第九章友情融洽的方法
“在家靠父母，出门靠朋友”，好朋友是人生征途中栖息的长亭，也是狂风暴雨中避风的港湾。拥有一份融洽的友情是每个人的心愿，那么，怎样才能让我们的友情一直处在一个融洽当中呢？这就需要我们细心呵护，用心经营，还要多多保持联系，不断进行心灵的沟通，当然更重要的是要真诚相待。
莫让金钱把友情伤害
俗话说得好，“交义不交财，交财两不来；要想朋友好，银钱少打扰”。把友谊建立在金钱的基础上，就好比把大楼盖在沙滩上，这种友谊是不牢靠的，认真来说，这样的友谊不是真友谊，而是假友谊。友谊的基础是想法、兴趣爱好上的一致和事业理想上的共同追求。这些都与金钱没有多大关系。如果在朋友交往中，在经济上长期不分你我，有饭大家吃，有钱大家花，那么，必然带来许多不良的影响。
首先，金钱会使友谊变质，使纯洁的友谊蒙上金钱拜金主义和物质至上主义的灰尘。天长日久，彼此之间的平等关系会变成经济上的依附关系。
其次，由于物质至上观念的侵入，朋友之间平等的关系还会被金钱交换关系所代替。这时，被金钱腐蚀了的“友谊”就可能变成掩盖错误甚至包庇违法犯罪行为的“保护伞”；经济上的不分你我，就会演变成不讲原则，不分是非。
最后，因为受金钱腐蚀，“以财交友，财尽则交绝”，最终会使友谊不复存在。但是朋友之间，免不了要牵涉到经济问题。
比如，请客吃饭。这是一个礼尚往来的事情，朋友之间为了增进友谊，加深了解，一起吃吃饭，娱乐娱乐都是很正常的。甚至一起出去旅游,.尤其年轻人喜欢结伴旅游。这种情况下，一定要表现得大方一点，因为没有人愿意同小气的朋友来往，你算计我，我算计你，这种友谊是长久不了的。当然，现在都很时兴AA制，亲兄弟明算账，这样最能获得大家的认可，但要注意的是，有些人不喜欢AA制，觉得这样疏远了感情，那么就要事先沟通好，要将AA制的形式提前提出来，然后获得大家的一致认可后再执行。
再比如，人情礼。曾经有媒体反映，中国家庭的一个月的人情礼钱要高出平均收入，这在外国人看来是不可思议的，也许这就代表了“礼仪之邦”的特点吧，遇到红白喜事，作为朋友、亲戚、同事，都要表表心意,尤其是朋友，随着关系的远近及轻重有别。
送礼一定要把握好这个度。首先是不能超出自己的经济承受水平，量入为出；其次要考虑到对方的经济条件，因为中国人都知道这些人情礼都是要“还”的，千万不要因为送礼让自己和朋友背上了包袱，那样对友谊也是一个暗伤。
另外，借钱的问题向来是很敏感的。朋友之间，往往是一方不好意思开口，另一方呢，不好意思拒绝。处理这个问题，作为借钱的一方，开口前要想到，能否想出别的办法，向银行贷款什么的；对方的实力如何，借钱给自己是否有难处；自己的偿还能力怎么样，可以向对方承诺多长时间内一定还清（承诺了就一定要兑现，否则就没有下次的机会了）。而借钱出去的朋友，一旦朋友开了口，碍于面子又不好拒绝，而除非真的是大款，否则在自己的能力范围之内借钱给别人还真是比较为难，那么，你就应该想好了：首先这个朋友是不是有信用，再好的朋友也应该有道德约束，品质不好的人本身就不值得你为借不借钱给他而发愁；然后是自己的实力，是否真有这样一笔闲钱，还是要从自己的开支中省出，如果是省出来的钱借给别人，就要问问自己愿不愿意，还要考虑家人的感受；还有，考虑对方的还钱能力是无可厚非的，自己辛辛苦苦挣来的钱要花在刀刃上，有去无回的借钱是绝对不能忍受的。如果朋友已经犯过一次这样的错误，绝对不要再给他第二次骗你的机会，借钱不还的人终归是没有信用，不值得一交的朋友。
