诗人席慕容写：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”
近年来，习近平总书记在很多场合提到：“要记住乡愁。”
何谓乡愁？乡愁就是对故乡的热爱与留恋。《散文选刊》主编葛一敏诠释：“乡愁实际上就是我们的日常。” “文学的乡愁还是要通过这些日常的东西表现出来。”如东晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，唐诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，就是乡愁的种子。此后，文学乡愁之树枝繁叶茂，成为一道难忘的风景。现当代的鲁迅、周作人、冰心、朱自清、莫言等就是写乡愁的典范。台湾余光中的《乡愁》，说乡愁“是一枚小小的邮票” “一张窄窄的船票”
“一方矮矮的坟墓” “一湾浅浅的海峡”，形象地解读了乡愁的深刻内涵。
近日，笔者两次读完青年女作家王美伟的散文集《兰野芳踪》，似乎把我引到乡间的百姓之中，与他们同呼吸，共命运，从日常生活中体验了百味人生。
作者歌颂伟大的母爱。她说母亲是“最美的女人”，因为“母亲年轻时很漂亮”“对我们学习很严格” “一生很俭省，很朴素”。《人生寻梦路》里又写，一日三餐吃着番薯丝和咸菜，还是夜以继日种香菇，维持一家人的生计。《寻亲》一文的题记： “慈母是天下最美的女人，无论何时，她都会保护好自己的爱子，哪怕付出最珍贵的生命。”事实正是这样，请看，文中的小敏是秀珍的私生子，因信息泄露，小敏被以小兵为头头的群孩奚落，秀珍为保护小敏的尊严，便假装让她上网发布告寻找亲生父母。口渴喝盐卤，几周之后，便冒昧地被一对中年夫妇骗去。后来，这个“新妈妈”的儿子小威抢小敏的钱去打赌，最后推她、骂她。她又无奈地回到原来的家，再到原来的学校上学，错认父母一事又被传遍全校，小兵们又继续欺负小敏。于是，她又到处寻找亲生父母，寻到一个知识分子家里，父母很有修养。半年之后，照新父母的话说，让她回“养母”秀珍家看看。这时，原来的那个判刑十年的流氓刑满释放，打上门要带走女儿，小敏又逃到“新妈妈”的家。第二天，秀珍推着水果叫卖，途经校门口，却意外地发现那个流氓蹲在校门口的台阶上，秀珍连忙过去要那个男人离开，两人推搡之时，秀珍恰被一辆大卡车撞倒，倒在血泊中，流氓立即逃去。母亲因抢救无效死亡。这母爱是何等震撼！ 《点亮心灯》中的老金，出于怜悯，将弃婴收养。金伯母多病卧床，老金既当父又当母，洗尿布，泡奶粉，喂米糊，与这个银花一起玩玩具。金伯母去世之后，老金更加疼爱银花，培养她读高中，抚养成人。这是怎样的一种父爱啊！
父母之爱深沉，孝感动天。《兰质蕙心》写１９９９ 年春晚，陈红和蔡国庆唱的一首《常回家看看》，唱得留守职工满座唏嘘。次年正月，厂领导准许工人们回乡探亲。阿兰进家看到父母都值风烛残年，决心回家照料。因积劳成疾，不久父亲生癌去世。阿兰与丈夫将母亲接往北京照顾。千方百计节约自家开支，先治母亲的中风症。以牺牲自我利益奉养母亲，这就是我们中华孝道的表现之一。
最近，著名文学评论家红孩提出散文要陌生化。什么是陌生化？
即题材、思想、艺术的创新，让读者有新鲜感。我觉得，作者是女人，却已冲破所谓的“女子散文”的藩篱，远离空洞的审美幻境，勇敢地介入社会，赞美现实中的真善美，揭露假丑恶。
关于城市化中的乡愁书写。《深深竹缘巧巧手》中的姐夫，在改革开放以前，他深知专就能强的道理，于是一门心思做好竹器，如竹席、竹床、竹筷、箩筐、篮子、鱼篓等十分抢手。随着时代的变迁，生活的需要，又给小孩编放蛐蛐的小竹笼，编小孩睡的摇篮。２０ 世纪９０ 年代初，随着塑料、金属制品的大量使用，手工的竹制产品受到冲击。面对市场的激烈挑战，他也与时俱进，近年采用电剖竹机，提高了效率。“小小篾匠，一生平淡无奇，却幸福着庆幸着，幸福的是有姐姐的一生陪伴，庆幸的是深深竹缘中让他拥有一双巧巧手。”
