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提前生产为哪般？
市妇产医院的门口，小锦挺着大肚子等着丈夫办理入院手续，不一会儿，丈夫回来了，满脸的歉意，对小锦说：“已经没有床位了，只能先在走廊凑合一下，今天下午有一个产妇生产，她一出院，咱们就有床位了。”
“只要能住进来就好，要是我早点从娘家回来就好了，就能再早一点进来，现在只能让宝宝委屈一下了。”小锦一边说着，一边摸着自己的肚子。走进住院处，随处可见待产的产妇和忙里忙外伺候的家属。这时，一个医生走过，小锦立刻抓住医生问道：“医生，什么时候能够我安排手术？”
医生拿起小锦的病历薄，看了一下说：“你怀孕还没有到预产期，而且也没有任何早产的现象，你这样着急剖腹产是很不科学的，对孩子的影响十分大。提前让宝宝出生，宝宝肺的发育还不够成熟，相对比较容易导致新生儿呼吸窘迫综合征、剖宫产综合征等问题的出现，同时，对宝宝的心理健康也会产生严重的影响。剖腹产出生的孩子多动症发病率明显高于自然分娩的孩子，并且有的孩子的多动症还会一直持续到成年。现在是早早生了不用担心了，以后可有的操心了。我劝你还是再考虑一下，等以后再后悔就晚了。”
医生的话让小锦又犹豫起来，这样的问题她来之前就已经了解到了，一方面是孩子的今后的前程，一方面是孩子今后可能会出现的健康问题。权衡再三，小锦还是选择了前者。现在学校都要求9月1日之前出生的孩子才能升学，如果自己到了9月5号的预产期才生产，孩子就不能赶到9月1日之前入学，那就还要再上一年幼儿园，又是一两万的开销。首先自己和丈夫的收入不高，这一两万不是一笔小数目；其次，就因为差几天出生，孩子就得晚上学一年，就得晚毕业一年，在班里一直是岁数最大的孩子，以后不乱做什么事情，永远比早几天出生的孩子晚一年……想到了这里，小锦下定了决心，立刻让丈夫去预约手术的日期，除非地震，否则一定要在九月份之前把孩子生下来。
在经历两天的焦急等待后，小锦终于在8月31日下午，剖腹产下一名男童，看着襁褓中的孩子，小锦在心里默默想：这只是一个开始。
静不下心的公务员
佟伟做了5年的公务员，周围也有不少人羡慕他的好工作，但是他却一点不开心，看着亲戚朋友一个比一个有钱，他也想出去闯**一番，摆脱基层、房奴的身份。起初他希望通过炒股来挣些钱，结果他刚一入市，股市就一百十度大转弯，牛市变熊市，钱没赚到，还赔了不少。
之后他看到报纸上天天报道人中了几百万，甚至有的中了几亿的大奖，佟伟希望自己也能一夜爆发，于是他开始买彩票。可以几千块钱投了进去，却没有中过一次奖。股票和彩票都不能挣钱，佟伟一狠心辞掉了工作，学别人做生意，但是做了没多久，他就发现自己做生意不但不挣钱，而且还特别累。于是放弃了生意，继续找工作。结果却因为年龄偏大，又没有什么专业知识，屡屡碰壁。
后来佟伟听说一个亲戚做生意挣来大钱，希望能够得到亲戚的扶持，亲戚早已听说佟伟的事情，严词拒绝了，佟伟气得把亲戚大骂了一顿。如此一来，他心理更加不平衡了，想着别人的生活都比自己好，他心慌地一整夜一整夜的睡不着觉。
在线诊断
浮躁，指性格轻浮，做事没有恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。在心理学中，浮躁是一种病态心理表现，是一种“亚健康”的病理状态。在当今中国市场经济的大背景下，大多数人都不能按捺住自己那颗驿动的心，变得越发盲目和急躁，这也在一定程度上体现了急功近利的心理。
浮躁产生的原因
