。该店将“忠诚不欺”作为立店之本，胡雪岩亲手撰就80字《戒欺铭》，该铭文被制为“戒欺匾”，挂在胡庆余堂药店里，以警示药店同仁在经营过程中恪守“以义取利”准则。为了将诚信不欺的经营方针落在实处，胡庆余堂药店在每年入伏头一天，免费向杭州市民供应大量药茶。这些药茶清凉解暑，当地老百姓纷纷前来饮用，经证实，这些药茶确实有很好的疗效，自此，慕名而至药堂者络绎不绝。
德才为本 任人唯贤
商业的竞争在某种程度上而言就是人才的竞争。为了网罗人才，徽商往往不惜重金将一些行业英才招致自己门下。
自古以来，许多贤哲之士都认识到人才的重要性。商业的竞争在某种程度上而言就是人才的竞争。贾而好儒的徽商深谙此中道理，在任人方面很是慎重。
徽商选才，首先以德才为本。“仁德”是选人的首要条件。他们坚信，忠厚诚信，具有高尚品德的人不仅能够在经营中“铢两不私”，更能与人坦诚，在同仁中建立起和谐融洽的关系，这样才能将经营做的恰到好处。除了“仁德”以外，“才”也是徽商选人的一个重要条件。为了网罗人才，徽商往往不惜重金将一些行业英才招致自己门下。清末徽州著名的胡开文墨业即是如此。胡开文墨业的创始人胡天注在承顶其岳父濒临倒闭的“汪启茂墨室”之初，并没有急于扩大生产规模，而是将资金用来聘请能工巧匠，努力创出优质产品。当时徽州著名的墨模雕刻家王绥之等均曾在墨庄效过力。他们精心制作的“圆明园”、“黄山图”、“西湖十景图”等为胡开文墨业赢得了广泛的声誉，使胡开文墨畅销国内外。
徽商用人，除了德才兼备的条件外，大多采取任人唯贤，各尽其才的原则。尤其是那些大商人，他们往往聘请极为得力的助手为自己经营业务。这些助理在经营中拥有充分自主的权力，特别体现在管理中。歙县商人许翁在江浙两省设有典肆40余所，每个典肆均聘有管事经理，许翁自己则常年居住在家乡。许多徽商都只管坐镇总店，而分店都交由代理人或副手打理，这些代理人和副手在具体的经营活动上一般不受老板限制，有着充分的决策自主权。
善抓机遇 敢为人先
生意场上的胜败就在于你“敢”与“不敢”。“敢”是因为有勇有谋有胆识，“不敢”是因为无勇无谋无胆识。
红顶商人胡雪岩曾说：“生意场上的胜败就在于你‘敢’与‘不敢’”。这里所谓的“敢”与“不敢”乃是以胆识和谋略作为后盾的。“敢”是因为有勇有谋有胆识，“不敢”是因为无勇无谋无胆识。敢为人先，也正是在这“敢”与“不敢”之间的差别，产生出的结局就会截然相反：一胜，一败。
胡雪岩能在商场上迅速占据重要的地位，几乎处于不败之境地，某种程度上就取决于他“敢”字当头，有勇有谋有胆识，敢为人先。
有一次，胡雪岩得知青帮要替太平军护送上海购来的一批军火。由于当时战火纷起，军火买卖的利润相当可观，回扣也相当巨大。胡雪岩早就有意涉足军火生意，只是一直苦于无从下手，如今知道了这条消息，正可以捷足先登，虎口夺食，把这笔生意夺来自己做。对于一般人而言，绝对不会也不敢去冒这种大风险。但是胡雪岩当机立断，决定大干一场。他以最快的速度将此事告诉了好友王有龄。正巧此时抚台黄大人要王有龄从海运局拨一笔款子购置500条毛瑟枪以加强浙江绿营兵的装备，王有龄正为此时而煞费心机，刚好胡雪岩就自动找上了门来。胡雪岩心里盘算出此笔生意的回扣必定是不小的一笔收入，便立刻启程连夜奔赴上海，唯恐动身晚了贻误良机。胡雪岩算定太平军购军火不会很快，洋商必定讨价还价，延宕时日，把太平军逼到最后关头以敲一笔高价。据可靠消息，太平军欲购500支枪，由于数量巨大，洋商需从国外运货，而这其中大概就要一个月的时间。