交朋友是每个人的愿意，谁都想拥有几个至交，交朋友固然没错，但一定要认识什么才是真朋友。所谓朋友，不但在政治上有共同的理想，在事业上有共同的追求，在生活中有基本一致的趣味，而且在经济上应该互相帮助。朋友之间，礼尚往来，互赠一些物品，或者在适当的时候一起吃饭喝酒等，也是情理之中的事。但是，切不可有“因为是好朋友，在经济上就可以不分你我"的想法。这种想法无法让你结交真正的朋友。
当然，朋友之间难免会有一些经济上的往来，那么，朋友之间，如何正确对待和处理经济上的关系呢？应该肯定，朋友之间经济上的帮助是应该的，也是无私的，不图对方报偿的。但这只是事情的一个方面，另一个方面，应该明白，帮助从来是互相的，即使被帮助的一方无力对等地给朋友以相应的帮助，但也要心中有数，记住“来而不往非礼也”的古训，当有机会对朋友的帮助进行报答时，一定要及时，使这种物质上的来往大体保持平衡。这也叫人际交往中的心理平衡法则。
当在朋友之间已经或正在产生较大的经济利益关系时，则不要忘记“好朋友还须明算账”，采取适当的方法，互相尊重对方的权益，商妥处理相互经济利益关系的原则和方法，把权利、义务关系弄清楚。这样做，看来无情，实则有义，“买是买，送是送”，可以避免许多无益而有害的纠纷，使友谊更加牢固。
总之，朋友之间有正常的经济上的往来是在所难免的，但一定要讲原则，懂得朋友交往之间的“金钱担忧心理”。如果金钱成了朋友之间“吐不出来又咽不下去"的“难言之隐"时，那么友谊则面临着严峻的考验了。“交义不交财”，莫让金钱把友情伤害！
不要过分控制依赖朋友
都说朋友交往要平等，其实任何方面的平等都是相对的，现实生活中，朋友之间也不存在绝对的平等，有着某种意义的控制和依赖，这些也许只是一种习惯。但它极有可能影响着你与朋友的关系。如果你摆出控制者或依赖者的架势。你就不可能体会友谊的真正含义，你也不可能拥有真正的朋友。
善于交际的人都知道，友谊是健全的，但健全的和不健全的友谊之间有一条几乎模糊不清的界限。有些人与朋友的关系恶化、令人失望或令人非常不满，就是因为他们往往难以区分健全的和非健全的友谊。
过分的依赖会损害你和朋友的关系，而且是双方的。朋友并非父母，他们没有法定责任来指导和保护你，他们可以给你支持，但不可能包办代替，你必须清楚，这只不过是朋友的范畴而已。
如果你事事游移不定，老是向朋友询问，就会使你受到朋友正确或错误的意见影响。为此，你应该立刻决定，尽可能地摆脱对朋友的依赖。
有的人恰恰相反，他们盛气凌人，在与朋友的交往中，总喜欢指手画脚，不管朋友的想法如何都要求朋友按照自己的意愿去做。这种做法无异为友谊的发展埋下了不祥的种子。
朋友之间的交往不可超越本分，更不可过分依赖，否则你将无法获得真正的友谊。
可以说朋友是五伦之一，在事业上也是很重要的一环。《说文》中就说得很明白：“朋友，就是感情的象征。志同道合的就可以结为朋友”。朋132
友是平等关系，切不可把自己的意志强加于他人。
卡罗琳，是一位有三个孩子的年轻母亲，她有这样一个女“主人”式的朋友。新搬进这一居民区，卡罗琳急于找朋友。这时，莉拉进入了她的生活，像只母鸡似的把卡罗琳呵护在翅膀下。不久后，卡罗琳发现，莉拉不仅是只母鸡，还是个大王，她是位社会团体的总裁，整个团体是由她的朋友和她们的丈夫们组成的。
“起初我挺喜欢她，”卡罗琳说，“我是她的特别好友，她要我干啥,我就干啥。有时我感到似乎受她的压制，但我不知该怎么办，因为我的确喜欢她，希望与她保持朋友关系。但我逐步不喜欢总是听从她了。”
卡罗琳意识到，如果她真想与莉拉或任何人交朋友的话，就应该学会与朋友平等相处，有往有来，互相帮助，也就是说要弄清自己必须干什么，并把它付诸实施。