如今社会，事事都讲究一个“快”字，快节奏已经成为了社会发展的主题。这一方面体现了现在科学的飞速发展，但另一方面也使人们的内心越来越浮躁和不安。几乎每一个人都在思考：“我是不是还能拥有另一种生活，明天过后我又会是什么样呢？”
当“快餐”已经不再是一种饮食方式，而是代表了生活中方方面面时，脚踏实地、循序渐进等已经无法走进人们的生活，甚至已经被人所不屑。这种欲望膨胀和浮躁不安，其实是人对社会急剧变化的一种心理反应，没有这种激烈的反应，就没有经济的解构、网络丛生、转基因食品，更没有了传统文化和观念的更新与多样化。从积极的角度看，躁动不安的表面现象之下，还隐藏着内在的和谐。
但是浮躁带给人们大多还是消极的影响，当浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流盲目行动时，就会对家人、朋友甚至社会带来一定的危害。内心浮躁就很难把握生活真实的一面，自己曾经认为十分重要的，一直在追求的东西，也会因为浮躁的心理而选择放弃。因为一切变化得太快，已经无法找到自己的内心边界，周围稍有一些变动，都会引起自己的内心的变化，然后在不停地变化中，渐渐迷失了最初的目的，也找不到最后的方向了。
从前吃不饱穿不暖，人们却能脚踏实地地生活。而现在生活日益丰富，人们的内心却越来越浮躁。这和社会变革对原有结构、制度的冲击太大，一些原有体制正在解体或成为改革的对象，而新的制度相应又尚未建立起来有关。在这种情况下，人们就很难对自己的行为进行预测，很难把握自己的未来。同时，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，有可能使一部分原来在社会处于优势的人“每况愈下”，而原来在社会中处于劣势的人反而高了起来。每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，谁也不能保证明天的自己依然能够拥有潇洒的生活。那些处于社会中游状态的、焦躁不安、迫不及待的人更是无法安心地过现在的生活，因此浮躁不可避免地成为一种社会心态。
人们的攀比心理也是浮躁产生的重要原因，在社会大背景的影响下，人们变得越来越实际和功利，内心的急功近利越加旺盛，不管是提前生产还是渴望一夜暴富，都是急功近利的表现。这样只会让自己的幸福观被物质所牵连，精神世界越来越空虚。
浮躁是病态心理的表现
浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的社会心理，主要有以下特征：
1.内心不安。社会的急剧变化，而自己却不知所为，因此内心没有底，经常感到心慌，就像佟伟一样，自己没有明确的目标，看着周围的人个个事业有成，就感到心慌，实际上是对未来没有信心的表现。
2.焦虑。在与他人的攀比中表现更加明显，情绪十分急躁，急功近利，例如佟伟炒股、买彩票的行为。
3.盲目、冒险。内心急躁的人，往往很难把控自己的理智，因此在行动之前缺乏思考，导致行为缺乏理智。小锦这种为了让孩子提前入学的做法，在现在是很普遍的现象，尽管医生已经做出了警告，但是依然无法改变这种情况。社会的竞争压力，还有人们内心的物质化，已经让人们的内心变得浮躁，为了能够早点达到目的，宁可选择跟风和冒险。
心灵处方
远离浮躁，找回自己
浮躁的心理使人无法对自己进行准确的定位，因此很容易变得盲目和随波逐流。在攀比中，要做到知己知彼，这样才能知道自己和他人之间是否具有可比性，这样就不容易出现心理失衡的表现，不会为了攀比而攀比。
其次，正确的人生观也很重要，盲目的崇尚个人主义、拜金主义和享乐主义，都会让人内心变得浮躁不安，因此，要树立正确的人生观和价值观，养成勤思考的习惯，凡事从现实出发，以冷静的态度对待一切。