胡雪岩到了上海，求见上海青帮首领廖化生，说明来意。廖化生说：“生意人人做，就看谁占先，凭胡先生的才能，这笔生意非你莫属。”胡雪岩却谦虚的说：“靠单枪匹马，万难成功，还要老哥鼎力相助，事成之后，老哥可分三成利润，算是合伙生意。”
廖化生见胡雪岩如此慷慨谦虚，当即喜出望外，答应愿意为这笔生意贡举手之劳。胡雪岩便让廖化生派一位懂行的弟兄陪他。廖化生当即派了一位在洋行当通司的弟兄给胡雪岩，这位弟兄名叫欧阳尚云，不但外国话说得流利，更是深谙洋商的底细。胡雪岩见此人聪明伶俐，反应灵敏，暗忖今后得好生待他，以便为己所用。
胡雪岩从欧阳口中得知，太平军向英商麦得利所购500支毛瑟枪，因现货不全，需要向英国国内催运，大概要20天后才能交货。胡雪岩久经商战，当即下定决心在这20天内令麦得利改变主意，撕毁与太平军的签约，把生意转给自己做。
胡雪岩让欧阳约见麦得利，在与麦得利会晤中，胡雪岩抓住要害，说麦得利这样做明显是帮助太平军与清政府作对，如果清政府一旦得知此事，必定派兵截获这批军火，那时，不但血本无归，而且还要受到政府追究责任，加以惩罚。利弊如何，麦得利是聪明人，自然也就知晓。但是麦得利又说这样撕毁条约会蒙受巨大损失。胡雪岩便说自己可以出高价代表浙江地方政府买下这批军火。就这样，没费多大力气，麦得利就毁掉了与太平军的约定，而转与胡雪岩做上了这笔生意。20天后，军火到货，胡雪岩没费什么力气就赚到了五千多两银子。
从这个事例中我们可以看出，正是因为胡雪岩有胆识，敢冒着常人都不敢冒的风险去做生意，才会获得生意上的巨大成功。因为“敢”，胡雪岩的生意才一直红红火火，居于商界不败之境地。
高瞻远瞩 深谋远虑
徽商深刻认识到了谋与虑在成功中的重要地位和作用，谋得深，虑得远，在商界中取得了显赫的地位。
自古云：“谋深，虑远，成之因也。”徽商深刻认识到了谋与虑在成功中的重要地位和作用，谋得深，虑得远，在商界中取得了显赫的地位。
“红顶商人”胡雪岩就是一个深谋远虑，高瞻远瞩的“高手”。
胡雪岩曾联合信和钱庄的张老板筹划了一桩长远的以钱生钱的生意，即接受失败逃亡的太平天国兵将的存款，然后放给因调补升迁而需要钱财的官员以及因战乱逃难到上海而在原籍有地产的乡绅。向太平天国这些兵将融资，根本可以不付利息，因为那些兵将只求保命保住财产而已。胡雪岩将这部分钱用来放债，则可以有大笔进账，可谓无本万利。
为了结交丝商巨头，联合同行同业，以达到能够顺利控制市场、操控价格的目的，胡雪岩再将从湖州收购的蚕丝运到上海，一直囤到第二年新丝上市之前都还没脱手。而这时的社会环境对于胡的生丝销洋庄的生意来说是非常有利的。一方面新丝虽然快要上市，但是由于朝廷禁止运往上海，胡雪岩的现有囤积也就奇货可居；另一方面，朝廷在上海设立内地海关，洋人在上海做生意必然受到一些限制，而此时洋人又迫切希望与中国保持一种商贸关系。此时胡雪岩联合同行同业操纵市场行情的工作已经大见成效，继续坚持下去，迫使洋人以高价买自己的货并不难。
但是，胡雪岩考虑到与洋人以后的合作会大有利赚，便将生丝按照洋人开出的低价格卖给了他们。在这票生意中，胡雪岩确实没赚到什么钱，但他却铺就了一条与洋人做更大生意的道路。这次交易，为他日后做的洋庄生意，借贷洋款发展国际金融业，铺下了一条阳关大道。
知己知彼 准确预测市场
