如果你是美国“股神”沃伦o巴菲特的儿子，你会从事哪个行业呢？
没有人对此进行过专项调査，但如果让大家实话实说的话，其中恐怕会有不少人这么想：我爸那么有钱，我还干什么？我什么都不干，就帮他数钱！除了这种不求上进的答案之外，还有一种答案是“子承父业”，也就是在巴菲特的提携下进入股市，好好跟他学学炒股，以便在将来成为名符其实的“巴菲特二世”。
有这种想法的人大都是中国人。站在中国人的立场上，这种想法不坏。但真正的当事人，巴菲特的儿子一彼得o巴菲特，却不这么想。他的选择是做一名音乐人。有人说，这也不错啊，也挺来钱的。问题是，这哥们差点儿天赋。虽然养家糊口不成问题，但若想达到贝多芬、杰克逊等人的髙度，挺难。也许是他自己也意识到了这一点吧，最近居然改行跟我们来抢饭碗来了--出书，书名就叫《做你自己：股神巴菲特送给儿子的人生礼物》。
网上有这本书电子版，我匆匆浏览了一番后，得出了客观结论：当真是用“做你自己”四个字就能概括。当然，调侃归调侃，彼得o巴菲特并非在音乐界一无所成，事实上，他曾经得过“艾美奖”--地位与“格莱美奖”、“奥斯卡奖”相当。
然而，这就是彼得o巴菲特的初衷吗？不是。用他的话说，人一生最大的财富，就是能做自己。人一生最大的快乐，就是从事自己喜欢的事情。彼得o巴菲特从小就喜欢音乐，而且有相应的天赋，尽管是偏技术方面的天赋。他获得“艾美奖”主要也是因为技术创新。据他在《做你自己》一书中介绍，5岁那年，甲壳虫乐队在美国走红，震撼并征服了幼小的他。不久，同样被征服了的巴菲特购买了一张甲壳虫乐队的唱片，之后，小彼得o巴菲特用便携式唱片机把这张专辑听了不下上百小时。直到有一天，唱片机的唱针断了，他灵机一动，把母亲的缝纫针换了上去--居然成功了！他在书中写道：“这是我第一次尝试把音乐和技术结合起来。”
也许有人会问，巴菲特不是还有两个孩子吗一总有人子承父业。事实是，这又错了。彼得o巴菲特的大姐是个慈善家，其一生最大的成就就是养了两个优秀的孩子。哥哥是个农场主和摄影师，这两项事业他都算不上优秀，他和小弟一样，他热爱它们，那是他的**所在，而不是跟着父亲走进华尔街。
之所以会如此，就在于巴菲特从小就在潜移默化地给三个孩子做着榜样。他对孩子们没有太多要求，而是尽量让他们做自己喜欢做的事情，比如玩泥巴、侍弄花草、听音乐、唱歌、看漫画书、在田野里疯跑等。用巴菲特的话说，“那才是孩子们的生活内容”。同时，说到自己在股票领域的成功，巴菲特也经常说，“我所想要的并非是金钱。我觉得赚钱并看着它慢慢增多是一件有意思的事”，“哲学家们告诉我们，做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。投资对于我来说，既是一种运动，也是一种娱乐”。把投资当成娱乐，把大盘、曲线、对冲、报表当成娱乐，至少笔者做不到。但巴菲特自小就对数字有着浓厚的兴趣，并显示出超常的数字记忆能力。他最喜欢与伙伴拉塞尔一起记录街道上来来往往的汽车牌照号码，或者由拉塞尔读出书上的一大堆城市名称，由巴菲特相应地报出该城市的人口数量。9岁那年，两人曾经把一家加油站的苏打水机器里出来的瓶盖全部拣回家，并储存在地下室里。他们为什么要这么做？他们是在做市场调査，他们想知道哪一种饮料的销售量最大！当真应了那句话：兴趣是最好的老师。没点儿兴趣，这么大的孩子怎么可能会想到这些？
