先民之经皆科斗文字如颜闵不死游夏更生则不复识今之文字矣或以李斯之六书为一说自谓得圣人之意且有言曰殊方异音译而通之其义一也君子谓是义之说也非字之义也武陵先生患汉以降学士互相增添字倍于古其所感深矣