1 女人并不比男人低劣
“弱者，你的名字是男人。”
英国大文豪莎士比亚的有名格言“Frailty, Thy Name is woman”通常都翻释成“弱者，你的名字是女人”。把女性界限在“弱者”我有些许异论。因为在生物学、心理学方面，女人有很多地方被认为比男人强。
前苏联人口学者伯理斯·乌拉尼斯的人口统计学上的调查说，女性的强韧在出生时就清楚表现出来了。例如，1966年苏联诞生的1000个男婴有29名在生后一年间死亡，而女婴的死亡人数不过23人而已。其理由有很多，但明显的是女性的组体更具有生物的抵抗力，比男性的构造强的原故。而且女性的生物抵抗力经过几十万年的进展，女性的生命对人类的存续有较为重要的存在价值，比起男性的生命更有“分量”，这一点也需要认识。
而且，在维持生命的食物方面，从前女性也甘于粗食。这是长年养育子女所得来的经验，男性没有充分的营养不能负起保卫觅食的责任，而女性则给予较差一点的食物也能饲育长大。
这一点在生理学方面亦可得到证明，男性的平均体重有56公斤，女性为49公斤，女性是男性的87%。这问题在于蛋白质的分量，男性有10公斤，而女性只有7公斤，也就是说女性是男性的70%，男女蛋白质分量的比例是在体重之上。这也就是说，为维持自己的身体，男性要比女性摄取较多的鱼、肉之类的营养。
而在平均寿命这一方面，女性比男性长，这在世界七十几个国家之中也是共同的现象。当然我们前面谈到的生物学上的理由也是其中之一，另外，对环境适应的所谓心理学要素也是一大因素。到了一个风俗、习惯完全不同的外国，能够马上习惯适应的是女性，而女性学习语言的能力也比男性强。虽然如此，现代社会的情况又是如何呢男性在工作场所忙得不亦乐乎，每日必须面对变化复杂的事情；相反的，女性在家里，生活的压力要相对轻一些。男性在这一方面是比较吃亏。
这样看起来，在生物学、心理学方面应该说：“弱者，你的名字是男人”。
面对生命和生活的危机，女人能发挥出想象不到
的力量1972年6月，在印度新德里近郊发生的日航坠机事件至今还令人们记忆犹新。这个事件牺牲了很多人，但有几个人奇迹般的还能活着，而活着的这些人都是女性。这引起了全世界的关注。
过去有很多大事故的幸存者都是女性居多，而有关这些女性能生存下来的原因，也成为人体科学中的一道难题。
假如这些事件不是单纯的偶然，我们可以说女性在生死存亡的关头，保护其自身的本能是神秘的，她有不可思议的潜力。这种力量也许是女性天生具备的动物本能，也许是为了生孩子，在维系人类生命的前提下发挥出来的生命力，或者是上述生物学、心理学上的抵抗力较强的缘故。其答案不能确定，可是我们知道，在面对与生命的危机有关连的生活危机时，女性有较敏感的反应，而且亦能发挥出想像不到的力量。
这里有一个很好的例子。在第一次世界大战将近尾声时，日本富山县渔夫的妻女300人袭击稻米批发店而造成的抢粮事件，经历了3个月，蔓延了全日本3府32县，更波及北海道，抢米事件是当时寺内内阁垮台的重要原因。
当时，战争造就了不少暴发户，但通货膨胀和失业也使很多人过着悲惨的生活。在这种状况之中，都市人口增加、粮食不足的欧美向日本购买稻米，而产地的农夫害怕冬天的霜雪之灾，不敢卖稻米，商人又乘机大肆收购囤积，这样一来，确保生存所必须的稻米就成为当务之急。而对这种生活危机最敏感的就是女人们了。
不论古今，在着眼于每日生活威胁的消费者运动当中，女性发挥了特有的强韧。她们不在乎主义思想的论争。
在人类漫长的历史中，男性处在穷乏困苦的境地时，往往失去奋发努力的意志，而使他顽强站立起来的大多是女性这种坚韧的生命力。
当然，女性不是在各方面都比男性强。但这种强，至少可以说是女性自身天赋的潜力。
女人若要“变成天才”，就要付出相当的牺牲
才行男女基本的差异，来源于生物学上的机能差异，在智能方面亦可作如是说。
