天宫里借一把金梳子，龙宫里要一把银打的篦子。
摘下个月亮了当镜子，给尕妹者梳个辫子。
……
——花儿《给尕妹者梳个辫子》
四顶旅行帐篷，依次搭在太阳村边的草地上，在夜里亮汪汪的白色月光下，仿佛四只流光溢彩的大蘑菇。这是汝朋友、鹿鸣鹤、谈知风、艾为学四人搭的露营帐篷。云朵没有准备旅行帐篷，只有跟着卓玛央金到宝珠镇上阿佳的宿舍里去休息了。
他们似都进入了梦乡，而且比任何时候梦更多。
然而梦中的他们，还沉浸在白天的经历中，不能自拔……云朵尤其如此，晚上的梦里，都是白天经历过的事情，一会儿是英勇牺牲在了中印自卫反击战中的次仁晋美，一会儿是英勇牺牲在保护野生动物战线上的次仁顿珠，再过一会儿又是吹奏鹰笛的多杰嘉措，然而最是长梦不断的，还是云桑旺姆老阿妈。敬爱的老阿妈不顾自己的苦难，居住在太阳村里，时刻关心的不仅是她的小孙子扎西吉律，还有她遇到的另一些经受苦难的小孩子。先前，她遇着了就领回家里来，让孤苦的小孩子与她一起生活。一个、两个、三个……老阿妈的善举，既为人所尊敬，还为人所传颂，一传十、十传百、百传千地传颂着，就传颂遍了包括青海、甘肃、四川、西藏等藏区人的耳朵，哪里出现一个孤苦的小孩子，哪里的人就往老阿妈的身边送。开始，她还勉强承受得了，慢慢地便力不能及，难以应付……多杰嘉措看在眼里，是不能忍了。
铁骨铮铮的多杰嘉措，要来出手帮助云桑旺姆老阿妈了。
多杰嘉措为旺姆老阿妈分担的方法，就是创办一所孤儿技术学校。他主意已定，就跑到宝珠镇，向民政专干卓玛央金阿嫂汇报，获得她的支持，制作一份创办“帮手”孤儿技术学校的文件，由央金阿嫂加盖上镇政府的大红公章，拿着去跑县政府，再跑市政府。他还去野生动物保护站，把他的想法给站里的领导说。站里的领导正为因保护野生动物受了大伤的他还继续在一线奔波，怕他再受伤害而头疼，不仅答应了他，还捐出一笔钱，并动员站里的战友也都拿出一些积蓄，让多杰拿回太阳村，延请工匠，修建校舍……就在校舍修建落成的日子，全力帮助多杰嘉措办学的卓玛央金阿嫂，也从相关职能部门拿回了全部批文。
收养在云桑旺姆老阿妈身边的孤儿们，从此不再孤苦，而且还有了学上。
多杰嘉措自觉担当起了“帮手”孤儿技术学校的校长，而云桑旺姆老阿妈也没有放弃她的责任，除了带好小孙子扎西吉律外，从此就把她的全部精力都放在孤儿技术学校孩子们的后勤保障上。身为宝珠镇的民政专干，卓玛央金牵心于她的儿子扎西吉律，更牵心于“帮手”孤儿技术学校的孩子，她会安排出一定的时间，给孤儿技术学校的孩子们上文化课。当然，仅凭卓玛央金一个人，是无法完成孤儿技术学校的教学任务的，她与校长多杰嘉措商量，按照孩子们的年龄和兴趣，为他们开办了绘画、刺绣、乐器、陶艺等十多个门类的课程，并聘请了当地一些有专长的人，来学校给他们义务授课。其中面具制作艺术的课程，就很受孩子们的欢迎，他们在面具艺人的指导下，制作了许多“悬挂面具”及“藏戏面具”。那些木刻面具多种多样，既有这样那样的神仙鬼怪，也有这样那样的动物图腾……云朵和汝朋友、鹿鸣鹤、谈知风、艾为学他们，白天已见识到了孩子们的面具制作手艺，做图书生意的谈知风很喜欢那些木刻面具，当场与多杰嘉措协商，要把孩子们制作的木刻面具引进到西安去，在他的“拥书自暖”书城设立专柜售卖，为孤儿技术学校扩大经费来源。
睡在旅行帐篷里的汝朋友、鹿鸣鹤、谈知风、艾为学他们像云朵一样，当晚睡梦连连。