最后，拥有一颗平常心。每个人的成功都是经历了努力和奋斗才取得的，如果自己不愿意奋斗，却想拥有别人的成功，这无疑是“天上掉馅饼”的想法，是绝对不可能实现的。同时，还要正确看待比别人的缺点和错误，不带任何偏见和情绪看待他人，拥有平常心，才能远离浮躁的心理。
荒岛岛主朱仁民
朱仁民是浙江宁海人，他是一个画家，也是中国买岛第一人，他的岛被他命名为“莲花岛”，他被人们称为“中国第一位岛主。”
朱仁民出生在一个画坛大师之家，他的外公是国画大师潘天寿，舅舅是现中央美院院长潘公凯。但这样的出身并未给他带来任何好处，因为“出身问题”岁父母舟山岛。在舟山岛生活的30余年里，他在岛上当过渔民、铁匠、救生员、教师……从张网、出渔、刷漆、打铁、教书到游泳池救生员、舞台设计、美术干部。与此同时，他也在潜心学习绘画，终于在绘画界崭露头角。然而此时，命运和他开了个玩笑。1981年，他在创作一幅300米×3米的中国画巨作《大道?海天篇》时，不小心从高架上摔下来，当场造成腰椎损伤，医生断言他这辈子也不可能站起来了。
身体瘫痪的朱仁民生活也随之进入了绝境，母亲住的地方拥挤不堪，又没有办法换一大房子。这时，母亲的学生帮忙张揽了一处容身之地，就是普陀山上隐修庵的一所破庙里。于是，在水墨运动轰轰烈烈展开之际，他却只能躺在普陀山上破庙中修养，每天靠母亲的两个学生轮流送饭。
在破庙里，朱仁民一躺就是5年，陪伴他的只有老鼠，还有屋梁上的一条大蛇。大蛇以吃老鼠为生，老鼠以吃朱仁民的食物为生，朱仁民小心翼翼地维持着这条食物链，一旦出现了缺口，朱仁民就会成为大蛇的食物。他曾亲眼看见大蛇吞下老鼠的情景，那情景让他汗毛耸立。第二天，朱仁民便让送饭的学生带来了一把刀，以备他防身之用。
还有一次，天气十分炎热，大蛇找不到水喝，竟爬到朱仁民的身边，舔舐他额头上的汗水。睡梦中的朱仁民被惊醒，却不敢动一下，生怕惊动了大蛇而因此丧命。天亮后，朱仁民让送饭的学生帮他准备一个水杯，然后盛上淡水，这样大蛇在口渴的时候就有水喝了。
多数时间，朱仁民就和满屋乱窜的老鼠，还有只知道吃喝睡觉的大蛇相处。比起环境的恶劣，绝望、寂寞和空虚等负面情绪更为可怕，这些就像凶猛的大蛇一样，盘踞在朱仁民心中，无法排解，让他时刻想着怎样结束生命，然而这对于他而言，都是一种奢侈的行为。他除了默默地注视着海面上一座孤岛，别无他事可做。朱仁民发现，这座岛的形状，恰似一尊倒着的观音像。每当朱仁民凝视这座岛，他的内心都无比平静。就这样，5年过去了，朱仁民忽然发现自己能爬了。
他激动地满眼泪水，光着脚爬到了山下，对着对着普陀山跪拜，那一刻，朱仁民在心中默默发誓，一定要拥有这个在他人生最低谷，一直陪伴他的小岛。
在静思中，朱仁民战胜了内心轻生的念头，终于走出了人生的低潮。古人云：心安则静；心乱则躁。人的心静了，才能神情安宁，思想明澈；反之，则心神不宁，心思杂乱，就会使人烦躁、易怒和伤神。
平静的心就像是一面镜子，能够反照出万物，能够让人们更清楚地看清自己。而浮躁的心，就像一潭浑水，不仅不能映照出美景，反而会让人的内心无法平静，生出许多杂念，导致烦恼的滋生，思绪也无法平定，这样无法感受到真正的愉快。
那么怎样才能在纷扰的生活中，保持一颗平静的心呢？当一天的忙碌结束后，试着让自己的大脑处于放空状态，身体放轻松，静静地思考，这样就可以比较超脱地看待一切，就能够平心静气地享受生活。这是是一种人生享受，是人在繁忙中的向往，独自静思能够过滤往日的烦扰，使人的内心在纷扰找到一丝平静。
每天花一点时间静思，这种练习能使你的精神活动放慢。一旦放满了内在的活动状态，外在的生活自然就可以平稳下来。