在生物学上，每一个女性都有生产子女等所谓保存种族的使命，假设有人能生产，有的不能生产，那么人类就有马上减少、面临灭亡的危机。相对的，男性在这一方面没有发挥生殖能力的必要。这种想法也是由于**的排出数(一次约4亿个)和卵子(一次1～2个)的排出数的差别而来的。
女性和男性比起来，各方面都比较平均，很少有突出的。由猴子的实验可以明白，雄的可以离开群体，变成单独一只雄猴，而雌的就没有这个例子。原始人也是如此，女的都成群结队地做同样一种事，而男人都一个一个出外打猎，独自活动。
在智能方面亦可作如是说。统计男女智能检查的结果，和无数次研究的结果显示，智能指数上男女虽没有很大的差别，但由标准偏差，即点数分散的情形看来，男性方面显然比较大。这就是说，男性在智能方面有个人的差异，而女性的个人差异很少，大都是平均、等质的。
由这些我们可以知道，女性没有很特出的才能，同样的也没有特别低劣的。在学校课堂里我们能发现，能写出很优秀答案的，大都是男性，相反的，连自己的名字也不会写，在纸上乱涂乱画的也大都是男性。比较起来，女性的回答问题的能力就在可与不可之间，很平均发展。
这些差异，说明了需要创造的“天才”人物，是不能期待女人的。俗话说：“天才和疯子只隔一层纸”，可见天才大多是畸形的，一种突然的变异，是和常人不同的。因此，在生物学的原则上，女性极少有这种变异的。
曾经有一位“天才”的呼声很高的女性学者被邀请到日本来访问，原来她是一个不能跟常人谈话的特异性格的人。女人假若为了要变成“天才”，就要付出相当的牺牲才行。
每个女人都是她嫉妒的对象
古时候到现在，女人给人的评价是嫉妒太深。日本著名古典小说《源氏物语》里边，关于女人的嫉妒有很深刻的描写。
从心理学上的分析，所谓嫉妒，是怀疑自己的所有物可能被侵犯，而引起恐慌或不安的一种感情。所以它并不限定在男女爱情之间，出现了比自己有力的竞争者，或威胁到自己的守备范围或地位时，对竞争者产生嫉妒心和憎恶感，这些都可说是嫉妒。而嫉妒并不是女性的专有物，它是和男女的性别无关的，但男女嫉妒的内容有所差异，这也是事实。
在男性来说，引起嫉妒的竞争对方是有限定的。这是因为男人的学历、经验、过去的成绩等条件使他们的社会地位有明确的划分。换句话说，差别是很明显，他会认清自己的实力和地位，因此就不会随便嫉妒对方。男性所嫉妒的大概都是同时期进入公司服务的同伴，或是期望着同一个位置的同僚。
相反的，女性的能力没有很明显的差别。大学和中学毕业的女人，在以家庭为中心的日常生活里，差不多是过着没有变化的日子。决定女人价值的与其说是学历，不如说是裁缝、烹饪等能力。尽管有些女人当了领导，也只不过是少数中的少数罢了。女性的差别有好像没有一样，这种微小的差别只要一遇偶然的事件即能改变，它是非常不稳定的差别，因此对女性来讲，别的女人都是竞争的对手，她们都具备有被嫉妒的条件。
此外，女性的立场也不稳定。虽然法律上说男女平等，女权运动也很盛行，但东方女性的实际现状是狭居在家庭，没有活动力，是依存男人生活的，一旦没有男人的保护，常常会陷入凄凉的生活境地，而从她手中夺去安定生活的，大多是和自己没有差别的其他女性。
因此，女人为了保护自己所爱的“所有物”不被夺走，她会燃起“嫉妒”的火焰来保护自己的生活。
女人不懂得幽默
有这么一则故事。有位男士在当一个集会的主席时，看到一个女孩子很热衷地在玩着手上的锁，而不参加别人的讨论。他就说：“××姑娘，你在研究锁，将来想当女盗贼吗”集会完后，他被那个女孩的母亲叫住：“我不允许你叫我女儿盗贼!”他差一点挨打。
一个母亲带着孩子去看医生，她的儿子穿很多衣服。医生开玩笑的说：“啊，你穿这么多，把全家的财产都穿出来了啊!”以后这位母亲就不愿再去找这位医生了，她的理由是这样：“虽然我们是穷一点，但只是多穿了二三件衣服而已，说我们把全部财产都穿出去，这真是欺人太甚!”