如果你想对朋友说，“你应该”、“你不应该”、“你最好”、“你必须”,那么你无疑是想控制朋友的生活，这种做法，会使朋友感到很不愉快，有压抑感。
如果你是被控制者，不要认为有人为你操心一切是再好不过的了。控制你的朋友不是知心的朋友。过分依赖别人，只会使自己变得懒惰，懒于行动，懒于思考，最后也会连朋友都会产生厌烦心理，你也会为此付出惨重的代价。而一旦你把自己从他的“统治”下解放出来，就会出现奇迹，你和朋友就会变得平等。
"好人缘的心理学常识
晴天留人情，雨天好借伞
俗话说“在家靠父母，出门靠朋友"，多一个朋友多一条路，人情就是财富。人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。要像爱好金钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。
达尔的父亲有一家衣帽店，因为他为人热忱，而且店里的东西物美价廉，所以他的生意做的是相当的红火。在一个下雨天的晚上，在衣帽店即将打洋的时候，门外走来了一位面黄肌瘦、衣衫褴褛的年轻人，看他的样子好像是已经饿了好几天了。虽然达尔的父亲不在，但是深受父亲行为熏陶的达尔并没有做出不礼貌的举动，仍然热情地将他迎进了屋里，询问有什么可以帮助的地方。
小伙子显得有些腼腆，说自己是来自加拿大，这次到这边来是想寻找一个好出路，不料盘缠用完了也没有实现自己的梦想，只能沦落街头。他还告诉达尔，自己的父亲两年前也来过这家店，还购买了一顶帽子，说着就把头上的帽子递了过来。他说的没错，事情确实是这个样子的，虽然帽子上的标志有些污损了，但是从做工上还是能够辨认得出来的。
这个时候，达尔不免有些犹豫，他在想自己到底要不要帮助这个陌生的年轻人，毕竟他只是一位顾客的儿子。不过再三考虑之后，达尔还是决定帮助这个落难的年轻人。他为年轻人准备了丰盛的晚餐，还给了他足够的路费让他回家。达尔的父亲回来之后得知自己儿子的做法之后，觉得非常满意。
父亲去世之后，达尔接管了这家衣帽店。十几年过去了，达尔的生意是越来越好，美国许多地方都有了分店，这个时候，他决定向国外发展。然而这事说起来容易，实际上做起来却很难，为此达尔一直很伤脑筋。
就在这个时候，达尔收到一封来自加拿大的信，给他写信的正是当年那位他曾经帮助过的年轻人。现在那个年轻人已经是加拿大一家大公司的总经理了。他在信中感谢了达尔在他困难时期的大力帮助，并且邀请达尔共同创业。这个消息让达尔喜出望外，他赶紧回了一封信，表示愿意合作。不久，在对方的帮助下，达尔很快就在加拿大建立了国外第一家分店。
要知道，对于一个身陷困境的穷人，一枚铜板的帮助可能会使他解决极度的饥饿和困苦，或许还能干出一番事业，闯出自己广阔的天下；对于一个执迷不悟的浪子，一次促膝交心的帮助可能会使他重新建立做人的尊严和自信，或许在悬崖勒马之后奔驰于希望的原野上，成为一名真正的勇士。
在平常的日子里，对正直的举动送去一个支持的眼神，这一个眼神无形中可能就是正义强大的动力。对新颖的见解报以一阵赞同的掌声，这一阵掌声无意中可能就是对革新思想的巨大支持。
对一个陌生人很随意的一次帮助，可能也会使那个陌生人突然悟到善良的难得和真情的可贵。说不定他看到有人遇到难处时，会很快从自己曾经被人帮助的经历中汲取勇气和仁慈。
