比拿雅着实是过于勇猛了。

年仅二十四岁的他，其貌不扬。但战斗起来如同有翼的狮子一般，灵巧而迅猛之极。

他的身形在地上迅敏跃动、仅凭肉体之躯的便将大地踏碎。他挥动手中不到一臂长的青铜剑，刃部上下卷起骇人的风压。

那飓风的魔剑将火焰魔不断撕碎。它的身体不断重构，一次比一次小……但却始终没有完全消泯殆尽。

这是相当常见的一种“恶魔”。一些祭拜巴力神的魔神信徒都会召唤并控制这种恶魔。

……但即使如此，这头火焰魔的体积也太大了吧？

比拿雅眉头紧锁。

一般大小的火焰魔，撑死也就是一团活火焰。但这头简直居然有两米多高……

比拿雅绕着营地中间的火堆不断游走，已然将火堆中多数的柴薪挑飞或者劈碎。但火焰魔的身体正中却仍旧有一枚最关键的薪柴在体内来回流动、让比拿雅始终无法精确的劈碎它，只能不断发动攻击，削弱它的体积。

大气发出神经质的嗡鸣声，袭来的火焰不断被剑势搅碎。而他手中的兵器也被烧到通红。

因为他们两个之间的战势实在过于惨烈，周围的人尝试数次也还是无法接近。就倒在火焰魔脚下的所罗门甚至好几次都要被火焰魔踩踏之时，却每次都运气好的被火焰魔避开了。

但因为那位置过于危险，无论是比拿雅还是其他人都无法冲进去救援所罗门。

他们只能散开阵势在周边准备阻拦。如果那火焰魔打算逃走，它说不定会将周围的绿洲引燃、酿成大火，城外来之不易的干净水源也会随之被污染流失

但是，这些人越是打量着那暗色的火焰，越是感觉有些眼熟。

他们纷纷想起了昨天晚上，亚多尼雅烧死那个被恶魔附体的杂役的那一幕。心中顿时一突。

“这火的颜色……”

“……是吧。我也觉得有点像……”

人们面面相觑，不知道该说什么。只是面色复杂的打量着亚多尼雅。

“这是巴力的火焰——”

一个苍老而愤怒的声音从人群中响起：“是谁干的？！谁敢在耶路撒冷城前！在神的注视下祭拜异教的魔神！”

人群慢慢分开，面色铁青的老祭司拄着木棍、颤颤巍巍的从远处走来。

这位老人的名字是撒督，他们一行中唯一的祭司。也是之前为亚多尼雅处理伤口的那人。

虽然撒督祭司自己口中在嚷嚷着“是谁干的”，但自从他从人群中出现之后，便一直狠狠瞪着亚多尼雅。

撒督认为自己已经看穿了一切。

原本撒督就对亚多尼雅接受自己的治疗之后，还要另寻祭司为自己医治很是不满——这等于是亚多尼雅直言，不到四十岁的亚比亚他的医术比自己好的多。

都是以色列的祭司，彼此之间怎么可能存在差距？

但假如说，亚多尼雅和亚比亚他都是魔神教徒的话，一切就能解释的清了……

“亚多尼雅，你的弟弟所罗门被恶魔袭击了！”

撒督愤怒的用木杖戳着地面，向着亚多尼雅厉声喝问：“你昨天用的神术呢？现在拿出来啊！救你的弟弟啊！”

亚多尼雅沉默在原地，手扶着腰间的剑一动不动。

……他也没法动。

事实上，他昨天使用的那个“神术”，的确是借助火焰魔的力量释放的恶魔法术。他用油将部分火焰魔的身体涂在了自己的剑上，之后只是命令它将那一小块自爆。

如今……他从哪里去取火？从那个和比拿雅打的火热的恶魔身上现撸吗？

多说多错、多做多错——还没搞清楚到底发生了什么事，亚多尼雅只能沉默在原地一动不动。

而撒督的目光则变得越发冷漠。

这个世界的超自然力量只有恶魔法术和神术两种。神术是远在另一方世界的神所赠予的奇迹，无需任何代价，仅需有资格的人呼唤神名便可使役。

并且这种资格一般是可以通过血脉传递的。拥有这种高贵血脉的人，就会成为祭司或者王。

祭司们的权力由此而来。

亚多尼雅身为大卫王的儿子，理所当然的也有着使用神术的力量。但如今所罗门遇难，他却不使用神术去救援……

那恐怕就意味着，他的信仰已然归于某位魔神。

魔法不同于神术，那是魔神赐予的有限的力量，“低贱人”的假奇迹。

所谓的魔神，便是堕落的神。祂们失去了绝大多数的力量，换取了与人相同的人格、欲望和外貌。

但也因此，祂们开始变得对人有害了——祂们开始谋求自我的延续和生活的奢侈，并不继续对祭司家族无条件赠予力量，而是仅仅因为自己高兴或者利益相同才帮助人。

祭司们通常都不信仰神，信仰神的只有不明真相的普通人而已。

神赠予的力量、祭司对于神意的解释，都是祭司维持地位的根本，也是王统治国民的工具。

具有人性和智慧的魔神，无疑是对这种原始秩序的摧毁——比如说，以色列南方的埃及，早已沦为完全被魔神所统治的国家。

“你说话，亚多尼雅！”

撒督祭司皱紧眉头，怒视着一言不发的亚多尼雅：“那好，你不说话，那就闭着嘴吧！等回了耶路撒冷，我要你和我去见大卫王！”

尽管如此，撒督也不敢在人前直言“魔神崇拜”这个词。

那是某种忌讳，更是某种忌惮。

他只能用只有亚多尼雅明白的话，厉声喝斥：“你所犯下的过错，大卫王也无法庇护你！”

所罗门虽然不知道撒督心中想着什么，但在撒督祭司向亚多尼雅发出质问，而亚多尼雅没有回应之后，周围的气氛便开始改变了。

人们开始用异样的目光打量亚多尼雅。他们议论纷纷，眼神之中充满怀疑。

——亚多尼雅。你已经死了。

所罗门虚弱的趴在地上，沉默的望着亚多尼雅，嘴角微微上扬。

等这些人回到城中，“亚多尼雅是魔神崇拜者”的流言就会进一步扩散。

群体的思考都是极简单的，越是未开化便越是如此。越是缺乏证据的断言，他们便越是确信。并且他们会因为数量上的庞大而暴躁且具有攻击性。

这种进攻性体现在舆论的变质和扩散速度上。

在这个没有舆论管制的年代，一旦流言成型便会如滔滔江水无法阻挡

而所罗门要做的，只是不断调整舆论方向，让这矛头始终对准自己的敌人。愤怒的人民将会是一把尖刀，足以让所罗门切开自己面前腐朽的荆棘。

无论它面前的，是自己的哥哥亚多尼雅、还是自己的另外某位兄弟姐妹，亦或是元帅和祭司……

既然已经清楚，以色列没有神。那么哪怕是所罗门最忌惮的祭司，也不过只是凡人而已。

只是与人之间的战斗而已……

躺倒在地的所罗门嘴角微微上扬，对亚多尼雅露出一个有些怪异的微笑。

——听说你轻视群众的力量？

假装四处看风景的亚多尼雅正好和所罗门的四目相对，他看着所罗门嘴角浮现的怪异微笑，顿时怔在原地。

左手被烧的发焦、但却没有哼唧一下。死死盯着自己的目光中满是轻蔑和怜悯——那样的所罗门，实在是和印象中那懦弱悲观、优柔寡断的弟弟相差甚远。

……他还是所罗门吗？

亚多尼雅感到脊背一阵发寒。