正如彼得o巴菲特在书中所披露的那样，巴菲特夫妇也曾像其他一些家长一样，对其实施过“温柔的引导”，彼得o巴菲特也确实在不知道的情况下接受了引导，进入了斯坦福大学就读，但后来，随着心智的逐步成熟，他最终还是选择了做自己喜欢的事情。巴菲特夫妇也没有再次尝试引导儿子，而是鼓励他诚心诚意、全心全意地对待自己的选择。用彼得o巴菲特稍嫌夸张的话说，“假使我宣布自己的乐趣是捡垃圾，我的父母看到我整天待在垃圾车上，也会感到欣慰。只要我喜欢自己的工作，对他们来说这就足够了。”
事实上，这也并非巴菲特父子的小众情怀，在美国持这种心态的人大有人在。有一个在美国流传很广的故事--据说是事实：
多年前，一位美国神父前往一家医院，为一位生命垂危的病人主持临终前的忏悔。但在医院里，他却听到了这样一段话：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌.它是我的生命，年轻时我就立志要唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，仁慈的上帝，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的6个孩子。现在我的生命就要结束了，但我死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”
病人的话让神父感到吃惊，因为他的全部家当就只有一把破木吉他。但40年来，他每到一处，就把头上的帽子放在地上，如痴如醉地卖唱，感染他的听众，换取他应得的报酬。
病人的话让神父想起了几年前主持过的另一场临终忏悔，那是个大富翁，但他临终前的忏悔竟然和这位黑人流浪歌手差不多。他说：“仁慈的上帝，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们。更重要的是，我在爱好它们的同时，还从中赚了大笔的钱，所以，我没有什么要忏悔的。‘’
当天晚上，神父思索良久，最后他提笔给报纸写了一封信：“人应该怎样度过自己的一生才不会留下悔恨呢？我想只要做到两条就够了：第一条，做自己喜欢做的事：第二条，想办法从中赚到钱。
后来，这两条准则成了大部分美国人信奉的准则。
在美国，还有一首家喻户晓的小诗，其知名度不亚于李白的”床前明月光，疑是地上霜“，其核心思想与上述准则殊途同归，只是境界显得更唯美、积极些：
做你自己
如果你不能成为山顶的青松，
就做一丛小树生长在山谷中，
但必须是溪边最好的一，J、丛。
如果你不能成为一棵大树，
就做灌木一丛。
如果你不能成为一丛灌木，
就做一片绿草，
让公路上也有几分欢娱。
如果你不能成为一只夜麝香鹿，
就做一条护鱼，
但必须做湖里最活泼的那条鱼。
我们不能都做船长，我们得做海员。
世上的事情多得做不完，
工作有大的，也有小的，
我们该做的工作，就在手边。
如果你不能做一条公路，就做一条小径。
如果你不能做太阳，就做一颗星星。
不能凭大小来断定你的输赢，
不论做什么，都要做好你自己。
应该说，正如早年巴菲特在参观过中国一些工厂、农田后所感叹的那样，由于出生在不同的环境中，有些人或许一生都要在那种默默无闻的劳作中度过。在那样的环境中，不知有多少潜在的企业家、发明家和创新者被埋没了，不知道”有多少比尔o盖茨不得不在他们家附近那座山坡上日复一日地干活“，但也正如美国励志学的鼻祖级大师戴尔o卡内基所言：“无论如何，你都应该唱你自己的歌，画你自己的画，创造一个自己的小花园，在生命的交响乐中演奏自己的小乐器。”尤其是对现如今的中国人来说，我们差得并不是社会基础，而是那种发自内心的“要做自己、只做自己”的精神。