他们都梦了些什么呢？云朵是不知道的，但跟着央金阿佳睡在宝珠镇里的她，居然还梦到了那位满头白发的穆罕默德·尤努斯。写了《穷人的银行家》的他，云朵原来是不知道的，她在谈知风的“拥书自暖”书城，把那本三联书店的书买到手后，拿回家来翻开看了看，一下子就喜欢得不得了。出生在孟加拉国的他，非常关注社会底层人的生活，因此创办了一家名叫格莱珉的银行，专为当地贫困妇女提供扶持资金，帮助她们与贫困作斗争。他坚持做下来，不仅受人欢迎，更被人推崇。实施的过程中，他虽然多次遭遇困境，但也都有惊无险地熬了过来，取得了非常可观的经济利益和社会效益。2006年的诺贝尔和平奖颁授给了他。
逆着黄河往三江源上走，云朵一路没有离手的，有她心爱的数码相机，还有这部让她入了迷的书。
“跨越文化和文明，使最贫穷的人可以通过自己的努力，实现自己的发展。”云朵在入睡前，就给央金阿佳介绍了尤努斯。当时，云朵先把数码相机里为央金阿佳拍摄的照片，让央金看了一遍后，没有忘记带在身边的《穷人的银行家》一书，拿出来翻着看了。近一段时间，这成了她的一个习惯，不翻看几页《穷人的银行家》，就不能入睡。她一边自己看，一边还给央金阿佳介绍。云朵说，人家尤努斯可是个会读书的人哩，赴美攻读了范德比尔特大学的经济学博士学位，还获得了田纳西州立大学经济学系的教职。但他心系祖国，学成返回故土，放下身段，开始了一段艰苦的乡村调查活动。其中有一次，他发现一座村庄的村民虽然非常贫困，但不乏勤劳致富的劲头和能力，就把他随身带着的二十七美元借给了四十二个村民，让他们免受高利贷的盘剥，以此作为制作竹凳的成本，使他们的经济逐步得以改善，慢慢地过上了不愁温饱的日子。
尤努斯把他的实践写成论文发表后，经济学界的专家把他的实践总结为帮助穷人脱贫的“格莱珉模式”。
云朵一时说得兴起，就建议央金阿佳说：“咱们把弃婴救助福利基金会建立起来了。但建立容易，发展难呀。怎么办好呢？人家尤努斯，可是咱们的一个学习榜样。我在想，咱们能不能采用尤努斯的方法，发展壮大咱们的弃婴救助福利基金会？有了这样的基础，咱们还可以向更广阔的领域拓展。”
卓玛央金被云朵的介绍吸引住了。她听云朵这么说来，没有迟疑，迅速地回答了她：“好啊！算我一份。”
卓玛央金这么回答了后，还像那次一样，插话进来说：“也算多杰嘉措一份。”
两位异族的好姐妹，在学习尤努斯的问题上一直讨论着，讨论到最后沉沉地睡了过去。云朵在沉睡中不断地做着梦，到天快明时，就又梦到了风先生。云朵听见，风先生似也在她的梦中给她说着话。
风先生说：“利益这个东西太好玩儿了。人总是想我能得到什么利益，这没有错，但如果反过来想，我能帮助他人获得什么利益，那么他的所想与所做以及最终的所得，都将是超乎想象的哩。”
风先生说：“再高的天，踮起脚尖就能接近阳光。朝着爱的目标走，就能拥抱爱。”
睡梦中的云朵，在风先生的言语里睁开了眼睛。睁开眼睛的她转着眼珠子，寻找着风先生，却没有找到，倒是发现她的身边放着一条湛蓝色的团花藏裙。云朵想，这肯定是央金阿佳翻出来放在她身边的，让她起身后换穿哩。
云朵想得没有错，她的央金阿佳，已经端着一盆热气蒸腾的洗脸水走进来了。
卓玛央金说：“醒来了你？你夜里睡得不好，我还想让你再睡一会儿哩。”
卓玛央金说：“醒来了好。把脸洗了，穿上我给你准备的藏裙，咱回太阳村去。”