有位男老师时常和某大学的女同学们去冰果室或饮食店，有一天他在街上遇到其中一位同学，她说：“常常让老师掏腰包……”，老师开玩笑说：“穷人没有过钱，一有稿费，就对花钱特别有兴趣。而那些有钱人看惯了钱，他们认为没有什么希奇。所以他们不爱花钱”。她却面无表情地回答说：“嗯，真是这样呢。”
由以上几个例子，可以知道女性是不善于幽默的，为什么会这样呢一言以蔽之，女性是现实的，看到眼前的事，马上就把自己或自己周遭的现实问题连结在一起，她们只考虑眼前的事。
前面第一件事情是有内幕的，这个女孩的家给邻居的印象并不好，因此她的母亲听了那位男士的话，马上就联想到自己的家庭，以为他是在讽刺她们。
第二个例子也是一样，她把医生开玩笑的话当真，和自己的现实生活连结在一起，而被自己那种近视的想法所扰。最后一个例子，是不是这位女同学也一样贫穷不得而知，但至少她说“是”时，就认为对方是穷的。
由以上的例子看来，要向女性开玩笑时，最好选择不会让她联想起她自己的现实和话题。当然，女性自己能改变这种近视的想法是最好不过的了。
“优柔寡断”和“暖昧”的女人
“优柔寡断”“态度不明”“暖昧”等语言，好像专为女性而造的一样。因为女人的行动之中，有很多都是踌躇、狐疑、暖昧不明等等优柔寡断的态度。
例如，你跟一个女性去购物，她会犹疑很久，到底买或不买，买这或买那，而这段等她决定的时间，你差不多可以把全百货公司的女店员的名字记牢而绰绰有余了。其原因大抵都是这样，这件毛线衣200元，但另一件更令她满意的是220元，到底是买便宜的呢或是买贵一点的呢她就在这二种东西之间跑来跑去，犹疑不决。
但是，女性这种犹疑不决、没有果断力的性格，我们也不能太责怪她们。因为大多数的场合，女性都要计量她们的钱包，不能为所欲为，她们是要量入为出的。她们的收入不仅要依靠丈夫，甚至在履行社会责任或债务时，也要依靠丈夫或亲戚朋友。因此之故，女性不管在什么时候，将责任担负在自己身上而完成此任务的能力就没有男人那么高强了。就以刚才购物的例子看来，假设她买了不能用的粗劣物品时，依自己的权限，她就不能随便再买另外一件物品了，因此她们是慎重又慎重的在“选择”，这种态度长时间的维持下来，就成为女人的本性了。
这种理由也不只限于女性而已。在公司里面的小职员也是一样，因为他们没有责任或权限，遇到要他们履行责任或权利时，他们的能力就显得不怎么高明了，他们不得不慎重的判断，这也是当然之理，我们不可责怪他们没有果断力。这和个人的素质是无关的，有了责任才有决断力这是普通常识，假如没有荷负责任的“社会能力”就不能下决断，这是很明显的事实。
假如要女性消除容易犹疑、没有果断力的性格，首先要给予女性某种程度的认可或权限，这是先决条件。
女人爱问“为什么”
参观展览时，一面听解说员的讲解，女性还常频频地问同行的男性“为什么”而看电视新闻报导时，女性稍有一点不懂，马上就向丈夫问“为什么”一般讲起来，女性问“为什么”的次数不知高于男性几倍，这是什么缘故呢
这是因为女性自己不思考，想借他人的知识，不劳而获的消解自己的疑难，也就是依赖性较强的缘故。男人的“为什么”和女人的“为什么”比较起来，男性的“为什么”是不知道的事情想了一阵子之后，真的不知道时再问“为什么”的，而女性就没有这一层思考的意愿，她一有疑问，自己不思考马上就问“为什么”。而对于别人提出来的答案不但不敢怀疑，反而会当做自己的。
这种女性依赖性的表现，大半是受到现代社会情报媒体、传播媒介发达的影响。所有的情报媒体都能使女性的“懒惰”得到方便，因此她们的“应付”、“将就”的精神就逐渐发达起来了。这和男性不同，男性大都不愿轻易问别人，大概为了虚荣的“自尊”吧。而对于发问不会感到害羞的女性太多了，这使得顾问、指导之类的行业大为兴盛，这也是女性促使它们成长的。当然，什么都想问的态度，也有的是源于旺盛的、健全的知识欲。