远离浮躁心理6步走
第1步——建立自我意识。
静思可以随时随地地展开散步时、开车时、购物时，常常静思可以更加客观地了解自己的意识和思想。经常想一想自己在做什么？所做的是为了什么？价值何在？这种静思可以让你从何纷乱的事务中，不至于迷失自己。如果一个人没有发自内心的自我意识，就会在大众之中随波逐流，不考虑自己生活的目的。仔细回忆自己在过去的一年里，都做过什么，之后就会发现无意识地约会、购物、应酬，以至换工作、搬家占据了生活的大部分，而要达到的目的却依然没有达到，那些所谓的成功早已成为了镜中花，水中月，没有了任何意义，其很快你就会感到内心的失落和空虚。如果你依旧这样忙忙碌碌，完全没有意识到内心真正的渴望，那么只能继续在这种疲惫和困境中原地踏步。
第2步——寻求合适的静思方式。
不管什么样的静思方式，最重要的是要坚持。静思就像是一台灵魂吸尘器，经常使用才能受益匪浅。当灵魂时刻处于空灵的状态时，你就会发现，外界的任何事情，都已经无法左右你的思维，在你的内心已经建立了一堵厚厚的围墙，为你抵御一切不良思想的入侵，这堵围墙就是——自我。
第3步——集中精力。
内心浮躁的人很难集中精力，这时候可以把思维集中在两眼的中间位置，想像你窥见灵魂中心，中心被白色的光所包围，倾听灵魂深处发出的声音。这样能够达到集中精力的目的，此时，你可以想像很多事情。你的心也许是朵缓慢开放的鲜花。或者还可以想象自己到达了一个十分安静的地方，可以是飘**在海面上的小船，可以是山林中的小屋。
除此之外，诵读祷文也是集中精力的好办法。祷文的范围很广泛，一切你认为重要的词语都可以当作祷文，像“爱”，“平静”。如果你心里不断重复同一句祷文，你也就可以借此使思维活动集中起来，或者使杂乱无章的思绪从头脑中清除出去。反复地诵读不但可以帮助你减轻使心灵得到放松，还能够帮助你实现更高层次的自我意识。
第4步——坚守自我意识。
当习惯了静思后，就会发现每天的大部分时间，我们都是机械一般地生活着，意识不到每时每刻在想些什么，即使偶尔你会有自我意识觉醒的暂时时刻，就是这点短暂的自我意识也会改变你的生活。可能你过去有某种被朋友抛弃了的感觉，这种旧时的感觉，当你决定是否再接受一个社交活动邀请时就会出现在你的头脑中。你不妨把这种念头归纳为“恐惧”或“感到被丢弃”，或归入其他任何一个合适的方面。你还可以记住使你感到愉快的一些想法，以便更加明确地意识到什么是你生活中应具备的。这就是经过静思后，自我意识的萌发和产生。
第5步——生活条理化。
一个生活一团糟的人，是无法进行静思的，因此生活条理化对静思十分重要。杂乱无章的生活会让你的思维一片混乱，没有固定安静地时间进行静思，就算有，也很难得到静思的最好程度。所以最好选一个你难以轻易被打扰的、安静的时间段，这样你就不会常常面临诱人的干扰。这样会使你的生活轻松得多，还可以使你参与的外界活动按照你需要的时间表进行，而不会使你自己的生活受外界活动的控制。能够做到这一点并不是一件容易的事情，但只要能够将外在生活简单化、条理化，把追求内心世界的满足作为生活目标，就会很容易做到了。
第6步——养成安静生活的习惯。
在外界噪音的侵扰下，人是无法体会到寂静的美妙之处的。因此，从现在开始，试着关掉一切能够扰乱你内心平静的声音，例如，在钻进汽车时，不要立刻把音响打开，而是专心致志地开车，体会手放在坚硬、光滑的方向盘上的感觉，坐在方向盘前座位上的感觉，脚掌踩在刹车闸上的感觉，切实注意你前面的路。很多时候我们以为自己在看着前面的路，事实上却在想着一些无关紧要的琐碎之事。因此，这样的体验是养成安静生活习惯的必要之举。