商场如战场，商家的竞争某种程度上表现为信息的竞争。准确地预测市场信息能够使商家提早获得商机，从而在商业竞争中取胜。
孙子云：知己知彼，百战不殆。
商场如战场，商家的竞争某种程度上表现为信息的竞争。准确地预测市场信息能够使商家提早获得商机，从而在商业竞争中取胜。
市场的预测即是对市场需求、价格变化等所作出的预先判断。通过商品供求、人们消费水平以及社会环境的变化来预测市场走势，以便从中获取商机。
徽州商人在这一方面表现得尤为出色。他们精明强干，往往“人弃我取”“贱中找贵”，通过预测，推断哪种商品在不久的将来会价格上升，哪种商品会因为人们的消费方式变化而获得巨大的市场。
随着商品经济的发展，徽商越来越认识到市场信息对于经商的重要性。他们想尽办法，千方百计收取市场信息，以更好地审时度势，来推断市场的走向，从而采取与之相适应的经营方针。
顾客乃养命之源
胡雪岩曾指出：“顾客乃养命之源”。商号的兴衰盈亏，全要靠顾客，只有得到顾客的信任与支持，才能达到兴盛。
“红顶商人”胡雪岩曾指出：“顾客乃养命之源”。商号的兴衰盈亏，全要靠顾客，只有得到顾客的信任与支持，才能达到兴盛。
“顾客乃养命之源”是胡雪岩创办的“胡庆余堂”的店规，他要求店员把顾客当作衣食父母来尊敬，以优质的服务来赢得顾客。
在胡庆余堂开张之初，胡雪岩本人头戴花翎、身着朝服，亲自接待顾客。一次，一位来自湖州的香客在胡庆余堂买了一盒胡氏辟瘟丹，打开一看，微露不满之色。胡雪岩察言观色，当即上前审视，承认此药确有欠缺之处，再三致歉后，令店员更换新药。结果这天的辟瘟丹刚好售完，胡雪岩念顾客远道而来，便留他住下，而且向该顾客保证三日内赶制出新药送到顾客家里。果然，三天后，胡庆余堂的伙计将新配置的药品送到了湖州香客那里。这位顾客深受感动，逢人便讲胡庆余堂服务周到、胡雪岩仁义待客的事，无形中为胡庆余堂做了很好的宣传。
为了体现顾客至上的原则，胡庆余堂还专设顾客休息的场所；在夏初之际，免费供应清凉解暑的中草药；在远近香客赶庙烧香、大批涌入杭州的初一、十五，将药品降价销售；遇急诊病人，隆冬寒夜也照接不误。如：在三九寒天，经常有哮喘病人半夜三更敲门求药，值夜药工必须遵守胡庆余堂为急症病人现熬鲜竹沥的规定，劈开新鲜的淡竹，在炭炉上文火烘烤，待竹沥慢慢渗出，再用草纸滤过，当场让病人喝下。熬一剂竹沥一般要花两个钟点，病人若多，所需时间更长，但药工们总是耐心细致做好服务工作，从未有所抱怨。
在当今的商品经济中，市场由卖方市场变化为买方市场，商家更应将顾客看成利润的来源，信守“顾客第一”的原则，把好服务关。
换一种思维
这条路行不通，不要犹豫，立即换一条路，即使这条道上行人稀少、环境恶劣，但这儿往往就是通向成功宝殿的大门。行行出状元，在无力接受某一课程时，千万不要强求自已，否则只会越来越糟，耽误时间不说，还误了美好前程。
一位叫王丽的姑娘，长得端庄、秀丽，她表姐是外企职工，收入颇高，工作环境也很好，她对王丽的影响很大。王丽也想走进这个阶层，无奈她的外语太差，单词记不住，语法也总是弄不懂。马上要面临高考了，她想投考外语专业，可越急越学不好。她整天想着白领阶层的生活，不知不觉沉浸其中。
她将所有时间都押在外语上了，其他课目全部放弃。由于只有一条路，她更担心一旦考不上外语系，那就全完了。整天就想着考上以后的生活，考不上又怎么办，而全无心思专心学习。