男性之中也有一些人是这样的，不过这只是少数的“例外”，但是依照“不耻下问”的求学态度讲起来，女性的学习精神是比男人强多了，但这并不是意味着女性的学养都比男性强。
当年的优秀女生哪里去了
一般说来，小学时代的某些女同学都表现特出，到了中学就不那么令人注目了，你是不是也有这种经验
这种倾向是非常普遍的。小学五六年级时，女同学不管在哪一科目都有优良的表现。但是一升上中学，女同学在某些科目较突出，某些科目就不理想了。
这和女性的身体发育有很深的关系。因为这个时候正是女性初次月经、长毛、**膨大等表示女性体型的性特征开始显现出来的时期。同时其精神活动也急速地表现出女性的特征，对美丽事物的向往，以及温柔、伤感等情绪的倾向特别发达。将来作为一个成熟的女性所具有的身体上的、精神上的各种特征就是在这个时候开始发生的。由此我们可以知道，越是“女性的”，越对情绪化的事件抱着较深的关心，但另一方面，对于理论的、分析的事情就不那么感兴趣了。随着她们发育成“女人”，物理、化学、数学等科目就成为她们头痛的对象，这就是此种倾向的最真实证明。
当然，这时期的女性假如得到适当的指导，不使她的兴趣偏向任何一边的话，在理论、分析的方面，她们也能得到很好的成绩，例如发现镭的居里夫人就是最好的例子。但我们不可忘记，在旁边鼓励、指导居里夫人的是她的丈夫居里先生，事实上，等到居里先生逝世之后，居里夫人的研究就没有特殊的进步。
而同样是理论的、分析的部门工作，或者是更高阶层的理论性、抽象性方面，譬如纯数学、定理或公理的探讨和证明方面，男性也同样地感到力不从心。
从这个观点看来，那些对物理、数学特别有兴趣的女性，说句失礼的话，大概都是未发育完全的女性，大多是欠缺情绪上的温柔和体贴的女性。当然，虽然如此，她们作为一个“人”的价值还是丝毫没有差别的，虽然她不是“女性”，假如她能完全发挥人的能力也就很好了。
女人较适合担任零碎的工作
有人说，世界上有女性的名演奏家，可是却没有女性的大作曲家。这句话充分地表示出女性资质的特征。可是，女性在感性方面既然优秀的话，演奏好是当然的事，而作曲不是也很拿手吗稍微想一下，也许读者会有这种疑问。
的确，女性在乐器、歌唱等表现感情方面是真有一手，在表现纤细感情的音乐方面，有男性望尘莫及的能力，这是她们的世界。
但是作曲除了要有丰富的感情之外，还要有其他方面的能力。
作曲在某些方面讲起来就像建筑一样，美妙的旋律只不过是一个主题而已，环绕这个主题的对旋律和声是附在骨骼上的肌肉。要完成有起承转合之乐曲的作业，就像纯数学一样，那是需要理论的堆积组合的，作曲就像我们所说的“构造”一样，它是要求某些结构力的。而对于女性来讲，要建造一座严密的音乐殿堂是很困难的作业。
下面一件事是某杂志社的男记者讲的。他说杂志社出了一个专题，女性记者都有很细密的取材，但在综合整理的阶段时，她们把每一种资料放在这个主题之下，而不晓得应该如何来取舍、削减，她们反而变得犹疑不决，很容易迷失了“焦点”。由这个事例，我们可以知道，女性是欠缺构造的能力，但是欠缺构造力，并不是说她们没有“智力”。
今天，在各个分工合作的部门里面，有很多活跃的女性，甚至位居指导者的位置，她们都能发挥女性特有的能力，运用她们仔细、敏感的神经注意每一个细小的地方。
而欠缺构造力，反过来说就是感性敏锐，很容易拘泥于琐碎的小部分，而没有余裕来照顾整体大局。