其实，人在旅途，既需要别人的帮助，又需要帮助别人。从这个意义上说，帮人就是积善积德。也许没有比帮助这一善举更能体现一个人宽广的胸怀和慷慨的气度的了。不要小看对一个失意的人说一句暖心的话，对一个将要跌倒的人轻轻扶一把，对一个无望的人赋予一次真挚的信任。也许自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟、就是支持、就是宽慰。相反，不肯帮助人，总是太看重自己丝丝缕缕的得失，
这样的人目光中不免闪烁着麻木的神色，心中也会不时地泛起一些阴暗的沉渣。别人的困难，他可当做自己得意的资本；别人的失败，他可化作安慰自己的笑料；别人伸出求援的手，他会冷冷地推开；别人痛苦地呻吟，他却无动于衷；至于路见不平，更不会拔刀相助；就是见死不救，也许他还会有十足的理由。自私，使这种人吝啬到了连微弱的同情和丝毫的给予都拿不出来。
生活中经常有这样的人，帮了别人的忙，就觉得有恩于人，于是心怀一种优越感，高高在上，不可一世。这种态度是很危险的，常常会引发反面的后果，也就是：帮了别人的忙，却没有增加自己人情账户的收入，正是因为这种骄傲的态度，把这笔账抵消了。
也有一部分人抱着“有事有人，无事无人”的态度，把朋友当做受伤后的拐杖，复原后就扔掉。一个没有人情味的人，是永远玩不了“施恩”这看似简单实则微妙的人情关系术的。人们在一起共事时，大家同舟共济，共同的命运把彼此联系在一起，只要釆取合作态度，互相支持、互相帮助、互相关照，是最容易产生感情认同的。特别是在困难环境中，彼此相依为命、共渡难关。情谊深厚，可能终生难忘，交情将更为牢固。比如，当年不少知识青年从城里到乡下插队，几年中大家一个锅里吃、一个炕上睡，哪一个人受了欺负，大家一起为他鸣不平，如此心心相印的共同言行，必然转化为深厚的感情，铭刻在各自的记忆中，不管日后分散天南海北，做了什么工作，谁也不会忘记这段交情。
对身处困境中的人仅仅有同情之心是不够的，应给予具体的帮助，使其渡过难关，这种雪中送炭、分忧解难的行为最易引起对方的感激之情，进而形成友情。比如，一个农民做生意赔了本，他向几位朋友借钱，都遭回绝。后来他向一位平时交往不多的乡民伸出求援之手，在他说明情况之后，对方毫不犹豫地借钱给他，使他东山再起，他从内心里感激不尽。后来，他在事业上发达了，依然不忘同乡借钱的交情，常常给对方以特别的关照，这是一种知恩图报的典范。
雪中送炭、口渴喂水是施恩的一大特征，别人有难处才需要帮忙，这是最起码的常识。我们内心都有一些需求，有紧迫的，有不重要的，而我们在急需的时候得到别人的帮助，则内心感激不尽，甚至终生不忘。在快要饿死时送一个萝卜和在富贵时送一座金山，就内心感受而言，完全不一样。雪中送炭，滴水之恩，说的就是这个道理。要拥有良好的人际关系，必须洞察个中玄机和策略。
交朋友要遵循交换对等定律
社会心理学中有这样一句话：“我们喜欢那些同样喜欢我们的人。”事实的确如此，生活中，人们通常会选择和那些喜欢自己的人交往。其实，这是人际吸引过程中的一种常见效应：交换对等定律。
一般来说，人们彼此间的交往都需要遵循对等律。在当今这个时代，人们彼此间的交往大体上是一种对等的结合。事实证明，对等的交往才会有稳定的基础，不对等的交往就有不平衡的因素。所以，人们一般都在满足“对等"的范围内选择交往的对象。
人们都希望自己所交的朋友是一个不错的人，就算不比自己强，也应该与自己相去不远。人们希望自己所交的朋友能够帮助自己，最起码能够支持自己。在结交朋友的时候，每一个人内心都有这样的渴望。如果对方不能满足自己这种内心的需要，那么彼此的交往就很难继续下去，因而人人都在寻找有对等条件的交往对象。
