甚哉义之于人大也君子德行大备而或毫髪之愆者亦不足以为义焉故君子以是为质和顺道德之后乃可与言先儒之训曰宜以视凿枘之不相为用而须臾必守也或曰义者制也以忍为义德是申不害鼻大可小之论将流而入于刑近于利矣