因此，对于女性，与其让她们困惑，不如给她们能发挥特长的场合，这才是聪明的办法，而她们也能专心地、安心地做她们的工作。
有趣的“妇人专用车”
尽管父亲和母亲的爱有所分别，但父亲是不会在夜里为子女编织手套和毛线衣的，催眠歌和儿歌大多是出自母亲之口，这可说是母爱的特色。因为女人在肉体上和精神上适合于长时间的、有韵律性的细微工作。
我们通常都认为女人在体力上和精神上比男人软弱，耐辛劳的程度也比男人差。当然女人在这方面的某些地方是差一点，但并不是完全比男人弱。女人心理上对于“反复”的事情较能得到安全感，而在体力方面，男人虽能扛重和发挥百米的速度，但在体力长时间的运用和持久力方面就稍劣于女性。从前男人狩猎，女人农耕，这种工作分配上的差异，也是由于这种心理上、肉体上的差异而来的。
但女人在肉体上输给男人的，社会大都会给予女性方便。譬如日本国铁所设的“妇人专用车”即是一例。
这个“妇人专用车”的由来经过如何，我们不得而知，大概在昭和二十二三年左右，国铁的中央线和京滨东北线乘客非常多，在客满的电车之外，又特设了一二个厢的“妇人专用车”，好让她们从容不迫地上车，这恐怕也是对在体力上劣于男人的妇女专门准备的吧。
但是，体力上的测验或心理实验指出，女性在客满的电车中并不会比男人更疲倦。但是又为什么要设这个“妇人专用车”呢，唯一的理由可能是因为她们是女人的关系吧。特别为她们设置“妇人专用车”就证明铁路当局太不了解女人的耐力了。
当然，这不限于“妇人专用车”这个话题，我们总有“女人体力较男人为弱”这个先入为主的偏见，所以才为她们设置了这个专车吧。假如不理解男性和女性的特质，而一味地宠爱女性，这也不是对待女性的正确方法。这是男人应该知道的事。
女人容易相信别人的评价，但男人对女人的赞美
却不可信口开河英国的菲鲁特爵士说过下面这一段话：
“欣赏一个美人或丑女时，要赞赏她们的能力、性格。但对普通的(不美不丑的)女人要称赞她们的美貌。因为美人不须要人家称赞她的美丽，而丑女，你说她漂亮她也不会相信，只有中间的不美不丑的女人，你对她的容貌稍加称赞，她就高兴万分了。”
这一段话真是洞悉女性的心理，在此出现的“中间的女人”是代表大多数的女性，她们是不能正确地评价自己的女人。有客观的、明显的特征的女人，就像菲鲁特爵士所说的极端美丽的女人和丑女，她们对自己的评价和别人的评价都有“信心”，她们自己也知道自己有什么“特点”。但一般的女性，对自己所有的能力、容貌、性格等，不能做正确的评价。这是因为，女性在社会中较少会遇到严格的考验自己能力的机会。没有经过如何知道自己能力的训练，也不知如何自处的女性，必然就欠缺对自己进行评价的能力了。
因此，女性对他人的评价不但全盘牢记在心，也有或忧或喜的倾向出现。例如男性，假如受到恭维也不一定觉得高兴。他人恭维的内容假如和自己的评价相差太远时，他就会感到不愉快，而且有可能怀疑对方的真意，尽管对方的恭维是出于好意，他也会谢绝好意，不相信对方的评价。就是相信了，他也会做这样的判断：“虽然他这样说，大概也只有二三分的真实性吧”
但女性就不同了，她对恭维的内容是不是符合自己，没有一个比较对照的基准，她不能自我批评，她会想：“虽然他的恭维没有百分之百的真实性，大概也有80%的真实性吧!”。
相反的，女性受到比客观的评价更低的不当批评时，她会怎样呢譬如，有一个姿色平凡的女性，别人时常说她：“你不漂亮，你好丑啊……”这样反复地批评她，她就会认定自己是丑的，一直到长大成人，她对什么事情都会感到畏首畏尾，养成消极的性格。
这样看来，我们对女性不可随意批评，开玩笑的和恭维的话对她们的人生有决定性的影响，不可信口开河。