但是，现实往往很难实现人们的这种愿望，因为要让彼此的情感完全处于对等状态是非常困难的。毕竟在生活中，“郎才女貌"这种情况还是比较少的，更何况人们在交友过程中往往存在着较高期望，大家都希望得到更好的朋友，因为这样对自己的帮助会更大、更明显，结交有身份的朋友，最起码可以给自己“长脸很显然，现实中要满足这样的心理需要是不太可能的。于是，人们的内心转而把对等效应“变相使用”，成为一种“等值交换”。譬如，有些人无论在文化、学历上还是身份上都很一般,只因为长得英俊或漂亮，就可以交到身份显耀的朋友。其实，这也是一种对等。
一个人其他条件一般，但相貌特别出众，也可能被评出高分。用经济学的术语来讲，美貌是一种稀缺资源，它不像学历、能力可以通过后天努力获得，相貌是先天决定的，是没办法的事。这种先天的优势往往能够弥补一些后天的缺失。就好像做房地产生意，好地段是稀缺资源，边远地区的房子盖得再好，可能都不及好地段卖得好。在交往过程中，这种先天的优势就可以与文化、学历、气质、身份等具有对等的价值，因而有优势,彼此的交往就能够维持住。
相反，如果先天条件不足，人们也可以通过后天的努力提升自己以达到对等定律的要求，结交到好朋友。
尽管在人际吸引过程中对等定律普遍存在，但是也有特殊对等的现象。有些人能够超值发挥，突破一般对等定律，获得长久而稳定的人际关系，就好像在体育运动中，运动员并不一定要擅长所有的体育项目，如果一个人所具备的特质属于稀缺资源,那么只需要一条就足够吸引他人了。
有位男士很优秀，可他的妻子从哪方面看都很平常，两人的条件相差很多，但他们一直不离不弃。尽管从表面上看，妻子和丈夫一点都不般配，可是人们都可以体会到丈夫对妻子的爱。后来，人们了解到两个人的过去，才知道了他们幸福的原因。
原来妻子与丈夫曾经共患难过，不仅如此，她一直悉心呵护丈夫，这友情融洽的方法!第九章种理解和呵护是丈夫在其他女人那里根本得不到的。他的妻子还特别善于理家，承担着照顾孩子、赡养父母的责任，在安排衣食住行等方面给了丈夫不可或缺的安全感。这些特殊的要素是外人一时难以了解也不容易看清的。事实上，两个人的稳定关系就来自于这种特殊对等。
关于对等定律，婚姻如此，人际交往更是如此。
身为一个普通人，如果想与-?个特别成功的人交朋友，本来论条件可能对等不上他，但是，假如能找到他的特殊需要，发挥对他的特殊作用,然后超值发挥，也可能取得成功。无论如何，都需要让自己的某一特殊资源触动对方。
.首先，人们要想方设法提高自己。无论是学历、成就、气质、金钱,还是自己的等级和品位，都应该是可以提高的特殊资源，只有善于提高自己，才可能让朋友关系更长久。
其次，不要看不起境况不好的朋友。因为这样不仅会让你失去朋友,还会失去特殊的稀缺资源，对你交际圈的发展是不利的。
学会倾听朋友的牢骚
谈话可以使人精神愉悦、提高干劲，这话听起来或许有些不可思议,但是事实证明这是一个正确的结论。如果你是一个团体中的成员，那么不妨采取谈话的方式营造良好的合作关系。
美国芝加哥郊外有一家非常有名的电话交换机制造工厂，这家工厂出名的原因并非因为技术多么先进，而是因为一系列的心理学试验。这家工厂就是霍桑工厂，而那些试验的结论则被命名为“霍桑效应”，并被写入了心理学著作中。
在霍桑所有试验中，有一项访谈试验，而该试验的目的是为了探求工厂生产状况不佳的原因。霍桑工厂虽有优越的工作条件和完善的福利保障，但奇怪的是员工们仍然愤愤不平，以至于工厂的生产状况一再恶化。为探求原因，1924年11月，美国国家研究委员会在该厂进行了“谈话实验”。