在西安开着家茶裳体验馆的云朵，对一切时尚的东西都是非常敏感的。卓玛央金那次到西安来，云朵见到她穿在身上的藏裙，就喜欢得不得了，曾与央金换着试穿了一会儿。央金当即答应云朵，说云朵到三江源上来，她一定给云朵准备一两件藏裙，让云朵穿……央金没有食言，她给准备下了。心里暗自兴奋着的云朵一点都没客气，甚至都没顾上洗脸，就在央金的帮助下，穿上了身。
穿好藏裙的云朵想要有所动作，但是她的央金阿佳把她按在一把原木凳子上，来给她梳头了。
卓玛央金一边给她梳头，还一边给她轻声细气地漫唱一曲花儿：
天宫里借一把金梳子，龙宫里要一把银打的篦子。
摘下个月亮了当镜子，给尕妹者梳个辫子。
……
卓玛央金在花儿调子里，把云朵梳妆打扮起来，让云朵可是美得不能自已了呢。不能自已的云朵，站在原地，给她的央金阿佳旋舞了好几个圈子。
卓玛央金笑嘻嘻的，没说什么，倒是云朵开心得不得了，就先开口说上了。
云朵说：“是阿佳照着我的身材裁缝的吧？我喜欢，太喜欢了！还有颜色，特别配我的肤色。”
云朵一时说得兴起，一张嘴干脆就合不上，叭叭地一直说。她说央金阿佳给她准备的藏裙，宽一分，注定会宽了呢；而窄一分，自然又会窄了呢。现在的尺寸，不宽不窄，掐尺等寸，是再适合不过了……云朵还要往下说呢，被她的央金阿佳拦住了。
卓玛央金说：“你的嘴巴抹上蜂蜜了吗？别把咱们昨晚说过的事情忘了。”
穿上一袭藏裙的云朵，乖乖地跟着央金，踏着三江源湿漉漉的晨露，还有白色细纱般的晨曦，向她俩昨晚离开的太阳村走了。快要走进村子里的时候，一曲女声的歌唱，即如早晨的阳光一般，散开在了太阳村的上空。云朵听得明白，那是云桑旺姆老阿妈的声音呢，她唱的还是昨天傍晚唱的《翻身农奴把歌唱》：
雪山啊闪银光，雅鲁藏布江翻波浪。
驱散乌云见太阳，革命的道路多宽广。
……
听着这首流传了很久的老歌，云朵说：“旺姆老阿妈的歌喉，可是够亮的呢！我爱听老阿妈唱这首歌。”
卓玛央金把云朵看了一眼，她看出了云朵的真诚，就跟云朵说：“你不知道，旺姆老阿妈可是我们三江源上的金嗓子哩！旺姆老阿妈把这首老歌唱了一辈子，她怎么唱都唱不够。”
卓玛央金介绍着云桑旺姆老阿妈时，自己也不能自已，和着老阿妈的唱腔，轻轻地唱起了这支老歌：
毛主席啊，红太阳，救星就是共产党。
翻身农奴把歌唱，幸福的歌声传四方！
……
卓玛央金唱着，还原地舞蹈起来了呢。云朵虽没有专门学习过舞蹈，却也不乏跳舞的天赋，她也舞起来了。她俩且歌且舞地走着，向旺姆老阿妈唱着歌子的地方去。走了好一阵子还没走到，云朵不能忍受地感叹了。她说一个村的人这么住来，可多么散呀！央金给云朵解释了，她说草原上的牧人能怎么住呢？住在一块堆吗？那样的话，牛羊可就遭罪了，要怎么跑才能吃到草啊？
昨天在太阳湖畔见到的那只瘸着腿的藏羚羊和两只黑颈鹤，在云朵与卓玛央金快走近的时候，扑着赶着，就先蹿到了她俩的身边。
云朵与瘸腿藏羚羊，还有黑颈鹤，仅一面之缘，她怕她会惊扰了它们，就往卓玛央金的身后躲了。央金没让她躲，而是拉住她的胳膊，还往瘸腿藏羚羊和黑颈鹤的面前推。央金一边推她，一边给她说了。央金说草原上的动物可是会认人的哩，善良的人，它们就喜欢，而对坏人，就又是另一种情形了。果然，瘸腿的藏羚羊扑到她们身边了，依偎了央金后，又依偎了云朵。特别是两只黑颈鹤，它俩撒娇似的伸出长长的尖喙，叨了叨她们的手掌，就扑棱着翅膀，跑在她们的前头，带着她们往前走了。
土坯干打的小屋，就是云桑旺姆老阿妈的家了。昨天多杰嘉措就是在老阿妈小屋的锅灶上烹煮的羊肉，只见旺姆老阿妈正按着打酥油的桶子，一上一下地**着一根杵棒，弯腰努力地打着酥油。