虽然“白日梦”是青春期常见的心理现象，但整天沉醉于其中的人，往往是那些对现状不满意又无力改变的人。因为“白日梦”可以使人暂时忘记不如意的现实，摆脱某些烦恼，在幻想中满足自己被人尊敬、被人喜爱的需要，在“梦”中，“丑小鸭”变成了“白天鹅”。
做美好的梦，对智者来说是一生的动力，他们会由此梦出发，立即行动，全力以赴朝着这个美梦发展，而一步步使梦想成真；但对于弱者来说，“白日梦”不啻于一个陷阱，他们在此处滑下深渊，无力自拔。
如何走出深渊呢？首先，要有勇气正视不如意的现实，并学会管理自己。这里教给你一个简单而有效的方法，就是给自己制定时间表。先画一张周计划表，把第一天至少分为上午、下午和晚上三格，然后把你在这一周中需要学习的外语知识统统写下来，再按轻重缓急排列一下，把它们填到表格里。每做完一件事情，就把它从表上划掉。到了周末总结一下，看看哪些计划完成了，哪些计划没有完成。这种时间表对整天不知道怎么过的人有独特的作用，因为当你发现有很多事情等着做，而且做完一件事就有一种踏实的感觉时，就比较容易把幻想变为行动了。你用做事挤走了幻想，并在做事中重塑了自己，增强了自信。
再说学习外语并不一定非上大学学习不可，毕业后随时随地都可学，进外企是自己的理想，但不是惟一的，不要寄予过大的期望，否则一旦失败，对自己的打击太大。
著名作家叶君健1914年出生在湖北省一个山村里，儿时放过牛，读了几年私塾，背诵了一点古文和诗词。14岁时，在武汉打工的二叔把他接到武汉上学，决心让他成为一个掌握现代知识的人。
他初进武汉的一所中学，一些富家子弟见他土里土气，偷偷在他背后贴上纸条，写了“茶房”两字。这个“茶房”咬了咬牙，用一个暑假学通了英语语法，背会了一本英语小词典中的词汇，又不断精读一些英语名文，奠定了英语的基础。他用3年学完中学课程，17岁时考入武汉大学外国文学系。他常对孩子们说：“我从来没用过录音机之类的东西学外语，但是我学会了。关键我是实实在在地学，力求学以致用。”
通过叶君健的事例，我们读懂了没有任何理由可阻挡我们学习，无论何时何地，只要自己愿意，都可以学到助你成功的知识。
对前面事例中的王丽来说，即便将来进不了外企，她也一定希望自己生活得好一点。她现在只觉得外语有用，是因为没有发现其他学科与未来生活和工作的关系。所以其他学科不应放弃，这叫多一门知识，多一条道。
丑不是你的过错
有人说，女人生来就是被爱慕的，可惜现实生活中，许多女性并非红颜，没有生来被爱慕的资本，特别是被出类拔萃的男孩爱慕的资本。
一位叫小红的女孩说：
我是个不漂亮的女孩，以前因为有老师的宠爱并不觉得自己特别丑，也不曾为此伤心，但自进入高中后，我才发现一个不漂亮女孩的悲哀：男同学都不愿意接近我，甚至取笑我。为此，我的心情一落千丈，学习成绩迅速下降。我曾经幻想过上大学、当博士、出国留学……而现在却常常想到自己有朝一日由丑小鸭变成白天鹅，但这只是梦想。现在，我几乎整天都在迷惘中度过，怎么办？
还有一位女大学生也有这种虚荣心理，这位同学伶牙俐齿，反应迅速，智商也较高。按说有了一定的知识后，对美的理解层次应更高一些，可她不，每逢爬山、游园，一个人拎着包孤零零地注视着男同学争先恐后地为那些漂亮女孩拎东西时，她就酸酸的。她也有异性朋友，与他们的友谊长久而稳固，可惜他们只与她一起谈古论今开怀大笑，但她的感情世界是空白的。她盼望有个英俊有为的男朋友，为此常在枕边流泪。