专家们用了两年多的时间，找工人个别谈话达到两万余人次，并对被访谈者的言谈做了详细记录。所有的专家在谈话过程中都很耐心地倾听工人们对厂方的各种意见和不满，每一个访谈者都被要求不准反驳和训斥被访谈者的阐述。尽管所有的受访者都倾谈所谓的意见，但是旁观者一眼就可以发现其实那些记录上大部分都是些“牢骚”。
然而没想到的是，“谈话”之后，霍桑工厂的产量一升再升。
这种奇妙的现象让社会心理学家倍感兴趣，经过研究他们发现，“谈话实验”让工人觉得自己被重视，得到一种“发泄的满足”，从而感到心情舒畅、干劲倍增。
事实也证明，心理上的满足对每一个人来说都是极为重要的，尤其是在与人合作之时，要想让彼此的合作更融洽，并让工作顺利完成，心理满足就更加不可忽略了。
有的人公私分明，在公事上绝不谈交情，成了双面人。其实这大可不必，甚至完全没有必要。铁面无私固然是好，但是并不是“万金油”。事实上，你需要的不是公私分明，而是实实在在地解决问题。要记住，你面前的不仅仅是同事，更是合作伙伴，你们的关系不仅仅建立在工作的交流上，有时还要感情的沟通。
人们在不满的情况下发出的牢骚虽然流露于非正式场合，甚至其中有些言语较为刺耳，但作为伙伴关系中的一方，你有义务去倾听。如果你无视对方的抱怨，依然我行我素，釆取不予理会的态度，那么对方的小牢骚
就可能成为严重的不满，最终导致伙伴关系的破灭。
善待对方的“牢骚"不仅能促进彼此的关系，提高你的影响力，减少工作中的失误，而且更有利于整个团体关系的健康发展。很多人以为“霍桑效应”只不过是领导者用来获取利益的一种手段，事实上这只是表面现象，其真正的好处在于，它能充分重视对方的心理需求，填补其心理需求的空缺。
在工作上，尽管利益更加为人所重视，但如果只是一味地给钱给物,忽视了对伙伴的尊重以及情感沟通，不善于倾听对方的意见、建议、牢骚和不满，对方就会长期生活在一种受压抑的氛围中，这样利益的价值就会贬值。如果你不知道补救，那些“身在曹营心在汉”的合作伙伴就会远走高飞。
要想留住他人，绑住对方的脚是不行的，即使留住了对方，也不可能为彼此的梦想添砖加瓦。
记住，人性中最本质的需求就是渴望得到尊重和欣赏。而欣赏并不仅仅在于口头的表达，更重要的是你愿不愿意倾听对方的牢骚与烦恼。
提升自己的人际活力，首先在于提升交往对象的心理满足感，而提升对方心理满足感的重要方法之一就是鼓励同伴说出自己的不满。事实上，激励伙伴，并不是一味地在旁边为对方打气和加油，一些“毫不起眼”的尊重和欣赏行为往往能够起到更好的效果，鼓励对方说出不满，认真听取对方牢骚就是一个重要的方法。
交朋友在于经常沟通
沟通是一种艺术，只有时常沟通才能保证工作的顺利、家庭的幸福、友谊的长存，与朋友交往相处需要一定的智慧和技巧。不论是什么样的智慧和技巧，最基本的原则就是朋友之间要始终保持联系。没有沟通，深厚的友谊可能变得越来越淡，两颗心灵之间可能会彼此疏远；不时常交流沟通，曾经无话不谈的朋友可能变得形同陌路。因此，与朋友保持顺畅沟通能够使友谊常青，能够使你的人脉无限广阔。
刘备曾在读私塾时，因为聪明，而且很讲义气而成为同学中的老大。在几年中，他经常帮助其他同学，与他们的关系处得都非常的好。后来大家都长大了，也都知道自己各有各的道路要走，刘备也与昔日的好同学、好玩伴各奔东西了。
虽然说大家彼此都分开了，但是刘备却很注重经常与同学进行联系沟通。其中有一位叫石全的人，是刘备读书时最要好的同学。石全在读完书后，由于老母亲健在，于是，便回家继续供奉老母亲，以尽儿子的孝道，石全为了维持母亲和他的生计不得不打柴和卖字画。而刘备不嫌昔日同窗的清贫，经常邀请石全到他家做客，共同探讨当时天下形势。像这样融洽的聚会一直保持了若干年，这也致使刘备与石全的关系不断地加强，情同手足。
