第一篇
祈愿。但丁与贝雅特丽齐同登天国。
万物之源的上帝的荣耀渗透了全宇宙，在各处发出光芒，或多或少，因地而异[ 上帝是一切行动的源泉，但自身不动，这是亚理士多德神学的主要概念。上帝”渗透”到一个事物的本质里，而在这事物的具体生命上或多或少地被反射出来。]。
我曾去过那受光最多的天体上，看到了一些景象，那是人间的人们的词语无力复述的。因为我们越接近理想的东西，我们的智慧越深沉，记忆再也无法追溯它的过去的划痕。虽然如此，我要将那神圣境界里珍藏在我心中的一切，织成我歌吟的诗章。
善良的阿波罗啊，为这最后一步的工作[ 据但丁在《飨宴篇》所说的， 阿波罗等于太阳，亦即等于上帝。]，愿你让我吸取你的无穷的光芒，配得上接受你心爱的月桂编制的花环，直到这里，帕尔纳斯山的一座高峰已使我筋疲力尽了，但现在我必须在两座高峰下踏进这最后的战场[ 到今为止，缪斯的灵感(“一座高峰”)已使他满足，但现在也要祈求”阿波罗”的援助。]。请你到我胸中来，吹响胜利的凯歌，像你把玛耳绪阿斯从他的皮囊里抽出来的时候一般[ 玛耳绪阿斯向阿波罗挑战比赛吹笛，被阿波罗剥皮，所以这里用”皮囊”的比喻。]。神力啊，请帮帮我，让我描绘铭刻在我脑海里的幸福世界，把那里的种种情景用丰富的语言表现出来，那你将看见我走向你疼爱的树，将树上的叶子变成花环戴在我头上，我相信你会同意我享有这一切的荣耀。
父亲啊!人间一位皇帝或一位诗人获得的胜利比起您的国度真是少得可怜(这是人类意志上的错误与耻辱，人类却一无所知)，要知珀纽斯的灌木的叶子，在引起一个人的欲望把他加在头上作冠冕的时候，应当在得尔斐斯神庙的四周散布无上的喜悦呢[ 培尼阿斯的女儿达夫尼，为阿波罗所爱，后来变成一株月桂树。 得尔斐斯神即阿波罗，因为他在得尔斐斯有一座神殿。]。
星星之火便可燎原，长江后浪推前浪，我之后定会有人会用更美的声音说出更优美的诗章，足以获得西拉的酬谢[ “西拉”：即巴那萨斯山上的阿波罗峰。]。
太阳啊，你是世界的明灯。从一个个山谷升起，普照大地，但循着那把四个环连成三个十字的轨道[ 赤道。黄道和昼夜平分圈的三个环，各自与地平线圈形成一个十字。在昼夜平分时，它们在日落时都与地平线相遇，在同一点与地平线形成它们的十字。]，它却把自己和一座更为吉祥的星辰巧妙的结合在一起[ 这星辰指白羊座。]，走上一条更祥和的行程，因此它更适宜用蜡油来雕刻自己的形象。
太阳从此峡谷中出发时，那边是早晨，这边是黄昏，那半球明亮，这半球黑暗[ 现在是正午。]。我忽然看见贝雅特丽齐转身向左，凝视着初升的太阳，那庄重的神态，就算是老鹰也没有那么严肃。正如第二条光线总是从第一条光线里发出来而反射上去一样，也恰似那些归心似箭的游子一样，她的动作通过我的眼睛进入我的脑海，我也不觉模仿她而定睛望着太阳。有许多事情，在那里成为可能，在这边却永不能实现，因为那片伊甸园是最适宜于人类的住所[ 指地上乐园。]。
但是，我不能久久地逼视它，我已看到它向四周射出火红的光芒，就像通红的铁水从炉子里流泻出来一样。突然间，我觉得白昼上呈级数增加，仿佛全能的上帝用第二个太阳把天空做了一番别致的妆点[ 由于他们迅速靠近太阳。 ]。
贝雅特丽齐还是站着，用眼睛全神贯注地看着那永恒的阿波罗金色的车轮[ “车轮”：在《天堂篇》全部里用来指运转的天体。]，我掉转头来，注视着她，那一刻，我的内心也变得神圣起来，就像格劳科斯吃了某种草而变成海中诸神的伴侣一般[ 渔夫格劳科斯吃了使鱼活过来的草，就生出了对海的渴望，因此跳入海中变成一个海神。见奥维德《变形记》。]。无法用人间的言语来叙述这种超凡的壮丽，所以蒙受神恩有此经验的，也只能采取这种例证法说明了。啊，主宰天国的仁爱的上帝啊，你用你的光将我提升到那里吧!只有你知道我究竟适合在那里重塑[ 重塑指灵魂，因为上帝在完成肉体后，才把灵魂吹入。但丁在这里问他是否只有灵魂，没有肉体。]。
当那因欲望而永久旋转的轮山，由于你所调节和变换的音乐，将我全身心的向那边吸引去的时候，我仿佛觉得太阳的熊熊烈火燃遍了整个天空[ 因为他们正在穿过地球和月亮之间的”火的天体”;”火的天体”好象以一个第二天体环绕”空气的天体”。]，其范围之大远超出人间任何的水域。
那新鲜的音调和灿烂的光芒，点燃我心中探究他的原因的欲望，以往我的好奇心从来没有如此强烈。因此，那位知道完全能够洞悉我的内心的人，没等我询问，就开口作答了，也是为了平复我激动的心灵。
她开始说道：“你是被自己错误的想象蒙蔽了，如果你摆脱了它，你的所见便到了另外一个更高的层次。现在你并不如你想象的那样在地球上，而是在迅速地飞回你渴望的天国，速度之快，几乎可以平行看到你身边疾驰的光。”
如果说她含笑说出的简短话语点破了我的第一个疑团，那么另一团疑云又笼罩着我了：于是，我说道：“我已经得到满意的答复，平复了心中极大的惊异，但我还是不懂如何能超越这些轻虚之物而快速飞升呢？[ 亚理士多德认为气是相对地轻的，火是绝对地轻的。]”
她轻轻一叹，带着怜悯，然后将目光对准我，那神情就像慈母望着那尚不懂事的孩子一般。接着，她说道：“万事万物，都遵循着一种相互的秩序，这就是力图使自己遵守那使宇宙和上帝相似的形式。于是，那些被提到高处的造物，追寻着永久的权力，这就是一切规律的终极理论。按照这个秩序，自然的各种事物，按照自己不同的命运，有的无限接近它们的本源，有的无限远离他们的本源，因此在生命的汪洋大海上，驶向各个不同的方向，每一个都具有继续前进的本能。这本能，有的使火焰飞向月亮，有的推动着难免一死的生物的心，有的使地球凝聚形成行星，有的使弓满箭发，这一切不仅赋予有智慧的造物，也会赋给那些具有理智和爱的造物。”
她接着说道：“上帝运用这些规律指挥着一切，用他的光保持着天的永久和平和静止，现在我们就是奔向那旋转最快的天空，像弓弦之力带着离弦的箭达到指定的地点一样，他将我们送往欢乐的国度。诚然，艺术的形式往往不能完全符合艺术的意向，因为物质是不足以承担这一切的；同样，造物有时也会离开这个目标，而去追逐别的方面，假若他最初的冲击是向着地面那些浅薄的，似是而非的欢乐。那么，我想你的上升就用不着再怀疑了，就像不必惊讶于水往低处流一样。如果一无阻碍，而你还住在下界，那就真正不符合上帝的规律了。”
说完后，贝雅特丽齐掉转头去仰望星空。