我们应该看到，这个世界从某种角度上讲是属于英雄美人们的。自古以来，名利江山都属于林林总总的英雄；圆满或凄惨的爱情故事也由英雄美人来演绎，即使男主人公不是所谓的英雄，女主人公也必定美丽。
美丽对于赢得爱情来说是最便捷的途径！但反过来一想，几千年来，美人不知多少，雁过留名的又有几何？倒是一些并非红颜的才女垂名史册！并非红颜或许正是促使她们成为才女的催化剂；凭借出众的才华博得欣赏，从而赢得爱慕，是那些天资聪慧并非红颜女儿的好办法。著名女作家如张爱玲、苏青、三毛都不漂亮，她们的感情也是一波三折，但她们的文章却广为流传！可张爱玲、苏青、三毛时代的美人我们现在知道的又有几个？
“美”有两种形式，即外在美与内在美。
如果你偏把自己不美的外表看成是不能取得成功的原因，一味消极沉沦，天天看着星星落泪，那你就会变得漂亮了吗？显然是不可能的，你可能忽略了自己的优势，没有外在美，但健康的心态更能使你奋发图强，别人能够做到，你也能做到！
对于人生来说，如能集两种美于一身，当然是再好不过的了。但对绝大多数人来说，是不可能的。因为外在美是由遗传决定的，自己无法选择；惟有内在美，才是任何人都可通过努力而获取的。
有的人虽然外表很美，但她们在别人的赞扬与欣赏声中，过早地利用这一优势，甚至吃“青春饭”，结果青春不再时，只是一副“空心皮囊”，必然为社会所遗弃。
生活中这样的例子比比皆是。
王亚群不美，但她有美丽的人生。
从小因为不美，就不会分心与男孩来往，毫无干扰地升入了大学，又考上研究生。毕业后，从西安来到深圳。
与男友合开了一个工厂，两人艰辛地干了半年。春节前夕，男友因肾病突然去世。王亚群更感命苦。但她决心将这个寄托男友和自己希望的小厂办下去。
不久，王亚群接待了她的第一个大客户。那是一个台湾人，一见王亚群，就露出一副大失所望的神情。那时王亚群还沉浸在失去男友的悲痛之中，然而为了生意，她还是亲自请这个台湾人吃了饭。台湾人喝了点酒，话明显多起来，他拿着酒杯，半醉半醒地说：“其实你的身材很好，也年轻……”说着，便把脸凑了过去。王亚群轻轻地推开他，然后为自己倒了满满一杯白酒，说：“这里满街都是美女，但我不是，可我有最出色的产品。如果你是冲着我的产品来的，那我就先干为敬！”说着，她一仰头，把满满的一杯酒喝了下去。
那晚，不知是因为酒意发作还是内心悲伤，王亚群在房里哭了很久。她想这笔生意肯定黄了。
然而，那个台湾客户却从心里开始敬重她，从那以后，成了亚群的重要客户，并给她介绍了几个朋友，使亚群终于有了一点基础。
王亚群是一个极具男性特征的女孩，她说话大嗓门，很少有顾忌，心里想什么就说什么。客户感觉她很坦诚，很少有生意人的城府，加上能按客户的要求及时交货，很讲信用，双方相处就比较融洽。在厂里也是这样，她和工人在一起干活、吃饭，形同姐妹。
王亚群的坦诚，使人很容易就忘了她是个不美的女孩，而在心里和她拉近了距离。
她不靠美貌而靠自己的才能成功了。
在此，我们奉劝那些“丑女”们不应该自卑和自弃，而应振作精神，发奋学习。到时候你的成绩，将不会逊色于任何一位漂亮女人。何况流年似水，青春的花季不会很长，岁月会无情地剥去青春的红颜，惟有道德、修养、知识、事业、理想等内在的美才是永恒的。所以，年轻的你应该紧紧抓住每一秒时光，去追求渴望的事业与理想，去创造永恒的美，你的未来就一定不是梦，而是等着你去实现的现实。
