当白凌风与胖子得到了金梧桐的确切地址之后，二人等到胖子托运的物品发过来之后，就准备开始向着目的地出发了。
“我说死胖子，你怎么还带着蜡烛？”
“我说小白呀！这你可就不懂了，一般在我们摸金校尉来说，如果去别人家的地头上不带蜡烛的话，那肯定是不行的，这里面还有个讲究，如果到了地方之后，必须把蜡烛点燃，如果在行动的时候蜡烛灭了，那就是人家不同意你在那把东西拿出去，这个时候要乖乖的把已经到手的东西送回去，并且向着人家的阴宅叩三个或者九个响头才能出得来！”
“我说胖子，别是你小子鬼惊鬼诈自己瞎编的吧！”
“小白，这可不能胡说，这是老祖宗传下来的规矩，你要是进了里面以后，一定可要听我的，别到时候给你家胖爷我惹祸！”胖子一脸悸色的叮嘱着白凌风，倒把白凌风那不规矩的想法直接打消在肚子当中。
“好了，死胖子，进了里面你家白哥肯定听你的！”一边回答胖子的答话，白凌风在自己的脑海中也不停的琢磨起来：“按照死胖子的说法，曹先生是这一行的老祖宗，可是在当时还不是吃了庞统的大亏，本身这两个人就是同一时代的人物，要论智力的话，恐怕曹操拍马都赶不上庞统，那么他留下来的规矩是否能对庞统起到作用也是说不定的！可是既然胖子已经郑重其事的把话撂在了明处，而自己对这一行也是擀面杖吹灰，一窍不通，还是按照胖子的说法去办好了，毕竟不是有一句话是这么说的吗：存在就是硬道理，估计怎么的也能作用。”
“我说小白，这可不是开玩笑的，可一定要听你家胖爷我的话，别到时候惹出来一个黑煞一类的家伙，估计咱们两个的小命就得交代在那里！你怎么能舍得让你家的王妹妹年纪轻轻的就去守寡！”
“死胖子，进了里面以后我一定听你的，就别拿这些破事糗你家白哥了！”
二人收拾好一切物品之后，搭上一条汽船顺着乌江直下巫峡。
巫峡，自古就有绝世险滩等封号，两岸在的山壁在湍急的江水冲击之下，形成了上小下大的布局，急奔而逝的江水不时在江面上形成一个个旋涡，让身在游船上的乘客的心也是悬吊吊的，两岸的山岭之上不时的传来各种动物的叫声，到让初次来到巫峡的白杨二人大开了眼见。
“我说胖子，这的风景倒是真的不错，就不知道咱们两个上岸之后是否还能像现在的这般轻松？”
“照你家胖爷我来看的话，估计好不到哪去，毕竟咱们要上别人家的地头上取东西，换成你的话，如果有人上你们家不告而取的话，你小子还不得和人家拼命？”
“妈的，你就不能说两句好话，面前大好的景致全让你这家伙给破坏了，真他妈的倒霉；还别说。你这死胖子刚才说的还真有些道理。”
“那是，也不看你家胖爷我是靠什么吃饭的！”
“你小子就狂吧！反正这回进去以后，你家哥哥我可就把这140多斤全交给胖子你了！”
“跟着你家胖爷我走，什么面包、黄油一类的肯定会有的！你就瞧好吧！”
二人一路上嘴巴基本没有消停，直到船上的工作人员提醒神女峰就要到了，二人才从甲板上回到船舱里收拾物品。
神女峰原名望霞峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。
在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。
神女峰的传说，在三峡地区流传甚广，其说不一。这些传说，寄托了三峡人民征服险滩、战胜恶水的美好愿望。巫山百姓为纪念他们心目中的“神女”，尊称她为“妙为真人”，在飞凤峰为她修建了一座凝真观(神女庙)。山腰的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。
三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需如现在一样仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。
在巫山县东巫峡北岸，是巫山十二峰之一。从远处眺望，此峰宛如一位矫健的少文，亭亭玉立，俯视长江。因为她站在群峰云巅，每天第一个迎朝霞，最后一个送晚霞，所以江名望霞峰。
巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。神女峰闻名古今的原因有三：一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事，一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说，一是峰侧确实有一石耸立，形如少女。历代骚人墨客都慕名而来，为此峰写了许多诗词歌赋。唐代诗人刘禹锡游神女庙后赋诗说：“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。星河好夜间清佩，云雨旧时带异香。何事神仙九天上，人间眸就楚襄王。”李商隐一首无题诗中，有“神女生涯原是梦”一句，也是源出于此。
在中国古代神话中，相传神女峰是西王母幼女瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积火，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根据「巫山县志」记载：「赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。」神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，据说是瑶姬授书夏禹处。县城东西原有神女颂，后来改名凝真观。
二人上岸之后，看着面前巍峨耸立的神女峰，一时之间也不禁被鬼斧神工的自然杰作所震撼。
“我说小白，要是这神女能够活过来的话，胖爷就是打破脑袋，也要把她追到手！”
“得了，就你这色猪，哪回看到漂亮的美女不是信誓旦旦的，到了动真章的时候，跑的比他妈的兔子还快，再说了，人家能不能看上你还是两说着，就别在这**了！难不成你还要发点牢骚什么的？哥哥我帮你记下来，没准还能弄个什么文学奖之类的。”
“我说死白痴，你家胖爷什么水平你小子还不知道，就别在这借由子讽刺你家胖爷了！”
“算你还有点自知之明，咱们来这里可不是欣赏风景的，还是抓紧点好！”
“妈的，前面带路的干活！”
二人顺着道路向着西方而去，渐渐的路面越来越崎岖难行，一路上不少的蛇虫不时的出现在二人的眼前，可是凭二人的功夫，这些小虾米又怎么能对二人产生威胁，自然是轻松的解决掉。
经过了近大半天的行进，二人的面前终于出现了一个不算太小的寨子，一缕缕的炊烟顿时把二人的馋虫从胃里勾了出来。
“我说小白，看来今天晚上咱们就要在这里过夜了！”
“那你说还能怎么办？难道摸黑去找庞统大鲜的踪迹？”