后来，刘备为了实现自己心中的宏伟目标，就带领一支队伍参加了东汉末年的农民起义。初时，刘备的军事实力相当的小，不得不依附其他人，在一次交战中，寡不敌众，刘备所带的军队被全部歼灭，他自己也受了重伤，后来被石全救助并把他藏了起来，才躲过敌人的追杀，由此逃过了一劫。
可见，在某些紧要的关头，朋友是多么的重要，朋友能够帮上大忙,有的朋友甚至会冒着生命危险帮助你，为你排忧解难。但是，一定要记住一点：这中间的益处是来自于你平时自己的努力，如果你在与朋友分开之后并没有经常性的相聚，那么好的关系又从何谈起呢？从中受益则更是一纸空文而已。所以，只要你抱有诚心，抱有真情，用你的真诚来维持分开之后的朋友关系，你的人际关系面会更加的广泛，路也会越走越宽。
有些人认为建立关系就是四处搜集名片，然后分别打电话向对方求一份工作。事实上，建立人际关系并不等同于求职，求职仅仅是其中一个目的而已。关系的建立是一个持续的过程，或许他们无法立即介绍工作给你，但是只要保持联络就会有机会。
第一次接触以后要记得利用电话或是电子邮件表达你的感谢，也可以写一张感谢卡给对方。感谢的同时要让对方了解你会持续保持联络。后续联系的目的主要是让对方了解你的最新状况并获得最新的信息。如果你真的重视建立关系，你就会随时随地找寻机会，而不是在特定时候或是紧急的时候才想到。重要的是建立长久的互惠关系，而不应是为了特定的目的。
张华是某财经媒体的主编，已经工作很多年了，自然拥有了财经记者圈，而且在圈里的知名度也非常高，在一些人的印象中，张华是一个主意多的热心人。于是，他经常被电视台相关节目请去做节目策划。时间长了，在节目策划圈也有了一定的名气，成了电视策划圈的成员。但张华认为仅仅有这两个关系网显然是不够的，作为一名主编，还要有一个领域对工作有一定帮助，那就是出版社了。张华和出版界并不是很熟悉，他便分析了自己的优势：熟悉财经领域，能出相关选题；拥有媒体资源，能为图书做市场推广。于是，张华通过朋友介绍、采访，主动结识了出版界知名人士，并利用自己的优势与他们合作：参与策划图书选题，通过各种途径为图书做推广，还时常写个书评、推荐短文等等。除了业务上的联系，张华每逢节假日都会邀请几位一起坐坐，或者登门拜访，或者电话联系，或者通过电子邮件进行交流。渐渐地，张华与朋友们的关系越来越好，找他合作的出版社越来越多,张华认识的出版圈朋友显然也是越来越多。而现在，书商有经管类的书要出版，少不了找张华出点子。
人际交往中，要想保持良好的朋友关系，一定要多沟通、多联系，中国有句古语：“亲戚在于走动，朋友在于沟通。'‘很好地说明了保持良好人际关系的秘密。从心理学的角度讲，联系沟通就是让朋友更多地了解你的生活状况，从而拉近朋友之间的心理距离，增进感情。因此，在朋友交往中，要想获得知心的朋友，就要更多地跟朋友保持联系，友情会在不断沟通和交流中变得炽烈。
交友要懂得藏起锋芒
老子曰：“良贾深藏财若虚，君子盛德貌若愚。”其意思是说精明的商人总是隐藏其宝物，君子品德高尚，而外貌却显得愚笨。这句话告诉我们，社交时要藏其锋芒，收其锐气；不能不问情况，将自己的才能让人一览无余。不论长处、短处全在他人面前展露无遗，那你就很容易被他人操纵。