著名体操运动员李小双，1992年在巴塞罗那奥运会上，完美无缺地完成了当今世界上最难的“团身后空翻跳”，成为当之无愧的男子自由体操奥运会金牌得主。
然而这金牌却来之不易。客观地讲，李小双虽然气质好，训练刻苦，但从专业的角度讲，他的体形并不理想。但是他获得了成功，因为他付出了比常人更为艰苦的努力。
挺直你的腰板
城市与农村具有不同的经济和文化背景。与简单、安静的农村生活相比，城市的节奏确实更为丰富多彩，令人眼花缭乱。我们不能否认，城市所拥有的文化气氛、教育水平、信息密度以及生活的便利都是乡村无法比拟的。而这些，在某种程度上正代表着文明和进步，对一个人的成长和发展大有益处。
有两位来自农村的姑娘，同班同学常常嘲笑她们，甚至怀疑她们偷了别人的钱，她们想用真诚去感化他们，却没收到效果，只好保持沉默，整天早出晚归，不想见到他们。她们上高中时的学习一直很好，而现在却成绩下降了，精神也快崩溃了。
她们的苦恼，简单地说，是由生活环境的骤然改变而引发的。能够考上大学，足以说明她们的学习成绩比较优秀，凭着这一点，过去她们一定得到过别人的羡慕和自尊心的满足。但是来到大城市，进入大学，竞争对手更强了，她们在学业上未必还能保持原来的优势，而其他方面的“劣势”却暴露出来，比如“穷”与“土”。她们都说自己“自尊”、“要强”，其实这种境遇上的变化常常让人生出很强的自卑来。正是这种自卑，使她们在遇到不平时，采取了“躲”与“忍”的策略。但“躲”和“忍”并没有增加别人对她们的尊重，而尊重应是人与人之间平等交往的基础。
出身农村不是罪过，有幸来到大城市学习是一生中最大的运气，当然这少不了血汗及艰辛。不要把城市想像得如何神秘，如何了不起，其实生活在城市的人并不比你强多少，他们拥有的只是自信多于你，所以你大可不必在意自己的出身，只要拥有信心，你和他们一样优秀。
首先，要认清花花绿绿的城市中真正有价值的是什么。城市的复杂就在于包容了各种各样的相融和相斥的事物。一方面文明科学日新月异，另一方面愚昧腐朽仍未彻底消失。生活在其中，需要有清醒的头脑和敏锐的判断力，认清什么值得追求，什么必须摒弃。
其次，需要有积极主动的姿态。环境的改变往往给一个人的成长带来新的刺激和机会，对待挑战，与其消极回避不如主动出击，这种信念常常是成功的前提。
再次，扬己之长，补己之短。由于环境的不同，来自农村的青年与从小生长在城市的人比较，在知识面的广泛、社会交往的灵活等方面有一定差距。但是，农村青年也有长处，他们的勤奋、忠诚、吃苦耐劳等品质，无论在何种时代何种环境都是让人珍视的财富。
我国著名科学家陈章良先生也出生在农村，父亲是一字不识的农民，母亲是地道的家庭妇女。由于穷，陈章良尽管心里很自卑，但他决定好好念书，摆脱贫困。
1978年他背着行李，坐着拖拉机到县城参加考试，全乡众多考生中，陈章良是惟一的中榜者。
刚进校门，别人都会英语，可他连26个字母都认不全。由于穷，家里不可能给他一分钱，他就靠学校每月发的19元助学金和假期打工赚钱度日，学校饭菜不够吃，他就靠地瓜充饥。
又穷又土的陈章良毕业后第二年，通过艰苦的努力，以优异的成绩考上了美国华盛顿大学。
1987年，陈章良回国，年仅26岁就当上了北京大学的副教授。34岁那年，当上了北京大学的副校长。
陈章良成了20世纪80年代美国留学生中第一个获得博士学位的人，第一个在权威刊物上发表论文的人，也是惟一的以研究生的身份在国际学术会议上作报告的人。