中国人都知道这样一个故事；有父子二人骑驴去赶集。一开始，父亲怕儿子累着，就让儿子骑驴，自己走路，路人见了纷纷议论：“这儿子真是不孝，自己骑驴，让老爸走路。”父子俩赶紧对调了一下，路人还是议论纷纷，说这当老人的真不像话，自己骑驴，让小孩子走路。算你狠！父子俩一商量，说那我们都骑驴吧，看他们还说什么。没想到路人还是有话说--说他们虐待动物头小毛驴，两个人骑，还不得把驴子压死？真是没人性。父子俩只好跳下驴子，一起步行，结果还是有人说：这俩人有驴不骑，自己走路，真是傻冒儿，鉴定完毕！有句话叫作“群众的眼睛是雪亮的”，说得很有道理。中国人的劣根性之一，就是宁可荒着自己的田，也要看别人的笑话。没笑话也要找点笑话。量变引发质变，时间一长，想不雪亮都难。与此同时，中国人也往往像故事中的父子一样，非常在意这些闲言碎语，无论做什么事都会非常在乎别人的看法，很怕别人说。别人一说，他们就像被别人的嘴巴遥控了一样，积极配合、热烈响应，以期得到别人的认可，而且是越广泛越好。仿佛别人不认可他他就绝对不好，别人一认可他他就真的很棒。事实上一个人怎么可能得到所有人的认可呢？群众的眼睛是雪亮的不假，但群众的眼光往往是不一致的，某些人认为好的，到另外一些人那里，没准就是坏的，所以，如果把生活比喻为赶一场集的话，那么最好的做法就是向美国人学习，驴子是我的，我想怎么骑就怎么骑，误了赶集才是真正的傻冒。
走自己的路，让别人说去吧！这是但丁的名言。一个人首先要为自己活着，要知道自己想要的是什么。只有那些随波逐流的人才会人云亦云，只有那些不自信的人才会动辄因为别人的几句闲话改变自己的方向。
美国人也有说闲话的坏毛病。只不过，美国人对闲话的抵抗力很高。他们懂得，嘴长在别人身上，说什么是人家的自由，但腿长
在自己身上，追求自己想要的生活最重要。在人生这个大舞台上，你要做自己的导演，而不是别人的演员。关键时刻，我们还要做编剧。只要剧情合理，不散布负能量，想怎么改就怎么改，想怎么编就怎么编，不必在乎那些怀疑的眼光，也不必理会那些聒噪之音。缺一行不成世界，无聊正是某些人的事业。不实现心灵的自由，你将永远处于环境或他人的摆布之下。按自己的节拍起舞，你才能舞出真我的风釆。
做你自己，需要拿出魄力。成就一个卓越的自己，更需要非凡的勇气。但如前所述，人生其实也不一定非得绑定成功。成功者永远是这个世界的少数人，但除了那些世俗意义上的成功人士之外，其余人也不一定就是失败者。卓越也好，平凡也好，只要能自食其力，有所得，有所乐，就是不错的生活状态。做自己，首先要做个快乐的自己，而不是成功的自己。否则即使你成功了，也会遗憾。
如何做个快乐的自己呢？这看似挺简单，但很多人偏偏做不到。有人认为这是天生忧郁所致，但生活经验告诉我们，这样的人基本上很少，大多数人都是受限于环境及遭遇。我们总是批评一些人自恋，但自恋未必不是优点，尤其是相对于那些遭受打击后对自己产生怀疑甚至越来越不喜欢自己的人。他们总喜欢挑自己的毛病，总是在后悔“当初如果我不是那么不懂事就好了”，其实这是不成熟、也不明白成功与失败的辩证法的表现，一个人也好，一件艺术品、一部经典也好，有些瑕疵在所难免。你相信世界上完美的伟人，那是因为有些人别有用心，光拣着他们好的方面说。反过来说，很多名著中都不免有这样那样的不足，但并不影响读者喜爱它们，乃至名垂千古。当然，正如我的一位还未成名的同行所说的，不管别人喜欢不喜欢，我的作品就是我的孩子，我首先得喜欢它！
还有一些人喜欢把自己的成功与快乐同时寄托在别人身上，抛开这是不是会给别人增添负担不说，这从根子上就是一种不思进取的表现。如果你自己都给不了自己什么，那你至少从理论上也不应该指望别人给你什么。无论是物质财富，还是精神上的欢愉。一个人，只有先找到自己的内心，才能找到与他人、与社会的相处之道。