谈山林之乐者，未必真得山林之趣；

厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。

【译文】

好谈山居生活之乐的人，未必真的领悟了山林生活的乐趣；口头上说讨厌名利的人，未必真的将名利忘却。

【例解】

真正的高人志士，不是做表面文章而是身践躬行。喊空头口号又有什么意思呢？这恰恰是掩饰内心的窘迫啊。什么山林之乐清高飘逸，说起来容易，做起来难。何况心口不一者，口号喊得越响，给人的笑柄也越多。

吾丘衍是元代诗人，钱塘人，字子行，号竹房、竹素、贞白，著作有《竹素山房集》。吾丘衍隐居钱塘，以教书为生。他独自住一小楼，学童在楼下学习，低班弟子都由高班弟子传授。有客人来访，他的学生阻止客人上楼，以免打扰他。廉访使徐琰闻其名来拜访，吾丘衍从楼上呼喊道：“此楼何敢当贵人登临，让我明日去贵府拜谢谒见吧。”徐琰笑而离去，吾丘衍也不去道谢。有一天，大画家黄子久与客在孤山上旅游，听到湖中有笛声，黄子久说：“这是铁笛声啊！”过了一会，黄子久也自吹铁笛下山。吾丘衍正是游湖之人，他也吹着笛上山去，他们两个人笛声不断，人却擦肩而过，交臂而去，谁也不理谁。吾丘衍的“竹素山房”其实是个空摆设，他口头说“不谒豪门”，其实却是“贵人登临”。黄子久与他相遇在湖上，他虽知道，却依然吹笛而过，不打招呼，但他心里想的是什么，只有他自己知道。