他在北京大学建立了两个中国最大的生物实验室，一个是国家的，一个是他自己的。如今，他已是中国农业大学的一校之长。
出生“贫困阶层”怎么了
卢梭有句名言“人生而平等”，成为资产阶级号召群众的革命口号，可是时至今日，这句话也只能是人类追求的一种理想而已。
改革开放后，中国一部分人先富了起来，社会贫富差距拉大，中国社会阶层划分的主要标准，也由政治的变为经济的，经济状况直接决定了阶层的划分。
我们必须承认这个现状，而且这种状况在不久的将来仍会存在。有的人一生下来便可以养尊处优，而有些人一生下来便过早地挑起重担。
其实，每个小孩所降生的环境，对他们一生都大有影响。富裕而且受过高等教育的父母，对待小孩的方式，与人种混杂的贫民窟家庭相比，便有很大差异。
假如泰森生于肯尼迪家族，他没准会成为美国的下一届总统，而不至于成为闻名世界的流氓拳击手。
一位外地来京的打工仔说：“我是湖北一个小县城的，父母都是工人，家境很不好，25岁那年我来京打工，当了5年的临时工，现在已经30岁了，马上面临结婚，可又没对象，连个说心里话的人也没有，整天孤独寂寞。这日子不知还要过多久。如果自己出生在大城市，出生在有钱人的家庭就好了。”
我们不可否认，环境会塑造一个人的形象，也会影响人们做事的方法。
你或许会因为遭遇逆境，承受不了压力而陷入无法自拔的深渊，例如，事业失败，于是抛弃妻子独自求死，或者因疾病、失业打击，了无生趣而自杀……
为什么呢？为什么在逆境中有人可得到正面效果，有人却收到负面效果呢？
只要生活着，就不可避免要遭遇到各种困境。人都是需要榜样的，多学习从险境中走出来，并积极开拓道路的成功人士的做法想法，你会受益匪浅。
一个出身于低下阶层的人，要取得成功须付出比一般人多得多的努力，而且只要努力，是会改变自己的阶层的。
林肯是美国著名的平民总统，小时候家里很穷，可以说其出身的阶层十分低下，但他不甘心于自己的阶层，努力上进，经过多年努力，成为著名的律师。他不仅由贫民阶层提升到中产阶级，后来还成为了美国总统。林肯的例子表明，社会阶层尽管比较固定，但也并非牢不可破。
李嘉诚被誉为“香港商业超人”，也是香港最大的财神。李嘉诚祖籍广东潮安，小时候由于家里很穷，可以说是真正的无产阶级家庭，因而他几乎没有机会读书。他的“出身”是长江制衣厂，因工作表现优异，20出头，便在厂中担任要职。后来他投资房地产，在市场低潮及社会动**中大量购置房地产，积累的财富越来越多，其创办的长江实业集团因而成为香港最大的地产商。20世纪70年代后期至80年代，他更成为各大企业的主席，属下公司业务不可胜数。
他靠自己的努力，由一个穷光蛋成为一个亿万富翁，他改变了自己原本的阶层，加入到了新阶层。
人是可以背叛其阶级的。伟大的革命导师马克思、恩格斯都出生于资产阶级家庭，小时候都受过良好的教育。如若按一般规律发展，他们都会成为社会的上层阶级，但是他们却对现实不满，对不平等的社会制度不满，毅然背叛了其原来的阶级，而加入到无产阶级的行列中来。
他们依凭手中的笔向人类不平等的社会发起进攻，写出大量批判资本主义制度、鼓舞工人起来斗争的战斗檄文，领导着世界无产阶级的革命斗争，成为全世界无产阶级的伟大导师。一代代伟人，都是经过自身的苦苦奋斗而改写了命运，改写了历史的。拥有足够的财富，固然能够帮助你的事业蒸蒸日上，但如果不合理运用，反而会走向人性的反面。所以一切从零开始，一切都随我们的意愿而发展，这也是一种优势。