那时忽然听到有人哭着唱“主啊，求你分开我的双唇，我的口便传扬赞美你的话[ 《旧约·诗篇》第五十一篇第十五节:”主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。”]”，那声音听了让人悲喜交加。
“亲爱的父亲，这歌声是来自何处呢？”我问道，
“我想是此层的灵魂吧，他们可能正在通过这种方式忏悔他们的罪。”
果然不久后，有一队灵魂从我们身后出现，他们快步超过我们，如同沉思的行路人：不久追上了不相识的人后会回头观察他们，这些灵魂越过我们后回望，原本沉默平静的眼神开始跳动着一丝不安。
跟他们一照面，我心中为之一惊，因为每个灵魂眼睛黑而且凹陷，像个黑洞，根本看不出眼球的样子，脸色铁青，身体瘦骨嶙峋，我心想：“天哪，耶路撒冷陷落的时候，玛丽亚大概就是现在我看到的这样一幅皮包骨头的样子吧![ 在罗马皇帝泰塔斯围困耶路撒冷的时候，城中发生了可怕的饥荒，甚至有一个名叫玛丽的犹太女人杀了自己的亲生儿，把他吃了。]”
我正奇怪为什么他们会瘦成这样，有一个灵魂从眼窝深处转动眼珠看着我，不久他竟欣喜地喊叫：“上帝究竟给了我多大的恩宠啊!”听他的语气他似乎是我的旧时相识，我虽无法从他干瘪至极的外貌辨认出来，不过他熟悉的声音使我灵光一闪想到了他是福来斯。
他发现我眼中的异彩，高兴地说：“请放弃对我现在的外表的辨认吧，先告诉我你为什么会来这里？你的这两个伙伴的名字。快快告诉我吧
“福来斯[ “福来斯。杜纳底”：但丁的同时代人和朋友。他是珂索(见下歌)和庇加达(见下一歌及《天堂篇》第三歌)的哥哥。他死于一二九六年七月二十八日。他与但丁的友情不但在《神曲》里显出来，而且由他们用诗来通信这事实显出来。这通信包括六首十四行诗，三首由但丁写给福累斯，三首是他的回信。在两首诗里，但丁提到福来斯的贪吃的脾性;在又一首里，他怜悯福来斯的妻子，由于她丈夫的不正规的习惯。]啊，你死的时候我曾为你放声悲哭，现在我见你这个状态，我悲痛欲绝想为你再哭一次，你先告诉我为什么你如此瘦骨嶙峋？我心中挂念你，你还是先告诉我好了，不然我也无法好好回答你的问题。”
“这是上天的安排，那棵树还有树上的泉水使我们消瘦，我们在世的时候总愿意争夺口腹之欲，因此现在必须忍受饥渴，含泪而歌。那树上果实的散发出清香，飞散在树上的水花透露着甘洌，他们都激起我们饮食的欲望，如火如荼。我们绕着这层山路走，一次又一次向着树走。”
“可是，福来斯，我记得你离开我也不过五年而已[ “福来斯”：死于一二九六年，那么到《神曲》想象的日期一三○○年，还没有五年。]，你为什么能够那么快进入了这净界山呢？[ 意思是说:”若是你把你的忏悔拖到最后，怎么你这么早就来到了这里的呢?”]”
“因为我亲爱的奈娜，用她清澄的眼泪、虔诚的祈祷让我免除了太多的停留，我温柔的妻子是上帝所珍爱的人，除她以外那些佛罗伦萨的妇女简直就肮脏得像是一块破旧的抹布!不过我想天主惩罚她们的时候在近前了吧!我不说下去了，你看我们这所有的灵魂都盯着你的影子，你说说你的经历吧!”
“你还记得从前我们再一起的时候吗？我们嬉笑怒骂，把无聊当有趣，幸好我前面这一位慈祥的老师把我从那种生活带引出来”，我手指维吉尔后又接着说：“几天前的一个夜里，我在一座迷雾森林中不小心走失，带着肉身跟着他上升，游历这上帝创造的国度，直到贝雅特丽齐出现他才会与我分开，至于另外一位则是不久前造成大地震的灵魂，他即将飞升前往天国。”