在生活和工作中，离不开语言的沟通，而有些人一张嘴就使人感到狂妄自大，因此别人很难接受他的观点或建议。同时这种人往往以自我为中心，喜欢自我表现，惟恐他人不知道他有能力，处处显示出自己的优越感，企图获得别人的敬佩。然而结果常常适得其反。其实，以低姿态出现在他人面前，更加容易让对方认可、接受；而毫不谦虚、妄自尊大、高看自己、瞧不起别人的人往往引起他人的反感，这种情况发展到极致，那么他的结局只能是一个孤家寡人。
吹嘘炫耀是一种自杀行为。初涉新环境，总想让别人尽快了解和熟悉自己，以期引起别人的注意，这是常人与陌生人交际中的普遍心理。在这种心理的支配下，一些人常常在无意间谈论自己“从前如何如何这种做法取得的效果，往往是与自己的预想相反的。即使你曾有过十分辉煌的
友情融洽的方法:第九章过去，但说者无心，听者有意，别人立刻就会产生反感，认为你是在吹嘘、炫耀自己。
有一位在企业从事统计工作的女孩子，调到某机关的第一天，就与陌生的同事大谈自己的过去，并无意间冒出一句“像我这类人在企业都属于上上人”。结果可想而知，同事大为反感：你是上上人，还调到我们这里干什么？于是群起而攻之，不出3个月，此人就被排挤出局。其实，她完全可以凡事谨言慎行，泛泛地了解别人的简历，适时求教，较多地了解工作程序。至于自己，可在以后的交往中让别人逐步了解。这样，就会给别人留下一个沉稳谦逊的好印象。
人际关系是一种很微妙的“化学反应”，也许一件小事就能让你和他的关系很好，也可能很坏，关键在于态度要谦逊，要懂得藏起锋芒。
如果你想在事业上有所作为，就得以低姿态出现在社交场合中，在他人面前，你的平和、朴实、憨厚，甚至愚笨、毕恭毕敬，让对方感到自己受人尊重，比别人聪明，从而在谈事的时候放松对你的戒备，觉得你能力平常，自己没必要花大力气对付。可当事情有利于你的时候，对方能够不自觉地以一种高姿态的方式来对待你，他心里似乎明白好像你在让着他,自然也就不会和你争高低了。
这样看来，藏起锋芒，以低姿态活动应该是一种有效的社交策略，低姿态是一种表象或假象，是为了让对方感到心理上的满足，使他对你消除戒备心理，使他乐于和你合作。表面上谦虚的人，可能是非常聪明、工作认真的人。当你大智若愚的时候，当对方麻痹大意的时候，你的工作已经完成了一半。
有位小杂志社社长不管是什么场合都喜欢装腔作势，并且故意以降低自己的音调来表现庄重的样子。不仅如此，他还总是一副无所不知的样子，这种姿态让人觉得他好像在做自我宣传。然而，不论他怎么装腔作势，他出版的杂志或周刊永远上不了台面，他所出版的刊物总是被人批评为现学现卖、肤浅的杂学之流，这是因为他对任何事都喜欢插进一脚来评论。当他刚要开口说话，旁边的人就说：“天啊！又要开始了。”然后便咬着牙、万分痛苦地忍着。这和说大话、吹牛并无不同：自己本来没有高人一等的智慧，却装出一副什么都知道的样子，这样会被人看作是虚张声势的伪君子。
其实，承认自己也有不知道的事并不丢人，为了要自抬身价而不懂装懂，一旦被对方看穿，反而会令对方产生不信任感而不愿与你交往。“闻道有先后，术业有专攻。”每个人都有自己的专长，不可能每件事都很精通。越是爱表现的人，越是无法精通每件事。交朋友应该互相取长补短,别人比自己精通的地方就应不耻下问，即使是自己很精通的事，也要以很谦虚的态度来展现实力，这样才能说服他人，同时得到他人的尊重。
愚蠢的人常常在交际中展示自己无所不能，时时刻刻都在显示他比别人聪明，这种人可能是过于自负，总是要显示自己的强大和渊博，也可能是过于自卑，用一个很强大的外衣来武装自己受伤的心灵。无论是哪一种，这种与人交往的方式是讨不到任何好处的，换来的只能是别人的排挤和打击。所以，智者总是能够藏起自己的锋芒，谦虚地与人交往，从而拥有好人缘。