紧走了几步，卓玛央金和云朵就到了云桑旺姆老阿妈的跟前。央金先把云朵推给旺姆老阿妈，说：“一晚上不见，云朵就惦念您老了呢。”
云桑旺姆老阿妈抬了一下头，说：“扎西得勒。”
卓玛央金说：“咱先不扎西得勒。阿妈你看嘛，你看云朵姑娘的脸白吗？”
云桑旺姆老阿妈还真仔细看了，她看着说：“昨天就看见了呢，人家就是白，今日好像更白了，像雪一样。”
卓玛央金说：“阿妈呀，你老人家常常念叨文成公主，说公主给咱雪域高原带来了慈悲，带来了温暖。文成公主是从长安来的，过去的长安现在叫西安，我们白白的云朵阿妹也是从长安来的呢。”
云桑旺姆老阿妈就又念叨起了“扎西得勒”。
云桑旺姆老阿妈念了好几遍，上来牵住云朵的手，说她昨日忙忙乱乱的，都没咋和云朵絮叨，今日个可要多絮叨几句哩。老阿妈说着就说起了白度母来，老阿妈说白度母是观世音的化身，文成公主入藏后深受藏人爱戴，大家想她可能是观世音化身来的，就把她也叫作了白度母。
云朵要学打酥油，云桑旺姆老阿妈就教她打了。要她打酥油时，杵棒往上提的时候，慢一些，防止酥油溢出，不然可就浪费了！往下压的时候呢，就要快一些，这样打的酥油才更细腻，才更香甜。学了一会儿，云朵看见酥油桶的旁边，有一个很大的石臼，就又问这是做啥的。旺姆老阿妈说了，是粉青稞用的。云朵就还要试试，老阿妈二话没说，就进了她的土坯小屋，端出一碗青稞，倒在石臼里，让云朵来粉了。
仅打了一阵酥油，粉了一阵青稞，云朵便觉出她的手腕酸了，腰也痛了……啊呀，老阿妈的生活太不容易了！
就在云朵跟着云桑旺姆老阿妈打酥油、粉青稞的时候，多杰嘉措把糌粑和热腾腾的酥油茶煮出来了。他煮好后，端出旺姆老阿妈的土坯房，搁在房前的石头桌子上，招呼还在帐篷里睡觉的汝朋友、鹿鸣鹤、谈知风、艾为学他们起来吃喝了……因为“帮手”孤儿技术学校的小孩子也要人照管，卓玛央金便没有在云朵身边多站，很快去了小孩子们睡觉的地方，帮助多杰嘉措喊孩子们起来，给小点的孩子穿衣裳。
云朵与汝朋友、鹿鸣鹤、谈知风、艾为学他们开始一口糌粑、一口酥油茶地吃喝着时，“帮手”孤儿技术学校的孩子们也都在多杰嘉措和卓玛央金的带领下，加入吃喝的队伍中来了。便是那只瘸腿的藏羚羊与两只黑颈鹤，似乎亦很明白早饭的重要性，赶在这个时候，追着旺姆老阿妈，到土坯房的一边去，低头来吃老阿妈给它们准备下的草料了。
云朵的饭量小，吃喝得自然快。她吃喝过了，闲着没事做，就也追到云桑旺姆老阿妈的身边，看老阿妈给瘸腿藏羚羊和两只黑颈鹤喂食草料。
云朵发现，云桑旺姆老阿妈喂给瘸腿藏羚羊与黑颈鹤的草料还不一样，好奇的她就问了老阿妈，这才知道，藏羚羊食用的草料比黑颈鹤的粗一些。旺姆老阿妈还把几种草料拿起来，凑到云朵眼前让她看。云朵不能全部认出来，但黑颈鹤食用的这一种，她倒是认得出来，像是她与灯盏奶奶居住在七星河河谷里时，采摘回来作为野菜吃的呢。这种野菜的名字叫荠儿菜，但不知在三江源上怎么叫，云朵就进一步问老阿妈了。老阿妈回答得十分干脆，她说三江源上也叫荠儿菜。
云桑旺姆老阿妈还说：“黑颈鹤的嘴巴比藏羚羊挑，人不吃的东西它就不好好吃。”
云桑旺姆老阿妈的这句话把她自己先说乐了，乐着又说：“谁让人家是黑颈鹤哩？嘴挑点没啥，咱三江源有的是荠儿菜，还有它吃的小鱼、小虫子哩。”
说话间，汝朋友、鹿鸣鹤、谈知风、艾为学他们也都放下了碗筷，招呼云朵，开始他们当天的行程了。