结语画龙点睛。《包子店的老板》中的大山，身壮如牛，整日干活，凭着一手做包子的绝活养了一家人。巨屿镇的居民称赞他勤奋、节俭。为给后代造房，大山“没日没夜地干，上半天做包子，下半天炊包子，大清早去市场买肉买菜做馅”。由于过度劳累，仅仅生活了５０ 个年头。通过大山过劳死的实例，给社会提出十分及时且又严肃的话题：在快节奏的时代，体力千万不能透支，一定要劳逸结合。
《凡人自有非凡处》中的凡人何峰、珍珠、校长夫人，都有着高尚的品德：何峰助人为乐，“有情人终成眷属”，终与被救者秀珍结为夫妻。尽管乡长“亲近”她，秀珍始终“出污泥而不染”。乡长怀恨在心，故意派破的拖拉机，算计何峰致死。秀珍这位寡妇，仍然拒绝乡长的占有，他又散播流言蜚语中伤她。
秀珍含辛茹苦抚养女儿玲玲，女儿师范毕业后，当上镇小的语文老师，她工作积极，后提为教导主任。由于工作关系，来往多多，“金玉其外，败絮其中”的校长便使玲玲失身。校长夫人发现他俩的暧昧关系后，“为了不拆散这个家庭……百般疼爱，让丈夫更难启齿跟她离婚”。校长夫人以情感人，保护自己的丈夫，保护自己的家庭，而玲玲因多次流产导致子宫癌而一命呜呼。
乡长与校长同属社会败类：同样握有权杖，同样是色狼，同样婚外恋，同样害死人！
这篇不同于传统的散文，大胆地鞭挞党内一小撮权贵无耻、阴险、毒辣的丑恶本质，其表现手法新颖，像是两篇微型小说的连缀，以秀珍与玲玲两代人的血缘为纽带，把两个不同性格的色魔暴露在大庭广众之中，遗臭万年。
《最后的行李》又以带血的笔尖，揭露因母心不正造成兄弟阋墙的结局。散文叙述母亲刘氏的老二富贵与妻子芬芳，琴瑟友之，日子快乐。老三金流卖水产，生意热门，想与青柳结婚，但无新房。母亲与老二商量，富贵出于手足之情，便决定让给老三，自家搬往卫生所的一个旧仓库暂住。后又添一个孩子，老二岳母慷慨地献出溪边的自留地，建成一座三层的新房。老三有了积蓄，也打算盖屋，甜言蜜语的春柳整日价地在向母亲献殷勤，青柳与母亲商量地基，母亲便随口答应自己的自留地送给老三。老三没与老二商量，便选了日子，带领工程队进入自留地挖沟打地基，富贵正好不在家，芬芳上前阻拦，便被老三与青柳摁倒在地，造成脑震**。老二回来，看到老三无礼，便告上法庭。走到县城，恰巧被姐姐碰上。为了保三弟，在县法院工作的姐夫就在本单位“活动”拒收诉状。次日老二从高等法院返程时，火车突然出轨，老二沉江而死。这个真实的事件告诉我们，家庭跟社会必须实行法治。母亲不懂法，以感情代替原则，兄弟共同继承的财产，不能任意许给任何一方。三弟不懂法，肢体冲突，致人重伤。身为法官的姐夫，却知法犯法，他疏通法院关系，压制公民的申诉权。
他完全依从岳母错误的决定，这种非原则的孝顺是应该摒弃的，作为法官的身份，召开一个家庭会议，站在公正的立场，屋基矛盾就会迎刃而解。这从一个侧面说明，正如中央纪委指出的，上访这样多的原因主要是基层干部不作为。
我们还要提倡德治。兄友弟恭，如果三弟想到当初房间是二哥让出的恩德，如果想到在困难关头帮助自己的人的恩德，也许就不会拳脚相向，就会化干戈为玉帛，这就是《左传》中说的“大德灭小怨，道也”。
前述两篇，运用强烈的对比手法，大胆地揭露家庭、社会中的阴暗面，实际上是从负面中吸取教训，提供了正能量：公正、友爱、真诚、和谐。
时光远去，记忆留下。《兰野芳踪》一书，留下的是故乡的人、故乡的事、故乡的情。你向故乡致敬，你向乡愁致敬。你回望乡愁，你坚守乡愁。不是吗？记住乡愁，其实就是记住生活的方向。
最后，我以作家张翎给周吉敏获得首届“琦君散文奖”特别奖的作品《斜阳外》的评价：“一个像水一样的女人，写了一本像木刻的书。”赠予作者共勉。你的作品已有《斜阳外》的影子，我有理由期望，日后你能够写出像木刻一样的书。
２０１６ 年１２ 月２８ 日子时
注：王美伟著的短篇小说集《兰野芳踪》，由团结出版社２０１７ 年７ 月出版。本文为代序。